百家讲坛电视栏目赏析
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《百家讲坛》观后感(合集15篇)《百家讲坛》观后感1我对宋史很不了解,一次,我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频,看到了袁飞老师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》,听着袁老师精彩的讲述,这段历史一下子就迷住了我,也使我从中受益匪浅。
《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。
在此之中,一个又一个精彩之幕不断上演。
若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空,那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。
看完了30集的讲述,不仅仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣,有了更多的了解,而且使我学到了不少的东西。
40多年来,宋金两国虽有几次议和,但仍处于战争状态。
一场场著名的战事令人拍案叫绝,一次次错误的决定让人嗟叹不已,一位位英雄人物在深入了解他们后,更使人顿生敬佩之情。
老师说,事物就应一分为二地去看待。
虽然诸位人物身上有许多的缺点,但我们更应懂得汲取其中的精华之处。
正如《论语》所讲:“择其善者而从之,其不善者而改之。
”宋高宗的朴素节俭,秦桧的富有心计,岳飞的忠心、勇敢,韦贤妃的冰雪聪明,都是十分值得我们去认真体会和学习的。
两宋风云只是历史长河中的短短一瞬,仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星,让人感受到之中的悲壮,让人惋惜它的匆促。
它虽然是历史中最精彩的一幕,但“俱往矣,数风流人物,还看今朝”。
作为新一代的青少年,我们更应好好学习,实现人生的价值,并为社会作出应有的贡献。
《百家讲坛》观后感2老子和庄子都是道家的代表人物,老子很有智慧,就连孔子也曾向他请教。
老子和庄子的思想对后世产生了很大的影响,深深的影响着中国人。
老子的人生智慧便是弱者生存,钢亡而弱存。
老子提倡做人要柔一点,弱一点,低调一点,遇事要懂得以柔克刚。
这让我想起了张三丰的太极拳,据说当时张三丰正在树林中练功,看到一只蛇和一只乌龟正在恶斗,便静静的站在一旁仔细的观察起来。
蛇的动作迅速而凌厉,乌龟的动作缓慢而精准,神奇的化解了蛇的进攻,最后居然一口咬住蛇头,赢得了这场恶斗,伫立在一旁观看的张三丰被这出奇制胜,以柔克刚的招式给震撼了,之后由此悟出了“太极”的概念,以柔克刚,独步天下,傲视群雄。
《百家讲坛》观后感800字在这个百年家族中,所有的男孩只有两个名字:何塞·阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺。
从布恩迪卡家族漫长历史上重复命名的传统中,我们不难得到这样的结论:所有叫奥雷里亚诺的都性格孤僻,但头脑敏锐,富于洞察力;所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的都性格冲动,体格强壮,富于事业心,但命中注定带有悲剧色彩。
但唯一的例外就是布恩迪卡家族中第四代的孪生子——何塞·阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二。
简介:《百家讲坛》是中央电视台科教频道(CCTV-10)2001年7月9日开播的讲座式栏目,栏目宗旨为建构时代常识,享受智慧人生。
选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。
追求学术创新,鼓励思想个性,强调雅俗共赏,重视传播互动。
栏目选材广泛,曾涉及文化、生物、医学、经济、军事等各个方面,现多以文化题材为主,并较多涉及中国历史、中国文化。
我愿意去相信这偌大的天地间有一个世界平行于我们,我也愿意去相信这个世界属于那个百年孤独的家族。
他们在我们不知道的空间里生存了一年又一年,一个百年又一个百年,如同当初他们诞生那样,在我们不知情的情况下,又消失不见《百家讲坛》是个开放的节目。
节目内容涉及人文科学、自然科学、哲学等。
形式多样,学理性与实用性并存,权威性与前卫性并重,追求学术创新,鼓励思想个性。
适合具有中学以上文化程度,具有求知欲的观众。
马贡多百年的变迁和布恩地亚家族的兴衰荣辱,是整个拉美社会变迁的一面镜子。
小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。
《百家讲坛》800字观后感前几天,爸爸给我买了一本《钢铁是怎样炼成的》这本书,主人公保尔。
柯察金不顾一切地追求自己的梦想的精神使我非常感动。
我们班一起看的这个节目,感觉相当精彩。
因为《百家讲坛》是一个老少皆宜的节目,在这里,教授们幽默风趣,绘声绘色的演讲,常常使我们在快乐中收获知识。
以前我看过了《百家讲坛》的一个系列片,是《跟司马懿学管理》,主讲是赵玉平。
唐宋咏月诗赏析责任者:程郁缀单位:北京大学时间:2005-2-21 演讲人简介:程郁缀,1950年出生,江苏滨海人,曾在日本大学文理学部作访问学者,先后在香港树人学院,日本神户大学文学部讲学,现为北京大学中文系教授,博士生导师,他不仅潜心研究唐诗宋词,而且在交友方面也有独到的借鉴。
同学们,朋友们,我今天演讲的题目是《唐宋咏月诗赏析》,月到中秋分外明,每逢佳节倍思亲。
中秋佳节,良辰美景,明月在天,美酒在手,我们对月怀远,望月抒情,所以让我跟同学们一起到唐宋咏月诗歌的星空中去领略,跟一轮皓月相辉映的无数精英的诗篇。
有一个家喻户晓的故事,就是嫦娥奔月。
所以我们称月亮有时候又称为嫦娥,或者称为月娥。
跟这个相关的,我们有时候用婵娟代指明月。
比如像大家知道的,像宋代苏东坡《水调歌头》,写但愿人长久,千里共婵娟,共婵娟者就是共明月。
这个宇宙当中,这一轮明月来自何时?它是什么时候把它那一片皎洁的月光洒向大地的呢?这个问题曾经引起中国古代无数诗人探求的一种好奇心,引起无数诗人的极大的兴趣,像唐代大诗人李白,他写过一首《把酒问月》的诗歌,对着一轮明月,高高地举起酒杯发问,问什么呢?青天明月来几时,我今停杯一问之。
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如几。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
所以这个明月之亘古不变和人生之变化无常,这样一种宇宙的永恒和人生的短暂形成了一个强烈的对比。
所以后来苏东坡他曾经袭用李白诗歌的意思,苏东坡说,明月几时有,把酒问青天。
他也是举着酒杯问青天,这一轮明月是什么来到人世间的。
所以面对着美好的明月,有多少诗人浮想联翩,畅想的思绪穿过时间的隧道去追溯那明月的起源。
在这方面写得最好的、最有代表性的是唐代诗人张若虚的《春江花月夜》。
这首诗歌曾经被闻一多先生称为诗中之诗,顶峰上的顶峰。
另外前人曾经把这首诗歌称为是孤篇压全唐之作,张若虚一共就留下两首诗,另外还有一首五言古诗,一共十二句,写得非常平常。
《百家讲坛》评说《资治通鉴》(第一部)观看《百家讲坛》20160516 评说《资治通鉴》(第一部)1 探寻历史的密码本期节目主要内容:《资治通鉴》是我国第一部编年体通史巨著,它以深邃的历史眼光,全面总结了历朝历代的政治智慧。
司马光是宋仁宗宝元元年中进士甲科,在华州担任地方官,开始了他的官宦生涯。
此时的北宋已经多次在边境战争中败北,挽救国势已经到了刻不容缓之境地。
面对宋朝积贫积弱的现状,即位的宋神宗想要除旧布新改变格局,同在朝堂高踞要位的司马光和王安石都认识到要变法革新,但在变法的目标方向,以及实施的具体路径等环节,司马光和王安石出现了分歧。
