谈读书散文
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培根《谈读书》双语散文欣赏读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
接下来,小编给大家准备了培根《谈读书》双语散文欣赏,欢迎大家参考与借鉴。
培根《谈读书》双语散文欣赏Studies serve for delight, for ornament, and for ability. Their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment and disposition of business. For expert and execute, and perhaps judge of particulars, one by one; but the general counsels, and the plots and marshalling of affairs, come best form those that are learned.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹,全局策划,则舍好学深思者莫属。
To spend too much time in studies is sloth; to use them too much for ornament, is affectation; to make judgement wholly by their rules, is the humour of a scholar.读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。
They perfect nature, and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need proyning (pruning) by study; and studies themselves do give forth directions too much at large, except they be bounded in by experience.读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接,而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。
Think more about your competitors.通用参考模板(页眉可删)有关于读书的散文八篇篇1:书香四溢“书”这个奇妙的东西。
常常把我带入快乐的巅峰,奇妙的境界,有时又把我推到恐怖的深渊,灵魂的深处,我为它着迷,为它疯狂,曾几何时,我已置身书海,竟也无法自拔。
最开始接触书本,应该是读幼儿园时,爸爸给买了一本《幼儿启蒙书刊》,我看着那些精美的插图,一知半解地读着那些简单的文字,渐渐地明白了保卫祖国的是解放军叔叔,白衣天使是护士阿姨,给我生命的是妈妈,身上白一块儿,黑一块儿的是大熊猫,就这样,书籍吸引了我。
一缕书香悄然无声地潜入了我的生命,慢慢散开来。
时光飞快流逝,瞬间,我已积累了不少知识,认识了不少汉字。
更广泛的读书,那时,最吸引我的还是童话类书籍,书里充满了欢乐的文字,梦幻的场境,在现实生活中不可能出现的事情,通通出现在童话故事里。
从而,我知道了丑小鸭变成了白天鹅的辛酸过程,卖火柴的小女孩的悲惨结局……所有故事都充满悲伤、欢乐、笑容、泪水,所有人物都有坎坷的经历。
我还认识了伟大的童话作家——安徒生。
了解了他贫困的家境,痛苦的童年,感慨道:也只有像安徒生一样经历过一生的酸甜苦辣的人才能写出如此美丽的童话啊!暑假时,偶然见到姐姐桌上摆着一本《古诗三百首》,我饶有兴趣地翻开读了一首李白的《望庐山瀑布》,顿时就体会到了瀑布的雄伟壮观,尤其是读到最后那句“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
