2017成人高考政治辅导讲义:哲学的主要派别
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2017成人高考专升本《政治》章节重点考点【五篇】导读:本文2017成人高考专升本《政治》章节重点考点【五篇】,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
【第一篇】第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论考点1哲学与世界观、方法论的关系哲学是世界观的理论体系。
世界观是人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。
哲学是理论化、系统化的世界观。
哲学作为世界观的理论体系同时又是方法论。
方法论是关于认识世界和改造世界的根本方法的理论。
考点2哲学的基本问题哲学的基本问题是思维与存在的关系问题,亦即物质与意识的关系问题。
凡主张世界的本质是物质,坚持物质第一性、意识第二性,物质决定意识的,都属于唯物主义派别;断言意识是世界的本质,坚持意识第一性、物质第二性,意识决定物质的。
则属于唯心主义派别。
凡是主张思维与存在之间有同一性,即主张思维能够正确认识存在的哲学,都属于可知论;凡是主张思维与存在之间没有同一性,即主张思维完全不能或不能完全正确认识存在的哲学,都属于不可知论。
考点3马克思主义哲学的产生(1) 资本主义的发展和无产阶级登上政治舞台是马克思主义哲学产生的社会历史条件。
(2) 能量守恒和转化定律、细胞学说、生物进化论,进而为马克思主义哲学的主生提供了牢固的自然科学基础。
(3) 德国古典哲学,特别是其中的黑格尔哲学家辩证法的“合理内核”与费尔巴哈哲学唯物主义的“基本内核”,是马克思主义哲学产生的直接理论来源。
考点4马克思主义哲学的基本特征(1) 马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学。
(2) 马克思主义哲学是辩证唯物主义与历史唯物主义相统的完备的理论体系。
(3)马克思主义哲学是实践基础上革命性和科学性相统一的无主阶段哲学。
考点5马克思主义哲学对建设中国特色社会主义的指导意导意义(1)马克思主义哲学是无主阶段政党制定战略、策略的理论基础,是我们建设中国特色社会主义的理论指南。
2017年成人高考政治高频考点:马克思主义
哲学
2017年成人高考政治高频考点:马克思主义哲学
这一章是本部分的绪论,中心任务是阐明马克思主义哲学的实质和基本特征。
为了理解和掌握马克思主义哲学,首先要了解什么是哲学。
在哲学几千年的发展史中,曾出现过各种各样的流派。
为了纵观全局,理清复杂的哲学思想的发展,必须重点掌握哲学基本问题的理论,并以此为线索划清哲学史上唯物主义和唯心主义的界限。
马克思主义哲学不仅是对历史上哲学思想的继承,而且是哲学发展史上的伟大革命变革。
通过对这一变革的理解,掌握马克思主义哲学的对象、内容、阶级属性和社会作用等基本特征。
学习哲学不仅是为了获取哲学知识,更重要的是要把它作为认识世界和改造世界的伟大工具,树立共产主义的世界观、价值观和人生观。
本章的具体学习要求是:了解哲学、世界观、方论等基本概念,理解唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的根本区别,掌握哲学基本问题及其内容、马克思主义哲学的产生、马克思主义哲学的基本特征,切实理解马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
(一)客观唯心主义的几种流派1.目的论——客观唯心主义用目的解释世界的哲学学说。
认为某种观念的目的是规定事物存在、发展及其相互关系的原因和根据。
