⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯最新资料推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯天星择日法入门基本功１、七政四余中国七政四余占星法源远流长，但真正达到计算精确时，是在明末清初，西洋传入的弧角天星择日学被溶入中国七政四余占星学之后，在择日界一般称之为七政四余天星择日法，又称弧角天星择日法。
清康雍年间风水择日明师青江子就是精于天星择日，运用七政四余择日催丁，也可以预定出生人之八字，可见天星择日有研究。
２、弧角天星的释意1﹒假想有一天球模型,球中央代表地球，天球即由其无限延伸而形成。
2﹒观测者的头顶无限延伸于天球上，即是天顶Z，即相对点为天底Z′。
3﹒地球的北极点无限延伸至天球,即是天球北极P，而其相对点P′为天球南极。
4﹒由地球看天球，在夜晚可看到天球上镶满星球，假设我们要观测的是S（星），其所在天球经圈或时圈为PSP′。
5﹒观测者所在地球的地平方位圈，向天球无限延伸即是NSEW。
6﹒地球的赤道圈，向天球无限延伸为天球赤道圈为QEQ′W。
7﹒透过这种天球模型，利用球面三角学的数学计算，可轻易求出大阳到山时刻、太阳日出日落时刻、大阳高度、太阳方位角以及占星学宫位系统的各宫宫始点，以及其它行星的位置，其中SPZ 的区域，即是天球球面界定而成的弧角，故有关算法在天星择日中称之为「弧角天星」。
３、弧角天星流传不广的原因弧角天星择日学是中国择日界视为位阶最高的一种，但仅在宫廷使用，一般民间不易窥知。
清．光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》1-4 为钦天监实务，但内容艰深即使是饱学之士，也难以入门，而民间虽有薛风祚传自来华教士穆尼阁的《天步真原》，其中卷二，即在计算弧角天星的天宫图及行星的位置，但处处需要查对数表及行星位置的星历表，在当时中国尚未有球面天文学的观念，想象得到有心之士欲学习，也必然挫折再三。
而民间又鲜有精通之士，即使有也大多处于略知计算步骤而已，且错讹颇多，误差甚大，这绝非夸张，可请问从事弧角天星择日的业界人士，所计算的宫位系统到底是那一种宫位系统便知。
就是上述原因，弧角天星择日，仅受择日界人士崇仰，而如无明师言传口授，纵使智过万人，却也难如登天，此种情形下，天星择日自然不可能广泛流传。
明朝蒋大鸿先师说：“诸家选择尽荒唐，斗首元辰失主张；奇遁演禽皆倒乱，不经神授莫猜详”“故有仙人造命诀，不是干支子平法；浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。
不怕三煞及太岁，阴府空亡俱抹煞；年克压命有何妨，退煞金神皆乱发。
”４、中国七政四余择日学的步骤A ﹒根据用事方位（罗经24 山之1）的太阳到山时刻。
B﹒查用事当日及方位之静盘有何吉象。
以静盘看三方、四正行星是否调入、禄元、马元、贵元。
．守照、拱、关、辅、夹、对照。
．查年干支、禄元、马元、贵元。
C﹒演算用事之天宫图（动盘之妙）．立命官．定命主星．分恩、用、仇、难．定格局（行星庙、旺、陷、弱及特殊的排列组合）．其它※上述步骤也可先从B、C着手，再复算A 真太阳到山。
５、西洋择日占星学A﹒一般通则B﹒重要铁则-月亮不能空虚及受凶星刑克，仅取入相位C﹒四大元素（三方）及四正的意义D﹒黄道12 星座、后天12 宫、行星、恒星在择日占星学的用法E﹒行星的力量计算（同本命、卜卦占星学的内容） F﹒择日分类项目的特殊法则五行七政五行者，金木水火土謂之五星也，七政者日月加五星也，日為太陽，月為斗母即太陰也。