于是,搅乱北宋政坛数十年的新党和旧党之争,从此开始。
河北省委党校丁万明副教授,做客《百家讲坛》,为您讲述系列节目《评说资治通鉴》第一部之探寻历史的密码。
(《百家讲坛》20160516 评说《资治通鉴》(第一部)1 探寻历史的密码)观看《百家讲坛》20160526 评说《资治通鉴》(第一部)11 乐毅伐齐本期节目主要内容:燕昭王苦心经营二十八年,组织起五国联军,以大将乐毅为统帅进攻齐国。
济西之战,齐国军队一战即溃。
秦周之战,齐国丢了都城。
燕昭王封乐毅为昌国君,命他继续剿灭齐国的残余势力。
齐国军队节节败退,最后只剩下莒和即墨两座城池。
然而,燕军花了几年时间也没有攻下莒和即墨。
最终乐毅失去了燕军统帅的职务,齐国绝处逢生。
(《百家讲坛》20160526 评说《资治通鉴》(第一部)11 乐毅伐齐)观看《百家讲坛》20160525 评说《资治通鉴》(第一部)10 燕昭王金台招贤本期节目主要内容:燕国发生了一起禅让闹剧,引起了齐国的侵略。
禅让闹剧结束后,燕国的燕昭王继承王位。
燕昭王立志要振兴燕国,要向齐国报仇雪耻。
而燕昭王要向齐国复仇,根据新的出土材料,他给齐国派出了一个超级卧底,这个人就是战国著名纵横家苏秦。
那么,苏秦身佩六国相印的纵横家故事难道并非历史真相?苏秦的真实身份竟然真的是燕国卧底吗?详细内容,敬请收看。
从《百家讲坛》浅析电视节目传承中国传统文化中的创新与发展内容提要在当今众多的电视节目中,《百家讲坛》以其对中国传统文化的广泛传播,与当代生活的紧密结合,以及对广大观众在传统文化普及和深入了解方面的探求,受到观众的热烈期待和欢迎。
虽然与其他电视节目相比,《百家讲坛》的学术性相对较强,但专家的精彩讲解和形式的新颖别致,使这个节目并没有陷入曲高和寡的境地,而是不断刷新着收视记录。
可以说,《百家讲坛》是电视节目的大胆创新,在传承中国传统文化方面起到了积极的促进作用。
为此,本文以《百家讲坛》为研究对象,探讨电视节目在传承中国传统文化中的创新和发展问题。
关键词百家讲坛电视节目传统文化传承一、引言 (3)二、简析电视节目 (3)(一)电视节目与传统文化的融合 (3)(二)《百家讲坛》的出现 (4)三、电视节目在传承中国传统文化中的创新和发展 (4)(一)创新之道 (4)(二)发展之道 (8)四、结语 (11)注释 (11)参考文献 (11)一、引言在当今众多的电视节目中,《百家讲坛》以其对中国传统文化的广泛传播,与当代生活的紧密结合,以及对广大观众在传统文化普及和深入了解方面的探求,受到观众的热烈期待和欢迎。
可以说,《百家讲坛》是电视节目的大胆创新,在传承中国传统文化方面起到了积极的促进作用。
二、简析电视节目(一)电视节目与传统文化的融合对于电视节目,大家并不陌生。
20世纪70年代后,随着电视机的出现和普及,人们可以在家里通过调换频道观看不同的电视节目,以电视机为媒体的文化传播方式从此改变了我们的工作,学习和生活方式,也改变了传统文化的传播方式。
在文化传播的众多手段中,电视具有无法比拟的传播效率,由于集声音、画面和文字于一体,所以相对文字和广播等传播手段来说,电视更为直观、生动,在信息的交流上也更加广泛,对观众的认知能起到良好的强化作用。
而随着社会的进步,相当一部分传统文化由于曲高和寡而处于被淡忘和冷落的尴尬之中,传承传统文化成为社会的当务之急。
百家讲坛目录(从开播至今的所有节日)百家讲坛2001-2003_人的生与活百家讲坛2001-2003_建筑不是房子百家讲坛2001-2003_论争象牙塔百家讲坛2001-2003_冷眼看热点百家讲坛2001-2003_时代的加速器——数字百家讲坛2001-2003_企业的方向盘——管理百家讲坛2001-2003_社会的源动力——经济百家讲坛2001-2003_文明的发动机——科学百家讲坛2001-2003_与健康手拉手百家讲坛2001-2003_生命的奥秘百家讲坛2001-2003_地球成长史百家讲坛2001-2003_撼天之旅百家讲坛2001-2003_探寻宇宙百家讲坛2001-2003_物理的挑战百家讲坛2001-2003_相识数学百家讲坛2001-2003_不停息的旋律百家讲坛2001-2003_面对缪斯女神百家讲坛2001-2003_智慧的痛苦百家讲坛2001-2003_当茶遇到咖啡百家讲坛2001-2003_传承的神韵百家讲坛2001-2003_清十二帝疑案百家讲坛2001-2003_华夏春秋志百家讲坛2001-2003_文学的个性百家讲坛2001-2003_语言的方程百家讲坛2001-2003_风雅百代存百家讲坛2001-2003_新解《红楼梦》百家讲坛2001-2003_品读《水浒传》百家讲坛2002-2004_女人说话百家讲坛20041230-1231_吴建民盘点2004百家讲坛20041221-1229_古埃及文明失落之谜百家讲坛20041130-1217_红楼六家谈百家讲坛20041123-1125_教育系列百家讲坛20041109-1112_传奇太后系列百家讲坛20041102-1105_王国维系列百家讲坛20041026-1029_解读张爱玲百家讲坛20041020-1022_钱钟书系列百家讲坛20041014-1019_昆虫系列百家讲坛20040929-1013_张恨水系列百家讲坛20040921-0928_钤记中华百家讲坛20040916-0917_杜甫的文化意义百家讲坛20040907-0914_心灵鸡汤百家讲坛20101224-1231_三言二拍_韩田鹿百家讲坛20101210-1223_传奇王阳明_董平百家讲坛20101204-1209_鲜为人知的杨家将_梅毅百家讲坛20101113-0203_末代皇帝溥仪_喻大华百家讲坛20101023-1112_东汉开国_魏新百家讲坛20101010-1022_竹林七贤_刘强百家讲坛20101001-1009_王树增解读淮海战役_王树增百家讲坛20100830-0913_大明嘉靖往事_方志远百家讲坛20100821-0828_“救时宰相”于谦_郦波百家讲坛20100813-0820_清官海瑞_郦波百家讲坛20100730-0812_抗倭英雄戚继光_郦波百家讲坛20100708-0729_解读《弟子规》_钱文忠百家讲坛20100628-0707_军旅作家王树增讲长征_王树增百家讲坛20100619-0627_解码关公_梅铮铮百家讲坛20100612-0618_走近曹操_于涛百家讲坛20100610-0611_成语趣谈_吴桐祯百家讲坛20100510-0609_永乐大帝_商传百家讲坛20100416-0509_塞北三朝_第1部分_辽_袁腾飞百家讲坛20100402-0415_鲍鹏山新说《水浒》04_宋江百家讲坛20100328-0401_名相管仲_董平百家讲坛20100311-0327_《红楼梦》八十回后真故事_刘心武百家讲坛20100304-0310_水墨齐白石_吕立新百家讲坛20100214-0303_孔子是怎样炼成的_鲍鹏山百家讲坛20111115-1231_王立群读《史记》-秦始皇(重放)_王立群百家讲坛20111029-1114_囚徒天子光绪_喻大华百家讲坛20111008-1028_万历兴亡录_方志远百家讲坛20111001-1007_彭林说礼_彭林百家讲坛20110909-0930_唐宋八大家_王安石_康震百家讲坛20110811-0908_春秋五霸_李山百家讲坛20110801-0810_麻辣说三国:跟司马懿学管理_赵玉平百家讲坛20110725-0731_写实徐悲鸿_吕立新百家讲坛20110708-0724_隋唐英雄志_梅毅百家讲坛20110702-0707_信仰的力量_厉华百家讲坛20110628-0704_王树增解读平津战役_王树增百家讲坛20110619-0627_王树增解读淮海战役(重播)_王树增百家讲坛20110614-0618_王树增解读辽沈战役_王树增百家讲坛20110514