其根本点是把自然过程拟人化,把目的这个只为人的活动所固有的因素强加给自然界。
目的论有两种主要的表现形式,即外在的目的论和内在的目的论。
前者认为世界上的事物之所以发生并秩序井然,都是神的目的所安排的。
古希腊哲学家苏格拉底是外在的目的论的早期代表,到中世纪则为宗教神学所利用和发挥,成为宗教神学的核心思想。
内在目的论认为事物的必然性存在于目的性之中,进而把目的理解为事物的内在规定,是比必然性更高的原则。
2. 宿命论——客观唯心主义认为历史的发展、个人的际遇是由命运决定的理论。
主张“命运”主宰一切,人们必须服从它的支配,听任它的摆布,否认人的一切能动创造作用。
鼓吹“生死由命”、“富贵在天”,反对作任何改变现实的积极努力,认为努力是徒劳无益的。
宿命论突出地表现在某些宗教思想中。
3. 万物有灵论(物活论)——客观唯心主义认为世界万事万物充满“精灵”,具有生命、感觉和思维能力的哲学学说。
又称万物有灵论。
它认为任何物质形态都有生命、感觉和思维能力,混淆了有机物和无机物的本质界限。
这种理论指出,原始人通过对梦境、幻觉、睡眠、疾病、影子、映象、回声、呼吸等现象的认识而产生了存有非物质性独立灵魂的观念,觉得灵魂在物体中的去留乃决定着这些物体生命的有无。
又名物活论。
4. 唯意志论——客观唯心主义一种主张意志是宇宙的本体、意志高于理性的唯心主义和非理性主义哲学。
产生于19世纪20年代的德国,流行于19世纪下半期和20世纪初,主要代表人物是德国的叔本华和尼采。
叔本华认为意志是整个世界的基础,是终极的实在,一切事物都是意志的表现,思想也是意志的派生物。
作为宇宙本体的意志是一种完全敌视客观物质世界的神秘的生活力,亦即一种盲目的、无理性的、永不衰竭的创造力。
这个意志无所不在,永不死灭,意志是产生万物的根源。
《哲学主要流派及其思想》哲学作为人类智慧的结晶,历经数千年的发展,形成了众多的流派,每个流派都有其独特的思想和观点,对人类的认知、价值观和行为产生了深远的影响。
本文将介绍几个主要的哲学流派及其思想。
一、古希腊哲学古希腊哲学是西方哲学的源头,对后世哲学的发展产生了巨大的影响。
其中,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被称为古希腊三贤。
苏格拉底是古希腊著名的哲学家,他主张通过对话和辩论的方式来寻求真理。
他提出了“认识你自己”的口号,认为人类应该反思自己的行为和思想,以达到道德上的完善。
柏拉图是苏格拉底的学生,他创立了理念论。
柏拉图认为,世界上存在着两个世界:一个是可感的世界,即我们所生活的现实世界;另一个是理念的世界,它是永恒不变的、真实的世界。
我们所看到的现实世界只是理念世界的影子,只有通过理性的思考才能认识到理念世界的真实存在。
亚里士多德是柏拉图的学生,他对柏拉图的理念论进行了批判,提出了实体论。
亚里士多德认为,世界上的事物都是由质料和形式组成的,质料是事物的物质基础,形式是事物的本质特征。
他还提出了著名的“四因说”,即质料因、形式因、动力因和目的因,用来解释事物的存在和发展。
二、德国古典哲学德国古典哲学是 18 世纪末至 19 世纪初德国的哲学思潮,主要代表人物有康德、费希特、谢林和黑格尔。
康德是德国古典哲学的奠基人,他提出了批判哲学。
康德认为,人类的认识能力是有限的,我们只能认识到现象世界,而无法认识到物自体。
他还提出了“先天综合判断”的概念,认为人类的知识是由先天的形式和后天的经验共同构成的。
费希特是康德的学生,他发展了康德的哲学思想,提出了自我意识哲学。
费希特认为,自我意识是世界的本原,一切事物都是由自我意识创造出来的。
他还提出了“绝对自我”的概念,认为绝对自我是无限的、永恒的,它通过自我设定、自我否定和自我肯定的过程来创造世界。
谢林是费希特的学生,他提出了同一哲学。
谢林认为,世界上的一切事物都是由绝对同一的精神实体创造出来的,这个精神实体既包含了主观的自我意识,又包含了客观的自然界。
