北大考研-考古文博学院研究生导师简介-董珊

2023届高三语文主题读写素材（第818期）主题：奇迹的背后都是奋斗【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料，按要求作文。

《奇迹·笨小孩》于2022年2月1日在全国上映。

该片讲述了二十岁的景浩（易烊千玺饰）独自带着年幼的妹妹来到深圳生活，兄妹俩生活温馨却拮据。

为了妹妹高昂的手术费，机缘巧合之下，景浩得到一个机会，本以为美好生活即将来临，却不料遭遇重创。

在时间和金钱的双重压力下，毫无退路的景浩决定孤注一掷的拼搏传奇故事。

以上材料对我们颇具启示意义。

请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】【立意参考】1.面对困难拼搏自强2.坚持不懈创造奇迹3.改革开放致敬奋斗者4.平凡人生幸福生活。

【佳作赏析】奇迹的背后都是奋斗看完《奇迹•笨小孩》，我更相信一个道理：创造“奇迹”的是每一个“笨小孩”。

因为“英雄不问出处”，有自信，去奋斗，谁都可以了不起。

面对时间和金钱的双重压力，景浩这位个体英雄，正是通过奋斗拼搏创造了奇迹。

“幸福都是奋斗出来的。

”把梦想变为现实，将改革进行到底，无不呼唤不驰于空想、不骛于虚声的奋斗精神，无不需要一步一个脚印踏踏实实干好工作。

无奋斗，不青春；有奋斗，创奇迹。

奋斗是深藏于个人成功的攻略秘笈，是奠定城市崛起的稳固基石。

奇迹的背后都是奋斗，每个人的成功都是由汗水和坚持来谱写。

轻挹奇迹之水，慢品时代之茶，透过氤氲成功和幸福的过往云烟，我们可以发现，奋斗对于成功是不可或缺。

一路升级打怪，景浩在深圳这片沃土扎了根，没有面对困难的永不放弃，就没有景浩的拼搏传奇；一路起伏跌宕，刘德华深情演绎笨小孩，没有困苦环境下的力争上游，就没有华仔的“天王花开”；一连五年成绩垫底，达娃卓嘎和射击较上了劲，依靠“坚持、坚持、坚持”六字真言，达娃卓嘎完成了自我人生突击。

可以说，从来没有一种奋斗会被辜负，如果辜负了，那只有一种可能：奋斗的还不够。

勘误破译随州文峰塔M1曾侯攑（與）179字长篇编钟铭文还原真实的随国史--被湖北文物考古专家们考乱套的曾国成历史考古遗憾文/卧马先生（李敦彦）自2019年8月30日连续收看中央电视台《探索发现》栏目播放“随州枣树林曾国墓地”一至五集电视专题片后，第一次认真的关注随州的曾国考古一周来收获颇丰，创下三天勘误破译曾候导（得）、曾公猥（求）、曾候攑（舆）三位曾公曾候错误的佳绩甚慰。

知悉湖北省文物考古研究所、随州市博物馆在随州文峰塔抢救发掘的M1号墓出土带有"曾侯與"铭文的编钟有179字长篇铭文后，开始查阅“随州文峰塔m1(曾侯与墓)、m2发掘简报”等于“曾侯與"编钟铭文相关的研究资料。

曾侯與编钟铭文中出现“左右文武”特别是读到湖北省文物考古研究所所长方勤对曾国历史进行系统梳理及《曾国历史与文化——从“左右文武”到“左右楚王”》中揭开一个个曾楚之谜后，觉得非常滑稽可笑？方勤在没有完全厘定曾侯與编钟铭文的情况下，仅从随州文峰塔曾侯與墓地出土编钟铭文中在谈到其祖先的历史时的“左右文武”一语，就断然论定铭文中的“文武”是曾国始祖为南宫适，是辅佐周文王、周武王的重臣，从“左右文武”到“左右楚王”，认为揭开了一个个曾楚之谜及曾国的发展历史。

