“板凳要坐十年冷,文章不写半句空”

代价1所有成功都要付出血的代价。

在成功面前，每个人都仰首视之，痴心待之。

可是，不是虔诚的瞻仰就可以获得它的垂青，没有超凡的勇气和力量，你将永远与它擦肩而过。

你不必抱怨没有成就令人艳羡的辉煌，也不必感伤自己没能成为生活的主角，因为你不是那只敢于孤身犯险的猴子。

其实，成功者皆有难言的苦楚。

2. 上天是公平的，他让你拥有一样东西发的同时必须失去另一样东西而作为代价。

当上天给予你成功时，你必然要付出成功的代价。

3..水自竹边流出冷，风从花里过来香。

水本无味，为了竹冷，放弃了淳淡，却亦有了凛洌之气；风本无形，为了花香，放弃悄然，却亦有了暖人之香4.我一直在渴望成长，渴望进入大人们的世界。

但殊不知成长是要付出代价的。

5.奥斯特洛夫曾经说过：“人的生命似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。

”6.柔与刚1.青青河岸边，柔软的柳枝飘荡在徐徐清风中，那婀娜的身姿展露出了柔的气质；巍巍高山上，刚劲的松柏挺立在凛凛寒风中，那挺拔的腰杆展示出了刚的力量。

2.柔是气质，刚是力量，刚柔并济是最完美的融合3.站在柔与刚的边缘，左边是柔，右边是刚，俯首拾起，再用心加以糅合，便铸就了一个刚柔并济的精彩人生。

4.老子：天下之至柔，驰骋天下之至坚，所以上善若水，智者乐水。

5.柔的品性内敛、含蓄、平淡，表面弱小，其性质像水;刚的品性扩张、奔放、炽烈，表面强大，其的品质像火。

6.老子：天下至柔弱者水，而攻之坚烈，天下莫之能先也；唇舌莫刚强于齿，则亡于咀嚼，唇舌亦莫之能先也7.刚而不柔，脆也；柔而不刚，弱也；柔而刚，韧也。

8.小溪扭动纤细的身躯流向前方是柔，而它那种奔向大海的执著追求是刚；梅花外形娇小是它的柔，而在严冬之中傲雪盛放是它的刚……事物都有着刚与柔两面,只是表现不同而已。

9.刚有刚的雄伟，柔也有柔的缠绵。

刚是“大江东去”，柔是“杨柳岸，晓风残月”；刚是“动如脱兔”，柔是“静如处子”；刚是“金刚怒目”，柔是“菩萨低眉”。

高考作文写作备考：“坚守寂寞”新材料作文导写及例文【文题】阅读下面的材料，根据要求写作。

1919年3月，李大钊在《晨报》发表《现代青年活动的方向》一文，其中论及“在寂寞的方面活动”时指出：世间一切光明，都从寂寞中发见出来。

一年中最华美的春天，从寂寞的冬天发见出来;一日中最光耀的曙色，从寂寞的暗夜发见出来。

热闹中所含的，都是消沉，都是散灭;黑暗寂寞中所含的，都是发生，都是创造，都是光明。

因此，“我们青年要耐得过这寂寞日子”。

以上论述具有启示意义。

清结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【写作指导】文题中，李大钊的建议和告诫都指向“寂寞”。

“世间一切光明，都从寂寞中发见出来”是他总的论断，该句中的“光明”可以指世间一切美好的事物。

“一年中最华美的春天......从寂寞的暗夜发见出来”是他对总论断的例说，“冬天”“暗夜”的特质都在于“寂寞”。

“热闹中所含的......都是光明”是他从正反两个方面对寂寞作用的阐释。

这道文题有着很强的现实针对性，可以说“浮躁”是当今社会的一种时代病，而“坚守寂寞”正是医治它的一剂良药。

要将其“理”论说通透，就必须思辨清楚四个问题：（1）什么是“坚守寂寞”？不受任何客观条件的影响，一心扑在自己所追求的学业、事业等方面，不计名利，久久为功。

“甘坐冷板凳”“十年磨一剑”即是。

（2）为什么要“坚守寂寞”？因为它可以使人平心、静气，使人沉潜、厚积，使人得到磨砺、历练。

（3）什么时候需要“坚守寂寞”？起步阶段，隼路蓝缕，只有坚守寂寞，才能玉汝于成，否则就会沦落平庸之境地;高光时刻，星光灿烂，只有坚守寂寞，才能层楼更上，否则就会成为一闪之流星。

