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月面微型生态圈传说，月亮上最有名的动植物是玉兔和桂树，有诗歌这样形容：“仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
”今天，嫦娥四号落月探测器已跃跃欲试，这次的目标是月亮那不为人知的背面，而此次，我们带上月亮的将是一份大礼——土豆。
由教育部深空探测联合研究中心组织，重庆大学牵头的科普载荷“月面微型生态圈”，将作为嫦娥四号的“乘客”之一，于2018年底登陆月球背面，进行人类首次月面生物实验。
“奶粉罐”里乾坤大“月面微型生态圈”高18厘米，直径16厘米，净容积约0．8升，总重量3千克，从表面看就是一个圆柱形的金属罐子，有点类似于我们家里的奶粉罐。
在罐子里，土豆和拟南芥这两种植物会进行光合作用，释放氧气，而动物虫卵吸入氧气，派出二氧化碳和生活垃圾提供给土豆和拟南芥的种子，循环往复，小生态圈就初现形态了。
这时候可能有人会问，地球上的光合作用直接利用太阳光，那么月球表面自然光线是如何引入“生态圈”的呢？原来，它是通过光导管引入的。
这就实现了月面原位资源利用，让动植物完全接受月球的光照环境。
深空探测联合研究中心的老师们之前也考虑过用人工光线模拟地球上的光照环境，但利用月面自身光照对实验的意义更大。
如果动植物能够适应月球光照生长，那么以后人类就可以在月球建设基地，开展长时间的科研工作，这对人类未来在外星球生存非常重要。
“月面微型生态圈”是一个真实的生态圈，假设这个生态圈运转正常，罐子里的动植物将经历一个完整的生命周期。
动物虫卵从虫卵孵化到幼虫生长发育，土豆和拟南芥的种子从发芽、幼苗生长到开花，一个完整的生命周期就诞生了。
登月生物有讲究由于“罐子”容积有限，就要求里面的动植物不能占用过多空间。
那些能登上月球的动植物就需要满足特定的条件。
首要条件就是“个子小”。
其次，由于月球上没有大气传递热量，昼夜温差大，在太空舱内温度控制在30-60，“罐子”内温度控制为最低-10，因此要求动植物能够耐高温、耐冻，而且能抗辐射、抗干扰。
专题十一非连续性文本阅读(一)[2017·南京]阅读下面的材料，回答问题。
材料一南京的灵谷寺里有成片的雪柳，春暖花开，远远望去一片雪白。
然而你走近细看，就会发现每一朵小花都是精美工巧的艺术品，雪白的花瓣、浅绿色的花蕊，玲珑剔透，姿态万千……贺知章看到春天的万条柳丝，惊叹说：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”我们同样可以追问：世间万紫千红的鲜花究竟是哪一双巧手剪裁出来的呢？(节选自《莫砺锋诗话》，北京大学出版社2012年版)材料二我们说中国是诗的国度，不纯粹指诗歌的数量。
这样说，主要指以下两层意思。
一是中国的一切文化艺术，无不渗透了诗的特点，比如汉字，是从象形文字开始的；汉语有声调上的抑扬起伏，即平上去入的不同。
二是从先秦到今天，我们的理论核心，即真、善、美的原则标准是统一的。
我们的美学思想同真和善不可分割。
孔子说诗可以“兴、观、群、怨”，汉人诗教讲究“温柔敦厚”，都是与真和善紧密结合的。
从上述两层意思说，中国确是诗的国度。
(节选自《莎斋闲览》，吴小如著，北京大学出版社2012年版)材料三陶渊明朱光潜大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗是人格的焕发。
陶渊明是这个原则的一个典型的例证。
正和他的诗一样，他的人格最平淡也最深厚。
和我们一般人一样，渊明的生活中有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。
他饱经忧患，极端贫穷。
他逼得要自己种田，他逼得要去乞食。
穷还不算，他一生很少不在病中，他的诗集满纸都是忧生之嗟。
他的大半生中，国家兵戈扰攘，几无宁日。
他一个穷病书生，进不足以谋国，退不足以谋生，也很忧愤。
渊明诗篇篇有酒，他要借酒压住心头极端的苦闷，忘去世间种种不称心的事。
但渊明由冲突达到调和，并不由于饮酒，弥补这世间缺陷的有他的极丰富的精神生活，尤其是他的极深广的同情。
渊明有任何力量不能剥夺的自由，能在“樊笼”以外，发现一个“天高任鸟飞”的宇宙。
鲁迅入门读本前 言（1）世界上每一个国家总是以本民族的经典作家来教育国民和后代。
那么，中国有哪些最基本的、源泉性的民族文化经典呢？比较一致的意见，至少应有五大经典：《论语》、《庄子》、唐诗、《红楼梦》、鲁迅著作。
鲁迅是和孔子、庄子、屈原、李白、杜甫、曹雪芹——并肩而立的民族文化的高峰，以他们所创造的文化经典，作为每一个中国国民精神发展的“底子”，这是一项民族精神建设的基本工程。
（2）作为集中了“20世纪中国经验”的思想家与文学家，鲁迅与我们又是最为贴近的，许多人读鲁迅的文章，都会感到他仿佛就是针对当下中国的问题在发言，而又具有历史的高度和深度；鲁迅是活在现实中国的，每一个愿意并在思考和关注社会、人生、文学问题，具有中等文化程度的青年和国民，都能够和他进行心灵的对话与交流。
