20世纪20_30年代的成都市民众教育馆

民国时期民众教育馆的发展及活动述论民国时期民众馆的发展及活动述论毛文君【专题名称】【专题号】G1【复印期号】2006年11期【原文出处】《西南交通：社科版》(成都)2006年04期第29～35页【英文标题】Development and Activities of the Mass Education Museum in the Period of the Republic of ChinaMAO Wen-jun(Department of History, Nanjing University, Nanfing 210091, China)【作者简介】毛文君(1972-)，女，河南三门峡人，南京大学系讲师，博士研究生。

江苏南京210091【内容提要】民众教育馆是民国时期实施社会教育的主要机构。

它在发展过程中大致经历了初步发展时期、繁荣时期、曲折发展时期三个阶段。

在各个发展阶段民众教育馆主要采用演说、发挥了积极作用。

The Mass Education Museum was the main organization to carry out social education during the period of the Republic of China. It experienced three stages: period of primary development,period of prosperity and period of tortuous development. In each stage the Mass Education Museum played a positive role in affecting the daily life of common people through such activities as speech,publishing, reading so as to satisfy the demands of common people who benefited from the social education.【关键词】社会教育/民众教育馆/民国时期social education/the Mass Education Museum/period of the Republic of China［中图分类号］G40［标识码］A［文章编号］1009-4474(2006)04-0029-07民国时期，社会教育在政府的主导下得到蓬勃发展。

总结：民众教育馆是南京国民政府时期由政府建立并主导的一种社会教育机构。

它与学校教育有别，是在城乡广泛设立的、面向社会民众、实施社会教育的“中心机关”和“综合机关”。

1928年，江苏首先建立民众教育馆，随后逐渐由城市扩展至乡村，对基层民众进行比较全面的现代化改造。

1937 年抗战爆发后，江苏民众教育馆或停闭或迁移，受战争的影响，事业基本停顿。

江苏民众教育馆先后致力于改良民众文化、改善民众生计、塑造公民观念的社会改造活动。

江苏民众教育馆建立之初，对基层社会的现代化改造，主要着眼于举办识字教育；到了20世纪30 年代初，鉴于民众生计的凋敝，事业的重心转移至生计指导方面；1935 年以后，随着现代化建设的深入和民族危机的加深，江苏民众教育馆对基层社会的改造以塑造公民观念为中心。

整体而言，江苏民众教育馆改良民众文化具有基础性和教育性的特点，改善民众生计具有应急性和指导性的特点，塑造公民观念具有草根性和社会性的特点。

总体上看，社会改造活动取得了一定的成效。

不仅如此，江苏民众教育馆模式，还曾作为“范例”被推向全国，产生了极大的社会影响。

作为南京国民政府时期推行时间最长的一种官方改造模式，在政府基层力量捉襟见肘的环境下，曾被政府赋予在基层社会的“权威”角色，这样的角色便利了它自上而下强势推动现代化改造，在提高民众的文化素质、改善民众的生存状态、追求基层社会自治、传播现代文明理念等方面，发挥了积极作用。

此外，学术界一般认为，抗战之前，政府的权力所能达到的边界止于县级，县以下的控制只能通过民间力量间接实现，然而江苏民众教育馆模式表明，民众教育馆以其“权威”角色，在一定程度上填补了政府对基层社会的管理“缺位”。