哲学的基本派别是( )a辩证法与形而上学b唯物主义与唯心主义c辩证法与唯物主义下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成,希望大家下载以后,能够帮助大家解决实际的问题。
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哲学、哲学基本问题及哲学的基本派别一、什么是哲学:哲学就是爱智慧。
1、哲学是关于世界观的学问,是世界观的理论形态,或理论形态的世界观。
哲学是世界观的理论化和系统化世界观:人们对于包括自然界、人类社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。
人生观:人们对人生目的和意义的根本看法和态度,它是一定世界观在人生问题上的表现。
哲学世界观与自然观、社会历史观、人生观的关系自然观是人们对于进入自身认识和实践领域的自然现象、自然性质、自然发展规律,以及人和自然关系等问题的根本看法、根本观点。
社会历史观是人们对于社会历史的本质、发展规律,以及人在社会历史中的地位和作用等问题的根本看法、根本观点。
人生观是人们对人生的目的、人生的价值、人生的目标和意义等问题的根本看法、根本观点。
哲学与世界观的关系2、哲学是关于自然科学、社会科学和思维科学的概括和总结哲学与具体科学的关系:具体科学一一部分世界一一特殊规律哲学一一整个世界一一一般规律3、哲学是世界观,同时又是一般方法论有什么样的世界观,就有什么样的方法论。
方法论就是关于认识和改造世界的根本方法的学说。
哲学是一般方法论一一指导一一一门科学或具体科学的方法的理论是具体方法论二、哲学中的两个基本派别1、哲学的基本问题“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。
”基本问题第一方面思维和存在,精神和物质何者是本原的,即何者是第一性的问题。
根据对这一问题的不同回答,可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。
唯物主义:认为世界的本原是物质,坚持物质第一性;精神是物质的产物或表现。
唯心主义:认为精神是世界的本原,坚持精神第一性;物质是精神的产物或表现。
基本问题第二方面思维和存在或物质和意识有无同一性,即人们的思维能否认识现实世界的问题。
根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。
可知论:认为物质和意识具有同一性,主张世界是可以认识的。
2017年成人高考专升本政治真题及答案第Ⅰ卷(选择题,共80分)一、选择题:1~40小题。
每小题2分,共80分。
在每小题给出的四个选项中。
选出一项最符合题目要求的。
1.认为意识第一性、物质第二性的哲学属于【】A.唯物主义B.形而上学C.唯心主义D.不可知论2.运动是物质的存在方式和根本属性,这是【】A.形而上学唯物主义的观点B.庸俗唯物主义的观点C.朴素唯物主义的观点D.辩证唯物主义的观点3.下列各项体现唯物辩证法的总特征的是【】A.联系和发展的观点B.量变和质变的观点C.对立和统一的观点D.本质和现象的观点4.下列各项体现矛盾双方相互依存和相互转化思想的是【】A.近朱者赤,近墨者黑B.千里之行,始于足下C.物极必反,相反相成D.欲擒故纵,声东击西5.正确处理独立自主、自力更生与对外开放关系的哲学依据是【】A.世界的物质统一性原理B.本质和现象关系的原理C.原因和结果关系的原理D.内因和外因关系的原理6.唯物主义和唯心主义在认识论上的对立表现为【】A.可知论和不可知论的对立B.反映论和先验论的对立C.经验论和唯理论的对立D.一元论和二元论的对立7.与感性认识相比较,理性认识的特点是【】A.直接性和形象性B.生动性和具体性C.丰富性和多样性D.抽象性和间接性8.在一定条件下,人们对客观事物的发展过程及其发展规律的正确认识总是有限的、不完全的。