《鲁迅入门读本》鲁迅 原著 钱理群 编选导读（3）“鲁迅与青年”本身就是一个讲不完的话题。
鲁迅无论在其生前还是去世后都对一代又一代的青年产生巨大的吸引力，这绝非偶然。
这首先是因为鲁迅是一个“真的人”，【A 】他敢于说出别人不敢说、不愿说、不能说的一切真实。
鲁迅恰恰是在人们因为缺乏勇气和智慧而停止思考时，把思想的探索进行到底，从不顾忌将会引出什么可怕的结论。
这里所表现的，正是一种年轻人所向往的大智大勇的大丈夫气概。
鲁迅追求“真”的彻底性更表现在，【B 】他从不向读者（包括年轻人）隐瞒自己内心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足与失误。
他敢于面对自身的局限，更无情地批判自己。
他从不以真理的化身自居，更拒绝充当“导师”，他将真实的自我袒露在青年面前，和他们一起探讨与寻路，青年人可以向他倾诉一切，讨论、争辩一切，他是青年人的朋友。
能够结识这样一位“真人”——本真、真诚、真率的智者，应该是人生之一大幸。
（4）鲁迅同时是一位现代汉语文学语言的大师，他的语言以口语为基础，又融入古语、外来语、方言，将汉语的表意、抒情功能发挥到极致，又极具个性与创造性。
专题十一非连续性文本阅读(一)[2017·南京]阅读下面的材料，回答问题.材料一南京的灵谷寺里有成片的雪柳，春暖花开，远远望去一片雪白.然而你走近细看，就会发现每一朵小花都是精美工巧的艺术品，雪白的花瓣、浅绿色的花蕊，玲珑剔透，姿态万千……贺知章看到春天的万条柳丝，惊叹说：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.”我们同样可以追问：世间万紫千红的鲜花究竟是哪一双巧手剪裁出来的呢？(节选自《莫砺锋诗话》，北京大学出版社2012年版)材料二我们说中国是诗的国度，不纯粹指诗歌的数量.这样说，主要指以下两层意思.一是中国的一切文化艺术，无不渗透了诗的特点，比如汉字，是从象形文字开始的；汉语有声调上的抑扬起伏，即平上去入的不同.二是从先秦到今天，我们的理论核心，即真、善、美的原则标准是统一的.我们的美学思想同真和善不可分割.孔子说诗可以“兴、观、群、怨”，汉人诗教讲究“温柔敦厚”，都是与真和善紧密结合的.从上述两层意思说，中国确是诗的国度.(节选自《莎斋闲览》，吴小如著，北京大学出版社2012年版)材料三陶渊明朱光潜大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗是人格的焕发.陶渊明是这个原则的一个典型的例证.正和他的诗一样，他的人格最平淡也最深厚.和我们一般人一样，渊明的生活中有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆.他饱经忧患，极端贫穷.他逼得要自己种田，他逼得要去乞食.穷还不算，他一生很少不在病中，他的诗集满纸都是忧生之嗟.他的大半生中，国家兵戈扰攘，几无宁日.他一个穷病书生，进不足以谋国，退不足以谋生，也很忧愤.渊明诗篇篇有酒，他要借酒压住心头极端的苦闷，忘去世间种种不称心的事.但渊明由冲突达到调和，并不由于饮酒，弥补这世间缺陷的有他的极丰富的精神生活，尤其是他的极深广的同情.渊明有任何力量不能剥夺的自由，能在“樊笼”以外，发现一个“天高任鸟飞”的宇宙.他先是打破了现在的界限而游心于千载，发现许多可“尚友”的古人.在诗中，他把他所景仰的古人排起队来，向他们馨香祷祝.渊明还打破了身处的小天地界限，他的世界中，人与物与我在一体同仁的状态中各徜徉自得，如庄子所说的“鱼相忘于江湖”.他把自己的胸襟气韵贯注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵.这种物我的回响交流，有如佛家所说的“千灯相照”，互相增辉.所以无论是微云孤岛，时雨景风，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，触目成趣.他没有由苦闷而落到颓唐，也正因此.渊明尽管胸襟高超，却保持着一个平常人的家常便饭的风格，他在诗中表现最多的是对子女的慈爱.他做了官，特别派遣一个工人给儿子，以减轻他的劳作之苦.还关照说：“此亦人子也，可善遇之.”这既可以见出做父母的仔细，又可见出人道主义者的深广的同情.渊明的伟大处就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表现出来.总之，渊明经过极端的苦闷，达到极端的和谐肃穆.他的智慧与他的情感融成一片，酿成他的极丰富的精神生活.他的为人和他的诗一样，都很淳朴，却都不很简单，是一个大交响曲，而不是一管一弦的清妙声响.(节选自《诗论》，北京出版社2011年版，有删改)1．自然景象常让中国人联想起相关的古诗句，材料一中作者的经历就是一例.请你也写一例与大家分享.