-0612_大隋风云(上部)_蒙曼百家讲坛20040714-0716_海洋生灵百家讲坛20040623-060331_金正昆谈礼仪及身边的礼仪百家讲坛20040629-0702_文明的驻足地百家讲坛20040608-0617_老舍的文学地图百家讲坛20040527-0528_千年少林_马明达百家讲坛2004_未成系列百家讲坛20050713-080301_正说清朝二十四臣_纪连海百家讲坛20051226-1230_周思源也说秦可卿百家讲坛20051220-1221_古代希腊_赵林百家讲坛20051122-1125_地域文化的形成_葛剑雄百家讲坛20051116-1118_经典中的爱情_刘扬体百家讲坛20051108-1216_正说三国人物_周思源百家讲坛20051101-1104_方尔加讲孔子_方尔加百家讲坛20050913-0916_情商与智商_曾国平百家讲坛20050709-0712_郑和下西洋600年祭_毛佩琦百家讲坛20050531-0601_探秘中国汉字_赵世民百家讲坛20050524-0527_汉代国策风云_方尔加百家讲坛20050419-0902_汉代风云人物01-12_易中天百家讲坛20050412-080118_明十七帝疑案_毛佩琦百家讲坛20050402-080201_刘心武揭秘《红楼梦》百家讲坛20050329-061230_老子与百姓生活_姚淦铭百家讲坛20050308-0311_爱的四重奏_周国平百家讲坛20050301-0907_二战人物_马骏百家讲坛20050202-1209_中国电影百年百家讲坛20050120-0128_《红楼梦》里的配角01-06_周思源百家讲坛20050111-070316_说聊斋_马瑞芳百家讲坛20050104-1208_孔庆东看金庸的武侠小说百家讲坛2005_未成系列百家讲坛20061211-1219_唐史系列01:玄武门之变_孟宪实百家讲坛20061106-1116_唐宋八大家_苏轼_康震百家讲坛20061030-070315_秦代政坛双星——吕不韦、李斯_孙立群百家讲坛20061001-1007_于丹《论语》心得百家讲坛20060917-0930_慈禧(上部)_隋丽娟百家讲坛20060831-070217_明亡清兴六十年_阎崇年百家讲坛20060629-0704_唐伯虎_孙丹林百家讲坛20060612-0615_陆游_孙丹林百家讲坛20060605-0610_鲁迅_孔庆东百家讲坛20060601-0603_《西厢记》中的爱情_李昌集百家讲坛20060418-0628_汉代风云人物13-32_王立群百家讲坛20060327-0801_另类英雄李云龙_徐放鸣百家讲坛20060320-0324_《红楼梦》里的配角07-11_周思源百家讲坛20060212-070901_易中天品三国百家讲坛20110504-0513_商贾传奇_李晓百家讲坛20110420-0503_郦波评说曾国藩家训(上部)百家讲坛20110410-0419_英雄项羽_李清泉百家讲坛20110224-0409_大风歌_王立群百家讲坛20110201-0207_中华孝道_朱翔非百家讲坛20110127-0131_名人酒故事_张大千百家讲坛20110122-0223_大国医_罗大中百家讲坛20110114-0121_向诸葛亮借智慧_赵玉平百家讲坛20110104-0113_侠骨柔情陆放翁_杨雨百家讲坛20121024-1115_唐宋八大家_三苏_康震百家讲坛20121016-1018_吟诵李清照_康震百家讲坛20121003-1023_大国医_罗大中(重播)百家讲坛20120824-1002_王立群读宋史(第一部)宋太祖百家讲坛20120731-0823_战国七雄_李山百家讲坛20120711-0730_大故宫_第2部_阎崇年百家讲坛20120612-0710_汉武帝的三张面孔_姜鹏百家讲坛20120529-0611_清东陵密码_李寅百家讲坛20120514-0528_拿破仑_马骏百家讲坛20120506-0513_清明上河读宋朝_苏升乾百家讲坛20120428-0505_纳兰心事有谁知_杨雨百家讲坛20120330-0427_大隋风云(下部)_蒙曼百家讲坛20120315-0329_从司马到司马——西晋的历程_孙立群百家讲坛20120224-0314_大故宫_第1部_阎崇年百家讲坛20120205-0223_千秋是非话寇准_赵冬梅百家讲坛20120127-0204_千年一笔谈_钱斌百家讲坛20120114-0126_大话西游_韩田鹿百家讲坛20120101-0113_郦波评说曾国藩家训(下部)_郦波百家讲坛20131226-201412话说聊斋(韩田鹿)百家讲坛20131220-20131225雍正和他的甄嬛们(李寅) 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《百家讲坛》栏目分析本文主要回顾了《百家讲坛》栏目的发展概况、定位;成功的经验;需要注意的一些问题;《百家讲坛》栏目的进一步推广;作者特别指出,不管怎么说,《百家讲坛》都是一项优秀的电视栏目。
关键词百家讲坛受众受众定位栏目简介:一、《百家讲坛》栏目概况:1999年,湖南卫视凭借岳麓书院丰厚的人文地理优势,率先开设了《千年论坛》,开创了中国电视论坛节目的先河。
接着,电视讲坛类的节目不断涌现。
2001年,凤凰卫视匠心酿造《世纪大讲堂》;中央电视台也推出了以“建构时代常识,享受智慧人生”为宗旨的《百家讲坛》。
在之后的一段时间里,各种讲坛性质的栏目逐渐出现在各级电视台,现在形势已经蔚为壮观。
在这些栏目里面,我接触的最多估计也是很多读者接触的比较多的就是央视的《百家讲坛》。
《百家讲坛》是中央电视台第十套(CCTV-10) 2001年7月9日开播的汇集名家名师的讲座式栏目,栏目宗旨为建构时代常识,享受智慧人生。
选题范围包括大学通选课、选修课精华;名校有影响的专题讲座、主题演讲;社会各界学者、名流的精彩演讲。
选择目前大家最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。
形式不拘一格,学理性与实用性并存,权威性与前卫性并重,追求学术创新,鼓励思想个性,强调雅俗共赏,重视传播互动。
《百家讲坛》栏目开播四年多以来,栏目的满意度逐年提升,2005年栏目综合竞争力进一步增强,收视率日创新高,影响力也日益扩大。
《百家讲坛》已经成为科教频道的品牌栏目。
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而达到普及优秀中国传统文化的目的。
《百家讲坛》栏目坚持“《百家讲坛》,坛坛都是好酒”的节目制作理念,不断培养专家、学者的公众意识,不断强化媒体为受众着想的服务意识。
经常重拳出击,力推精品,打造更多具有公众意识的专家、学者,最终实现多方共赢。
二、百家讲坛的一些定位:说起一档节目,首先必须明确一下栏目定位。
《百家讲坛》大打折扣央视10套(科教频道)的《百家讲坛》栏目自2001年7月9日开播,转眼间至今已有12个年头了。
我几乎是每期都看,一是为获取知识,二是可欣赏不同的演讲风格。
无论演讲者的观点是否赞同,我都喜欢他们的演讲。
因为演讲本身是一种艺术,相互间有差别就更具有欣赏价值。
在一个不到40分钟的时间段内,如何将一个事情论述得完整有序,或长话短说,或短话拉长,是需要剪裁得当的。
再就是对自己的演讲内容要熟悉到何种程度才能基本不看讲稿,侃侃而谈,也值得敬佩。
早期看《百家讲坛》,内容不愧为诸子百家,文理兼收、中外并蓄,传统与前卫共存,精彩与趣味相映。
不知何时,大概在阎崇年、易中天、于丹等人讲过《清十二帝》、《三国》、《论语》等系列节目后就全部转为纯文科了,而且多半局限于文科中的文史方面。
之后,百家讲坛就更是彻底蜕变成了评书剧场,只有主讲人而没有主持人了。
最初的主持人路一鸣也跑路做其他频道的法制节目去了。
当年央视设立这个栏目,旨在科普。