研究发现“随州文峰塔m1(曾侯与墓)、m2发掘简报”中179字的“曾侯與编钟铭文”大量译文多采取加括号一字多译的方式发表的，最搞笑的是方勤所说的“左右文武”根本就不是“左右文武”而是“若若文武”。

汉字“左右”从甲骨文金文篆书至今千年传承有序，左字右字之上没有草字头部结构，不信你可以彻查“左右”资源传承。

秦始皇统一文字之前，古人书写自由，不管口部写在左还是右，都是右字，同“司母戊”与“后母戊”的司后之争道理一样，所以与若字相符的编钟铭文当为“若”字。

另外，根据左右前后关联句释读断句后发现曾候舆编钟铭文中的“文武”，是“文臣武将”和“文武百官”的“文武”，根本扯不上周文王和周武王”的文武，发现方勤的“左右文武”之说，闹出了考古史上的天大笑话。

北大考研辅导班-北京大学考古文博院考研参考书学院介绍北京大学考古学系是我国高等院校中成立的第一个考古学系，至今已有50年的历史。

北大考研辅导班，20世纪20年代，以田野考古为标志的近代考古学传入我国。

勇开风气之先的北京大学，1922年即在国学门(后改名文科研究所)成立了以马衡先生为主任的考古学研究室，外聘罗振玉、伯希和等为考古学通信导师。

1934年，马衡先生出任故宫博物院院长，改由胡适先生兼任考古学室主任。

1946年北京大学由于日本侵华而南迁8年之后返京，成立了以向达先生为主任的文科研究所古器物整理室，聘梁思永、裴文中先生为导师，开始招收考古研究生。

1952年，在文化部和中国科学院的积极支持下，北京大学历史系考古专业正式设立，苏秉琦先生任考古教研室主任，聘请郑振铎、裴文中、夏鼐、林耀华、郭宝钧诸先生为兼任教授。

1983年7月11日，北京大学校长办公会议决定，考古专业从历史系分出而独立建立考古系，任命宿白先生为第一任系主任，这是考古学系历史上的又一里程碑。

1988年，严文明任系主任，考古学被国家教委确定为全国高校重点学科。

同年设立博物馆学专业，并开始招生。

北大考研辅导班，1992年，李伯谦任系主任，考古系与历史系共同建立的北京大学历史学博士后流动站开始工作。

1998年北京大学与国家文物局联合办学成立中国文物博物馆学院、北京大学考古文博院。

李伯谦出任第一任院长。

2000年，高崇文任第二任院长。

考古系现设考古学和博物馆学两个专业，本科生设立考古学、博物馆学、文物保护、古代建筑四个研究方向，有旧石器考古、新石器商周考古、汉唐考古、博物馆学四个教研室和陶瓷考古研究所、第四纪年代学测定实验室、技术室、文物保护实验室、图书资料室等教学科研机构，并在国内建有辽宁营口金牛山、内蒙古呼和浩特大窑、湖北天门石河镇、山西曲沃曲村、北京房山琉璃河和四川忠县甘井沟6处考古教学实习基地。