(4分) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．材料三中，陶渊明的人格体现在哪些方面？(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．“人，诗意地栖居在大地上.”生活与诗从未有片刻的分离.请联系上述三则材料，谈谈你对生活与诗的关系的理解.(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________非连续性文本阅读(二)阅读下面的材料，完成题目.溇港文化溇港文化带是指在太湖南岸、荻塘以北，大钱港以东至吴兴胡溇的这片区域中，人们在农业生产和农田水利建设中形成的农耕文化、饮食文化、民俗文化、宗教信仰文化等等.2016年11月8日19点45分，在泰国清迈举办的国际灌排委员会第67届国际执行理事会全体会议上，国际灌排委员会名誉副主席甘德度宣布第三批世界灌溉工程遗产评选情况(48进12)，浙江湖州太湖溇港水利遗产荣入世界灌溉工程遗产名录.溇港文化何以历久弥新古时，沿太湖南岸一线地势低洼、沼泽密布，每逢雨季洪水肆意泛滥，生活在这里的先民饱受洪涝灾害之苦，为防洪泄洪，在春秋战国时期开挖了太湖溇港.这些太湖溇港一条条规划有序，“如梳齿般繁密”.南北方向(纵向)的叫“浦”“溇”“港”，东西方向(横向)的叫“塘”.古代太湖地区人民创造了“塘浦(溇港)圩田”系统，将原先的泥沼改变成一片沃土.由此，“鱼米乡，水成网，两岸青青万株桑”，塘浦圩田所催生的稻文化、鱼文化、丝绸文化等文化景观，构成了太湖南岸风华无尽的溇港文化带.从空中俯瞰义皋，义皋溇穿村而过，古色古香的老房子点缀其间，一派小桥流水人家的江南味道.这些被保留下来的老房子，如今成了义皋最大的一笔财富.2014年，义皋被列入浙江省历史文化村落保护利用重点村，义皋村的保护性建设同时启动.规划、设计、建设，一年多时间，蒙尘的明珠再次散发光辉，义皋古村渐渐显露旧时风貌.范家大厅、李家老宅、尚义桥、古街在内的4处古建筑被修复.村东，一条宽敞的双向车道连通滨湖大道和村内停车场，游客可直接从滨湖大道开车进入义皋.滨湖大道上，还专门设有义皋公交站台，交通十分便利.申遗后何去何从几度堰塞，又几度疏浚，过去70多条溇港，还剩下50多条.义皋溇，是为数不多至今仍保存相对完好的古溇港之一.位于织里东北6公里的义皋村，依水而建，夹河聚市，整体格局与传统风貌保存完整，是溇港文化的典型代表.它不仅历史悠久，更是沿太湖七十二溇港古代水利工程中的重要节点，被誉为“溇港文化带里的明珠”.义皋村历史文化村落划定保护利用范围5.6万平方米，其中核心保护范围1.6万平方米.对于文物古迹，也逐步进行修缮，共计需修复面积5180平米，顶瓦修补4100平米，墙体加固4000平米，构件修复100个.范家大厅、李家老宅、尚义桥、义皋古街、义皋茧站、周家老宅、丁家老宅、朱家老宅、朱姓家族民居及范家东边建筑等纳入文物古迹保护体系.目前义皋村作为核心，已与毗邻的伍浦、庙兜组成织里溇港片区，未来将打造成蚕桑文化、鱼文化、稻文化等溇港文化的体验区，在元素的植入中，农耕体验将成为最大亮点.申遗成功后，织里镇还专门邀请同济大学专业团队再度进行规划，预计明年将进入实施阶段.1．下列对文章内容的理解或推断不正确的一项是(2分)( )A．湖州太湖溇港水利遗产是溇港文化申遗成功的关键.B．古代太湖地区的人民创造了“溇港圩田”系统，所以说他们创造了溇港文化.C．以义皋村为核心的溇港文化区中，农耕体验将成为最大的亮点.D．溇港水利遗产击败了全球绝大部分的灌溉工程遗产，成功入选第三批世界灌溉工程遗产.2．读了本文你觉得溇港文化历久弥新的原因是什么？(3分)________________________________________________________________________3．阅读上文，联系下面的知识链接，请简述我们打造溇港文化的价值与意义.(4分)[知识链接] 未来规划一是片区发展规划.2014年，委托浙江大学完成了《义皋村历史文化村落保护利用规划》编制，侧重古村落历史文化的延续留存.今年，在此基础上委托上海同济城市规划设计研究院编制《湖州太湖溇港文化(织里)概念性规划》，规划范围为义皋、伍浦、庙兜三个村，突出高标准、前瞻性.二是旅游开发规划.编制《溇港文化旅游区综合开发战略规划》，将规划范围调整为义皋、伍浦、庙兜三个村，挖掘原生态溇港、千年古村等要素，重点突出溇港文化体验.打造成为湖州溇港文化体验示范地、长三角溇港文化体验标杆地、全国性的溇港文化旅游度假区.三是旅游运营规划.与“驴妈妈”“芒果网”等知名旅游网站合作，借其旅游资源整合能力，在目标客户锁定、旅游线路规划、旅游产品开发等方面进行规划.________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．作为一名吴兴小居民，你对申遗后溇港文化应如何进一步发扬光大有哪些合理性的建议？请你献上一计并简要说明.