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马致远的简介
马致远（1875-1906），原名马延，中国四大才子之一，晚清诗人、文
艺家，有“山水诗仙”之称。
一、出生背景
马致远出生在福建泉州一个清朝朝廷官员家庭，家族多有文人之才。
马致远幼年接受私塾教育，中学曾就读于普通中学、早在1900年就就
读于北洋中学（今南京外国语大学）。
二、文学创作
他在文学创作上要求自己、严谨、精深，他创作的诗歌朴实而细腻脱俗，尤其结合中西方的文学手法，特别是在写景上，采用西方的写景
手法，有深刻的含义，抒发出他深厚的思想和情感，留传于后人。
三、诗文作品
他的诗文作品大都以山水景物感悟人生的痛苦与禁欲为主题，主要作
品有《碧云薄日暮》、《章台夜雨》、《花间集》、《昆州诗镜》等，也包括小说、寓言等。
四、主要著作
其中，最著名的是旗形写生集《花间集》，内容包括诗、小品、片段、及写生随笔等，充满乡土情味；另一本书是《昆州诗镜》，内容涵盖
了他对昆州山水景物的感悟，以及他的人生抒发。
五、诗歌风格
浪漫主义诗风，无论是诗体的融合还是内涵的特点，马致远的诗歌均突出表现孤独和黯淡的心情，抒发深厚的思想和情感，他笔耕不辍，创作着一首首新的诗歌，成为其在文坛上的千古名篇。
六、死因
1906年，马致远因拒绝参加清政府组织的处刑考试而坠入深渊，临终前叹息：“国之亡，文士灭也”，最后一稿就是著名的《有怀》。
七、纪念
马致远虽年少作终，但其以超群的才华著称于文坛，被比作祖国民族文学的灵魂。
他的立笔与离开的留存，历久弥新，已成遗珠可环。
三一文库（）〔元曲作家马致远简介及代表作〕马致远(约1250-约1321至1324间)，一说字千里，号东篱，(一说名不详，字致远，晚号“东篱”)，被后人誉为“马神仙”，汉族，元代著名杂剧家、散曲家。
下面是小编为你带来的元曲作家马致远简介及代表作，欢迎阅读。
马致远简介马致远(约1250-约1321至1324间)，一说字千里，号东篱，(一说名不详，字致远，晚号“东篱”)，被后人誉为“马神仙”，汉族，元代著名杂剧家、散曲家，元大都(今北京)人，原籍河北省东光县马祠堂村。
他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年约在公元1250年，卒年约在至治改元到泰定元年1321年以后，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家。
”马致远是元代著名杂剧作家，大都(现今北京)人。
因《天净沙·秋思》而被称为秋思之祖(已选入7年级上人教版语文4课古代诗歌四首之一)(8年级下苏教版语文书诗词曲三首之一)(8年级下上教版语文书第十六课)。
所作杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作;散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。
青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都(今北京)任工部主事。
马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。
马致远早年即参加了杂剧创作，是“元贞书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“元曲四大家”之一。
(四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。
)马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。
他的作品见于着录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和李时中、红字李二、花李郎合作的。
以《汉宫秋》最著名。
散曲有《东篱乐府》。
马致远代表作《天净沙·秋思》《寿阳曲·江天暮雪》《寿阳曲·远浦帆归》《【仙吕】赏花时_长江风送客》《杂剧·马丹阳三度任风子》《【双调】拨不断_九重天,二》《【南吕】金字经_絮飞飘白雪》《杂剧·吕洞宾三醉岳阳楼》《【南吕】一枝花_惜春夺残造》《杂剧·邯郸道省悟黄粱梦》《【越调】小桃红_四公子宅赋》《杂剧·半夜雷轰荐福碑》《【双调】夜行船_帘外西风飘》《【般涉调】哨遍》《【大石调】青杏子_悟迷世事饱》《【双调】清江引》《杂剧·西华山陈抟高卧》《【双调】寿阳曲_春将暮,花》。
马致远的代表作汇总一篇马致远的代表作 1马致远的代表作马致远简介：马致远（1250年—1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京）人，另一说（马致远是河北省东光县马祠堂村人，号东篱，以示效陶渊明之志）。
他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定__（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。
马致远代表作：杂剧作品马致远著有杂剧十五种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》七种。
马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入__104首，套数17套。