曾记得当初,这个栏目中讲过的理科内容真不少。
比如有关数学;物理学(包括力学、光学、量子物理学等);化学;医学;天文学与历法(包括天体和空间技术,如宇宙大爆炸、人造卫星、航天器等);生物学(如昆虫系列、基因技术、农作物的选育);信息技术(如互联网、信息工程、物联网等);气象学、环境科学(如水处理);建筑;能源;食品生产与安全;交通运输;工业技术(如自动化、冶金、材料科学、焊接等)、地理与海洋,以及科学史等。
仅举2004年1年内有关“天文学”方面内容就有12个之多:01人类怎样认识宇宙——赵君亮主讲;02望远镜里的宇宙——李元主讲;03宇宙将走向哪里——李竞主讲;04银河系——杜升云主讲;05太阳风暴——何香涛主讲;06移民火星——卞毓麟主讲;07太阳系中的怪异成员-彗星——崔振华主讲;08寻找另外一个地球——何香涛主讲;09寻找地外生命——南仁东主讲;10寻找“丢失”的行星——赵君亮主讲;11小行星会撞地球吗——李竞主讲;12星座传说——杜升云主讲。
观百家讲坛有感范文赏析观百家讲坛有感1我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”,收看这个节目已经两三年了。
古人云:“以史为镜,可以知兴替。
”这个节目增长了我的知识,开拓了我的视野,使我懂得了很多的道理。
最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。
有人说秦始皇是一个暴君,暴虐无道,也有人说秦始皇是“千古一帝”,名垂青史。
听了王教授精辟的讲解和独到的见解,我对秦始皇有了新的认识,也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。
世人对秦始皇的功过评说不一。
他有许多伟大的功绩,像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。
并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。
一次,秦始皇派兵攻打楚国,由于没有听取老将军王翦的意见,而是派遣了没有经验的李信,李信大败而归,秦始皇事后非常后悔,便亲自去王翦家认错,请王翦亲征伐楚。
这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。
当然秦始皇犯的错误也不少,他增加税赋,刑法严苛,加重了老百姓的负担,甚至听信术士的邪说歪道,大兴土木建造宫殿,使百姓们生活在水深火热之中,苦不堪言。
他修建了举世闻名的万里长城,虽然保卫了领土,并给后人留下了珍贵的遗迹,却也埋葬了无数的生命,家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。
王立群教授还告诉我们,“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。
“焚书”应该是指焚烧经书,“儒”并不是指儒家的读书人,而是算命的人,也就是“焚经书,坑术士”,这是后人对秦始皇的误解。
除此之外,我还知道了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来,真是令我受益匪浅。
听了我的介绍,你是不是也喜欢上了这个节目呢?那么每天中午12点45分,我们就相约《百家讲坛》吧!观百家讲坛有感2百家讲坛是个很好的电视节目,最近热播的是讲《两宋风云》。
最近,我抽出时间看了看了根据这档节目改编的两宋风云。
故事从徽宗刚刚即位时开始讲起,一个朝代,由弱转强不易,但是由盛转衰那却是易如反掌,而其间最可怜的就是忠臣和百姓!想那宋徽宗刚做皇帝时东京是何等繁华,《清明上河图》便是那一时期的真实写照,由于徽宗亲小人,远贤臣,导致祖上给他留下的花花世界,朗朗乾坤变得满目疮痍至靖康年间,金军南下,生灵涂炭,江山,百姓生不如死!二帝被掳后,赵构即位,但他的皇位来路不正,是从金国册立的张邦昌那里得来的,而二帝虽被掳,但仍然健在,如果像主战派所坚持的那样,收复中原,迎回二圣,那让宋高宗情何以堪?南宋岳飞,韩世忠,吴阶,他们都为大宋朝廷,出谋划策殚精竭虑,甚至肝脑涂地也在所不辞,这等忠心大多却被皇帝看作可以利用而已.特别是岳飞,文武全才,爱兵如子,雄心壮志,气吞山河,不收复失地,誓不饮酒的豪情万丈,被十三道金牌勒令回京,悲愤之下,写下了满江红。
《百家讲坛》观后感4篇-观后感导语《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而达到普及优秀中国传统文化的目的。
以下是小编为大家整理的百家讲坛观后感,给大家作为参考,欢迎阅读!百家讲坛观后感篇1我对宋史很不了解,一次,我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频,看到了袁飞老师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》,听着袁老师精彩的讲述,这段历史一下子就迷住了我,也使我从中受益匪浅。
《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。
在此之中,一个又一个精彩之幕不断上演。
若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空,那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。
看完了30集的讲述,不仅仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣,有了更多的了解,而且使我学到了不少的东西。
40多年来,宋金两国虽有几次议和,但仍处于战争状态。
一场场著名的战事令人拍案叫绝,一次次错误的决定让人嗟叹不已,一位位英雄人物在深入了解他们后,更使人顿生敬佩之情。
老师说,事物就应一分为二地去看待。
虽然诸位人物身上有许多的缺点,但我们更应懂得汲取其中的精华之处。
正如《论语》所讲:“择其善者而从之,其不善者而改之。
”宋高宗的朴素节俭,秦桧的富有心计,岳飞的忠心、勇敢,韦贤妃的冰雪聪明,都是十分值得我们去认真体会和学习的。
两宋风云只是历史长河中的短短一瞬,仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星,让人感受到之中的悲壮,让人惋惜它的匆促。
它虽然是历史中最精彩的一幕,但“俱往矣,数风流人物,还看今朝”。
作为新一代的青少年,我们更应好好学习,实现人生的价值,并为社会作出应有的贡献。
百家讲坛观后感篇2我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”,收看这个节目已经两三年了。
古人云:“以史为镜,能够知兴替。
”这个节目增长了我的知识,开拓了我的视野,使我懂得了很多的道理。
“《百家讲坛》对于讲座内容和讲师的选择”阅读答案“《百家讲坛》对于讲座内容和讲师的选择”阅读答案“《百家讲坛》对于讲座内容和讲师的选择”阅读答案阅读下面的文字,完成10-12题。
《百家讲坛》对于讲座内容和讲师的选择,完全依照大众流行文化的口味,而非正统学术的观点。
像清代这样一个不论文化还是经济都并非最重要最伟大的时代,可以成为长期话题,主要是因为流行多年的清宫戏为它笼络了广泛的观众基础。
其实《百家讲坛》的话题在学术领域屡屡引发争议,易中天、阎崇年、刘心武都处在一个有趣的位置,作为知识分子和学术研究者,他们首先被学术界质疑,被自己研究领域内的同侪批判,而跟他们的半生研究都没有关系的老百姓,这时却成了他们学术观点的拥护者。
通过《百家讲坛》,一些没有定论的观点被讲师们传播开来,这让很多学者专家都感到不快,本来是学术界内部的讨论,某一方却成为大众普遍接受的观点,而重要的是,大众并不了解其他观点。