(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________非连续性文本阅读(三)阅读下面的材料，回答问题.见字如面《见字如面》是由黑龙江卫视推出的一档以明星读信为主要形式的阅读推广节目.旨在用书信打开历史节点，带领观众走进那些依然鲜活的时代场景、人生故事，去触碰那些依然可感的人物情状和社会风物，重新领会中国人的精神情怀与生活智慧.《见字如面》合集版每一集不但会集结多位明星读信，还会请出两位重量级文化嘉宾开辟第二现场坐镇，交代书信背景、带来信件内外的精彩故事.《见字如面》合集版于2016年12月29日在腾讯视频上线播出，黑龙江卫视于2016年12月31日播出.节目列表(部分)朗读者《朗读者》是中央电视台推出的大型文化情感类节目，由著名节目主持人董卿首次担当制作人，央视创造传媒有限公司承担制作，于中央电视台综合频道与综艺频道黄金时间联合播出.以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，节目旨在实现文化感染人、鼓舞人、教育人的传导作用，展现有血有肉的真实人物情感.节目列表(部分)(材料来源：百度百科)1．《见字如面》和《朗读者》两档节目播出后，迅速成为广大网民和观众的热议话题，豆瓣评分高达9分以上.根据上面的材料推测其原因，下列不符合的一项是(2分)( )A ．影视明星和业界名流作为特邀嘉宾助阵.B ．电视台和网络播放平台联合推出播放.C ．读物背后真实的人生故事和情感体验.D ．节目名称都取得生动形象、朗朗上口.2．有人评论，《见字如面》和《朗读者》是时下综艺节目中的一股“清流”.请结合上面的材料及下面的链接材料，简释“清流”在这句话中的含义.(3分)[链接材料]记者：除了对文化的热爱，是什么契机，让您想到要在这时制作这样一档文化节目？董卿：我在电视行业已经二十二年了，到了去做一档自己真正喜爱的节目的时候，央视作为国家级电视台，也到了一个扛起文化大旗、承担起文化传播职责和使命的时候，大背景和我个人共同寻找到了一个默契点，所以《朗读者》在今年诞生了.(专访《朗读者》制作人董卿)“终于不用每周打开电视，看到的都是以颜值为看点的真人秀，以犀利吐槽为主旨的综艺节目了.”(《见字如面》节目某观众)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3．有网友发帖感叹：“曾经觉得读信写信只是古板与老套，如今才发现它们是美的意境．．．．，．是情怀．．．，．是文化、历．．．．．史与内心．．．．.”请选择加点的某一方面，并结合教科书中你所学过的一封书信简要谈谈你的发现.(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．下面是某名著的一段人物独白.现在如果要你作为《朗读者》嘉宾朗读这段话，你会用怎样的语气或情感进行朗读？请说明理由.(3分)[经典语段]“我不当爱德华·罗切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部分，”我断言，“我从一场美梦中醒来，发现全是竹篮打水一场空，这种恐惧我既能忍受，也能克服.不过要我义无反顾地马上离他而去却让我受不了，我不能这么做.”________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案非连续性文本阅读(一)1．示例：秋日的栖霞山，一簇簇红枫摇曳在道旁山涧.那时，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句便会轻叩心扉，让人不觉沉醉.[解析] 材料一中，作者写的是灵谷寺里的雪柳，描写其特点后，引用了贺知章的诗句：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.”做题时先想好自然景物，如风花雪月，然后引用相关诗句，如岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，等等.2．陶渊明的人格体现在：战胜生活中的矛盾冲突达到调和静穆，有极深广的同情，人与物与我一体同仁，保持一个平常人的风格等.[解析] 本题考查学生对文本信息的筛选能力.文章对陶渊明的人格的表述散落在文段中，特别是句首.“渊明的生活中有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆”“但渊明由冲突达到调和，并不由于饮酒，弥补这世间缺陷的有他的极丰富的精神生活，尤其是他的极深广的同情”“他的世界中，人与物与我在一体同仁的状态中各徜徉自得”“渊明尽管胸襟高超，却保持着一个平常人的家常便饭的风格”.再把这些信息进行取舍、概括.3．示例：生活中的自然风物常常能激发人的诗情；生活中的文化艺术都渗透着诗的特点；诗与生活的理论核心紧密相连；伟大诗人的人格能带给我们人生的启示.