其杂剧内容以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事，元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。
在马致远生活的年代，蒙古统治者开始注意到“遵用汉法”和任用汉族文人，却又未能普遍实行，这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望。
马致远早年曾有仕途上的抱负，他的一套失题的残曲中自称“写诗曾献上龙楼”，却长期毫无结果。
后来担任地方小官吏，也是完全不能满意的，在职的时间大概也并不长。
在这样的蹉跎经历中，他渐渐心灰意懒，一面怀着满腹牢骚，一面宣称看破了世俗名利，以隐士高人自居，同时又在道教中求解脱。
《汉宫秋》是马致远早期的作品，也是马致远杂剧中最著名的一种，敷演王__和亲故事。
历史上的这一事件，原只是汉元帝将一名宫女嫁给内附的南匈奴单于作为笼络手段，在《汉书》中的记载也很简单。
而《后汉书·南匈奴传》加上了昭君自请出塞和辞别时元帝惊其美貌、欲留而不能的情节，使之带上一种故事色彩。
后世笔记小说、文人诗篇及民间讲唱文学屡屡提及此事，对历史事实多有增益改造。
《荐福碑》也是马致远的早期剧作，写落魄书生张镐时运不济，一再倒霉，甚至荐福寺长老让他拓印庙中碑文，卖钱作__赶考的盘缠，半夜里都会有雷电把碑文击毁。
马致远简介
马致远（1250？―1321？），大都（现在北京）人。
名不详，字“致远”，取“非宁静无以致远”（《淮南子•主术训》）之意，号曰“东篱”，亦见效法陶渊明之意。
他早年曾热衷于功名，但并未得志。
他在《南吕•金字经》一曲中曾慨叹道：“夜来西风里，九天雕鹗飞，困煞中原一布衣。
悲！故人知不知，登楼意，恨无上天梯。
”经历二十多年的漂泊，才当上江浙省务提举。
元蒙贵族集团推行的民族歧视政策使他对仕途感到绝望。
他不满现实，又接受了道教思想的影响，在50岁左右离开官场隐居。
马致远曾借杂剧《半夜雷轰荐福碑》中主人公的口，抨击现实社会，如《幺篇》中有句云：“如今这聪明越受聪明苦，越痴呆越享了痴呆福。
”
马致远的杂剧和散曲创作都取得了卓越的成就。
后人把他和关汉卿、白朴、郑光祖并提，称为“元曲四大家”。
元末明初的贾仲更称他是“战文场，曲状元，姓名香贯满梨园”（《凌波仙•吊词》）。
他所作杂剧现知有15种，存世的仅6种。
他的散曲意境优美，语言清峻流畅，近人辑为《东篱乐府》一卷。
【马致远简介】马致远( 约 1250—1321)，号东篱，字千里。
多数 ( 今北京 ) 人。
元宪宗、元世祖期间，有立功立业的志向，曾奔忙求仕。
曾任江浙省务提举，宦途不得志，后归隐山林。
成宗期间参加“元贞书会”，与艺人为伍进行戏剧活动。
马致远是中国元朝戏最有名的曲作家，散曲家。
著有杂剧 15 种，今存《破幽梦孤雁汉宫秋》、《江州司马青衫泪》、《西华山陈抟高卧》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《马丹阳三度任风子》、《子夜雷轰荐福碑》以及与人合写的《邯郸道觉悟黄粱梦》等 7 种。
散曲有小令 115，套数 16，残套 7。
在整个元朝，他是个多产作家，其散曲名誉极高。
代表作《汉宫秋》取材于汉代王昭君和亲故事，但情节有较大变动，以汉元帝和王昭君的爱情为主线，同时揭穿了汉朝君臣的昏庸和无能，塑造了王昭君这一爱国者的形象。
这一形象成为以后戏曲中汉明妃的定型。
马致远的散曲今存 120 多首，成就为元人之冠。
作品内容主要有叹世、咏景、恋情 3 类。
腔调解睦优美、语言清爽豪迈，擅长捕获形象来熔铸诗的境界，提升了曲的风格，对散曲的发展与提升作出了贡献。
其【双调夜行船】套曲、【天净沙】“枯藤老树昏鸦”等向来被人推为元朝散曲中的极品。
【元曲知识】继唐诗、宋词以后蔚为一文学之盛的元曲有着它独到的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽委婉；一方面，元朝社会使念书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因此使元曲放射出极为醒目的战斗光采，显出抗争的情绪；锋芒直指社会缺点，直斥“不念书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。
元曲中描绘爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，勇敢。
这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
元曲有杂剧、散曲之分。
散曲又有套数，小令之别。
元曲中常用的宫调，有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十二种。
每一种宫调均有其乐律风格，故关于调子的选择，常常有必定的习惯。
元曲作家马致远简介及代表作马致远(约1250-约1321至1324间)，一说字千里，号东篱，(一说名不详，字致远，晚号东篱)，被后人誉为马神仙，汉族，元代著名杂剧家、散曲家。
下面是为你带来的元曲作家马致远简介及代表作，欢迎阅读。
马致远简介马致远(约1250-约1321至1324间)，一说字千里，号东篱，(一说名不详，字致远，晚号东篱)，被后人誉为马神仙，汉族，元代著名杂剧家、散曲家，元大都(今北京)人，原籍河北省东光县马祠堂村。