但是对于老百姓来说,有人用他们喜欢的方式讲述一些他们关心的话题,即便那附着了很强的个人观点,仍是一种解答,解答很多他们感兴趣但很难有渠道确定的问题。
另外一个要素就是表现形式。
讲座节目历来是最让观众望而却步的类型,40分钟的节目如果不听前5分钟根本听不懂后面内容。
《百家讲坛》在节目形态上并没有贡献,影像上几乎没有美感可言。
它的贡献在于改变了讲座节目的讲法。
你听易中天的讲座,不就是评书连播吗?在拥有广大评书听众的中国,把学术话题讲得和评书一样,无疑是成功的捷径。
有意思的是,易中天、阎崇年、刘心武这三位影响力最大的讲座者都曾经担任过中学教师,无疑他们更能掌握深入浅出的技巧。
既然《百家讲坛》的话题由头都来自电视剧这些流行元素,那么在方式上自然也跟电视剧借鉴不少,最重要的就是设置悬念、讲究故事性。
刘心武的《红楼梦》,连续十几讲,不断地探秘解密,所有观点必须辅以具体故事,完全是电视剧式的铺陈叠述。
而阎崇年的讲座,其实就是历年清宫戏的疑点解释,出发点都依据近年清宫戏的剧情和人物关系,也就是电视观众最感兴趣的部分,因此一场学术讲座的受众,一下子从少数相关专业的研究者变成了数以百万计的电视剧观众,反响自然不同。
百家讲坛历年节目播出表2001年节目播出表07月09日美与物理学杨振宁07月10日实验物理与物理学前沿丁肇中07月11日唐宋咏春诗赏析程郁缀07月12日泰山美学杨辛07月13日中国南北差异胡兆量07月16日20世纪理论物理学的主旋律杨振宁07月17日科学与艺术的对话李正道07月18日三曹父子与建安诗风钱志熙07月19日孝的艰难与动人张祥龙07月20日古代希腊人的诗性生活-英雄主义朱孝远07月23日人类基因组计划陈竺07月24日书法与中国哲学(上) 张辛07月25日书法与中国哲学(下) 张辛07月26日不朽的威尔第刘诗嵘07月27日女性的道德发展肖巍07月30日数学科学的几种新的发展方向林家翘07月31日儒学与人生钱逊08月01日现代战争与大众传媒杨民青08月02日巴洛克音乐朱秋华08月03日超越简单与还原:复杂性范式的兴起吴彤08月06日科学的对话布朗夏普08月07日白血病的基因疗法陈赛娟08月08日远看梅兰芳徐城北08月09日作为情感媒体的电影艺术刘一兵08月10日信息化带动工业化毛武、王常力08月13日动物的语言与意识苏彦捷08月14日中西语言文字与文化的比较辜正坤08月15日古代文明的演进与儒家思想的根源陈来08月16日现代艺术的开始朱青生08月17日审美是人生的节日童庆炳08月27日高考与素质教育孙东东08月28日古代诗歌创作的奇思葛晓音08月29日电视艺术美学高鑫08月30日夏文化与夏王朝邹衡08月31日漫谈西方近代革命歌曲朱孝远09月03日纳米科技的现在与未来白春礼09月04日西方的传统:浪漫主义朱孝远09月05日中国"入世"的必要准备刘光希09月06日艺术与科学(一) 李政道、张道一09月07日现代人整体形象设计徐晶09月10日学为人师行为世范周之良09月11日诗的发现吴思敬09月12日"入世"和中国经济改革厉以宁09月13日艺术与科学(二) 熊秉明09月14日风险投资:资本与知本祈斌09月17日生命科学基础与前沿赵国屏09月18日拥有心智生活周国平09月19日老年人合理用药的方法陶国枢09月20日艺术与科学(三) 刘言、迁惟雄09月21日汽车与生活陈全世09月24日计算机发展与展望高文09月25日聚焦全球管理热点-项目管理弗莱姆09月26日电子商务与网络经济吕本富09月27日艺术与科学(四)09月28日认识试管婴儿刘家恩10月01日唐宋咏月诗赏析程郁缀10月02日一枝春雪冻梅花黎烈南10月03日空谷幽兰李燕10月04日竹与竹文化李起敏10月05日菊残犹有傲霜枝张树林10月08日中国的松文化李永祜10月09日如何适应大学生活王登峰10月10日物种多样性的挑战与未来黄大卫10月11日中国园林艺术彭吉象10月12日东西方经济的碰撞与沟通李安渝10月15日标准化与经济建设李忠海10月16日标准化与国际贸易郭力生10月17日标准化与质量管理郎志正10月18日市场竞争与企业标准化李春田10月19日标准化与环境紧密相连李春田10月22日标准化与高新技术房庆10月23日物理的挑战(一) 李政道10月24日物理的挑战(二) 李政道10月25日物理的挑战(三) 李政道10月26日艺术与科学赵鑫珊、丁宁10月29日数学与我们的生活胡作玄10月30日光通信-信息社会中流砥柱厉定一10月31日故宫与中国礼乐文化王贵祥11月01日艺术与科学(五) 翟墨、11月02日趣谈天文学贾贵山11月05日新世纪的科技杨振宁11月06日钱学森的大成智慧戴汝为11月07日2001北京互联网发展论坛(一) 丁磊汪延11月08日艺术与科学(六)11月09日音乐的倾向刘索拉11月12日百年科技创新的回顾与展望路甬祥11月13日知识经济与高等教育杨福家11月14日2001北京互联网发展论坛(二) 张朝阳周锡生11月15日艺术与科学(七)刘兵、冼鼎昌、安妮卡.挨利克珊11月16日风险投资及其在中国的发展(一) 成思危11月19日农业发展新阶段的科技与教育张宝文11月20日二十世纪数学的发展趋势李文林11月21日2001北京互联网发展论坛(三)11月22日艺术与科学(八)陶瓷叶喆民11月23日风险投资及其在中国的发展(二) 成思危11月26日现代企业治理结构的创新和建立魏杰11月27日漫谈金庸武侠小说严家炎11月28日2001北京互联网发展论坛(四) 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陈自明01月27日科学与社会曾志01月28日二十一世纪科技约翰•吉伯森01月29日在文学馆听讲座(二十五)从现代观点看几首旧诗(下) 叶嘉莹01月30日中国油气资源的二次创业刘光鼎01月31日机器人技术发展状况孙立宁02月17日揭秘中华古文化系列节目(一)解读中国古代都城(上) 刘庆柱02月18日揭秘中华古文化系列节目(二)解读中国古代都城(下) 刘庆柱02月19日揭秘中华古文化系列节目(三)中国古代兵器杨泓02月20日揭秘中华古文化系列节目(四)醉乡酒海-中国古代酒具与酒文化杜金鹏02月21日揭秘中华古文化系列节目(五)华夏盛宴-从考古看中国古代的饮食文化王仁湘02月24日揭秘中华古文化系列节目(六)中国古代的简牍与石刻赵超02月25日揭秘中华古文化系列节目(七)汉唐金银器与社会生活齐东方02月26日揭秘中华古文化系列节目(八)中国古代的天文与人文冯时02月27日揭秘中华古文化系列节目(九)中国古代的生产工具与古代文明白云翔02月28日揭秘中华古文化系列节目(十)中国古代体育崔乐泉03月03日揭秘中华古文化系列节目(十一)中国古代的青铜器王世民03月04日揭秘中华古文化系列节目(十二)丝绸之路与丝路考古学孟凡人03月05日三•八特别节目(一)妇女与婚姻家庭张李玺03月06日三•八特别节目(二)妇女与就业刘伯红03月07日三•八特别节目(三)妇女与参政荣维毅03月10日三•八特别节目(四)妇女与法律信春鹰03月11日三•八特别节目(五)妇女与教育郑新蓉03月12日在文学馆听讲座(二十六)足尖上的艺术-芭蕾欣赏入门欧建平03月13日三•八特别节目(六)妇女与健康张开宁03月14日三•八特别节目(七)妇女与传媒卜卫03月17日自动控制发展的历程王广雄03月18日物理学百年的回顾周光召03月19日在文学馆听讲座(二十七)鲁迅野草的生命哲学与象征艺术(上)孙玉石03月20日光纤通信进展李淳飞03月21日数字时代的编程比尔•盖茨03月24日西方的技术沃尔卡冈•科尼基03月25日数字化校园与教育创新吴文虎03月26日在文学馆听讲座(二十八)鲁迅野草的生命哲学与象征艺术(下)孙玉石03月27日备战高考(一)语文(上) 姚家祥03月28日备战高考(二)语文(下) 姚家祥03月31日量子物理学的实验与哲学基础安东•泽林格04月01日创新与人文社会科学发展纪宝成04月02日在文学馆听讲座(二十九)世界上最古老的希腊戏剧(上) 