（4）怎样才能“坚守寂寞”？一是需要坚守初心。

只有“咬定青山不放松”，才能“任尔东西南北风”。

二是需要志存高远。

只有弘“大我”情怀，才能息“小我”机心。

业师郭在贻先生1989年因病逝世，逝世前一日弟子们准备了蛋糕，要在第二日为他庆祝50岁诞辰。

没有想到就差一日，竟成永别。

我是郭师临终前唯一守在病榻前者，因为是夜里轮值，别的师兄弟都不在。

郭师临终前没有任何遗言，但是此前为我们写下了遗嘱。

对于这段伤心往事，我一直不大愿意说。

郭师在发病前半年，就说他活不过五十岁。

他是亲口对我说的，而且是先后两次。

我当时很不以为然，还以为他是拿训诂学家黄侃自比。

没有想到事情真会如此，而且就差一天满五十。

虽然郭门弟子很多，不过郭师最后两年里真正接触非常多的也就我与张涌泉师兄，因为我们三人组成了一个合作撰著“敦煌学三书”的课题组。

郭师在最后这两年里，频繁约我们去见他。

我怕影响先生休息，有一次一个多星期没有去，郭师见后就问我为何那么久不去见他，说他有事要跟我谈。

后来每次去，郭师都单独跟我谈治学，一谈就是两三小时。

他说：“我这叫‘金针度人’。

人们一般是不肯‘金针度人’的。

我现在跟你谈的，都是我的真。

”我当时觉得郭先生怎么忽然说这样话，很象禅宗的传授衣钵似的，可是也没有想到他已经预感到自己可能不久于人世了。

他一次告诉我痰中有血丝，我却安慰他可能是咽喉炎。

现在回想这些事情都特别难过。

如今眼看我自己也奔五十了，虽然没有预感到迈不过这个坎，但是心情确实也比较复杂。

不过更多的回忆，还是留到以后再说吧。

《板凳甘坐十年冷，文章不著一字空》这篇文章，是为纪念郭师而写的，黑龙江人民出版社的一位副总编辑信誓旦旦地跟我签署了合同（此前我发单篇文章还从来没有签约过）。

可是八年过去了，书出版了没有，都从来不曾告诉过我，我写信去问也是石沉大海。

后来我就自己收入在我的论文集中了。

文章的基本内容都是根据郭先生自己的述说写的，没有多少我个人的添油加醋。

搜狐博客开通后，我放的第一篇文章就是这一篇。

可是我今天想打开修订一下的时候，就是打不开，所以干脆重新发布一篇，而把那边的删除了。

江浙散人黄征 2007-1-13板凳甘坐十年冷文章不写一字空郭在贻先生是我的恩师,是他一手提携我走上学术研究的道路。

政本栏编辑：陈锐2019.103寧列•智慧人生•南京大学教授韩儒林曾经写过这样一幅对联:“板凳要坐十年冷,文章不 写一句空。

”意思就是要甘于寂寞，专注事业，不要因为外在的“名利眼”而影响了自己的“事业心”，只要功夫到家了，自然而然就会有成绩，名利也会随之而来。

道理虽浅显易懂，过程却艰辛困难，很多人在这方面没有把住心、 定好魂，眼睛总盯着名与利，心中充满了喧嚣和浮躁,做事不静心、遇事没耐心，看到别人取得成绩，就开始眼发红、坐不住，总想找捷径，东一榔头西一棒子,结果往往是竹篮打水一场空。

留意一下我们身边不难发现，坐 不住冷板凳、静不下心来的人其实并不少见。

前两年因为体制编制调整、干 部工作冻结，部分同志的成长进步受到了不同程度的影响，在一个岗位干上四五年，甚至六七年的都不少见。

面 对这种情况，不少同志就开始心中犯 嘀咕、嘴上发牢骚、工作降标准，更有甚者开始混日子,得过且过，不求有功 但求无过,大有“无欲无求”之意，这既影响了单位工作,也损害了自身形象，更对其他同志产生了负面影响。