这说明真理具有【】A.绝对性B.客观性C.相对性D.一元性9.下列各项属于社会意识形态的是【】A.政治制度B.自然科学C.政治思想D.思维科学10.社会基本矛盾有两对,一对是经济基础和上层建筑之间的矛盾,另一对是【】A.生产力和生产关系之问的矛盾B.广大群众和少数统治者之间的矛盾C.人口众多和资源贫乏之间的矛盾D.剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾11.唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本分歧在于是否承认【】A.普通个人的历史作用B.人民群众对历史发展的决定作用C.杰出人物的历史作用D.思想理论对历史发展的引领作用12.近代中国半殖民地半封建社会最主要的矛盾是【】A.帝国主义和中华民族的矛盾B.封建主义和人民大众的矛盾C.农民阶级和地主阶级的矛盾D.工人阶级和资产阶级的矛盾13.毛泽东“工农武装割据”思想包含土地革命、武装斗争和农村革命根据地建设三个方面,其中土地革命是中国民主革命的【】A.重要武器B.主要形式C.战略阵地D.基本内容14.毛泽东提出,坚持武装斗争必须建立一支人民的军队,这支军队的唯一宗旨是【】A.坚持党对军队的绝对领导B.执行严格的革命纪律C.注重思想政治教育D.坚持全心全意为人民服务15.我国新民主主义社会的重要特征是【】A.长期性B.稳定性C.独立性D.过渡性16.党对资本主义工商业的社会主义改造,采取了一系列从低级到高级的过渡形式,其中高级形式是【】A.委托加工.B.公私合营C.统购包销D.计划订货17.中国特色社会主义理论体系形成的时代背景是【】A.和平与发展成为时代主题B.汲取其他社会主义国家兴衰成败经验教训C.我国改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践D.总结我国社会主义建设正反两方面历史经验和改革开放以来新鲜经验18.马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果是【】A.中国特色社会主义理论体系B.毛泽东思想C.社会主义改革开放理论D.社会主义革命和建设理论19.马克思主义中国化理论成果的精髓是【】A.以人为本B.群众路线C.实事求是D.独立自主20.社会主义的根本任务是【】A.解放和发展生产力B.实现人的自由而全面发展C.实现共同富裕D.实现人的平等而全面发展21.我国社会主义初级阶段是指【】A.从半殖民地半封建社会向社会主义过渡的历史阶段B.从社会主义改造基本完成到基本实现现代化的历史阶段C.从中华人民共和国成立到基本实现现代化的历史阶段D.从中华人民共和国成立到社会主义改造基本完成的历史阶段22.党在社会主义初级阶段的基本路线可以概括为“一个中心,两个基本点”。
2017年成人高考专升本政治题复印资料1.世界观是:人们对整个世界的总的看法和根本观点?2.哲学与世界观的关系是:哲学是理论化系统化的世界观?3.哲学的基本问题是:思维和存在的关系问题?4.哲学上的两大基本派别是:唯物主义哲学和唯心主义哲学?5.马克思主义哲学研究的对象是:关于自然、社会、思维发展的一般规律?6.唯心主义的基本形式是:主观唯心主义和客观唯心主义?7.唯物主义的三种历史形态是:朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义? 8.对待马克思主义的科学态度是:坚持和发展?9.马克思主义哲学区别于其他一切旧哲学的最主要、最显着的特征是:实践性?10.马克思主义哲学与旧哲学的最主要区别是:创立了唯物辩证的社会历史观?11.辩证法和形而上学根本对立的焦点在于:是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力?12.辩证法所要回答的问题是:世界的状况是怎样的问题?13.唯物辩证法与黑格尔辩证法的本质区别在于:前者以唯物主义为基础,后者以唯心主义为基础?14. “二次革命论”是由谁提出来的:陈独秀。