罗锦鳞04月03日备战高考(三)代数(上) 尹濬淼04月04日备战高考(四)代数(下) 尹濬淼04月07日英语成功学(上) 杜子华04月08日英语成功学(下) 杜子华04月09日在文学馆听讲座(三十)世界上最古老的希腊戏剧(下) 罗锦鳞04月10日备战高考(五)英语(上) 张铁城04月11日备战高考(六)英语(下) 张铁城04月14日科技在我身边(一)人工智能与现代社会钟义信04月15日二十一世纪我们怎么"管人" 曾湘泉04月16日在文学馆听讲座(三十一)艺术审美的心理机制金开诚04月17日备战高考(七)生物陶昌宏04月18日备战高考(八)物理郑春和04月21日科技在我身边(二)宇宙是从大爆炸中诞生的吗(上) 何香涛04月22日科技在我身边(三)宇宙是从大爆炸中诞生的吗(下) 何香涛04月23日在文学馆听讲座(三十二)戊戌变法与近代中国(上) 杨天石04月24日备战高考(九)地理许鑫04月25日备战高考(十)语文中的语言运用姚家祥04月28日科技在我身边(四)数字时代的用户界面李开复04月29日科技在我身边(五)现代战斗机的发展陈光04月30日在文学馆听讲座(三十三)戊戌变法与近代中国(下) 杨天石05月12日科技在我身边(六)科学文化漫谈王直华05月13日科技在我身边(七)高科技与现代农业石元春05月14日新解红楼梦系列节目(一)曹雪芹其人其书(上) 周汝昌05月15日纵论国际法朱文奇05月16日科学精神与人文精神袁正光05月19日科技在我身边(八)现代医学回顾与展望韩启德05月20日释放互联网能量王楠05月21日新解红楼梦系列节目(二)曹雪芹其人其书(下) 周汝昌05月22日新读孙子兵法黄朴民05月23日诚信是金黄卫平05月26日科技在我身边(九)飞向月球欧阳自远05月27日中国社会保障制度改革董克用05月28日新解红楼梦系列节目(三)曹雪芹的生平与家世顾平旦05月29日海外学人回国创业论坛茅道林等05月30日涉外礼仪金正昆06月02日科技在我身边(十)基因与你我他王渝生06月03日未来的太阳能车陈全世06月04日新解红楼梦系列节目(四)红楼梦是怎样写成的(上) 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2024年《百家讲坛》观后感集锦15篇《百家讲坛》观后感1(约705字)今天中午,我打开电视机,又开始看百家讲坛了。
这次主要讲了对事情了解不够清楚明白时,不能轻易发表意见,不能任意传播不合仪礼的事,不要轻易答应。
说话时,对于没有把握的事,千万不能乱讲乱说。
这样有可能会造成很严重的后果。
并且,对一些谣言,既不要相信,也不要传播。
钱文忠教授说了一句话:“谣言止于智者。
”谣言对于智者来说已经没有用了。
所以,我们对那些了解不够清楚的事情千万不能传播,万一它是一句谣言呢?而对于做不到的事,不要去承诺别人。
如果已经承诺了,那就要想方设法地去做到,否则,就会失去别人对你的信任。
钱文忠教授还给我们讲了一个故事,名字叫《荆棘刻猴》。
从前,有一个皇帝,非常喜爱收藏各种奇珍异宝。
有一天,一个卫国人来找到他,说他能在荆棘尖上刻一只猴子。
其实他根本就刻不成。
过了几天,皇帝问他刻好了没有?可是他根本就没有刻。
他只好说:“刻好了,但是你必须半年不进后宫,半年不吃肉、不喝酒。
还要赶上一个雨后天晴的日子,并且要在那阴晴转换的一瞬间才能看见。
”后来,一个铁匠听说了这件事,来问皇帝:“看见那只猴子了吗?”皇帝说没有,并不把那些卫国人说的要求说了一遍。
铁匠听后说:“你可以问他有没有这把小刀。
”皇帝照做了,卫国人便回去取。
可一直都不来。
原来早已逃跑了。
承诺是沉重的,卫国人本来就做不到,可他还是承诺了,最后进入了进退都错这种地步。
我们千万不能学他,要从小养成良好的习惯。
看完这期节目后,我学到了很多,以后一定按照《弟子规》上的要求去做。
《百家讲坛》观后感2(约709字)放假回家的时候,爸妈推荐我有时间的时候看看中央科教频道的《百家讲坛》栏目。
对于这一个节目,我以前就有耳闻,前几年很火,像易中天老师品三国,于丹老师讲论语,讲的很好,很为人津津乐道,也成了一段时间人们茶余饭后的话题。
因为上学,所以看电视少。
趁放假的时候这才有机会看了些。
不看不知道,一看真叫妙!我一开始看的是赵玉平老师讲的《刘备的谋略》,才听了一会我就入迷了。
百家讲坛知识点百家讲坛是中国中央电视台推出的一档历史文化类节目,自2004年起播出,至今已经拍摄了多个系列。
该节目主要由各领域的专家学者担任讲者,以幽默风趣的方式向观众传授历史文化知识。
经过多年的播出,百家讲坛已经成为了许多人学习文化知识的重要途径。
在百家讲坛中,学者们深入浅出地解读历史文化背景,让观众更生动地了解这些知识。
比如,讲述古代文化的“孝道”,一些专家会用当代社会的实例来引出,让观众更好地理解这个概念。
这种通俗易懂的讲解方式也是百家讲坛受欢迎的原因之一。
其中,百家讲坛的系列节目少不了《读书人》、《丝路花雨》、《大国工匠》等。
《读书人》由知名文化学者钱穆倾力演说,以儒家思想为主线,为观众讲解古今中外名著和历史文化。
《丝路花雨》则以古代“丝绸之路”为主题,介绍中亚、伊朗、阿拉伯等国家历史文化和显要人物,让观众深入了解东西交流与文化融合。
《大国工匠》介绍了中国传统手工艺人的故事和技艺,深入挖掘民间文化内涵,对传统文化的传承起到了积极的促进作用。
事实上,百家讲坛在中国的文化传承和发展中扮演了非常重要的角色。
在国人文化自信度增强的今天,百家讲坛又成为了传承弘扬中华文化的重要途径。
百家讲坛不仅扩大了文化的传播范围,同时也让更多人受益于这些知识,让广大观众感受到了中国文化的深厚底蕴和强大魅力。
从历史诗词到古代科技,从古代图书学到皇家翻译官,百家讲坛的内容丰富多样,为观众提供了一个认识历史文化的广阔天地。
通过百家讲坛,观众们可以更多的了解到中国的历史,感受到中国的文化魅力,有益于人们的身心健康和成长。
在讲授历史文化的过程中,专家们也会呼吁观众要注重文化传承,重视家族记忆,让家族文化和传统习俗得以延续。
这也给人们带来了深刻的反思和启发。
总之,百家讲坛是一个值得人们学习和了解的重要平台。
其中的知识点丰富多彩,涵盖了多个领域,对于提高个人文化素养也有着积极的推动作用。
各位观众也应该积极关注百家讲坛,汲取其中的知识和智慧,为国家的文化传承与发展做出更大的贡献。
百家讲坛全集文字版介绍《百家讲坛》是中国中央电视台独立制作的一档文化类节目,由著名的历史学家、作家、学者主讲,深受广大观众的喜爱。
该节目以深入浅出的方式向观众传授丰富的历史、文化、文学等知识。
为了方便广大观众更好地学习和回顾节目内容,这里为大家整理了《百家讲坛》全集的文字版,供大家参考。
内容以下是《百家讲坛》全集的文字版的目录和简介,供大家参考学习。
第一集:《历史的地理之迷》主讲人:白寿彝简介:通过讲述历史上一些重要地理事件和地理知识,帮助观众理解中国历史的发展和演变。
第二集:《魏晋名士》主讲人:茅海建简介:介绍魏晋时期的名士文化,讲述了一些著名的诗人、文学家、思想家的生平和作品,展示了魏晋时期文化的繁荣和特点。
第三集:《清代文人》主讲人:吴晗简介:详细介绍了清代文人的生活、思想和作品,让观众了解了清代文人在中国文化史上的重要地位和影响。
第四集:《唐诗三百首》主讲人:余秋雨简介:逐首讲解唐代的经典诗歌,帮助观众深入了解唐诗的艺术魅力和文化内涵。
第五集:《三国演义》主讲人:李自成简介:通过对《三国演义》的解读,揭示了三国时期的历史事件和人物形象,帮助观众更好地理解这一历史时期。
第六集:《孔子与他的学说》主讲人:谢承恩简介:介绍了孔子的生平和思想,讲解了他的学说对中国文化和社会的影响。
第七集:《明朝那些事儿》主讲人:当年明月简介:通过对明朝历史事件和人物的介绍,讲解了明朝的兴衰和特点,让观众了解这一历史时期。
第八集:《宋词派别》主讲人:周汝振简介:介绍了宋代词人的生平和作品,帮助观众了解宋代词的发展和特点。