客观地讲，人非圣贤,谁都不可能生活在真空中,都有这样或那样的现实需求，工 作生活中的操心事不可避免让心理产生波折。

前段时间在“时代新人说——我和祖国共成长”主题演讲比赛中，有 一名选手的故事就引发了大家的思 考。

因为是士兵提干成长起来的，本身 年龄相对同届干部偏大，在刚分配下连的时候,又赶上了改革，单位超编严重，干部工作冻结，眼看年过三十，心 中焦虑，家人着急，周围的同事也纷纷“献策”,建议及早转身,渐渐地他也萌 生了退意,干工作、搞训练就没那么上 心了。

幸亏有同样经历的教导员及时靠了上来，用自己的切身体会引导他找回了从军的初心。

于是他静下心来， 立足本职、不断打磨，最终在上级单位的一次选调中脱颖而出。

“岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。

”有些路看起来很近走起来却很远,缺少了耐心就永远走不到头。

越人生悟语 受过累，方得闲！吃过苦，方得甜!板年冷是等不起，越要坐得住；越是慢不得，越要沉住气。

板凳宁坐十年冷文章不著一字空作者：童宏伟刘光裕汪家熔陈静来源：《编辑之友》2010年第05期陈静(以下简称“陈”)：《故宫问学》一书中辑录了章宏伟先生近年来撰写的11篇论文，内容涉及《嘉兴藏》、满文出版、文渊阁《四库全书》、《全唐诗》与扬州诗局、明代的观政进士制度、明代两位名人雷礼和袁了凡的生平考证以及3篇序言。

每篇文章的论证均建立在丰富的史料基础上，在史料的穷尽与整理方面，宏伟兄做得显然十分到位，他自己曾坦言，山东大学历史系“论从史出”的治学思路一直对他影响至深。

他的文章一个非常显著的特点就是以事实史料说话，力避空谈。

章宏伟(以下简称“章”)：人生道路总有许多想不到。

我就想不到自己会与学问结缘，与故宫结缘。

故宫是个学术大宝库，方方面面都是学术课题。

故宫对于学术的意义是怎么估价都不为过的，只有我们没有认识到的、认识不到的。

在故宫范围内，除了紫禁城这座伟大的建筑，还有150万件(套)文物藏品，紫禁城与皇宫珍藏是不可分的，二者的结合，构筑了连城的艺术价值，丰富的藏品资源和无与伦比的文化地位；还有大量明清历史遗迹，构成今天意义的故宫文化整体。

丝丝缕缕方方面面展露出来的都是学问。

在紫禁城里问学，感觉到的只是浩无际涯，面对的只是博大精深。

在这里，学人个体势单力孤，常有望洋兴叹之慨，只能撷取其中的一枝一脉作为自己的研究对象与范围。

而故宫学术资源的独特性和一时的独占性，又令学者倍感幸福，因为总能在学术上占一席之地，领一步之先。

我只是拣取了学者很少问津的《嘉兴藏》《满文大藏经》《全唐诗》，就问出了这么多的文字，足见故宫学术资源之深厚。

很庆幸自己供职在故宫，且走上了治学之路。

故宫在我的学术生涯中，无疑是具有里程碑意义的，它让我开始探寻到学术的路径，体悟到治学应该重视什么。

(1)第一手资料的价值，不可人云亦云，要自己从材料中得出结论。

(2)要注重文物与文献资料的结合，充分利用故宫现有的文献资料，对文物进行研究。

(3)要做考据文章。

板凳坐得十年冷，文章不写一句空作者：许春樵来源：《安徽文学》2014年第06期在会场、剧场、商场、官场、酒场、情场以及其他形形色色喧哗与骚动的场合，评论家王达敏自始至终只有一种表情：平和、安静、从容、笃定，似乎这个世界所有的繁华和所有的表演都已经经历过，或者他就是这一切背后的总导演。

我与王达敏交往二十多年，我知道，他熟视无睹的表情流露出来的并不是曾经沧海，而是对世相百态的参透与觉悟。

王达敏说话的语速和他的坐姿一样稳定，从没有夸张的情绪与过分的手势，世俗的温暖与光荣很难让他不计后果地激动起来，他像是这个灯红酒绿世界里的一个游人，更像是一个看客。