”我的内心振憾了,诗人把天上的银河向人间流下来和瀑布在一块儿作比较。
可想而知,那是多么神奇的场面啊!我明白了,读诗就是要用心感受,感受诗人所描绘的意境。
要用心感悟,感悟诗人所表达的情怀,吐露的心声。
那种感觉就像在和李清照在小船上对饮,在王昌龄所描述的沙战中征战,就算兵器割伤手腕,鲜血淌出来那也是骄傲的腥味!当然,我的“书史”也并不是一帆风顺的,中间也有一些插曲的,就拿算严重的一次来说吧!那是偶然的一次,我在书店见到五元钱一本的漫画书,我便买了一本,可谁知,一看就入迷了,一连天都漫画不离手,把那些《老人与海》、《童年》……这类的书扔在一边没看,也没整理,那天,忍不住将漫画带进课堂,被老师劈头盖脸教育一顿后,又被爸妈又打又骂地救醒了,经过那次差点误人歧途的事后,我就再也没看过那类书籍了,我还在书本里学到了,在无边无际的海洋里,鱼龙混杂,我们只有做一只鱼鹰,擦亮我们的双眼“取其精华,去其糟粕。
《谈读书》赏析《谈读书》是一篇名文,文章中的许多精彩语段,如“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩”等,都已经成为人们熟悉的格言警句。
它主要谈论了读书的益处。
围绕这一中心话题,又谈了读书要与经验互补,要讲究读书的方法,要根据不同的性格和需要做不同的选择等相关问题。
文章是从三个层面来展开论述的:首先,从开头到“全凭观察得之”止,谈读书的益处。
作者开篇直接点题,认为读书有三大益处:怡情、傅彩和长才。
然后从正面对它们分别加以阐述,可谓要言不繁。
随后话锋一转,又从反面指出在求知上可能出现的误区,即“读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态不可”。
其次,谈读书的方法(从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”)。
他主张对不同的书应分别采取选读、通读、精读等不同方法,且读书应当和作笔记、作文相结合,学以致用;还应根据个人性情、需要分别对待。
最后,作者援引古罗马诗人奥维德的一个重要观点,即“学问改变气质”(王佐良译作“凡有所学,皆成性格”),这实际上是从另一个角度对读书的益处加以强调和提升,使文章的立论更加完整,论证更加严密,写法上又前后呼应。
培根是英国著名的散文家,随笔“essay”作为一种文学体裁,就是首先由他在英国使用。
从这篇文章,我们就可以看到随笔文学文体上的一些特点,即谈话似的,重在发表观点,而不周密论述。
本篇文章开篇即以高度概括的格言式语句点题:“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
”至于如何怡情,如何傅彩,如何长才,却并不进一步加以解释。
好在我们都有体会,说的是常理。
但常理却如此精辟,以一当十,这就是培根的力量。
文章为了把读书的种种好处谈得透彻,令人心服口服,并不回避相反的观点,诸如读书过多容易变得迂腐,理论脱离实际容易犯教条主义的毛病等等,但他也不辩驳,而是从容地堵漏洞,从正面点出读书的好处以后,接着谈迷信书本知识容易导致的弊病,“读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态”云云,表明读书贵在能用书的实用观点。
You must do what others don't want to do today, so that tomorrow you can have things that others can't.简单易用轻享办公(页眉可删)写关于读书的散文八篇导语:别人时常问起我的爱好,但其实我的爱好听起来容易,却是一门艺术。
读书是我最乐意做的事情,读书能使我的内心变得平静、踏实。
如果让我说出读书的好处,我会告诉你:读书能够滋润心田。