15. 1927年大革命失败后中国社会的性质是:半殖民地半封建社会。
16. 全国第一块农村根据地是:井冈山根据地17. 标志第一次国共合作的统一战线正式形成的会议是:国民党一大18. 1931年11月,中华苏维埃共和国临时中央政府成立的地点是:江西瑞金19. 中共八大指出,社会主义改造完成后党的中心任务是:把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国。
20. 新民主主义经济的领导力量是:国营经济21. 毛泽东正式向全党全国提出探索中国社会主义建设道路的文章是:《论十大关系》22. 1974年2月,毛泽东在会见赞比亚总统卡翁达时提出的重要观点是:关于三个世界的划分的观点23. 马克思主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果是:邓小平理论24. 把“三个代表”重要思想确立为中国共产党的指导思想,是在:党的十六大25. 邓小平指出,“贫穷不是社会主义,社会主义要消灭贫穷”。
1、哲学是(B)A、包罗万象的“科学之科学”B、世界观的理论体系C、人人都有的世界观D、终极真理的理论体系解析:哲学是理论化系统化的世界观,是世界观和方法论的统一。
2、哲学的基本问题是( D )A.感性认识和理性认识的关系问题B.辩证法和形而上学的关系问题C.世界观和人生观的关系问题D.思维和存在的关系问题解析:哲学的基本问题即思维和存在的关系问题(或物质和意识的关系问题)3、哲学上的两大基本派别是指( C )A.主观唯心主义和客观唯心主义B.辩证法和形而上学C.唯物主义和唯心主义D.可知论和不可知论解析:哲学上关于什么是世界本原的问题,得出唯物主义和唯心主义两种哲学派别。
认为物质第一性,物质决定意识,意识是物质的派生物的哲学属于唯物主义,唯物主义在历史发展中经过了三种历史形态,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义;认为意识第一性,意识决定物质,物质是意识的派生物的哲学属于唯心主义,唯心主义在历史发展中经过了主观唯心主义和客观唯心主义两种。
4、思维和存在的同一性问题,是指( B )A.思维和存在何者为第一性的问题B.思维能否反映存在的问题C.思维能否决定存在的问题D.思维是否具有能动性问题解析:哲学基本问题是思维和存在的关系问题(或者物质和意识的关系问题),基本问题的主要内容分为:一、何为第一性,谁是本原,由此得出唯物主义和唯心主义两种哲学派别。
二、思维和存在是否具有同一性的问题,即思维能否反映存在。
有同一性,属于可知论,没有同一性,属于不可知论。
5、划分唯物主义和唯心主义的根本标准是( D )A、世界是否可知的问题B、世界是否运动和发展的问题C、世界是否有统一性的问题D、思维和存在何者为第一性的问题解析:划分唯物主义和唯心主义的根本标准是思维和存在谁是世界的本原,谁是第一性的问题。
附20号的答案:BDCBD1、马克思主义哲学区别于其他一切旧哲学的最主要、最显著的理论特征是( D )A.阶级性B.科学性C.革命性D.实践性解析:实践性是马克思主义哲学区别于其他旧哲学最根本的标志。
成人高考政治复习知识点成人高等学校招生统一考试的简称成人高考,是我国成人高等学校选拔合格的毕业生以进入更高层次学历教育的入学考试,那么成人高考政治复习知识点是怎样的?以下仅供参考!成人高考政治复习知识点1、哲学与世界观、方法论世界观是哲学的基础,哲学是关于世界观的学问,哲学是世界观和方法论的统一2、哲学的基本问题哲学的基本问题,就是思维与存在(或精神与物质)的关系问题。