王达敏温和外表之下实际上是一个特立独行的人。

王达敏的学术成就注定了他与功利化的现实世界长期对峙甚至缺少最基本的合作，他不会喝酒也不努力喝酒，酒桌上即使有再大的官员和无比至关重要的人物，他也只是象征性地端起酒杯浅尝辄止而决不会一时兴起，跟其中的任何一位炸罍子，更不会当众说讨好卖乖的话，他无动于衷的语言和漫不经心的姿势会一直坚持到杯盘狼藉的酒宴尾声，整个一局外人的形象。

王达敏活在自己的世界里，所以他的生活就像他的学术论文一样，严格按照自身的逻辑秩序向前演绎和推进，任何反秩序的细节和标点符号在他那里都是无法容忍的。

一些相对松散的日子里，王达敏会给我打来关心问候的电话，他对我说得最多的一句话是，“把自己的事做好，不要管外面的事。

”其实这也是他对自己说的。

“把自己的事做好”当然是指“专业”上的事，我的专业是“写小说”，王达敏的专业是“研究小说”，我们之间理所当然地就有了许多共同的话题。

我大抵属于一个愿意出卖自己而不愿出卖别人的人，所以，我会毫无保留地把自己对文学的个人化理解和对某些文学现象的尖锐质疑一股脑地兜售给王达敏。

频繁交流后最终的受益人当然是我，王达敏不仅关注我的创作，还写下了几篇见解独到深刻的文章，而他的研究生弟子在导师的指引下常常将我的小说作为身边案例来拆解并写出连篇累牍的文字。

2018年3月学习雷锋精神演讲稿风雨送春归，阳春三月到。

每逢三月，一个久违的名字总被人们想起，那就是雷锋。

“向雷锋同志学习”，这个口号已在共和国大地上唱响了半个多世纪。

作为当代中学生，我们应该学习什么呢?学习雷锋好榜样，立场坚定斗志昂。

若把人生比作山，那飞扬的青春就是那高高的山巅;若把人生比作海，那激昂的青春就是那狂涛巨澜。

《易经》云：“天行健，君子以自强不息。

”面对伟大的时代，我们怎敢懈怠?历史学家澜先生说：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。

”面对我们的学业，只有勤奋刻苦。

昔日，面对积贫积弱的祖国，少年周恩来发出了“为中华之崛起而读书”的铮铮誓言。

今天，面对日益强大的祖国，我们心中怎能不激起“为中华腾飞而学习”的壮语豪言?在文学名著中，我们与大师对话;在数学题海中，我们大显身手;在物理课堂上，我们要借用阿基米德撬动地球的杠杆，重新丈量登天览月的航线;在化学实验中，不能轻易触动的强酸强碱，也任我们摆布实验……我们深知“不是每一条小溪都能流进大海，但不流动就会腐臭;不是每一颗种子都能长成参天大树，但不生长就会腐朽。