他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年约在公元1250年，卒年约在至治改元到泰定元年1321年以后，与关汉卿、郑光祖、白朴并称元曲四大家。
马致远是元代著名杂剧作家，大都(现今北京)人。
因《天净沙秋思》而被称为秋思之祖(已选入7年级上人教版语文4课古代诗歌四首之一)(8年级下苏教版语文书诗词曲三首之一)(8年级下上教版语文书第十六课)。
所作杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作;散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。
青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都(今北京)任工部主事。
马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。
马致远早年即参加了杂剧创作，是元贞书会的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的元曲四大家之一。
(四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。
)马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有曲状元之誉。
他的作品见于着录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和李时中、红字李二、花李郎合作的。
以《汉宫秋》最著名。
散曲有《东篱乐府》。
马致远代表作《天净沙秋思》《寿阳曲江天暮雪》《寿阳曲远浦帆归》《【仙吕】赏花时_长江风送客》《杂剧马丹阳三度任风子》《【双调】拨不断_九重天,二》《【南吕】金字经_絮飞飘白雪》《杂剧吕洞宾三醉岳阳楼》《【南吕】一枝花_惜春夺残造》《杂剧邯郸道省悟黄粱梦》《【越调】小桃红_四公子宅赋》《杂剧半夜雷轰荐福碑》《【双调】夜行船_帘外西风飘》《【般涉调】哨遍》《【大石调】青杏子_悟迷世事饱》《【双调】清江引》《杂剧西华山陈抟高卧》《【双调】寿阳曲_春将暮,花》《【仙吕】青哥儿》《【双调】湘妃怨_和卢疏斋《》《【双调】新水令_题西湖四时》《【大石调】青杏子_天赋两风流》《【双调】庆东原_叹世拔山力》《般涉调哨遍半世逢场作戏》《【双调】乔牌儿_世途人易老》《【中吕】粉蝶儿》《【双调】夜行船_酒病花愁何》《【般涉调】耍孩儿_借马近来时》《【双调】蟾宫曲_叹世东篱半》《【双调】寿阳曲_山市晴岚花》《【南吕】一枝花_咏庄宗行乐》《杂剧江州司马青衫泪》《【双调】行香子》《杂剧破幽梦孤雁汉宫秋》《【双调】夜行船_天地之间人》《【南吕】四块玉_天台路采药》《【双调】夜行船_百岁光阴百》《【中吕】喜春来_六艺礼夙兴》《【南吕】四块玉_叹世两鬓皤》《【商调】集贤宾》《【南吕】四块玉_恬退绿鬓衰》马致远人物评价朱权《太和正音谱》评价：马东篱之词，如朝阳鸣凤。
马致远马致远简介：马致远（约1250~1321至1324），字千里，号东篱，（一说字致远，晚号“东篱”）。
汉族，河北省沧州市东光县人，因《天净沙·秋思》而被称为秋思之祖。
另据考证，马致远是河北省东光县马祠堂村人，东光县志和东光马氏族谱都有记载。
元代著名戏曲作家、散曲家、杂剧家。
所做杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作；散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。
青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。
马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。
从他的散曲作品中，可以知道，他年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负，但一直没能实现，在经过了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的耻辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。
马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“元曲四大家”之一。
（四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。
）马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。
他的作品见于着录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和几位艺人合作的。
以《汉宫秋》最著名。
散曲有《东篱乐府》。
小令《天净沙·秋思》脍炙人口，匠心独运,自然天成,丝毫不见雕琢痕迹。
杂剧马致远著有杂剧十五种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》七种。
马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令104首，套数17套。