1983年，北京大学的考古教学和学术研究进入新的发展阶段，其标志就是北京大学考古学系正式成立。

北大文博考研北大考研-文博专业北京大学（简称北大）是中国著名的高等学府之一，拥有众多优秀的专业和学科。

其中，文博专业是北大热门的考研专业之一。

本文将介绍北大文博考研的相关信息，包括专业介绍、招生要求等内容。

北大的文博专业培养学生在文化艺术领域具备扎实的学术理论基础和丰富的专业知识。

学生将通过系统的学习和实践，在文化艺术、博物馆学、文物保护与修复等领域获得全面的专业素养和能力。

毕业后，学生可以从事博物馆与文化遗产管理、文化传媒机构工作、文博研究与教育等方面的工作。

报考北大文博专业的考生需要满足一定的招生要求。

首先，需要具备相关学士学位，例如文化艺术、历史学等专业背景。

其次，学生还需要具备较高的学术水平和研究能力。

招生过程通常包括笔试和面试两个环节，以考察学生的学术素质和专业认知。

在备考阶段，考生需要充分准备各个科目的考试内容，并注重提高自己的学术能力。

阅读相关学术文献、参加学术研讨会和实习实践，都是提升学术素养的有效途径。

此外，考生还可以参加一些专门的考研培训课程，提高自己的备考效果。

北大文博专业的研究方向较为广泛，学生可以根据兴趣选择特定的研究方向进行深入探索。

例如，博物馆学、文物及文化遗产保护与修复、文化产业研究等方向都是目前较为热门的研究领域。

通过选择合适的研究方向，学生可以更好地发展自己的专业素养，并为未来的发展打下坚实的基础。

总之，北大文博专业是备受考生关注的研究生专业之一。

学生在备考阶段需要注重学术素养的培养，提高自己的学术能力。

通过合理的备考规划和努力实践，相信你能够圆满完成北大文博考研的目标。

祝你成功！。

试论周公庙龟甲卜辞及其相关问题董珊北京大学考古文博学院/srcshow.asp?src_id=7792003年12月14日，北京大学考古文博学院师生在陕西岐山县周公庙遗址进行田野调查时，发现刻辞龟甲。

后经缀合，乃是两大片龟甲，上面刻有四条卜辞。

2004年初，在北大考古文博学院召开了“周公庙甲骨座谈会”，与会学者意见的综述，可参看孙庆伟先生的《“周公庙新出甲骨座谈会”纪要》。

1本文尝试对这四条卜辞作些解释，并附论一些相关问题。

全文分为七个部分：前四个部分解释各条卜辞及相关材料；第五部分专论周人卜辞的“囟”字；第六部分从文献学角度来讨论周公庙遗址和墓葬的性质，第七部分是有关卜甲年代和卜辞月相名称的解释。

这两片龟甲，都是改制背甲。

片大而字少的一块为1号，其上的两条卜辞分别现存8字、9字，共17字；片稍小而字多的一块为2号，两条卜辞各存23字、16字，共39字。

在目前已知周人甲骨刻辞中，2号卜甲的字数最多。

我们就先从2号卜甲的两条卜辞谈起。

一、2-1卜辞2号龟甲右侧的一条卜辞最长，该辞有两行，每行的顶端均缺字。

可释写为：……五月死霸壬午，衍（延）祭（仆）、繁事（使）。

缶（繇）：者（诸）……来。

氒（厥）至，王囟（使）克逸于宵（庙）。

第一行“五”字位于龟甲齿纹断处，据残划应是“五”字。

第二行“来”字上亦为齿缝之折，上面应该残去一、两个字。

“”字原从“才”、“食”、“丮”。

所谓“食”旁的“亼”下所从，上面像“止”旁，下面有些像是属于“丮”旁的“夊”形，类似写法在同时代文字中很罕见，有可能就是刻划草率的“食”旁。

但无论怎样理解所谓“食”旁，该字应从“才”声，相当于甲骨金文之“”字，这应该是没有什么疑问的。

《说文·丮部》“，设饪也，从丮、食，才声，读若载”。

“死霸”读“哉死魄”，是首次出现的月相名。

有关这个月相的问题，另见后文讨论。

“衍”，该字跟裘锡圭先生所曾考释殷墟甲骨文“衍”字的一种写法相同。

2西周仲爯簋铭末云：“用飨王逆衍”（《殷周金文集成》03747，以下凡引用此书铜器铭文著录简称“《集成》”，或者只注出该书的五位编号），裘先生曾说：对于仲爯簋“用飨王逆衍”，由于夨作丁公簋等器的“用飨王逆”3等相关语句尚未得到理解，目前也难以作出确解。

“周公戈”辨伪之翻案董珊【作者简介】董珊，北京大学考古文博学院，北京市100871【关键词】周公戈/战国中期/铭刻特点Duke Zhou dagger/middle Warring States period/inscription character “周公戈”先后被郭沫若、江村治树、林清源等学者认为伪刻。