当然，由于政治环境、国民素质以及民众教育馆自身存在的缺陷等因素，江苏民众教育馆的社会改造活动，也不可避免地受到一定的制约，影响其绩效。

而且，这种官方色彩的改造模式，用“制度变迁”理论观察，其兴其衰，其实很大程度上受制于政府的态度。

简述黄炎培的职业教育思想黄炎培(1890-1983)，号楚南，湖南省宁乡县人。

他是中国职业教育的奠基人和推动者，被毛泽东同志誉为“工人运动的先锋”，是我国近现代杰出的爱国民主主义者和职业教育家。

黄炎培从20世纪30年代开始致力于发展职业教育，组织创办民众教育馆和农村教育实验区等职业教育机构，为中国早期职业教育的发展做出了卓越贡献。

黄炎培从政治活动、教育救国的失败中汲取了经验，决心依靠教育改变中国贫穷落后的面貌。

1925年5月，他在广州创办全国最早的民众教育馆，举办职业补习夜校、职业补习学校，使农村贫苦儿童免费入学。

1927年8月，黄炎培创办上海民生公学，实行五四新文化的办学方针，开辟新的思想阵地，唤醒民众，提倡科学与民主。

第一次大革命失败后，他再次北上，回到湖南，以个人财产创办湖南自修大学。

不久又联合一批进步教育家创办上海大学，实施中西会通的办学原则，探索走出“中国的康庄大道”的有效途径。

第一次国共合作时期，他支持国民党左派。

在1926年大革命高潮的推动下，他赴武汉任国民党中央农民部部长兼湖北省党部指导员。

同年9月，参加北伐战争，任国民革命军总司令部党务委员会常务委员、国民政府委员和国民党中央农民部部长。

在北伐过程中，他注意调查研究农民运动，撰写了《湖南农民运动报告》。

在黄埔军校成立后，任黄埔军校政治部主任，指挥反击国民党右派叛乱，维护了革命统一战线。

1927年4月，蒋介石发动“四·一二”政变后，黄炎培逃离武汉，避居上海，建立起第一个农村教育实验区，倡导平民教育。

八七会议后，受党中央委托赴武汉参加南昌起义的筹备工作，并参与领导了广州起义，任中共广东省委委员、广东省苏维埃政府委员。

起义失败后，黄炎培辗转香港、上海，参与组织了中华全国总工会和中国劳动协会。

二十年代末、三十年代初期，在抗日救亡的时代洪流中，黄炎培坚持实业救国和职业教育救国的办学方针，积极投身于工人运动和爱国民主运动。

1933年，他创办并任董事长的职业教育社，传播新知识、新技术，努力探索适应时代需要的办学路子，为职业教育改革与发展打下了坚实的基础。

成都市2015级高中毕业班第一次诊断性检测文科综合本试卷分选择题和非选择题两部分。

第I卷（选择题）1至8页，第Ⅱ卷（非选择题）9至14页，共14页；满分300分，考试时间150分钟。

注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

3．答非选择题时，必须使用0．5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5．考试结束后，只将答题卡交回。

第Ⅰ卷―、选择题：本大题共35小题，每小题4分，共140分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

24．某学者提出，西周末期井田制已开始瓦解，当时铁农具和牛耕还没有出现；战国中期，井田制的变革已经完成，此后铁农具开始大量使用，牛耕只在个别地方使用。

由此可知，该学者认为A．井田制的瓦解是铁犁牛耕出现的前提条件B．铁犁牛耕的使用不是井田制瓦解的最初原因C．土地私有制在西周末期已经确立D．经济制度滞后于政治体制的变革25．春秋时期，贵族、高官在形势于己不利时出奔逃亡的现象很普遍，而且能够为人们的道德观念所接受。

秦汉以后，对于贵族、高官出奔逃亡，舆论却多加贬斥，视为不义。

这种变化反映了A．分封制已难以为继B．社会道德水准提高C．民意左右官员行为D．忠君伦理观念强化表2为不同文献关于秦始皇逝世、秦二世继位的历史叙述，据此能够被推定的历史事实是A．李斯和赵高对胡亥继位起到决定性作用B．公子扶苏是法定的皇位继承人C．秦始皇猝亡是胡亥得以继位的重要原因D．胡亥继位得到秦始皇生前认可27．东汉时期，士人尊儒成风，高门世族累世经学，而魏晋时“公卿士庶罕通经业”，曹魏皇族更对“孔子之术”进行毫不容情的质疑。

该变化反映出A．时代变迁影响价值观念选择B．正统思想随王朝兴替而变化C．佛道思想强烈冲击儒学地位D．门阀世族喜好决定世风转移28．表3贞观十三年（639年）天宝十二年（753年）地区户数占总数之百分比（％)地区户数占总数之百分比（％)北方道1370569 45．1 北方道4922183 55．0南方道1671302 54．9 南方道4051451 45．0表3为唐贞观、天宝年间南北方户数对照表。