其杂剧内容以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事，元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。
在马致远生活的年代，蒙古统治者开始注意到“遵用汉法”和任用汉族文人，却又未能普遍实行，这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望。
马致远《天净沙·秋思》赏析：表达了游子对家乡的思念及倦于漂泊的愁苦之情《天净沙·秋思》是元代著名戏曲家马致远创作的一首散曲，被誉为“秋思之祖”。
这首小令以其精炼的语言、深邃的意境和丰富的情感，成功地描绘了一幅凄凉的秋景图，并深刻地表达了漂泊在外的游子对家乡的思念和倦于漂泊的愁苦之情。
一、作品原文枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
二、译文及注释1、译文天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
2、注释天净沙：曲牌名，属越调。
又名“塞上秋”。
枯藤：枯萎的枝蔓。
昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。
昏：傍晚。
人家：农家。
此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
古道：已经废弃不堪再用的古老驿道(路)或年代久远的驿道。
西风：寒冷、萧瑟的秋风。
瘦马：瘦骨如柴的马。
断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
天涯：远离家乡的地方。
三、创作背景马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。
他几乎一生都过着漂泊无定的生活，也因之而郁郁不得志，困窘潦倒。
于是在独自漂泊的羁旅途中，他写下了这首《天净沙·秋思》。
另有学者认为这首散曲不是马致远的作品，而是无名氏之作。
四、作品赏析1、整体赏析这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一“秋”字，但却描绘出一幅凄清感人的天涯游子深秋漂泊图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。
此曲开篇作者一连描绘出九幅画面：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马，景中有情，情中有景，情景妙合，在阔大苍凉的背景上勾勒出行旅之人漂泊天涯的悲痛心情。
摆脱系连词而直接以名词性意象的组合来描绘景物，在诗词中就已出现，如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)，“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”(黄庭坚《寄黄几复》，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”(陆游《书愤》)，全部是名词的连缀，省却了一切连接、交代和修饰，而直接地将几个意象如蒙太奇一样地组合起来，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面却有一种潜在的联系，似离实合，藕断丝连，给读者留下了想象的空间和再创造的可能。
马致远简介及作品马致远生卒年不详，元代著名戏曲作家、散曲家、杂剧家，大都现今北京人。
因《天净沙·秋思》而被马致远称为秋思之祖已选入7年级上人教版语文15课古代诗歌四首之一。
所做杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作;散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。
青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都今北京任工部主事。
马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。
从他的散曲作品中，可以知道，他年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负，但一直没能实现，在经过了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的荣辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。
马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“元曲四大家”之一。
四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。
马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。
他的作品见于着录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和李时中、红字李二、花李郎合作的。
以《汉宫秋》最著名。
散曲有《东篱乐府》。