”行者常至，为者常成。

我们正当年轻，美丽的青春因有了知识的储备而更具魅力。

学习雷锋好榜样，艰苦朴素不能忘。

青春本身就是美丽，不再需要华丽的点缀，我们的着装：干净、朴素、得体、大方。

我们要让这朴素的外表包藏一个丰富的内涵。

据说上海市建平中学就倡导“男生要做谦谦君子，女生要做大家闺秀。

”我想这“谦谦君子”就应该是“立身行事，温和谦逊;与人交际，彬彬有礼。

”“大家闺秀”应该是“言谈举止，温文尔雅;待人接物，落落大方。

”说到大家闺秀，我猛然想起了前些年辞世的宋美龄女士，当同时代的女性还处在缠足裹脚的时代，她的双脚早已迈出了国门。

也正因为她大家闺秀的风范和气魄，才得以在上个世纪的政治舞台上，演奏出人生的绝响。

学习雷锋好榜样，集体主义记心上。

集体是浩瀚的大海，我们就是那沧海一滴;集体是灿烂的阳光，我们就是那金光一缕。

第2讲论据的理解和运用论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。

论据的理解与运用考查的知识点主要包括：辨析论据类型并分析其作用；能用简明的语言准确概括事实论据；分析观点与材料之间的内在联系；围绕文章论点补写论据。

【例】(十八中模拟)从挫败中学习①我们的人生不仅有梦想、荣誉、激情和浪漫，更重要的是有挫折、有失败。

经历挫败，从挫败中学习，是一个人成长成熟的必经之路。

②从挫败中学习，就是要懂得反思、学会坚守。

长期以来，我们接受的大多是中规中矩、有标准答案的教育，我们习惯于做“听话．．”的好孩子。

作知识的倾听者和接受者，我们无疑是优秀的。

但现在我们要为自己的未来发展打下基础，为自己走向成熟、走向社会做好准备。

面对更多更复杂的选择和没有预设答案的探索，我们难免会在前行中跌跌撞撞。

懂得反思，就是在挫败中重新认识自我、认识他人、认识社会，重新定义什么是成功、什么是荣誉、什么是价值，不断追问生命的意义。

学会坚守，就是在失败中坚定自己的理想追求，在内心深处始终保持对未知的好奇、对真理的渴望，在风险挑战面前始终坚持做人的原则、崇高的信念和远大的目标。

只有懂得反思、学会坚守，才能在挫败中把握自我、拥抱青春、走向成熟。

③从挫败中学习，就是要寻找自信、挑战自我。

挫败会让人迷茫。

很多人会在挫败中丧失自信、迷失自我，曾经很多人是“梦想家”，后来可能会“梦”没了，只剩“想家”了。

特别是看到各种知识、信息、机遇迎面而来，身边的“学霸”“神人”“大牛”比比皆是，你会更加迷茫和纠结，看不清自己要走的路。

实际上，现在的生活就是一个寻找和发现的过程，只有在挫败中发现自己的目标、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。

搜狐CEO 张朝阳当初在清华念书时，也对自己和别人的差距很有挫败感，考试不拿第一，心情就很糟糕，开始“虐待”自己：冬天在寒冷的水池里游泳，或者每天绕圆明园跑上几公里。

正是经历了这种挫败，让他逐步增强了自信，敢于直面各种挑战，不断开拓自己的事业。

2023年高考作文押题：甘坐冷板凳，潜心等春来
阅读下面的材料，根据要求写作。

前苏联科学家柳比歇夫一生著有70多部著作，涵盖生物学、哲学、数学、遗传学、农业等多个方面。

他曾经开玩笑说：“给学者拍照，不该拍脸，该拍臀部。

”这句玩笑话的弦外之音是：作为科学家，“坐得住”是成功的关键。

历史学家韩儒林也曾有一联：“板凳要坐十年冷，文章不写半句空。

”甘坐冷板凳不仅是对学者的要求，也应是我们每一个希望自我提升的青年对自己的要求。

以上材料对我们颇具启示意义。

请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【分析】本题考查学生的写作能力，这是一道引语类材料作文题。

材料先概述前苏联科学家柳比歇夫一生的成就，进而引出他关于拍照要拍“臂部”的玩笑话，并指出其弦外之音“坐得住”才能成功。

柳比歇夫玩笑话的“弦外之音”是“坐得住”是成功的关键，这部分内容是启示我们思考“坐得住”的深层内涵，“坐得住”是耐得住寂寞、禁得住诱惑、沉潜心思、静心专注。

接着材料又提供了韩儒林的“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”，佐证上文的观点，“甘坐冷板凳”是对自己研究的热爱与执着，是坚定面对时事风云变幻的内心的淡泊。

材料进一步指出“甘坐冷板凳”不仅是对学者的要求，也是对每一个追求进步的青年的要求。

“坐得住”是一种沉下心来潜心做事的态度。

第1页共5页。

板凳甘坐十年冷,文章不写半句空
意思是写文章要实事求是，独立思考，不能人云亦云，更不能没有根
据胡编乱写，宁可坐十年冷板凳，也不能写半句没有依据的空话。

一代史学大师范文澜先生早年在北京大学文科中文门学习，师从黄侃、陈汉章、刘师培等，受到古文经学的熏陶及考据学方面的严格训练。

在治
学上，以严谨求实著称于世，其治学态度后来被形象地概括为“板凳需坐
十年冷，文章不写半句空”。

扩展资料：
“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。

”这句格言在用词方面还有其
他几种不同的表述。

比如，前一句中的“需”字，有的写作“须”、“要”、“愿”、“甘”、“敢”、“宁”等。

笔者以为，以“宁”字为佳。

后一句中的“半”字，不少人写作“一”。

以“半”字为佳。

“板凳宁坐十年冷，文章不写半句空”，恰如其分地反映了新中国成
立后范文澜治学态度的发展变化，鲜明独到，富有时代特点，也值得我们
今天的学人引以为座右铭！。

板凳甘坐十年冷,文章不写半句空的意思《“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”的内涵与启示》“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”的意思是，做学问、搞研究要耐得住寂寞，愿意长时间地埋头钻研，就像甘愿坐在冷冷的板凳上多年一样；而写出的文章不能有半句空洞无物、没有根据的话，要有真材实料，要严谨踏实。