金星為太白星（又名傩牵諞］能見45 度至46 度處）木星為歲星，火星為熒惑，土星為鎮星，水星為辰星。
金星其為西方，其令為秋，其德為義（金水二星能行東西方天上少見朝東暮西速落）。
木星其為東方，其令為春，其德為仁。
水星其為北方，其令為冬，其德為智。
火星其為南方，其令為夏，其德為禮。
土星其為中央，令為四季，其德為信。
四餘者，為有氣無形之星球也。
紫氣屬木，為木星之餘氣。
月孛屬水，為水星之餘氣。
羅喉屬火，為火星之餘氣（又名天首星。
）計都屬土，為土星之餘氣（又名天尾星，羅計相差180 度，即是在對宮）天星擇日需立二個盤，一為天盤，一為地盤。
天盤即立命宮，天盤時時動，即每一宮位為一食辰動盤。
所有天星之用神星，宜對命宮構成有效之感應。
其為30 度、60 度、90 度、120 度、180 度才有效。
用神星若在150 度，則天星擇日是用不上的，即無效之宮位。
另一為地盤，又稱之為靜盤，即用神星對某一山頭構成所說過效之度數。
天星擇日與其它門派有很大差異，不怕沖煞主命及山頭雜煞。
故之，验日者，日課是用三合法，我們验日時亦需用三合法验之。
用三元法，我們亦用三元法验之，用天星法亦需用天星法验之。
否則各門各法難以相合，東說西不宜，西說南不宜，就會天下大亂。
各法皆有其規格，反正有合一法即可，各有千秋，有一俗話說，地理爭到死，即謂各法不一，三合說三元不對，三元說三合不對。
其實是我們單學一法，不知尚有多法，是我們不會而非其法不對矣。
不知是那一戊辰年，應百年以上戊辰木、乙丑金、癸酉金、庚申木，丑山安葬斯課古人所選柱中犯傍陰府乙庚雙全，八座方時犯山方殺。
但七政天星課中妙逢五星守垣，日月夾命山，又四餘包七政之吉格也。
立命宮說蓋陰陽晝夜時刻分僅在於日，日出則明而為晝，以行化于天日入則晦而為夜，於是造命立於"卯"者，乃取日出發生之義，葬立於" 酉"則取日入兒成胎之義，造葬兩者勿誤也。
如秋分後，太陽在辰宮，若取午時用事，辰宮呼午，至卯止於丑宮，即命宮也。
七政天星課安葬則在未宮也。
上述命宮是天星擇日必用之道，動盤是以時辰定命宮，而命宮需有七政四餘之用神天星守照、夾照、輔照、關照、合照、拱照。
靜盤即是二十四山內之十二宮，亦需得到用神星之臨照，如上面圖丑山未向一靜一動需配合得宜，則不忌二十山之雜殺矣。
一宮=二山，一山=15度，一宮=30度，1度=60分，1分=60秒，1秒=60 微，1微=60 籤。
用神天星算法天星擇日每年之用神星皆異非用神星用之亦無多大效果故七政四餘共十一曜每年僅有少數幾顆星罷了。
例1、以今年甲申推之：祿元星：甲祿在寅，以寅加亥六合化木，故為木星是也。
馬元星：申子辰馬居寅，以寅加亥六合化木，故為木星是也。
貴元星：甲戊庚牛羊，丑未也，丑加子六合化土，故為土星也。
午未合日月，未為太陰也。
今年能用之用神星即木星為祿元馬元，土星太陰為貴元。
日以金水為恩木氣為難。
月以金水為恩土計為難。
金以土計為恩火羅為難木氣為仇。
木以水孛為恩金星為難土計為仇。
水以金星為恩土計為難火羅為仇。
火以木氣為恩水孛為難金興為仇。
土以火羅為恩木氣為難水孛為仇。
夏以水孛為用，冬以火羅為用，秋春平分之時水火並用，春分後秋分前宜用水，秋分後春分前宜用火。
七政四餘天星課要用到雙山因為西洋人只有十二宮而無廿四山，所以我們將四維及八干加入十二宮成了廿四山，壬子仝宮，癸丑仝宮，艮寅，甲卯，乙辰，巽巳，丙午，丁未，坤申，庚酉，辛戌，乾亥。
記住用到天星行度過宮時，如見到壬，即是當子看待，是壬子仝宮，看到癸即是以丑宮看待 .................例如本堂甲申年通書，綠色部分"天星二"之第二面。