[解析] 本题考查学生对材料的分析、综合能力.这三则材料中，第一则材料讲的是灵谷寺里的雪柳令人想起贺知章的诗句，激发人们的诗情；第二则材料讲的是“中国是诗的国度”，一切文化艺术，都渗透了诗的特点，我们的理论核心都与诗紧密相连；第三则材料讲的是伟大诗人陶渊明的人格给我们带来的启示.答题时要结合生活谈理解.非连续性文本阅读(二)1．B2．①古代太湖地区人民运用智慧创造了“溇港圩田”系统，将泥沼变为沃土.②当代义皋人民以及政府对于历史文化的保护、规划、修复和建设.③完善交通设施建设，发展文化旅游项目，注重对文化的传承和发扬.3．①可以吸收古代劳动人民智慧的结晶，进一步传承稻文化、鱼文化、丝绸文化.②可以带动古村落经济的发展，从而进一步合理地规划、设计、保护本地区的文化，使古老的文化再次散发光辉.③可以更好地提升溇港文化的知名度，吸引更多的人前来观光旅游，获取经济价值.④通过合理的区域经济规划，带动整个溇港文化片区经济的发展.4．示例一：可修缮已经破损或设施陈旧的古村古院，尽可能地保存其原有的古风.充分发挥溇港文化“农耕文化”的特色，打造稻文化、鱼文化、丝绸文化等文化景观，形成一定的文化体系.示例二：抓住自身的优势，以及毗邻太湖的区位条件和深厚的农耕文化底蕴，大力发展与农耕文化相关的产业.开发亲近农业、渔业、丝绸业的体验旅游活动，形成品牌文化效益，提高知名度.非连续性文本阅读(三)1．D2．《见字如面》和《朗读者》被称为“时下综艺节目中的‘清流’”，可以理解为：①从两档节目的列表可见，朗读书目和书信内容的选择均呈现生命之美、文学之美和情感之美；②均扛起了文化大旗，承担起了文化传播的职责和使命，带领观众重新领会中国人的精神情怀，传承本国文化；③在喧嚣嘈杂的综艺娱乐节目大环境之下，不以明星颜值、制造话题、犀利吐槽等手段吸引观众，而是通过一封信(一篇文章)、一位朗读者这样最朴素的方式呈现.3．示例：《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》是雨果先生回复巴特勒上尉想要借雨果的显赫声望为英法联军远征中国捧场的一封信.但雨果没有狭隘的民族主义情结，在这封信中，雨果强烈地谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径，他指出“岁月创造的一切都是属于人类的”，珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者，其人道主义精神与情怀值得世人崇敬，《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》体现了雨果先生的悲悯情怀.4．示例：我认为应该用悲痛又凸显坚决的感情去朗读.因为节选部分是发生在简·爱与罗切斯特婚礼受阻，简·爱得知罗切斯特已有一个合法妻子这一真相之后.简·爱不能当罗切斯特的新娘，她内心很痛苦.即使如此，简·爱内心也坚决不想离开罗切斯特，凸显了她对罗切斯特的爱.。
一、考试目标1、分析文章结构，概括中心意思。
2、筛选并整合文章中的重要信息。
3、对文章中的重要语句作出解释和分析。
4、根据文章内容，解决生活实际问题。
5、对非连续性文本，能综合比较、分析、归纳多种信息，得出有意义的结论。
二、层次要求侧重理解、赏析、运用。
（测试层次：b、c）三、考查要点1、筛选信息。
2、归纳、整合信息。
3、通过比较、归纳、分析，得出有意义的结论。
4、联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，解决生活中的实际问题。
四、考点解读【课标导航】2011年版《义务教育语文课程标准》在第四学段（7～9年级）学段目标与内容的“阅读”部分提出了“阅读由多种材料组合、较为复杂的非连续性文本，能领会文本的意思，得出有意义的结论”。
非连续性文本阅读题是近年来中考语文命题的热点题型，相对于由句子和段落构成的小说、散文等连续性文本，它通常会围绕一个主题把相关的文字材料、图片、表格等相关材料组合在一起，要求考生通过阅读分析、比较研究，从中提取有效信息，并用简洁明了的语言表达出来。
许多考生面对这类考题，没有很好地把握各则材料之间的区别和联系，往往受到干扰信息的影响，不得要领。
要么仅仅是对材料内容的概括，筛选不出要点信息；要么理解偏颇，答不到点子上，因而失分较多。
因此，具体介绍一下该题型的解题方法。
【考点透视】非连续性文本相对独立又相互联系，形成的一种集综合性阅读、比较性阅读、研究性阅读于一体的大视野阅读形式。
其考查的主要特点：（1）考查形式灵活多样。
非连续性文本蕴含丰富的信息资源，数据表格、图表和曲线图、图解文字、凭证单、使用说明书、广告、地图等，皆可以点化入题。
其话题鲜活，信息沟大，概括性强，言语理解与表达问法新颖，题目设置机动灵便。
（2）具有较强的探究性。
阅读材料有的内容相似但体裁不同，有的内容不同但体裁相同，有的题材、体裁都不相同，跨度较大。