一、衍生注释“板凳甘坐十年冷”体现的是一种专注和坚持的精神。

在追求知识、探索真理的道路上，往往是孤独而漫长的。

就像那些伟大的科学家，如爱因斯坦，他在研究相对论的过程中，可能面临无数次的失败，无数个日夜独自思考计算，这就是一种甘坐“冷板凳”的表现。

而“文章不写半句空”则是对学术和创作的严格要求。

文章是思想的载体，是传递知识和价值观的重要媒介，如果满篇都是空话、套话，就失去了其意义。

这就要求作者要有深厚的知识积累，严谨的思维逻辑，对所写内容要有透彻的理解，就如同建房子，每一块砖瓦都必须坚实可靠，不能是华而不实的泡沫。

二、赏析这句话充满了哲理和力量。

从文学角度看，它简洁明了，用“板凳冷”和“文章空”两个形象的对比，生动地表达了做学问的态度。

它告诫人们不要浮躁，不要急于求成。

在当今社会，信息爆炸，很多人追求快速的成果，渴望一夜成名，而忽略了真正的内涵。

这句话就像一剂清醒剂，提醒我们只有静下心来，经过长时间的沉淀，才能做出有价值的东西。

从价值观的层面来说，它体现的是一种求真务实、严谨治学的价值观，这种价值观无论是在学术界、文学界还是在其他任何需要创造和创新的领域，都是非常宝贵的。

三、作者介绍这一表述是范文澜先生提出的。

范文澜是我国著名的历史学家，他在中国史学研究方面做出了卓越的贡献。

他一生致力于中国历史的研究和教学，他自己就是“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”的践行者。

他的著作如《中国通史简编》等，都是在大量的史料研究基础上写成的，严谨、详实，成为中国史学界的经典之作。

他以自己的实际行动诠释了这种治学态度，也为后人树立了光辉的榜样。

专题二十八论据的理解和运用,河北中考考点突破)论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。

论据的理解与运用考查的知识点主要包括：辨析论据类型并分析其作用；能用简明的语言准确概括事实论据；分析观点与材料之间的内在联系；围绕文章论点补写论据。

论据的理解1．论据的类型论据要真实、典型、有代表性、有说服力、论据分为事实论据、道理论据两大类。

(1)事实论据：充当事实论据的事例必须是典型、确凿的事实，也就是既有共性特征又有个性特征、有代表性的、真实的事例。

所用的事例可以是具体的，也可以是概括的。

(2)道理论据：支撑论点的马列主义经典论述、名言警句、公理格言等都是道理论据。

但是有两点需要注意：①有些直接用作论点的道理，同时也可充当具有自证作用的论据。

此时，这个论点同时又具有了论据的作用。

②并不是所有的引言都是道理论据。

虽然引用名人名言能够构成道理论据，但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。

2．事实论据的概括首先，要考虑到该论据证明的论点是什么，也就是说，概括出来的论据要紧紧围绕中心论点；再者，注意概括的方法，注意主要人物及其主要事件；最后，用语力求简洁；此外，要符合题目要求，比如字数的限定。

论据的运用1．分析论据的作用(1)道理论据——深刻有力地证明了观点，增强了文章的说服力。

(2)事实论据——真实有力地论证了观点，增强了文章的说服力。

答题格式：这是……论据，在文中起着论证……的作用。

(或引出论点的作用)2．论据的补写补写论据须注意：(1)论据要真实可信，不能胡编乱造或张冠李戴；(2)论据要有代表性，力求是人所共知的；(3)论据要有说服力，要能很好地证明论点；(4)表述力求简洁流畅，不超过规定的字数。