卢作孚卢作孚（1893－1952），原名魁先，别名卢思，重庆市合川人。

中国著名爱国实业家、教育家、社会活动家。

因家境贫寒，小学毕业辍学，自学成才，历岁开馆办补习学校，讲授中学数学。

边教书边自学，编著有中等代数、三角、几何学等最新讲义，所著《应用数题新解》一书，当即由重庆中西书局出版发行。

1925年创办的民生公司，到1949年，成为中国最大和最有影响的民营企业集团之一。

民生公司到1949年，拥有148艘江海轮船，投资60多个企事业单位，成为中国最大和最有影响的民营企业集团之一。

他青年时便提出教育救国，并为之奋斗。

从自学成才始，到创建学校、图书馆、博物馆，普及文化和教育，多有建树。

他以北碚为基地，从事乡村建设的理论探索和社会实践，获得成功。

他一生俭朴勤奋，公而忘私，服务社会和人群。

他崇尚务实和科学精神，有《卢作孚集》传世，是重庆人乃至中国人在上个世纪前半叶最有价值的心智和实践的结晶之一。

辛亥革命初，宣统二年（1910年）在成都他参加同盟会，从事反清保路运动。

1914年周游上海、北京，后回乡在合川中学任教，参与编写《合川县志》。

后又去成都，随后相继担任成都《群报》、《川报》编辑、主笔和记者，1919年接任《川报》社长兼总编辑。

积极投身"五四"运动，参加李大钊等组织的少年中国学会，主张"教育救国"。

1921年任沪州永宁公署教育科长，积极开展通俗教育活动，聘请中国少年学会会员王德熙和恽代英分别担任川南师范学校校长和教务主任，开展以民众为中心的通俗教育与新教育试验，影响全川因四川军阀混战，中途被迫夭折。

1924年，到成都创办民众通俗教育馆，担任馆长，在少城公园内建起了各种陈列馆、博物馆、图书馆、运动场、音乐演奏室、游艺场。

动物园等文化娱乐场所，集中了成都各种工程技术人才和文学艺术专家，充分发挥了他们的才智。

然而红火一阵，又蹈川南教育实验的覆辙。

由此转而产生了"实业救国"的念头，而这一切，又以交通运输业为"各业之母"。

声音、媒介与空间作者：朱叶来源：《传播力研究》2019年第07期摘要：少城公园是成都市的第一个公园，也是民国尤其是抗日战争时期，成都街头文化的汇集之处。

公园在民国时期就是市民聚会、游乐、品茗和教育场所，形成了一种独有的公园文化。

而在各种新型媒介出现之后，公园的文化在新媒介的影响和刺激之下，在战时期间产生了新的呈现形式，并形成了地方声音与国家声音的“统一”关键词：公园文化;茶馆文化;人民公园一、民国时期少城公园的声音与空间特质成都乃“天府之国”，成都平原历来就是一个物产丰富、人口聚集的所在。

少城公园之由来，与旧成都的城池命名直接相关，成都城墙建设原有大城和少城之分，早在公元前311年秦惠王时，成都便有太城（亦称大城）和少城（亦称小城）了。

少城基地系清代在成都大城西南处另建的小城，作为"八旗"营地，专供满洲和蒙古人居住，这就是后来的“满城”，少城公园由于当时地处少城范围而得名。

少城公园乃成都市的第一个公共公园，是成都将军玉昆请成都劝业道周孝怀设计建成。

在此之前，成都市民的主要活动空间为街头与茶馆。

“奔走于赤日黄尘之中，形神俱疲，急欲得一游目骋怀之处，博取片时愉快，殊戏院早已捆商，茶社一均涨价，即我七千万同胞共组织之公园，亦为一铜元所限，不得享自由出入之权利，我何人斯，而能堪忧”。

（1）这段话出自1915年成都劳动总会代表向少城公园管理者提出发放优惠券的申请书之中，原因是公园扩展之后，引入金水河之水，绕鹤鸣茶社、荷花亭东流入半边桥。

（2）一时间，市民纷纷涌入，而学生则可以免费参观。

这个做法引发了市民的强烈不满，并成为市民与公园门卫的争执根源。

成都劳动总会则向公园发起了优惠券申请，认为政府公园所有人都可以免费入内，要求公园发放优惠券使得劳动工人可以免费进入公园进行休息和游玩。

少城公园建成之后的受欢迎程度，可见一斑。

成都传统的街头文化是喝茶与听戏，因此，茶馆在公园之中扮演了极为重要的作用。

项目地址：成都市人民公园建设时间：90年代初项目规模：占地20亩，建筑面积1200平方米。

主要设计人：林农（设总、建筑和园林景观）、张立新（结构）、黄绍蓉（水电）“少城苑”位于人民公园中部偏南，北临公园主路，是以展出传统菊花、兰花及盆景为主要内容的园中园，设计为川西民居建筑风格和地方传统园林特色的格局，当代的风貌，诗化的意境。

总面积为12500平方米，建筑面积为1500平方米，水面面积为500平方米，绿化及道路等10450平方米。

少城苑原为群众艺术馆宿舍和公园木工房，整个工程将原兰草园和盆景园一并纳入改造，于1991年12月开建，1993年10月竣工开放。

现主要景点有：双泉楼、朝爽堂、探馨轩(观赏锦鲤鱼等)、休息亭廊（可兼作展览）、假山等。

该园为自然式布局的川西园林，具有川西民居特色的廊、榭、楼、亭等建筑，辅以假山、湖池，再配植芙蓉、银杏、海棠林、茶花、罗汉松、香樟、玉兰、黑壳楠等具有南方特色的园林植物，充分展现了川西园林的风貌。