明显的信息容易获取，而分辨隐含信息较为困难，考生要善于抓住文中负载信息的关键词句，快速梳理、汲取与阅读目的相关的有效信息。
2018浙江中考语文非连续性文本阅读话题XI不连续文本阅读(1)不连续文本阅读(1)[XXXX版]材料2我们说中国是一个诗歌的国家，不仅仅是诗歌的数量。
这样，它主要指以下两种含义。
首先，所有的中国文化和艺术都渗透着诗歌的特征，比如以象形文字开始的汉字。
汉语的声调有起有落，也就是声调的不同。
第二，从先秦到今天，我们的理论核心，即真善美的原则和标准是统一的。
我们的美学思想离不开真与善。
孔子说诗歌可以“启发、观察、组合和抱怨”。
汉诗教学强调“温柔敦厚”，是真与善的紧密结合。
从以上两层含义来看，中国的确是一个诗歌之国。
(摘自《沙斋简评》，吴小如著，北京大学出版社XXXX版)材料3陶渊明与朱光潜这位伟大的诗人在他的一生中第一次把他的人格培养成一首完美的诗，充满了光辉，他写下的诗充满了个性。
陶渊明就是这一原则的典型例子。
就像他的诗一样，他的个性是最平淡和深刻的。
像我们大多数人一样，圆明园的生活中有许多矛盾和冲突。
像所有伟大的诗人一样，他最终获得了和谐与宁静。
他遭受了苦难，非常贫穷。
他被迫自己种田，被迫乞讨食物。
不算贫穷，他一生中很少不生病，他的诗充满了悲伤和悲伤。
在他一生的大部分时间里，民族战争一直是个麻烦，几乎没有和平。
他是一个又穷又病的学者。
他不能通过进入找到一个国家，也不能通过撤退谋生。
他也非常担心和生气。
元明的诗篇里有酒。
他想用酒来抑制自己极度的痛苦，忘记世界上所有令人不满意的事情。
然而，圆明从冲突中和解并不是因为饮酒。
弥补这个世界缺陷的是他极其丰富的精神生活，尤其是他深切而广泛的同情。
袁明拥有任何权力都无法剥夺的自由。
他可以在“笼子”之外找到一个宇宙，在那里鸟儿可以在天空飞翔。
首先，他打破了现在的界限，游历了几千年，发现了许多可能是“上犹”的古人。
在诗中，他把他崇拜的古人排列起来，并向他们祈祷。
袁明也打破了他生活的小世界的界限。
在他的世界里，人和事物以与我合一的状态自由地漫游。
正如庄子所说，“鱼忘江湖”。
2018浙江中考语文非连续性文本阅读话题XI 不连续文本阅读(1) 不连续文本阅读(1) [XXXX 版] 材料2 我们说中国是一个诗歌的国家，不仅仅是诗歌的数量。
这样，它主要指以下两种含义。
首先，所有的中国文化和艺术都渗透着诗歌的特征，比如以象形文字开始的汉字。
汉语的声调有起有落，也就是声调的不同。
第二，从先秦到今天，我们的理论核心，即真善美的原则和标准是统一的。
我们的美学思想离不开真与善。
孔子说诗歌可以“启发、观察、组合和抱怨”。
汉诗教学强调“温柔敦厚”，是真与善的紧密结合。
从以上两层含义来看，中国的确是一个诗歌之国。
(摘自《沙斋简评》，吴小如著，北京大学出版社XXXX 版)材料3 陶渊明与朱光潜这位伟大的诗人在他的一生中第一次把他的人格培养成一首完美的诗，充满了光辉，他写下的诗充满了个性。
陶渊明就是这一原则的典型例子。
就像他的诗一样，他的个性是最平淡和深刻的。
像我们大多数人一样，圆明园的生活中有许多矛盾和冲突。
像所有伟大的诗人一样，他最终获得了和谐与宁静。
他遭受了苦难，非常贫穷。
他被迫自己种田，被迫乞讨食物。
不算贫穷，他一生中很少不生病，他的诗充满了悲伤和悲伤。
在他一生的大部分时间里，民族战争一直是个麻烦，几乎没有和平。
他是一个又穷又病的学者。
他不能通过进入找到一个国家，也不能通过撤退谋生。
他也非常担心和生气。
元明的诗篇里有酒。
他想用酒来抑制自己极度的痛苦，忘记世界上所有令人不满意的事情。
然而，圆明从冲突中和解并不是因为饮酒。
弥补这个世界缺陷的是他极其丰富的精神生活，尤其是他深切而广泛的同情。
袁明拥有任何权力都无法剥夺的自由。
他可以在“笼子”之外找到一个宇宙，在那里鸟儿可以在天空飞翔。
首先，他打破了现在的界限，游历了几千年，发现了许多可能是“上犹”的古人。
在诗中，他把他崇拜的古人排列起来，并向他们祈祷。
袁明也打破了他生活的小世界的界限。
在他的世界里，人和事物以与我合一的状态自由地漫游。
正如庄子所说，“鱼忘江湖”。
中考语文现代文阅读汇编2018年浙江省非连续性文本阅读6篇月面微型生态圈传说，月亮上最有名的动植物是玉兔和桂树，有诗歌这样形容：“仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
”今天，嫦娥四号落月探测器已跃跃欲试，这次的目标是月亮那不为人知的背面，而此次，我们带上月亮的将是一份大礼——土豆。
由教育部深空探测联合研究中心组织，重庆大学牵头的科普载荷“月面微型生态圈”，将作为嫦娥四号的“乘客”之一，于2018年底登陆月球背面，进行人类首次月面生物实验。
“奶粉罐”里乾坤大“月面微型生态圈”高18厘米，直径16厘米，净容积约0．8升，总重量3千克，从表面看就是一个圆柱形的金属罐子，有点类似于我们家里的奶粉罐。