小令《天净沙·秋思》脍炙人口，匠心独运,自然天成,丝毫不见雕琢痕迹。
马致远故居马致远著有杂剧十五种，现存的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》七种。
马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令104首，套数17套。
其杂剧内容以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事，元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。
在马致远生活的年代，蒙古统治者开始注意到“遵用汉法”和任用汉族文人，却又未能普遍实行，这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望。
马致远早年曾有仕途上的抱负，他的一套失题的残曲中自称“写诗曾献上龙楼”，却长期毫无结果。
后来担任地方小官吏，也是完全不能满意的，在职的时间大概也并不长。
在这样的蹉跎经历中，他渐渐心灰意懒，一面怀着满腹牢骚，一面宣称看破了世俗名利，以隐士高人自居，同时又在道教中求解脱。
《汉宫秋》是马致远早期的作品，也是马致远杂剧中最著名的一种，敷演王昭君出塞和亲故事。
历史上的这一事件，原只是汉元帝将一名宫女嫁给内附的南匈奴单于作为笼络手段，在《汉书》中的记载也很简单。
而《后汉书·南匈奴传》加上了昭君自请出塞和辞别时元帝惊其美貌、欲留而不能的情节，使之带上一种故事色彩。
后世笔记小说、文人诗篇及民间讲唱文学屡屡提及此事，对历史事实多有增益改造。
马致远的《汉宫秋》在传说的基础上再加虚构，把汉和匈奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫;把昭君出塞的原因，写成毛延寿求贿不遂，在画像时丑化昭君，事败后逃往匈奴，引兵来攻，强索昭君;把元帝写成一个软弱无能、为群臣所挟制而又多愁善感、深爱王昭君的皇帝;把昭君的结局，写成在汉与匈奴交界处的黑龙江投江自杀。
这样，《汉宫秋》成了一种假借一定的历史背景而加以大量虚构的宫廷爱情悲剧。
《汉宫秋》也许包含了一定的民族情绪。
但是，我们要注意到马致远的基本人生态度，要么是在元朝统治下积极求取功名，要么是视一切价值标准为空幻，所以，在这方面过分强调是不适当的。
这个剧本同现实生活直接相关的地方，主要是反映出在民族战争中个人的不幸。
像金在蒙古压迫下曾以公主和亲，宋亡后后妃宫女都被掳去北方，这些当代史实都会给作者以较深的感受。
而《汉宫秋》是一出末本戏，主要人物是汉元帝，剧中写皇帝都不能主宰自己、不能保有自己所爱的女人，那么，个人被命运所主宰、为历史的巨大变化所颠簸的这一内在情绪，也就表现得更强烈了。
事实上，在马致远笔下的汉元帝，也更多地表现出普通人的情感和欲望。
《汉宫秋》中的第三折《梅花酒》写得尤其动人，他利用回环往复的手法,将汉元帝在昭君走后,凄婉的的神情形象地描写出来,也不愧为散曲高手.当臣下以“女色败国”的理由劝汉元帝舍弃昭君时，他忿忿地说：“虽然似昭君般成败都皆有，谁似这做天子的官差不自由!”灞桥送别时，他感慨道：“早是俺夫妻悒快，小家儿出外也摇装。
”对夫妻恩爱的平民生活流露出羡慕之情。
尤其第四折“孤雁惊梦”一大段凄婉哀怨的唱词，表现出汉元帝对情人的无限思恋，把剧本的悲剧气氛渲染得愈加浓郁。
这里在塑造戏剧人物的同时，也直接抒发了作者对历史变迁、人生无常的感受。
《荐福碑》也是马致远的早期剧作，写落魄书生张镐时运不济，一再倒霉，甚至荐福寺长老让他拓印庙中碑文，卖钱作进京赶考的盘缠，半夜里都会有雷电把碑文击毁。
后时来运转，在范仲淹资助下考取状元，飞黄腾达。
剧中多处表现出对社会现状的不满，如：“这壁拦住贤路，那壁又挡住仕途。
如今这越聪明越受聪明苦，越痴呆越享了痴呆福，越糊突越有了糊突富。
”这个剧本集中反映了作者怀才不遇的牢骚和宿命的人生观，也反映出当代许多文人在社会地位极端低落的处境下的苦闷。
《青衫泪》是由白居易的《琵琶行》敷演而成的爱情剧，虚构白居易与妓女裴兴奴的悲欢离合故事，中间插入商人与鸨母的欺骗破坏，造成戏剧纠葛。
在士人、商人、妓女构成的三角关系中，妓女终究是爱士人而不爱商人，这也是落魄文人的一种自我陶醉。
马致远写得最多的是“神仙道化”剧。
《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《任风子》以及《黄粱梦》，都是演述全真教事迹，宣扬全真教教义的。
这些道教神仙故事，主要倾向都是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭，要人们一空人我是非，摆脱家庭妻小在内的一切羁绊，在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。
剧中主张回避现实矛盾，反对人们为争取自身的现实利益而斗争，这是一种懦弱的悲观厌世的态度。
但另一方面，剧中也对社会现状提出了批判，对以功名事业为核心的传统价值观提出了否定，把人生的“自适”放在更重要的地位，这也包涵着重视个体存在价值的意义，虽然作者未能找到实现个体价值的合理途径。
在众多的元杂剧作家中，马致远的创作最集中地表现了当代文人的内心矛盾和思想苦闷，并由此反映了一个时代的文化特征。
与此相关联，马致远的剧作，大抵写实的能力并不强，人物形象的塑造也不怎么突出，戏剧冲突通常缺乏紧张性，而自我表现的成分却很多。