本文从戈的形制、铭文结合文献记载及对其他地方的同类出土物等分析，认为该戈及铭皆不伪，戈的时代属战国中期。

从戈铭可以见证战国时代西周君主的称呼方式，并反映了西周地区的铭刻特点。

The Duke Zhou dagger inscription has been traditionally believed to be a fake by Guo Moruo and other scholars, however, this paper, based on a careful study archaeologically and historically, argues that the dagger as well as its inscription are both real and can be dated to middle Warring States period.1916年邹安编辑出版的《周金文存》卷六22页著录一件“周公戈”全形拓本，（图一）所附跋语谓“是戈陕西、河南交界之间出土”。

但该戈曾先后被郭沫若、江村治树、林清源等学者认为是伪刻，近年出版的《殷周金文集成》也因此未加收录，学界知者寥寥。

随着学术研究的进步与深入，我认为此戈具有重要的历史价值，器、铭都不伪，所以撰小文为之翻案。

从拓本看，此戈前锋尖锐，援微上扬，中胡较窄，有加宽加厚的戈栏，栏上三穿，斜方式直内三面有刃，内上有一长方形穿。

器形完整。

戈内自后端向内穿孔方向刻铭两行六字，读序从左向右，为：“周公乍（作）武用丯（戟）”。

2017年北京大学考古文博学院硕士研究生复试通知及名单
一、复试时间和地点：
第一场：2017年3月20日8:30-12:00
第二场：2017年3月20日13:00-15:30
地点：北京大学赛克勒考古与艺术博物馆215
考生需提前20-30分钟到达博物馆217，面试前提交材料一份、交复试费。

注：硕士研究生入学考试复试费：收费标准为100元/人
二、需提交的材料
1）报考攻读硕士学位研究生登记表（北京大学研究生招生网
（https://）
2）个人陈述（下载地址：/zsxx/sszs/shuofsxx/）
3）学校正式成绩单
4）可以证明本人研究潜能的各种背景材料、科研成果等。

5）毕业证书和学位证书原件（或学生证）
以上材料，用长尾夹夹好（不要装订或装袋）
三、复试基本内容和复试程序
1、复试方式：面试。

面试前抽签决定面试顺序。

每位考生的面试时间不少于20 分钟。

2、复试内容：
专业知识考核（100分）：a、基础知识：按田野考古技术（含科技考古）、文化遗产展示、文化遗产保护、文物建筑等方向在题库中抽题回答，并接受考试委员询问。

b、专业方向知识：由专业方向教员提问，考生回答。

董珊释苏埠屯墓地的族氏铭文-回复标题：董珊解析苏埠屯墓地的族氏铭文一、引言苏埠屯墓地，作为中国历史上的重要考古遗址之一，其丰富的文物和独特的族氏铭文为我们揭示了古代社会的历史面貌和文化特色。

董珊，作为我国著名的考古学家和历史学家，对苏埠屯墓地的族氏铭文进行了深入的研究和解读。

本文将依据董珊的研究成果，逐步解析苏埠屯墓地的族氏铭文。

二、苏埠屯墓地概述苏埠屯墓地位于我国山东省潍坊市，是春秋晚期至战国早期的一处大型贵族墓葬群。

该墓地以其规模宏大、布局规整、出土文物丰富而闻名于世。

其中，最为引人注目的便是刻有族氏铭文的青铜器。

三、族氏铭文的重要性族氏铭文是古代青铜器上的一种特殊文字记录形式，它记载了铸造或拥有该青铜器的家族或个人的信息，包括姓名、身份、事迹等。

这些铭文不仅是研究古代社会历史、文化、语言的重要资料，也是了解当时社会等级制度、宗法关系、地域分布等信息的重要途径。

四、董珊的解读方法董珊在解析苏埠屯墓地的族氏铭文时，采用了多种研究方法。

首先，他通过对铭文的文字形态、语法结构、词汇含义等进行深入分析，揭示了铭文的语言特征和书写规则。

其次，他结合历史文献和考古资料，对铭文中提到的人物、事件、地点等进行了考证和解读。

最后，他通过比较不同墓葬中出土的族氏铭文，探讨了苏埠屯墓地的社会结构、家族关系以及地域变迁等问题。

五、苏埠屯墓地的族氏铭文解析根据董珊的研究，苏埠屯墓地的族氏铭文主要包含了以下几个方面的信息：1. 家族名称和身份标识：许多铭文中明确记载了家族的名称和所属的等级身份，如“齐公”、“鲁侯”、“宋伯”等，这些信息反映了当时社会的分封制度和宗法关系。