在罐子里，土豆和拟南芥这两种植物会进行光合作用，释放氧气，而动物虫卵吸入氧气，派出二氧化碳和生活垃圾提供给土豆和拟南芥的种子，循环往复，小生态圈就初现形态了。
这时候可能有人会问，地球上的光合作用直接利用太阳光，那么月球表面自然光线是如何引入“生态圈”的呢？原来，它是通过光导管引入的。
这就实现了月面原位资源利用，让动植物完全接受月球的光照环境。
深空探测联合研究中心的老师们之前也考虑过用人工光线模拟地球上的光照环境，但利用月面自身光照对实验的意义更大。
如果动植物能够适应月球光照生长，那么以后人类就可以在月球建设基地，开展长时间的科研工作，这对人类未来在外星球生存非常重要。
“月面微型生态圈”是一个真实的生态圈，假设这个生态圈运转正常，罐子里的动植物将经历一个完整的生命周期。
动物虫卵从虫卵孵化到幼虫生长发育，土豆和拟南芥的种子从发芽、幼苗生长到开花，一个完整的生命周期就诞生了。
登月生物有讲究由于“罐子”容积有限，就要求里面的动植物不能占用过多空间。
那些能登上月球的动植物就需要满足特定的条件。
首要条件就是“个子小”。
其次，由于月球上没有大气传递热量，昼夜温差大，在太空舱内温度控制在30-60，“罐子”内温度控制为最低-10，因此要求动植物能够耐高温、耐冻，而且能抗辐射、抗干扰。
非连续性文本阅读(一)非连续性文本阅读(一)[2017·南京]阅读下面的材料，回答问题。
材料一南京的灵谷寺里有成片的雪柳，春暖花开，远远望去一片雪白。
然而你走近细看，就会发现每一朵小花都是精美工巧的艺术品，雪白的花瓣、浅绿色的花蕊，玲珑剔透，姿态万千……贺知章看到春天的万条柳丝，惊叹说：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”我们同样可以追问：世间万紫千红的鲜花究竟是哪一双巧手剪裁出来的呢？(节选自《莫砺锋诗话》，北京大学出版社2012年版)材料二我们说中国是诗的国度，不纯粹指诗歌的数量。
这样说，主要指以下两层意思。
一是中国的一切文化艺术，无不渗透了诗的特点，比如汉字，是从象形文字开始的；汉语有声调上的抑扬起伏，即平上去入的不同。
二是从先秦到今天，我们的理论核心，即真、善、美的原则标准是统一的。
我们的美学思想同真和善不可分割。
孔子说诗可以“兴、观、群、怨”，汉人诗教讲究“温柔敦厚”，都是与真和善紧密结合的。
从上述两层意思说，中国确是诗的国度。
(节选自《莎斋闲览》，吴小如著，北京大学出版社2012年版)材料三陶渊明朱光潜大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗是人格的焕发。
陶渊明是这个原则的一个典型的例证。
正和他的诗一样，他的人格最平淡也最深厚。
和我们一般人一样，渊明的生活中有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。
他饱经忧患，极端贫穷。
他逼得要自己种田，他逼得要去乞食。
穷还不算，他一生很少不在病中，他的诗集满纸都是忧生之嗟。
他的大半生中，国家兵戈扰攘，几无宁日。
他一个穷病书生，进不足以谋国，退不足以谋生，也很忧愤。
渊明诗篇篇有酒，他要借酒压住心头极端的苦闷，忘去世间种种不称心的事。
但渊明由冲突达到调和，并不由于饮酒，弥补这世间缺陷的有他的极丰富的精神生活，尤其是他的极深广的同情。
渊明有任何力量不能剥夺的自由，能在“樊笼”以外，发现一个“天高任鸟飞”的宇宙。
他先是打破了现在的界限而游心于千载，发现许多可“尚友”的古人。
在诗中，他把他所景仰的古人排起队来，向他们馨香祷祝。
渊明还打破了身处的小天地界限，他的世界中，人与物与我在一体同仁的状态中各徜徉自得，如庄子所说的“鱼相忘于江湖”。
他把自己的胸襟气韵贯注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。
这种物我的回响交流，有如佛家所说的“千灯相照”，互相增辉。
所以无论是微云孤岛，时雨景风，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，触目成趣。
他没有由苦闷而落到颓唐，也正因此。
渊明尽管胸襟高超，却保持着一个平常人的家常便饭的风格，他在诗中表现最多的是对子女的慈爱。
他做了官，特别派遣一个工人给儿子，以减轻他的劳作之苦。
还关照说：“此亦人子也，可善遇之。
”这既可以见出做父母的仔细，又可见出人道主义者的深广的同情。
渊明的伟大处就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表现出来。
总之，渊明经过极端的苦闷，达到极端的和谐肃穆。
他的智慧与他的情感融成一片，酿成他的极丰富的精神生活。
他的为人和他的诗一样，都很淳朴，却都不很简单，是一个大交响曲，而不是一管一弦的清妙声响。
(节选自《诗论》，北京出版社2011年版，有删改)1．自然景象常让中国人联想起相关的古诗句，材料一中作者的经历就是一例。
请你也写一例与大家分享。