（原有荷花池建于1924年，池中除栽满荷花外，还有一座石观音，手握净水瓶，瓶中喷出的水可达三米多高，(后经改造变迁)池的南、北两岸，有两座石拱桥，游船可从池中穿行而过，荷池周围栽植着桃花、柳树、花石榴等植物，池边有石凳供游人休息。

现荷花池位于少城苑双泉楼茶楼前.）少城苑主入口，典型的成都民居院门式设计。

门两侧通常设石狮、石鼓，这里设石瓜，蕴含城市乡居情调。

是自然山水与川西传统宅院的融合，很多细部设计甚至直接取材于宽巷子民居。

位于人民公园中心的辛亥保路纪念广场，面积3000平方米，建筑110平方米，舞台130平方米。

原为香港金升公司所属大都会（成都）娱乐有限公司于1993年拆除露天舞场，新建UA大都会娱乐广场。

因与周边环境不协调，2004处由政府出资收购，为纪念辛亥四川保路运动，新建辛亥广场。

整个工程于2004年2月开工，2004年5月1日竣工开放。

辛亥广场结合公园环境的需要，制作了反映"四川辛亥保路革命斗争历史"的地面平浮雕和碑体浅浮雕。

抗战社会教育规划与民众教育馆戏剧研究——以浙江省为例丁芳芳摘要：抗战时期，民众教育馆戏剧在国家政策与财力大力扶持下广泛发展，为动员全国普通民众取得抗战最后胜利，发挥了巨大作用，却由于种种历史原因，未得到学界足够研究。

本文以大量一手历史文献为论据，借鉴新文化史研究方法，以浙江省为例，在国家抗战社会教育规划整体框架下研究民教馆戏剧，通过分析-系列政令等清楚表明民教馆抗战戏剧活动并非自发展开，而是当时国家抗战戏剧社教规划无可辩驳的重要组成部分。

这不仅有助于准确把握其特征与性质，还可从复杂历史维度廓清抗战戏剧文化发展，拓深中国现代戏剧史研究，进-步认知目前学界热议的“文化抗战”。

关键词：抗战社会教育规划民众教育馆戏剧文化抗战抗战时期①,民众教育馆②从战前普通社会教育③机关，成为战时社教枢纽机构#民国时期相关研究主要有1民教馆政策法令④。

2.民教馆人员培训、社会职能、机构设置、历史行政、事业经费等⑤。

3.民国社教现状及对策研究⑥。

近十多年来民教馆成①目前史史界已基本认同十十年抗战史，即1931—1945年。

这这因为“九一种”事变后，抗战爆发迫在眉睫，全国上下下进入紧急备战状态，各界以抗日为中心的宣传毛战争准备工作实际已加紧进行，中国已进入实质的抗日战争状态。

本文“抗战时时”采用这-提法。

②以下简称“民教馆'③以下简称“社教'④主要有教育育社会教育司编:《各级学校兼办社会教育重要法令》,1939年编印，收录了教育育1938年至1939年年发作有关法令12种，其中座括有关民教馆工作作详细法令；陈绍琳编著:《民众教育实施法》，中国图书编译馆1940年版，分民众教育认认、民众教育实施准备等，第六第-节专门介绍民众教育馆；杨佩文编著:《民众教育实施法》，商务印书馆1937年版，全书介绍民众教育之意义及范围等，第二章专门介绍民众图书馆，包括其历史、行政应如何规定、假定之之市及县市立民众教育馆行行成织系统、民众教育馆事业应如何设施、办理民众教育馆应注意要项等；陈礼江：《民众教育》，正中书局1943版，第六专门介绍民众教育馆，收录了战时教育育等国家机关颁布作民教馆重要法令。

陈淮：中国民众买得起房需20至30年
佚名
【期刊名称】《中华建设》
【年(卷),期】2010(000)006
【摘要】住房和城乡建设部政策研究中心主任陈淮指出，中国住房严重短缺，每年每百户家庭只能有3到4户改善，搬到新房去。

中国城镇2009年有纯住宅131亿平方米，但中国城镇居民总数2009年末为2．1亿户，户均不过60平方米，还处于“初步脱困”水平。

中国的理想目标是到2020年城镇居民住房达到“初步改善”水平。

“买得起房”是一个衡量全面小康社会的重要标志，达到这个目标需要20到30年的艰苦努力才可能。

【总页数】1页(P32)
【正文语种】中文
【中图分类】TU238.2
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