第九集:《英雄人物》主讲人:启功简介:讲述了中国历史上一些著名的英雄人物的生平和事迹,展示了他们的英勇和智慧。
第十集:《明清皇宫四百年》主讲人:郭兰英简介:通过对明清两代皇宫建筑和生活的介绍,让观众了解皇宫的历史和特点。
……结束语以上是《百家讲坛》全集的文字版的部分目录和简介,这些文字版可以帮助观众更好地学习和回顾《百家讲坛》的内容。
视提供的《百家讲坛》历年节目播出一览表2001年:/program/bjjt/20060814/101903.shtml播出日期(第一周) 节目内容主 7月9日(首播)美与物理学7月10日实验物理与物理学前沿7月11日唐宋咏春诗赏析7月12日泰山美学7月13日中国南北差异播出日期(第二周) 节目内容主7月16日20世纪理论物理学的主旋律7月17日科学与艺术的对话7月18日三曹父子与建安诗风7月19日孝的艰难与动人7月20日古代希腊人的诗性生活—英雄主义播出日期(第三周)节目内容主讲人7月23日人类基因组计划陈竺7月24日书法与中国哲学(上)张辛7月25日书法与中国哲学(下)张辛7月26日不朽的威尔第刘诗嵘7月27日女性的道德发展肖巍播出日期(第四周)节目内容主讲人7月30日数学科学的几种新的发展方向林家翘7月31日儒学与人生钱逊8月 1 日现代战争与大众传媒杨民青8月 2 日巴洛克音乐朱秋华8月 3 日超越简单与还原:复杂性范式的兴起吴彤播出日期(第五周)节目内容主讲人布朗夏普8月 6日科学的对话金斯敦8月 7日白血病的基因疗法陈赛娟8月8 日远看梅兰芳徐城北8月9日作为情感媒体的电影艺术刘一兵毛武、王常力8月10日信息化带动工业化李明树播出日期(第六周)节目内容主讲人8月13日动物的语言与意识苏彦捷8月14日中西语言文字与文化的比较辜正坤8月15日古代文明的演进与儒家思想的根源陈来8月16日现代艺术的开始朱青生8月17日审美是人生的节日童庆炳播出日期(第八周)节目内容主讲人8月27日高考与素质教育孙东东8月28日古代诗歌创作的奇思葛晓音8月29日电视艺术美学高鑫8月30日夏文化与夏王朝邹衡8月31日漫谈西方近代革命歌曲朱孝远播出日期(第九周)节目内容主讲人9月3日纳米科技的现在与未来白春礼9月4日西方的传统:浪漫主义朱孝远9月5日中国“入世”的必要准备刘光希于维香马宇9月6日艺术与科学(一)李政道、张道一戴吾三、苑运甫9月7日现代人整体形象设计徐晶播出日期(第十周)节目内容主讲人9月10日学为人师行为世范周之良9月11日诗的发现吴思敬9月12日“入世”和中国经济改革厉以宁9月 13日艺术与科学(二)熊秉明郭慕孙王明旨9月 14日风险投资:资本与知本祈斌兰宝石王鲁豫播出日期(第十一周)节目内容主讲人9月17日生命科学基础与前沿赵国屏9月18日拥有心智生活周国平9月19日老年人合理用药的方法陶国枢9月20日艺术与科学(三)刘言、迁惟奥利维叶•拉比9月21日汽车与生活陈全世播出日期(第十二周)节目内容主讲人9月24日计算机发展与展望高文9月25日聚焦全球管理热点—项目管理弗莱姆威尔斯9月26日电子商务与网络经济吕本富林正刚9月 27日艺术与科学(四)9月 28日认识试管婴儿刘家恩播出日期(第十三周)节目内容主讲人10月1日唐宋咏月诗赏析程郁缀10月2日一枝春雪冻梅花黎烈南陈俊愉10月3日空谷幽兰李燕李潞滨10月4日竹与竹文化李起敏张济和10月5日菊残犹有傲霜枝张树林赵仁圭播出日期(第十四周)节目内容主10月8日中国的松文化李10月9日如何适应大学生活王10月10日物种多样性的挑战与未来黄10月11日中国园林艺术彭10月12日东西方经济的碰撞与沟通李播出日期(第十五周)节目内容主10月15日标准化与经济建设李10月16日标准化与国际贸易郭10月17日标准化与质量管理郎10月18日市场竞争与企业标准化李10月19日标准化与环境紧密相连李播出日期(第十六周)节目内容主讲人10月22日标准化与高新技术房庆10月23日物理的挑战(一)李政道10月24日物理的挑战(二)李政道10月25日物理的挑战(三)李政道10月26日艺术与科学赵鑫珊、丁迈克尔•莱昂播出日期(第十七周)节目内容主讲人10月29日数学与我们的生活胡作玄10月30日光通信—信息社会中流砥柱厉定一10月31日故宫与中国礼乐文化王贵祥11月1日艺术与科学(五)翟墨、朱青生、李公明11月2日趣谈天文学贾贵山播出日期(第十八周)节目内容主讲人11月5日新世纪的科技杨振宁11月6日钱学森的大成智慧戴汝为11月7日2001北京互联网发展论坛(一)丁磊汪延刘晓林11月8日艺术与科学(六)11月9日音乐的倾向刘索拉播出日期(第十九周)节目内容主讲人11月12日百年科技创新的回顾与展望路甬祥11月13日知识经济与高等教育杨福家11月14日2001北京互联网发展论坛(二)张朝阳周锡生11月15日艺术与科学(七)刘兵、冼鼎昌、安妮卡.挨利克珊11月16日风险投资及其在中国的发展(一)成思危播出日期(第二十周)节目内容主讲11月19日农业发展新阶段的科技与教育张宝文11月20日二十世纪数学的发展趋势李文林11月21日2001北京互联网发展论坛(三)11月22日艺术与科学(八)陶瓷叶喆民钟家骥林木11月23日风险投资及其在中国的发展(二)成思危播出日期(第二十一周)节目内容主讲11月26日现代企业治理结构的创新和建立魏杰11月27日漫谈金庸武侠小说严家炎11月28日2001北京互联网发展论坛(四)张醒生王11月29日艺术与科学(九)视觉亨利•霍普金•罗伯11月30日品德与现代人力资源开发肖鸣政播出日期(第二十二周)节目内容主讲12月3日中国航天的成就与展望孙来刘纪12月4日航天高科技产业的机遇、挑战与实践闵桂许达12月5日2001北京互联网发展论坛(五)徐世周晋12月6日建筑不是房子王贵12月7日知识经济下人力资源的开发与管理张播出日期(第二十三周)节目内容主讲12月10日利用太空——新的机遇与挑战杜祥12月11日我国可持续发展水资源战略索丽12月12日2001北京互联网发展论坛(六)石怀何加12月13日人类与动物的行为对比郑也12月14日经营战略与文化探讨金凯播出日期(第二十四周)节目内容主讲人12月17日我国光电产业发展的思考母国光12月18日基因组医学与生物技术产业巴德年12月19日2001北京互联网发展论坛(七)李志平金宝启12月20日2001北京互联网发展论坛(八)赵启正姜勤华平澜12月21日中国当代环境艺术顾孟潮播出日期(第二十五周)节目内容主讲人12月24日展望明日的互联网艾瑞克·布鲁12月25日塑造健康的未来罗伯特·简12月26日揭开疾病的秘密詹姆士·艾利12月27日亚洲经济的未来(一)劳拉·泰森龙永图12月28日亚洲经济的未来(二)劳拉·泰森龙永图2002年:/program/bjjt/20060814/101912.shtml 2003年:/program/bjjt/20060814/101953.shtml 2004年:/program/bjjt/20060814/101979.shtml 2005年:/program/bjjt/20060814/101993.shtml 2006年:/program/bjjt/20061222/105718.shtml 2007年:/program/bjjt/05/index.shtml。
百家讲坛观后感100字10篇《百家讲坛》是一档在我国广播电视领域中非常受欢迎的文化节目,主要通过讲述历史、文学、哲学等领域的知识,向观众传递着丰富而深刻的思想内涵。
在观看过程中,我深受启发,也对其中的一些内容产生了思考。
在《百家讲坛》中,我最喜欢的一期是关于唐朝诗人杜牧的讲座。
杜牧是唐代文坛中的瑰宝,他的诗作多表达了他对社会现状的忧虑和诗人的自我抒发。
讲座中,主讲人以生动有趣的语言分析了杜牧的几首名篇,不仅让我更深入地了解了杜牧本人和当时的社会环境,也能够更好地领略到他那独特的创作风貌。
而另一期让我印象深刻的是关于孙子兵法的讲座。
孙子兵法是一本古代兵书,被誉为兵家必读之书。
讲座中,主讲人从历史背景、兵法原则等多个角度对孙子兵法进行了详细解读。