以下是为大家分享的写关于读书的散文八篇,欢迎借鉴!关于读书的散文【一】书籍是全世界的营养品——题记书籍是人们的精神食粮,赶走饥饿;书籍是冬日里温暖的太阳,赶走寒冷;书籍是凉爽的清茶,赶走干燥渴·····高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。
确实如此。
正是有了这些可贵的精神食粮,人们的思想才没有落后。
一本好书能使人思想精密,活跃思维,拥有精辟独到的见解,开发智力。
从而成长为一个更加有思想,有见解的人,从而使中国有更大的进步和发展,从而使中国在历史上的脚步越走越远······书是一个知识的殿堂,是人类最好的精神食粮,也是人生的方向。
这不就是在你饥饿时,给你的一捧粮食吗?书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
读书可以使我们增长知识和才干。
四大名著历来被人们传阅赞颂。
通过读《红楼梦》让我们了解到林黛玉和贾宝玉凄惨唯美的爱情;《西游记》让我们见识到了一个个鲜活的人物,就算是闭上眼也能想起这些人物的形象性格;《水浒传》让我们知晓了绿林好汉惩恶扬善,扶危济困的忠义;而《三国演义》则让我们知道了三国时期魏、蜀、吴三国三个统治集团斗争的尔虞我诈的故事。
请想一想,在空闲的时候,微风轻拂,读一本自己喜爱的书,是多么的惬意!这不就是在黑暗的冬日,冉冉升起的一抹艳阳吗?书读百遍,其义自见。
谈读书课文笔记一、文章概述《谈读书》是一篇议论性散文,作者通过讲述读书的方方面面,表达了自己对读书的独特见解。
文章从读书的目的、读书的方法、读书的境界等多个角度进行了深入剖析,让读者对读书有了更全面的认识。
二、文章结构引言:提出论点,阐述读书的重要性。
读书的目的:讲述读书的真正目的在于提高自身素质,而非功利性地追求某种目标。
读书的方法:介绍如何选择适合自己的书籍,以及如何有效地阅读一本书。
读书的境界:讲述读书所带来的精神享受和人生境界的提升。
结论:总结全文,强调读书的意义和价值。
三、重点句子解析“读书破万卷,下笔如有神。
”:这句话说明了读书是写作的基础,只有广泛阅读才能提高写作能力。
“书犹药也,善读之可以医愚。
”:这句话比喻书籍如同良药,能够治愈人们的愚昧和无知。
“读万卷书,行万里路。
”:这句话强调了理论与实践相结合的重要性,通过阅读和实践的结合,可以更好地理解和应用知识。
四、主题思想本文主题是“读书”,通过阐述读书的目的、方法、境界等多个方面,强调了读书的意义和价值。
作者认为,读书不仅能够提高个人素质,更能够丰富精神世界,提升人生境界。
因此,作者鼓励人们养成读书的好习惯,让读书成为生活的一部分。
五、启示与感悟通过阅读《谈读书》这篇文章,我深刻认识到了读书的意义和价值。
首先,我们应该明确读书的目的,不是为了追求功利性的目标,而是为了提高自身素质和丰富精神世界。
其次,我们要学会选择适合自己的书籍,根据自己的兴趣和需求进行阅读。
最后,我们要注重理论与实践相结合,将所学的知识应用到实际生活中,不断提高自己的能力和水平。
在今后的学习和生活中,我将努力践行这些启示和感悟,让读书成为我人生中不可或缺的一部分。
同时,我也将积极向身边的人宣传读书的意义和价值,共同营造一个良好的文化氛围。
谈读书的散文关于谈读书的散文一本好书就如一位亲密无间的好友,它像与生俱来的一道灵光,照亮你的天空;像一把开启心扉的钥匙,牵引你走进感知和灵魂的深处。
下面我们来看看关于谈读书的散文,欢迎阅读借鉴。
关于谈读书的散文1现在许多人装修房子越来越讲求雅致,比如挂上几幅名人字画,书橱里摆上几本名著。
附庸风雅古已有之。
有暴发户买新宅,朋友送金鱼几尾,白鹤数只,作为家园装点。
日后答谢好友,说,您送的金鱼非常漂亮,可吃起来味道平平;您送的野鹤清炖有点腥气,红烧味道也许更妙。
古代就有“焚琴煮鹤”之说。
语堂先生说,恶性读书等同于焚琴煮鹤吃金鱼。
读书,不应带有功利目的。
比如为应付考试,为附庸风雅。
为应付考试而被迫去啃书本,是按规定套路去啃。
有人会心生厌恶,不想读;有人根本就不会读,而是机械地完成任务。