包括《汉宫秋》这样的历史题材的作品在内，剧中人物往往游离戏剧冲突，作大段的抒情，这常常是作者在借剧中人物表现自己的喜怒哀乐。
如《岳阳楼》中吕洞宾所唱《贺新郎》一曲：你看那龙争虎斗旧江山，我笑那曹操奸雄，我哭呵哀哉霸王好汉。
为兴亡笑罢还悲叹，不觉的斜阳又晚。
想咱这百年人，则在这捻指中间。
空听得楼前茶客闹，争似江上野鸥闲，百年人光景皆虚幻。
这实际是作者在其散曲中写过多次的一种人生感受。
如上所述，马致远大多数杂剧的戏剧效果不是很强的。
前人对他的杂剧评价很高，主要有两个原因：一是剧中所抒发的人生情绪容易引起旧时代文人的共鸣，再就是语言艺术的高超。
马致远杂剧的语言偏于典丽，但又不像《西厢记》、《梧桐雨》那样华美，而是把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。
如《汉宫秋》中写“惊雁”的一支《尧民歌》：呀呀的飞过蓼花汀，孤雁儿不离了凤凰城。
画檐间铁马响丁丁，宝殿中御榻冷清清。
寒也波更，萧萧落叶声，烛暗长门静。
马致远同时是撰写散曲的高手，是元代散曲大家，有“曲状元”之称。
今存散曲约130多首，他的写景作如《秋思》，如诗如画，余韵无穷。
[双调]寿阳曲潇湘八景山市晴岚花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。
四围山一竿残照里，锦屏风又添铺翠。
远浦帆归夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。
落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。
平沙落雁南传信，北寄书，半栖近岸花汀树。
似鸳鸯失群迷伴侣，两三行海门斜去。
潇湘夜雨渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。
孤舟五更家万里，是离人几行情泪。
烟寺晚钟寒烟细，古寺清，近黄昏礼佛人静。
顺西风晚钟三四声，怎生教老僧禅定?渔村夕照鸣榔罢，闪暮光。
绿杨堤数声渔唱，挂柴门几家闲晒网，都撮在捕鱼图上。
散曲作品江天暮雪天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。
江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。
洞庭秋月芦花谢，客乍别，泛蟾光小舟一叶。
豫章城故人来也，结束了洞庭秋月。
[南吕]四块玉叹世五首两鬓皤，中年过;图甚区区苦张罗，人间宠辱都参破。
种春风二顷田，远红尘千丈波，倒大来闲快活。
子孝顺，妻贤惠;使碎心机为他谁，到头来难免无常日。
争名利，夺富贵，都是痴。
带野花，携村酒，烦恼如何到心头。
谁能跃马常食肉?二顷田，一具牛，饱后休。
佐国心，拿云手，命里无时莫刚求。
随时过遣休生受。
几叶绵，一片绸，暖后休。
带月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。
妻儿胖了咱消瘦。
枕上忧，马上愁，死后休。
[南吕]四块玉·天台路采药童，乘鸾客，怨感刘郎下天台。
春风再到人何在?桃花又不见开，命薄的穷秀才，谁叫你回去来。
[南吕]四块玉·浔阳江送客时，秋江令，商女琵琶断肠声。
可知道司马和愁听。
月又明，酒又醒。
客乍醒。
[南吕]四块玉·马嵬坡睡海棠，春交晚，恨不得明皇掌中看。
霓裳便是中原乱。
不因这玉环，引起那禄山，怎知蜀道难![南吕]四块玉·巫山庙暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去无踪。
襄王谩说阳台梦。
云来也是空，雨来也是空怎捱十二峰。
[越调]清江引·野兴东篱本是风月主，晚节园林趣。
一枕葫芦架，几行垂杨树。
是搭儿快活闲住处。
[双调]夜行船·秋思百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。
今日春来，明朝花谢。
急罚盏夜阑灯灭。
[乔木查]想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。
不恁么渔樵没话说。
纵荒坟横断碑，不辩龙蛇。
[庆宣和]投至狐踪与兔穴，多少豪杰。
鼎足虽坚半腰折，魏耶?晋耶?[落梅风]天教你富，莫太奢，没多时好天良夜。
富家儿更做道你心似铁，争辜负了锦堂风月。
[风入松]眼前红日又西斜，疾似下坡车。
不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。
莫笑巢鸠计拙，葫芦提一向装呆。
[拨不断]利名竭，是非绝。
红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺。
更那堪竹篱茅舍。
[离亭宴煞]蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。
争名利何年是彻，看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。
裴公绿野堂，陶令白莲社，爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜分紫蟹，煮酒烧红叶。
想人生有限杯，浑几个重阳节。
人问我、顽童记者：“便北海探吾来，道东篱醉了也!”感谢您的阅读，祝您生活愉快。