通过深入浅出的讲解,我不仅了解了这本兵书的内涵和应用,还体会到了孙子兵法对于战争哲学的深刻洞察和智慧。
除了这些,还有一期关于中国古代文学名著《红楼梦》的讲座给我留下了深刻的印象。
《红楼梦》是我国古代文学的瑰宝,书中描写了当时封建社会的琐碎和虚伪,也展示了人性的复杂和阴暗。
讲座中,主讲人通过深入分析书中的人物形象和情节,让我更好地理解了《红楼梦》的思想内涵以及对社会现象的批判和反思。
通过观看《百家讲坛》,我意识到传统文化的博大精深。
这些历史、文化的底蕴,不仅仅是知识的积累,更是我们民族的骄傲和自信。
在当今社会快速发展的背景下,我们需要保护和传承好这些宝贵的文化遗产。
此外,我也发现了《百家讲坛》的一些不足之处。
首先是讲座的时长有限,虽然讲座中有一些精彩的片段,但是总感觉一些内容需要更加深入地探讨。
另外,有些讲座过于理论化,缺乏实际案例的应用,给观众带来了困扰。
然而,总的来说,《百家讲坛》给我带来了很多快乐和启发。
在忙碌的生活中,通过收看这档节目,我不仅学到了知识,还能够进行思考和反思。
这些知识和思考,对我的成长和未来的发展都有着积极的影响。
总之,《百家讲坛》是一档值得观看的文化节目,通过讲述历史、文化等领域的知识,向观众传递了丰富而深刻的思想。
考试序列号__77__
通识教育课程论文
论文题目:《百家讲坛》栏目赏析
课程名称电视栏目解析
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任课教师
年月日
《百家讲坛》栏目赏析《百家讲坛》是中央电视台第十套(CCTV-10)2001年7月9日开播的汇集名家名师的讲座式栏目,栏目宗旨为建构时代常识,享受智慧人生。
从2001年成立之初的收视率几近为零,到现今央视科教频道有口皆碑的品牌栏目,《百家讲坛》走过了一个优秀电视栏目所必须经历的生长、挣扎、成熟、壮大的阶段,它的发展道路和生存策略,不仅为其它精品栏目提供了可参照的路径,也是对电视“泛娱乐化”倾向的有力驳斥。
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而达到普及优秀中国传统文化的目的。
《百家讲坛》栏目坚持“《百家讲坛》,坛坛都是好酒”的节目制作理念,不断培养专家、学者的公众意识,不断强化媒体为受众着想的服务意识。
名师的讲座式栏目,栏目宗旨为建构时代常识,享受智慧人生。
选题范围包括大学通选课、选修课精华;名校有影响的专题讲座、主题演讲;社会各界学者、名流的精彩演讲。
选择目前大家最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。
形式不拘一格,学理性与实用性并存,权威性与前卫性并重,追求学术创新,鼓励思想个性,强调雅俗共赏,重视传播互动。
解析一:节目内容知识丰富性、人物的生动性普及了大众的历史知识
《百家讲坛》中于丹讲《论语》,孙立群之春秋时代,王立群解读《史记》,易中天品三国等都让历史变成样年华,宛如一个女子的青春,虽然隔了几千年的时光桎梏,仍然令人心驰神往,赞叹不已。
相对于历史来说,我们只是站在历史的桥头,眺望昨年的灯火,偶尔有些意兴阑栅而已。
就是那些出类拔萃的英雄人物,也常常游离在正史和野史之间,让人真伪难辨,《百家讲坛》基本还原了历史的真相,虽然难免有其主观性。
那也是万难假于村言的。
节目横贯了上下无千年,从春秋战国时代开始,那时期无疑是中国历史上最有意义,最重要,最有色彩的时代,它几乎是中国历史上一切思想的渊薮,几乎人类历史上所有的角色都能在这里找到自己崇拜的偶像,从王侯将相到贩夫走卒都有机会成为史册上煜煜生辉的人
物。
如孙立群老师解读的吕不伟、李斯、秦始皇都是这样的人物。
春秋无义战,毕竟,战争是春秋的主旋律,所以和于丹老师有理障无智障孔子,这样的大儒只能受到国王的冷遇和弟子的背叛。
孙立群老师口中叙述的秦始皇,注定要标炳青史的人物,你不得不佩服他为灭楚而付倾国之兵于王剪的勇气,若非有大气魄,大智慧,大勇气,十年灭六国,是不可能,用文才武略来形容秦始皇只能是诋诲。
秦始皇无疑是具备了一切开国帝王所应具有的品质,和容纳了时代最需要的特质。
以至令后来之汉武,唐宗,宋祖都无法与之并立,更谈不上超越了。
易中天老师说:“三国时代没有我喜欢的人物,只有被神话的人物”。
诚然诸葛亮为“智圣”也未能底定天下,光复汉室,有负三顾之约,关羽空为“武圣”,智不过吕蒙,武不敌吕布,甚至连项羽也比不上。
曹孟德,周瑜乃一时之俊杰,有史为证,但是由于罗贯中先生的刻意炒作,对其坏印象难以抹灭。
节目在赋予大众各种历史知识的同时也赋予了大众评价历史的观点和角度。
引人深思。
《百家讲坛》节目以其高品质的内容、丰富的节目内涵建立起自己的品牌形象,并使节目品牌的影响力越来越大,品牌形象得以持续和放大。
在这样一个经济高速发展,物质空前繁荣,各种炒作,选秀等的现象层出不穷,让人见怪不怪的社会,在这种浮躁欲张之势里,我们似乎更该注重“审美”的培养,更应该去纵深地多元地看待和思考生活和历史,以期消减浮躁,而作为一种文化传播甚至广为传播的文化栏目或传播人和文化学者似乎更有引导的责任。
解析二:口语化表达、独特的语言风格和个人魅力主讲成为节目品牌的象征
在《百家讲坛》开始在真正注重节目的大众化后,主讲也由“研究文本”到“电视话语”的方式转变。
和同类栏目相比较,《百家讲坛》就能迅速抢人眼球,使得主讲学者迅速走红,而中国教育电视台的许多讲座栏目收视率平淡,更重要的中教的主讲人都是国内同行中“大款”式的人物,前者如易中天、于丹、王立群、孔庆东等,后者如周先慎、周汝昌、文怀沙、钱理群等。
同样是在讲鲁迅,孔庆东在《百家讲坛》就听众众多,而钱理群在中教讲鲁迅就知音甚稀,这样的差距除了制作、宣传等本身的条件外,我们不难发现其原因,吸引人眼球或受众程度的根本原因在于他们所讲的“内容”。
同样是在讲鲁迅,孔庆东是从鲁迅出生讲到病
逝,所谓一生。
主要关注了鲁迅成长中的各类事件,以此来关联反衬鲁迅的思想形成及变化;而钱理群教授讲“鲁迅与中国现代文化”,主要从鲁迅著作中的思想进行哲学、历史等多方面的纵深分析,阐述了鲁迅与中国现代文化的辅承。
相比较而言,前者形象生动,后者抽象,涉及的知识面和层次要广和深得多。
节目对语言叙述进行了全方位改造,在“惊世骇俗说细候”这档节目中,采取先讲事后分析的讲述方式,在故事中参加了分析,不断穿插人物命运的悬念,直到演讲的最关键时刻才翻出底牌。
类似的改造事例还有很多,在不断的摸索和磨合中,制作者逐渐找到符合电视传播规律和受众心理的表达方式,并创新地将戏剧、文学、电影、评书等众多艺术门类的结构形式借鉴到演讲中来,极大地丰富了既有的演讲风格和技巧,使得演讲成为视觉和听觉的双重享受。
继而是轻松而时尚又贴近当下的口语化表达。
《百家讲坛》最大的亮点就在于语言上的突破,用平民化的语言解读艰涩难懂的学术观点,独特的个人魅力和语言风格也使一些学者从自身的学术圈跃入公众的视野,成为大众耳熟能详的“学术演讲明星”。
时尚语言的运用也很好赢得了许多年轻人心理认同,逐渐培养起一批更年轻更有重视的观众群体。
解析三:借势造势,把大众关注的热点和自身相关联
《百家讲坛》在04年主讲了当时热播的电视剧《清十二帝疑案》,成为节目发展历程上的重要拐点,之前节目的收视率平均只能达到0.1%左右,而电视剧的火爆使得栏目的收视率一路飙升,最高时竟达到0.6%左右。
这是一次成功的策划和品牌推广,这种借助外在力来推动节目自身发展的思路使栏目的发展道路豁然开阔起来:1、借助正在热播的影视剧。
2、借助社会焦点新闻及文化争议。
在这方面最为典型的事例就是刘心武关于《红楼梦》的系列讲座和红楼选秀相关联。
3、借助大众对重大历史事件和经典名著的热衷。
这些讲座很好的迎合了他们希望全面了解的心理需求,清晰了事情真相,真正把经典为自己所用《百家讲坛》的成功,给我们展示了一个品牌栏目应有的生命力,,也为相关的行业提供了宝贵的借鉴。