精神与物质的关系问题自然就成为哲学的基本问题了。
哲学基本问题包括两方面的内容:一是精神和物质何者为第一性,即谁先谁后,谁决定谁,谁是世界的本质、本原。
二是精神和物质之间有无同一性,即人们能否认识世界和改造世界。
3、哲学的主要派别按照对哲学基本问题第一方面的不同回答,全部哲学特别是錾代哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别。
凡是承认物质第一性、精神第二性的,承认物质是世界的本原,精神是由物质派生的,都属于瞌物主义哲学。
唯物主义在历史上存在三种形态,即古代朴素的唯物主义、近代形而上学的唯物主义和现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。
相反,凡是认为精神第一性、物质第二性的,物质由精神派生的,都属于唯心主义哲学。
唯心主义哲学还分为把世界归结为主观精神的主观唯心主义和把世界归结为客观精神力量的客观唯心主义两种形态。
对哲学基本问题第二方面内容(精神和物质之间有无同一性,即人们能否认识世界和改造世界)的不同回答,分为可知论和不可知论。
凡是认为思维与存在,或精神与物质之间具有同一性,即人们能够认识世界和改造世界的,就是可知论;反之,认为思维与存在,或精神与物质之间不具有同一性,即人们不能认识世界和改造世界的,就是不可知论。
与此同时,哲学还要求回答世界的状况是“怎么样’’的问题。
这也是与哲学基本问题密切相关的一个重大问题。
在这个问题上,哲学史上历来存在着两种根本对立的观点:一种是辩证法的观点,它把世界看作是普遍联系的整体和永恒发展的过程,一切事物都是由内矛盾推动而不断地运动、变化和发展着;另一种是形而上学的观点,它用孤立的、静止的、片面的观点看世界,把世.界的各种现象看作是各自孤立、静止不变的东西,认为世界是没有矛盾的,是不会发展的,即使有变化也只是事物数量的增减或场所的变更,而且认为这种变化纯粹是外力推动的结果。
哲学的两个基本派别是
哲学的两个基本派别是唯物论与唯心论。
1.
唯物主义唯物主义即唯物派,马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一,它与唯心主义对立,在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性,世界的本源是物质,精神是物质的投影和反映。
它是哲学里关于本体论的一种基本观点。
2.
唯心主义唯心主义是哲学上的两大基本派别之一。
同唯物主义相对立的哲学思想体系。
唯心主义的基本含义,是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上,认为精神(意识)第一性,物质第二性。
2017成人高考政治辅导讲义::哲学的主要
派别
(1)唯物主义和唯心主义及其历史形态
第一,唯物主义和唯心主义。
马克思主义关于哲学基本问题的理论。
给我们提供了划分哲学基本派别的科学标准,使我们能够科学地把握各种哲学派别的本质。
哲学基本问题的第一方面,即思维和存在何者为第一性的问题,是区别哲学基本派别的惟一科学的标准。
依据哲学家怎样回答思维和存在何者为第一性的问题,哲学区分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。
所谓唯物主义,就是主张物质(存在)第一性、意识(思维)第二性,物质决定意识、意识是物质的派生物的哲学派别。
所谓唯心主义,就是主张意识第一性、物质第二性,意识决定物质、物质是意识的派生物的哲学派别。
一切哲学,归根到底不是属于唯物主义,就是属于唯心主义。
唯物主义和彻底的唯心主义都主张世界有一个统一的本原,所以它们都是一元论哲学。