注意：写道理论据时，论据要与论点一致，所写的名言、格言应有一定的权威性。

直接引用时要与原文对照，认真核对，不能断章取义；间接引用时不能曲解原意。

理解词、句含义1．看词语的指代义(1)明确指代内容的容量：指代词的指代内容可少可多，可以指代一个词、短语、句子、句群甚至段落。

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“半”字哲学第一次到杭州游玩给我留下深刻印象的是：杭州灵隐寺的一幅楹联“人生哪能多如意，万事但求半称心。

”返回的路上我一直在思索着、品味着这句话的深刻含义。

人人做事，唯求称心如意，这里为何说万事但求“半”称心呢？由此，我想到了日常生活中“半”字的使用。

诸如，“行百里者半九十”，提醒人们坚持到底就是胜利；“良好的开端是成功的一半”，道出了做事起始阶段的重要性；“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”，强调治学要脚踏实地，不凌空蹈虚；“半个月亮爬上来”，月色朦胧，令人神往；“徐娘半老，风韵犹存”，是叹青春不能长驻；“说半句留半句”，说的是让人捉摸不透。

现代语境中，“半”字的使用频率极高，“半死半生”、“半吞半吐”、“半信半疑”、“半推就”、“半斤八两”、“半途而废”、“半边天”、“半掩门”、“半瓶醋”、“半吊子”……林林总总，不胜枚举。

在古代的典籍中，温庭筠的《题望苑驿》：“弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。

”在春风雨露的滋润下，柳枝吐露出嫩绿的新芽，焕发出春天的生机！黄公度的《道间即事》：“半湿半晴梅雨道，乍寒乍暖麦秋天。

”将初夏江南的时令、物候与农事纳入诗中，丰富了季节感，弥散出浓郁的生活气息。

白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

”夕阳照水，波光粼粼，半江碧绿，半江殷红，多么像一幅色彩绚丽的油画啊！还有杜甫的“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”；李商隐的“为报行人休折尽，半留相送半迎归”；白居易的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；元稹的“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”；苏东坡的“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”；徐渭的“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风”；龚自珍的“资格未高沧海换，半为义士半为僧”；苏曼殊的“袈裟点点凝樱瓣，半是胭脂半泪痕”；朱熹的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”等等。

诗句中的“半”字所营造出来的意趣，所体现出的美感，所蕴含的人生哲学是辞典上字面释义永远也无法概括得出的。

奥斯卡·王尔德说：“即使生活在阴沟里，也有仰望星空的权利。

”或许我们是平凡的，但我们都想在这个世界上深情地活着，那么读书就成了一种寄托。

纵然世间千般坎坷，此心安处，便是读书。

“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

”读书好像是一件特别神圣的事情，能由俗入圣；能透过外表将内里打磨得晶莹剔透；能让人变成谦谦君子，温润如玉；能让人感受到这个蔚蓝星球上自古以来所有伟大的灵魂；能让人体验严寒和酷暑，富饶与光明；但有时候我也会想，人言：“板凳要坐十年冷，文章不写半句空。

”如果真的要坐十年冷板凳，无人问津，独自去面对寒风鹤影、冷月花魂，是否会过于枯燥？我想不是的，如果真的喜欢，读书会使人心安。

世间美好莫过于“读万卷书，行万里路”，余秋雨先生甚至说过路就是书。

书中蕴藏了无数的可能性。

毫无疑问，无穷无尽的书籍是莫大的宝藏，但同时是不是莫大的悲哀呢？因为以有涯之年阅无尽之书，终究是不可能完成的任务。

可是仔细想想，我们的目的终究不是读完所有书，而单纯是为了读书、喜欢读书。

当我们确认自己的人生都在做自己喜欢的事情，那就都是幸福和满足的。

读书是内心深处向往的喜悦。

好读书，能说天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先；能识甘苦、懂悲欢，寂寞时不感寂寞，孤单时不感孤单。