(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．材料三中，陶渊明的人格体现在哪些方面？(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．“人，诗意地栖居在大地上。
”生活与诗从未有片刻的分离。
请联系上述三则材料，谈谈你对生活与诗的关系的理解。
(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________非连续性文本阅读(二)阅读下面的材料，完成题目。
溇港文化溇港文化带是指在太湖南岸、荻塘以北，大钱港以东至吴兴胡溇的这片区域中，人们在农业生产和农田水利建设中形成的农耕文化、饮食文化、民俗文化、宗教信仰文化等等。
2016年11月8日19点45分，在泰国清迈举办的国际灌排委员会第67届国际执行理事会全体会议上，国际灌排委员会名誉副主席甘德度宣布第三批世界灌溉工程遗产评选情况(48进12)，浙江湖州太湖溇港水利遗产荣入世界灌溉工程遗产名录。
溇港文化何以历久弥新古时，沿太湖南岸一线地势低洼、沼泽密布，每逢雨季洪水肆意泛滥，生活在这里的先民饱受洪涝灾害之苦，为防洪泄洪，在春秋战国时期开挖了太湖溇港。
这些太湖溇港一条条规划有序，“如梳齿般繁密”。
南北方向(纵向)的叫“浦”“溇”“港”，东西方向(横向)的叫“塘”。
古代太湖地区人民创造了“塘浦(溇港)圩田”系统，将原先的泥沼改变成一片沃土。
由此，“鱼米乡，水成网，两岸青青万株桑”，塘浦圩田所催生的稻文化、鱼文化、丝绸文化等文化景观，构成了太湖南岸风华无尽的溇港文化带。
从空中俯瞰义皋，义皋溇穿村而过，古色古香的老房子点缀其间，一派小桥流水人家的江南味道。
这些被保留下来的老房子，如今成了义皋最大的一笔财富。
2014年，义皋被列入浙江省历史文化村落保护利用重点村，义皋村的保护性建设同时启动。
规划、设计、建设，一年多时间，蒙尘的明珠再次散发光辉，义皋古村渐渐显露旧时风貌。
范家大厅、李家老宅、尚义桥、古街在内的4处古建筑被修复。
村东，一条宽敞的双向车道连通滨湖大道和村内停车场，游客可直接从滨湖大道开车进入义皋。
滨湖大道上，还专门设有义皋公交站台，交通十分便利。
申遗后何去何从几度堰塞，又几度疏浚，过去70多条溇港，还剩下50多条。
义皋溇，是为数不多至今仍保存相对完好的古溇港之一。
位于织里东北6公里的义皋村，依水而建，夹河聚市，整体格局与传统风貌保存完整，是溇港文化的典型代表。
它不仅历史悠久，更是沿太湖七十二溇港古代水利工程中的重要节点，被誉为“溇港文化带里的明珠”。
义皋村历史文化村落划定保护利用范围5.6万平方米，其中核心保护范围1.6万平方米。
对于文物古迹，也逐步进行修缮，共计需修复面积5180平米，顶瓦修补4100平米，墙体加固4000平米，构件修复1 00个。
范家大厅、李家老宅、尚义桥、义皋古街、义皋茧站、周家老宅、丁家老宅、朱家老宅、朱姓家族民居及范家东边建筑等纳入文物古迹保护体系。
目前义皋村作为核心，已与毗邻的伍浦、庙兜组成织里溇港片区，未来将打造成蚕桑文化、鱼文化、稻文化等溇港文化的体验区，在元素的植入中，农耕体验将成为最大亮点。
申遗成功后，织里镇还专门邀请同济大学专业团队再度进行规划，预计明年将进入实施阶段。
1．下列对文章内容的理解或推断不正确的一项是(2分)( )A．湖州太湖溇港水利遗产是溇港文化申遗成功的关键。
B．古代太湖地区的人民创造了“溇港圩田”系统，所以说他们创造了溇港文化。
C．以义皋村为核心的溇港文化区中，农耕体验将成为最大的亮点。
D．溇港水利遗产击败了全球绝大部分的灌溉工程遗产，成功入选第三批世界灌溉工程遗产。
2．读了本文你觉得溇港文化历久弥新的原因是什么？(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．阅读上文，联系下面的知识链接，请简述我们打造溇港文化的价值与意义。
(4分)[知识链接] 未来规划一是片区发展规划。
2014年，委托浙江大学完成了《义皋村历史文化村落保护利用规划》编制，侧重古村落历史文化的延续留存。
今年，在此基础上委托上海同济城市规划设计研究院编制《湖州太湖溇港文化(织里)概念性规划》，规划范围为义皋、伍浦、庙兜三个村，突出高标准、前瞻性。
二是旅游开发规划。
编制《溇港文化旅游区综合开发战略规划》，将规划范围调整为义皋、伍浦、庙兜三个村，挖掘原生态溇港、千年古村等要素，重点突出溇港文化体验。
打造成为湖州溇港文化体验示范地、长三角溇港文化体验标杆地、全国性的溇港文化旅游度假区。
三是旅游运营规划。
与“驴妈妈”“芒果网”等知名旅游网站合作，借其旅游资源整合能力，在目标客户锁定、旅游线路规划、旅游产品开发等方面进行规划。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．作为一名吴兴小居民，你对申遗后溇港文化应如何进一步发扬光大有哪些合理性的建议？请你献上一计并简要说明。