太陽在農曆正月初一早子時是在子宮0度56 分41秒，而到了正月十四早子時在子宮14 度09 分24 秒，當日19:56 入壬，正月十五早子時在壬15 度10 分15 秒，日行一度多，有時不到一度，見到壬即是子，謂之壬子仝宮餘仿此 ................................................... 天星合日課亦需有合格局方為有效。
七政四餘格局篇（一）七政歸垣格太陽歸垣，又名太陽回宮，即日入午宮。
太陰歸垣，又名斗母回宮，即月入未宮。
歲星歸垣，又名木星回宮，木星居垣，木入寅亥宮。
辰星歸垣，又名水星回宮，水入巳申宮。
熒惑歸垣，又名火星回宮，火星居垣，火入卯戌宮。
鎮星歸垣，又名土星回宮，土星居垣，土入丑宮。
（二）七政陞殿格宫是不会变的,所会变的是其行度,所谓行度者即其运行之速度也,五星之轨道大小不一但均以逆時針方向运行。
星与星间会产生引斥現象，当兩星接近時，有一星会运行得比平常快或慢，大星吸引小星。
若小星在前，則小星會因被吸引而慢下了，換言之，在後的大星亦會比平常快些。
故七政每年每天之行度都不會一樣，太陽是不動的，而古人本來說廿八宿亦不會動的，但因視每一個朝代所測證明它都有在差微改變。
天星擇日有多種，最精微的是天星弧角圖，但若稍有計算差誤，則此日課盡失效矣，一年亦無幾天可用。
另一種天星課只要計算不差出其宮位，既使誤差行度亦無妨，所以我本次講的就是這種又好記又好用、簡單易懂、且日課比弧角圖的日課多 .........太陽每行到某一個宮位之14 度多時，就是交節氣之時間，換言之，地支山換交天干山之時間，即是交節氣之時間。
甲申年農正月初一太陽在子山0.56.41，十四日早子時14.09.1519:56 入壬山，此入壬山時間是19:56"即是交立春時間矣。
十五日早子時在壬山15.10.15 （15 度10 分15 秒）以上都是東八區即中原標準時間。
廿八宿每六年本堂就會略加調整否則相差愈來愈大矣，七政升殿格，天星有力。
如房宿属火喜太阳等⋯⋯太阳火—躔房虚危星。
太阴火—躔心危张荜。
金星金—躔亢牛娄鬼。
木星木—躔角斗奎井。
水星水—躔箕壁参水。
土星土—躔氐女胃柳。
天星擇日是根據中國的七政四餘星，太陽、月球、金星、木星、水星、火星、土星、羅喉、計都、紫氣、月孛等星，以實際天體中，這些天星的咿D 角度，與地球上的人、事、物，產生吉凶感應的選擇。
天星擇日法，有所謂的天盤和地盤，天盤跟天象有關，地盤跟坐山有關，天星擇日法可以擇到幾點幾分之说，天星擇日法是貴在擇吉時，擇取吉時，是掌握天時的先機，才能夠掌握成功的契機，才能夠達到趨吉避凶的目的，是否普用爱好者自便，本人只研究，不喜用。
参用题天星課應用，須要天盤和地盤二盤重疊才有力量催發富貴之言。
如得地盤而無天盤相輔配合，則無法催發富貴之言；天地盤未能重疊，則發福不大。
有好的地理，無好的日課催助，難發富貴。
有天時吉課，而無好的地理，好也是有限而短暫的。
七星到山、到向最為吉利。
三合照次吉，六合照更次吉。
死角之六合照則無用。
日月夾照最有力量，其餘五星夾照則無用。
七星以在死角之宮位，最沒有力量。
（附件图—天星1）七政：太陽、太陰、木星、火星、土星、金星、水星。
四餘：紫氣（木星之餘氣）、羅喉（火星之餘氣）、計都（土星之餘氣）、月孛（水星之餘氣）；太白（金星，帶有煞威，因之沒有餘氣）。
太陽：一日行一度，一月行一宮，一宮三十度，一年行一小周天，十九年行一大周天。
太陰：月亮，一日行十三度，二日半行一宮，一月行一小周天，六十年行一大周天。
木星：六或七日行一度，大約一年行一宮，十二年行一周天，八十三年行一大周天。
![[转]七政四余天星择日教材（完整版）](https://img.taocdn.com/s1/m/3692d00b443610661ed9ad51f01dc281e53a5684.png)