2. 人物事迹和历史事件：一些铭文记载了家族成员的生平事迹和参与的历史事件，如战争、祭祀、外交等，这些信息为我们了解古代社会的生活方式和政治格局提供了珍贵的线索。

3. 地域分布和文化交流：通过比较不同墓葬中出土的族氏铭文，董珊发现苏埠屯墓地的家族来源广泛，既有本地的齐、鲁、宋等国的贵族，也有来自远方的楚、燕、晋等国的移民。

吴越题铭研究吴越题铭研究吴越题铭研究本书全面汇集了传世和出土的吴越铭刻资料，分为一、吴王室铜器题铭;二、越王室铜器题铭;三、吴越题铭。

下面店铺为大家整理推荐了吴越题铭研究，欢迎大家前来参阅。

《吴越题铭研究》作者简介董珊，男，1972年6月生於吉林长春。

1992年毕业于吉林大学法学院，1997年在吉林大学古籍研究所获历史学硕士学位，2002年在北京大学中文系获文学博士学位。

2004年至今，任职于北京大学考古文博学院考古系商周教研室，现为副教授、博士生导师。

方向为汉语古文字学、古文献学和先秦两汉历史与考古。

《吴越题铭研究》内容提要本书全面汇集了传世和出土的吴越铭刻数据，分为一、吴王室铜器题铭;二、越王室铜器题铭;三、其它吴越题铭。

书中在总结学界研究的基础上，充分运用古文字学、古文献学、历史考古学的方法，系统梳理并考证了从吴王寿梦到夫差各代吴王室的题铭资料60余种，从越王允常、句践以至于越王无颛各代越王室的题铭100余种。

书中对吴越王名称和吴越题铭的释读、器物的研究提出了许多新的见解，例如吴王虘矣工吴即吴王余祭另一名戴吴，邗王是野戈是晋人为夫差作器，新考释出了允常、诸咎、初无余、无颛等越王所作的器物，因此形成了迄今为止最完整的吴越铭刻序列。

书中部份资料为首次正式刊布，器形、铭文齐备，部份铭文附有作者新作摹本，是迄今为止最为完善的.的吴越铭刻图录。

本书的性质既是资料汇编，又是一部有深入研究的通论，对于探讨吴越历史文化具有重要的意义。

《吴越题铭研究》本书目录引言一、吴越简史二、研究与发现三、吴越文字的字体四、研究目的和意义第一章吴王铜器题铭一、寿梦二、诸樊三、馀祭四、馀味五、季札六、僚七、阖闾(一)容器(二)乐器(三)戈戟(四)剑(五)带钩八、夫差(一)容器(二)戈戟(三)剑铍九、工䲣王皮㸐之子者{減皿}鐘第二章越王铜器题铭一、允常二、句践三、与夷(一)戈戟(二)矛(三)剑(四)编鐘(五)带钩四、不寿五、朱句七、诸咎八、初无余九、无颛十、其它越王题铭十一、越王石质兵器题铭第三章其它吴越题铭一、吴国乐器(一)臧孙鐘(二)旨赏鐘(三)虘巢镈鐘(四)配兒句鑃(五)冉钲铖二、吴国容器(一)工吴大叔盘、戈(二)罗兒匜(三)工吴季生匜(四)吴王孙無土鼎(五)卑梁君光鼎三、越国乐器(一)戎桓镈(二)姑冯{氏口}同句鑃(三)其次句鑃(四)奇字镈甲、乙器(五)奇字鐘(六)朱句鐘(七)者汈鐘镈四、越国容器(一)错金鸟书器蓋残片(二)者尚余卑公於即盘一、吴越的国名、族氏和语言二、吴越人名字的结构三、主要收获引书简称表引用书目后记【吴越题铭研究】。