哲学史上的二元论,否认世界有一个统一的本原,认为精神和物质是两个各自独立、互不依赖的本原,是哲学上的折中主义。
但它否认了物质决定意识而必然陷入唯心主义泥潭,所以它并未超越唯物主义和唯心主义两大基本派别。
唯物主义和唯心主义争论物质和意识何者为第一性、第二性的实质,主要是用什么观点、沿着什么路线去认识客观世界的问题。
第二,可知论和不可知论。
对哲学基本问题的第二个方面即思维与存在有无同一性的不同回答,把哲学区分为可知论与不可知论。
绝大多
数哲学家,包括所有的唯物主义者和比较彻底的唯心主义者都主张世界是可以认识的,都是可知论者,可见,在可知论中有唯物主义和唯心主义之分。
不可知论是违背事实的,世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物,实践是驳斥不可知论最有力的武器。
可知论和不可知论作为哲学的非基本派别,并未超越唯物主义和唯心主义这两个基本派别。
不可知论只是表现了哲学路线上的某种不彻底性,本质上也是唯心主义的一种表现。
第三,唯物主义和唯心主义的历史形态。
首先,唯物主义发展的历史形态。
唯物主义哲学是随着人类社会实践和科学的发展以及同唯心主义的斗争中不断发展和完善起来的,它大体经历了三个基本阶段或历史形态。
唯物主义发展的第一个历史形态是古代的朴素唯物主义。
其基本特征是:肯定了世界的物质统一性,否定神创世界的观点,把世界的本原归结为某种或某几种“原初物质”(如水、火、气、土、风等)。
古代朴素唯物主义坚持世界物质性的正确立场,但缺乏科学的论证,具有直观性、猜测性的朴素性质。
唯物主义发展的第二个历史形态是近代形而上学唯物主义。
这种唯物主义继承了古代朴素唯物论的优良传统,高举无神论的旗帜,在反对封建主义、经院哲学的斗争中,起过积极的进步作用。
但由于时代和阶级的局限性,存在着严重的缺陷。
这些缺陷是:机械性(它把一切运动都归结为机械运动),形而上学性(用孤立、静止、片面的观点观察世界),不彻底性(在自然观方面是唯物主义,在社会历史观方面是唯心主义)。
唯物主义发展的第三个历史形态是辩证唯物主义和历史唯物主义。
它把唯物主义与辩证法有机
地结合起来,把唯物辩证的自然观和社会历史观有机地结合起来,克服了旧唯物主义的局限性,是惟一科学的完备的唯物主义形态。
其次,唯心主义的两种基本形式。
哲学史上出现过许多唯心主义哲学流派,但归结起来不外客观唯心主义和主观唯心主义两种基本形式。
客观唯心主义认为,在万事万物之前,先有一种神秘的“客观精神”。
它是万事万物的本原,物质世界只不过是这种客观精神的产物和表现。
这种神秘的客观精神,古希腊的柏拉图叫“理念”,德国的黑格尔叫“绝对精神”,中国的程朱学派叫做“理”。
主观唯心主义把个人的精神(心灵、意识、观念、意志、感觉等)当作世界的本原,认为世界上的一切事物或现象,是感觉或意识的产物。
如中国古代的孟子主张“万物皆备于我”,英国的贝克莱说“存在就是被感知”,奥地利的马赫说“物是感觉的复合”等。
(2)辩证法与形而上学
在哲学史上,对世界的本原是物质还是精神的不同回答,形成了唯物主义和唯心主义两大哲学基本派别的对立和斗争,而对世界的状态“是怎么样”的不同回答,即是联系、变化、发展的还是孤立、静止、不变的,又形成了辩证法和形而上学的对立和斗争。
辩证法认为,世界上的一切事物都是运动、变化、发展的,没有绝对静止和永恒不变的东西;事物的运动和发展不只是量的变化,而且有质变和飞跃;事物运动变化的根源主要不在于事物的外部,而在于事物自身所包含的矛盾性。
因此,人们应当从事物的联系或矛盾,从事物的产生、发展、灭亡的过程中去研究事物。
只有这样,才能反映出事物的运动和发展,
使我们的思维与存在保持具体的历史的统一。