所以读书能使人绝浅薄，弃浮华；能使人潇洒达观，自尊自强，不卑不亢。

春去秋来，夏归冬至，书如拂过山间的清风，如透过松枝的月影，如摇摇欲坠的巨石，如奔腾千里的大江，千变万化，扣人心弦。

从书中我看见了古今相通的良辰美景与悲欢离合，寻找到了“斯世当以同怀视之”的人生知己。

人之一生似洪水在奔流，不遇见岛屿暗礁，便难以激起美丽的浪花。

当我们伤心、失意、孤独、无助时，可以看一看书。

多美啊！江南的桃李春风；清新的渭城朝雨，举杯的阳关故人；迷人眼的乱花，没马蹄的浅草；松间的明月，石上的清泉。

这些都像是撑了一把二十四骨油纸伞，从书中缓缓向我走来。

生此人间，我们都是孩子，带着书流浪。

名言警句失败1、板凳要坐十年冷，文章不写半句空。

2、晋之失败，**己耳，交游己耳。

3、暂时的失利，比暂时的胜利好得多。

4、失败就是迈向成功应付出的代价。

5、战退玉龙三百万，败鳞残甲海空飞。

6、从胜利中学得少，从失败中学得多。

7、莫找借口失败，只找理由成功。

8、失败是成功之母。

高不过脚底板。

9、从胜利中学得少，从失败中学得多。

10、好事尽从难中得，少年勿向易中求。

11、失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。

12、伟大的尝试，即使失败了，也是壮美的。

13、实验上的失败，可能成为发现的开端。

14、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

15、困难里包含着胜利，失败里孕育着成功。

16、没有坚定不移的信心，任何行动都会失败。

17、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。

18、为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败。

19、当小鸡尚未孵出时，不要计算你有了多少只。

20、除非你停止尝试，否则就永远不会是失败者。

21、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。

22、世界上最讨人厌的一种活就是失败者的理由。

23、失败也是我需要的，它与成功对我一样有价值。

24、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。

25、一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。

26、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。

27、十九次失败，到第二十次获得成功，这叫坚持。

28、事情的成败以结果为断，中间的波折不足为论。

29、用时不爱惜，就要损坏；做时不慎重，就要失败。

30、人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡仆屡起。

31、从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交。

32、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。

33、懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。

34、一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关。

35、一个妻子没有办法把丈夫拴在身边，那是做女人的失败。

36、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

37、我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。

《增广贤文》对联人类进化；世界大同。

生当作人杰；死亦为鬼雄。

推倒一时豪杰；拓开万古心胸。

板凳要坐十年冷；文章不写一句空。

行无愧怍心常坦；身处艰难气若虹。

立志要存千载想；闲谈不过五分钟。

世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同。

旗开得胜；马到成功。

江山资俊杰；时势造英雄。

独木难支大厦；众巧可夺天工。

天上有星皆拱北；世间无水不朝东。

猪舍岂生千里马；花盆难养万年松。

开卷神游千载上；垂帘心在万山中。

人于静处心多妙；诗到穷时句自工。

江山易改；本性难移。

老骥思千里；鹪鹩足一枝。

以宇宙为教室；奉自然作宗师。

书有未观皆可读；事经已过不须提。

不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机。

荷尽已无擎雨盖；菊残犹有傲霜枝。

对己何妨真面目；待人总得大肚皮。

闻过则改；见贤思齐。

天下本无事；庸人自扰之。

换太平一颈血；爱自由如发妻。

身卑但急千秋业；志远偏贪一局棋。

古人所重在大节；君子于学无常师。

古人却向书中见；男子要为天下奇。

霁月光风在怀抱；白云苍雪共襟期。

威武不屈；贫贱难移。

荷花开自落；秋水净无泥。

好雨知时乃降；良禽择木而栖。

古来才大难为用；老去诗名不厌低。

书似青山常乱叠；灯如红豆最相思。

成名每在辛勤日；败事多因得意时。

侧身天地更怀古；独立苍茫自咏诗。

行已有耻；博学为文。

守旧必淘汰；维新方适存。

造物所忌者巧；与人相见以诚。

立身有则惟勤勉；处世无奇但率真。

松间明月长如此；耳处浮云何足论。

得剑乍如添健仆；亡书久似忆良朋。

凌霄羽毛原无力；掷地金石自有声。

经纶天下；衣被苍生。

勤是摇钱树；俭为聚宝盆。

一生不曾屈服；临死还要斗争。

双手劈开生死路；一刀割断是非根。

近水楼台先得月；向阳花木易为春。

正邪自古同冰炭；毁誉于今判伪真。

读书岂是抬身价；学剑须当振国魂。

浮舟沧海；立马昆仑。

养天地正气；法古今完人。

有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

直上青天揽日月；欲倾东海洗乾坤。

沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春。

春风大雅能容物；秋水文章不染尘。