考试需要什么我就去啃什么,比如模特大赛本应是比气质比谈吐,但是考的是腰围尺寸,如果这样,往往是舍本逐末,无异于焚琴煮鹤。
附庸风雅也是如此——如果为了显示自己有学问,读了若干若干名著,看过多少多少本书。
数量不代表什么,关键是你读了多少本适合自己的好书,又吸收了多少。
读书是一门艺术。
读书是修养人生的一种雅事。
不读书或读书很少又不吸收的人,从时间和空间上说,他的世界往往受眼前事物所局限和禁锢。
他的生活也往往是机械的,随波逐流的。
而他拿起一本书,尤其是一本好书,就会走进一个不同的世界,接触到新鲜的理念和更加深刻的思想。
甚至,可以读到忘我。
思想环境的改变,以及书对内心的深刻影响与触动,无异于一场远足旅行。
现在人们看书读报、上网浏览,每天都会获取大量的信息,但是这与读书无关。
因为读报上网多是只是了解一些事情的发生或经过,更何况许多人就是猎奇或消遣,对内心没多少影响。
而读书可以把人带入一个思想的境界,往往引人深思,让人沉浸其中,有所感悟。
三日不读书,便觉语言乏味,面目可憎。
读书可以使人获得一种优雅,可以潜移默化地改变一个人的气质。
文字可以改变人,可以改变我们的内心,使之更加丰盈,甚至由内而外改变我们容貌气质。
古人谈读书二则全文
《古人谈读书二则》是清代文学家袁枚所著的一篇散文,以下
是全文:
一则。
昔日某君,读书不精,而每至讲学之际,辄引《左传》以自彰。
或谓之曰,“子非《左传》不知也。
”某君曰,“然。
然则子非
《左传》不知也。
”。
此其所谓读书不精而自以为善者也。
二则。
昔日某生,读书甚勤,而每至讲学之际,辄引《左传》以自彰。
或谓之曰,“子非《左传》不知也。
”某生曰,“然。
然则子非
《左传》不知也。
”。
此其所谓读书甚勤而自以为善者也。
这篇散文通过两个小故事,讽刺了读书不精而自以为善以及读
书甚勤而自以为善的人。
第一个故事中,某君读书不精却自以为是,每次讲学都引用《左传》来自吹自擂;第二个故事中,某生虽然勤
奋读书,但同样自以为是,也总是拿《左传》来炫耀自己。
袁枚通
过这两个故事告诫人们,读书不在于数量而在于质量,读书要注重
领悟和实践,而不是为了炫耀和自以为是。
这篇散文通过简短的两则故事,寓意深刻,反映了袁枚对于读
书学习的独特见解,也启示人们在学习过程中要保持谦逊和勤奋,
而不是沉溺于自以为是或者浮躁的勤奋。
2024年《谈读书》读书笔记2024年《谈读书》读书笔记1“书犹药也,善读之可以医遇。
”我觉得“善读”不仅仅是指多读书,也在告诉我们读书需要讲求方法。
就读了培根的《谈读书》一文后,的确是启迪多多,感到受益匪浅。
首先读书可以陶冶情操,培养一个人的学识气度,所谓腹有诗书气自华,我们的古典名著有许多都值得品读。
文中说道:“人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使顺畅。
”所以说书籍如浩瀚海洋,应取己所需而读,我们应有选择性地去寻找对自己有帮助的某一方面的书籍去读,而其次在其它一些方面的书籍则应大体涉猎,取其精华去读。
不过这也并不代表不去读其它书籍,只是应在读书的比例中能正确分配。
在读书的过程中应适宜地做一些批注,在读懂全文中作者所要表达的思想感情后,用笔将一些关键性的句子圈点勾画出来也是很好的读书方法。
同时培根也说“狡黠都鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书。
”在读书过程中要明确书是死的,人是活的,不能只是读书中的表面文字,也应将它们与生活实际起来,再将自己从中得到的启示实践于生活,将它们变成自己的东西。
总之,读书的方法各有不同,像陶渊明认为应“好读书,不求甚解”,朱熹认为“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。
所以说我们应参照前人的读书方法,结合自身实际,用自己的读书方法去“善读书”。
2024年《谈读书》读书笔记2《培根随笔》内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻,友谊,艺术,教育,伦理等许多方面,其中有《谈读书》《论真理》《论嫉妒》《论死亡》《论美》等著名篇章。