辩证法的发展经历了三种历史形态:辩证法的第一个历史形态是古代朴素辩证法;第二个历史形态是以黑格尔为代表的近代唯心主义辩证法;第三个历史形态是马克思主义的唯物辩证法。
同辩证法相反,形而上学认为,世界上的一切事物都是彼此孤立和固定不变的;虽然有时也承认事物数量的增减和场所的变更,但否认事物的根本质变和飞跃;认为事物运动变化的源泉在于外力的作用,否认事物内部的矛盾性是事物自身运动发展的根本动力。
正因为如此,形而上学不能用对立统一的观点去看待事物及其运动,因而就不可能实现思维与存在的具体的历史的统一。
形而上学的历史演变:古代形而上学笼统地否认事物的变化,否认事物的内在矛盾;中世纪的形而上学,无论在中国或欧洲,在一个很长的历史时期内,属于唯心主义的世界观;在近代,欧洲的形而上学成为系统的思维方法,这是同资产阶级的局限性和自然科学发展的程度相联系的;19世纪末20世纪初出现了庸俗进化论的形而上学,同马克思主义唯物辩证法相对抗。
辩证法与形而上学是两种对立的发展学说,但它不构成哲学的基本派别,而是从属于唯物主义和唯心主义两个基本派别。
这个问题从辩证法和形而上学的基本含义和它们同唯物主义与唯心主义的相互关系中得以理解:这是因为,人们在认识世界的过程中,一般说来总是先解决世界的本原“是什么”的问题,然后才能进一步解决世界的状态“怎么样”的问题。
所以辩证法和形而上学不是同唯物主义相结合,就是同唯心主义相结合,不存在独立的辩证法与形而上学的基本派别。
哲学史上的唯物主义有辩证法与形而上学之别,辩证法也有唯物主义和唯心主义之分。
同形而上学相结合的唯物主义,表明这种唯物主义又是片面的、不彻底的;同唯心主义相结合的辩证法,也意味着这种辩证法是在神秘形式中被歪曲了的不科学的理论。
哲学发展的趋向必然是唯物论与辩证法的统一。
(3)唯物主义和唯心主义产生和存在的根源
唯物主义和唯心主义以及与此相交织的辩证法和形而上学的对立和斗争的存在和发展,具有多方面的原因。
概括起来说,主要有社会历史根源、认识根源和阶级根源。
首先,社会历史根源。
社会历史根源主要指社会实践的性质和发展状况,在人类社会实践中,就存在着产生唯物主义和唯心主义的深厚根源。
这是因为社会实践是主体与客体相互作用的双向活动,社会实践中主体和客体、主观和客观的相:互作用与相互转化的对立统一关系,就是造成理论思维双重化的最基本的根源。
人们在一定的具体社会实践中,只要依据客观事物固有的性质和规律去改造事物,辩证地处理主体和客体、主观和客观的关系,就能达到预期的目的而获得成功。
这种事实的不断重复和积累,并在实践中坚持这一方向和路线,就必然产生唯物主义观念。
相反,如果人们在实践活动中割裂主体和客体、主观和客观的关系,片面夸大主体的创造性和精神的能动作用,使主体脱离客体的制约性而陷人唯意志论,或是由于生产力水平低下,体脑劳动分离,人们对自然力和社会现象无知和屈从而陷入宿命论,这样就会产生唯心主义观念。
其次,认识根源。
在人们的认识活动中,也存在着正确认识事物和歪曲认识事物两种可能性,即唯物主义的正确观点和唯心主义的错误观点。
人的认识活动是主观反映客观的活动。
坚持认识的内容来自客观对象,认识发展的趋势是不断深入和接近于客观对象的一定方面和一定层次,这就可能而且必然产生和形成唯物主义的科学观点。
反之,如果由于主观性和片面性,割裂认识过程中的不同环节,割断认识主体与客观对象的联系,夸大认识过程中的某一阶段或某一形式,就会颠倒主观和客观的关系,陷入唯心主义。
最后,阶级根源。
在阶级社会里,唯物主义和唯心主义的对立和斗争,同阶级之间的矛盾和斗争是分不开的。
一般说来,社会上进步的革命的阶级、阶层和社会集团,为了变革现实、发展生产,敢于面对现实,认识自然和社会的本质和规律,因而成为唯物主义哲学的社会基础。
相反,社会上没落的、反动的阶级、阶层和社会集团,为了维护自己的利益和反动统治,总是要掩盖事实真相,歪曲事物的本质,它通常和唯心主义相联系,成为唯心主义哲学的社会基础。