对于各种方面的内容培根都写出了自己的想法,从字里行间透露出培根的人生态度和处事方式。
在这数十篇随笔中,《论美》给我留下了深刻的印象。
这是一篇关于“美”的经典之作。
它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。
“善犹如宝石,以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美,不过这美者倒不必相貌俊秀,只须气度端庄,仪态宜人。
”不错,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。
谈读书散文
最近,翻开余华和莫言的散文集,在《温暖和百感交集的旅程》与《聆听宇宙的歌唱》中,总会看到卡夫卡、普鲁斯特、福克纳、三岛由纪夫等享誉世界的文坛大师的名字被反复地提到。
他们的作品被一次次地剖析,写作手法被一此次地解读,尤其是那些异于他人的技巧性的东西。
也许,这是每个成名的作家成名前后的必修课吧!要想写出惊世骇俗的作品,似乎总需要挖空心思先去揣摩、临摹然后再去创造自己的风格。
如果答案大概、可能、也许是对的,估计我一辈子都不可能成为作家,因为我似乎对此毫不感兴趣。
发现自己读书时严重偏食。
首先,我排斥那些不同文化背景的作品。
再者,我没有了阅读大部头小说的勇气。
还有,就是讨厌那些只会编故事但是现实生活一片狼藉的人!这样挑来拣去在,似乎也所剩不多合我胃口的书了。
我一直认为,一个读者最大的`幸福,莫过于眼睛浏览着素雅暖心的文字,内心涌动着善良美好的情愫,感动并共鸣,还有因为文字的阐释和解答而带来的一份豁然开朗的心境,更有因为文字的涤荡而在心中留下的一片澄澈和明净。
文字让人内心不再聒噪,不再惶然,不再烦恼,只有静谧,充实,
还有一缕浅浅淡淡的笑意。
所以,读书时,我只想看那些优美、单纯的文字,情节是否感人至深,反映出的精神实质是不是具有现实的批判和指导意义,是否给活着的世人带来一丝光亮和警醒,又是否站在了人性的角度上抛却了一切世俗偏见和政治的因素。
至于说,作者用了怎样的写作手法和技巧,设置了怎样的场景与众不同,怎样将现实与虚构结合的不留痕迹,怎样将自己融入了故事的叙述中,这些都不是我关心的。
那些只能成为标准意义上的文学评论家、专业作家或者文学研究者关心的问题,作为一个普通的读者是完全不需要深究的。
写作也好,读书也罢,我一直坚持这样的原则:顺从内心!在我的眼里,只有当写作者与读者有着某种相似的生活经历、有着本源相同的文化背景、有着大体相似的性格特质,才有了共鸣和共振的前提!
说实话,我并不喜欢外国文学,这或许是因为自己欣赏的能力不够的原因。
一个不懂文学的人说她不喜欢,似乎合情合理。
我宁愿抱着《平凡的世界》,泪落如雨,因为我能够在路遥的描述中看到自己的影子,苦难也好,幸福也罢,都是那么的相似。
可我不愿意对着《追忆似水年华》拒绝品味,因为我觉得我的灵魂和普鲁斯特的描述始终在游离!可这丝毫也没有妨碍他文坛巨匠的地位!是固步自封,是小国寡民,是坐井观天,是顽固不化?是也不是,只因为不喜欢,
而不喜欢和喜欢一样,有时候并不需要太多的理由。
不知怎地了,随着年龄越来越大,越来越没有了看小说的勇气。
因为浮躁?因为匆忙?因为忙碌?因为不懂欣赏?我也问过自己,好像不得而知!只会在枕边放一些淡雅精致的书,书中的文字温婉娴静,读来如沐春风,不重不累,翻到那里就是那里。
毕淑敏,张小娴,周国平,汪曾祺,不知从何时发现内心偏爱他们。
哪怕是纳兰容若的诗集,或是王国维的人间词话,都会让人陶醉!
平日里,人没有太多可以随心所欲的事情,更多的是身不由己,被动选择,更遑论顺从内心,可是唯独读书和写作可以做到这点,我终于明白,为什么自己偏爱于斯!
【谈读书散文】
1.经典散文:浅谈读书
2.优秀散文:浅谈读书
3.谈读书抒情散文
4.梁实秋谈读书
5.鲁迅读书杂谈
6.《谈读书》阅读答案
7.《谈读书》阅读题及答案
8.余秋雨谈读书。