试论秦牧散文的艺术特征
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《花城》是秦牧的一篇散文作品,代表了他散文创作的基本特点。
以下是对《花城》的分析,展现了秦牧散文的基本特点:一、情感真挚1. 秦牧散文的第一大特点是情感真挚。
在《花城》中,秦牧用深沉的情感表达了对家乡的眷恋之情,文字中流露着对故乡的热爱和思念之情。
他深情地写道:“我深爱着这座城市,深爱着它那殷红而又不乏青涩的年华。
”这种真挚的情感贯穿着整篇文章,让人感受到了作者对家乡的深情厚谊。
二、细腻描写2. 另一个显著的特点是秦牧善于细腻描写。
在《花城》中,秦牧用细腻的笔触描绘了家乡的风景和人文景观,让人仿佛置身其中。
他写道:“这座城市是那样地干净,那样地秀丽。
这里座座宏伟的塔尖、亭阁已经成为城市的标志,见证着时光的流逝。
”通过细腻的描写,读者可以感受到作者对家乡的鲜活感受。
三、对历史的尊重3. 秦牧散文的另一个重要特点是对历史的尊重。
在《花城》中,秦牧多次提及了家乡的历史和传统文化,对于家乡的文化底蕴和历史沉淀,秦牧给予了充分的尊重和赞美。
他写道:“这里的每一块砖,每一池水,每一棵树,都承载着百年的沧桑岁月,都凝聚着历史的痕迹。
”这种对历史的尊重,是秦牧散文的一大特点。
四、对人文关怀4. 秦牧散文的另一个显著特点是对人文关怀。
在《花城》中,秦牧用深情的语言描绘了家乡的人文风景,对家乡的百姓和社会风貌给予了极大的关怀。
他写道:“这里的人们朴实善良,他们勤劳、勇敢,热情好客。
他们的笑容是那样地灿烂,他们的目光是那样地坚定。
”这种对人文的关怀和关注,是秦牧散文的一大特点。
《花城》正是秦牧散文的代表之作,它充分展现了秦牧散文的基本特点,包括情感真挚、细腻描写、对历史的尊重和对人文的关怀。
这些特点使得秦牧的散文作品充满了温情和诗意,受到了广大读者的喜爱和赞赏。
秦牧的散文作品以其清新、优美的风格和深刻的情感而著称,《花城》作为他的代表作之一,更是展现了秦牧散文创作的独特魅力。
接下来,让我们深入剖析《花城》,进一步探讨秦牧散文的特点。
山东广播电视大学“中央电大人才培养模式改革与开放教育试点”汉语言文学专业(本科)毕业论文论文题目论秦牧散文的艺术特征姓名学号学生工作单位学生所在电大指导教师_山东广播电视大学教学管理处编印目录一、内容摘要 (1)二、关键词 (1)三、正文 (1)(一)首先,秦牧的散文表现了热情歌颂劳动人民共同创造历史文明的伟大业绩。
(2)(二)其次,秦牧的散文还充满了对一切腐朽、污秽、丑陋事物的憎恶之情。
(2)(三)再次,秦牧还创作了许多给人以启迪、知识及美感的作品。
(2)(四)此外,秦牧的散文语言潇洒自然,清新流畅,文笔游走灵活,联想奇妙,思路开扩,感情自然流露,巧妙地运用多种表达方式。
(4)五、参考文献 (6)论秦牧散文的艺术特征论文提要秦牧是一位当代杰出的散文大家,他的文章摇曳多姿,光彩照人。
艺术特征鲜明,风格独具,与众不同。
秦牧散文特点之一,是言近旨远,哲理性强。
赞颂新中国,新生活,鞭挞丑恶现象是贯穿他散文作品的一条主线,在阐述观点,讲明道理时,绝不枯燥。
秦牧的散文格调高昂,立意深刻,寓共产主义思想教育于闲谈趣闻之中,赞美祖国和人民,歌颂社会主义,用高尚的思想和高雅的格调统帅作品,使读者在字里行间中得到心灵的净化。
秦牧的作品取材广泛,大到大千世界,小到一粒种子,容量大,几乎无所不包,能够精心地运用材料,各个题材都充满诗情画意,艳丽缤纷,多种表达方式的巧妙运用,写景抒情,叙事议论巧妙融合,景中有情,景中生议,议中升华,叙中产议,叙中融情,秦牧的散文运用表达方式独具匠心。
他的散文给予读者的教育、影响是独树一帜的。
关键词:格调高昂,立意深刻,独树一帜秦牧是一位博学多识,且才思敏捷的散文家,他的少年时代酷爱文学,而且对大自然充满了浓厚的兴趣。
爱看马戏,喜欢动植物,他丰富曲折的生活经历,为后来的散文创作打下了坚实的基础。
他一生创作的散文作品很多,其中亦有脍炙人口的佳作,他认为“文学创作离不开思想,生活知识和表现手段这三要素。
秦牧散文艺术特点探析
巩占龙
【期刊名称】《文教资料》
【年(卷),期】2008(000)033
【摘要】秦牧是我国当代著名的散文大家,其散文的主要特点是题材广泛、格调高昂、立意深刻,没有固定格式、尽情挥洒、语言流畅、哲理性强,善于联想、想象丰富,给人以新奇之感.歌颂社会主义新中国、新生活,鞭挞丑恶现象是贯穿他散文作品的一条主线.
【总页数】2页(P20-21)
【作者】巩占龙
【作者单位】定西师范高等专科学校,甘肃,定西,743000
【正文语种】中文
【中图分类】I2
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秦牧散文的艺术特色秦牧是一位当代杰出的散文大家,他的文章摇曳多姿,光彩照人,论秦牧散文的艺术特征。
艺术特征鲜明,风格独具,与众不同。
秦牧散文特点之一,是言近旨远,哲理性强。
赞颂新中国,新生活,鞭挞丑恶现象是贯穿他散文作品的一条主线,在阐述观点,讲明道理时,绝不枯燥。
秦牧的散文格调高昂,立意深刻,寓共产主义思想教育于闲谈趣闻之中,赞美祖国和人民,歌颂社会主义,用高尚的思想和高雅的格调统帅作品,使读者在字里行间中得到心灵的净化。
宣传真善美,鞭挞假恶丑,充满了对一切腐朽、污秽、丑陋事物的憎恶之情。
他的作品充分调动联想和想像的艺术手段,用清新流畅的语言在讲古论今中阐述主题。
秦牧的作品取材广泛,大到大千世界,小到一粒种子,容量大,几乎无所不包,能够精心地运用材料,各个题材都充满诗情画意,艳丽缤纷,多种表达方式的巧妙运用,写景抒情,叙事议论巧妙融合,景中有情,景中生议,议中升华,叙中产议,叙中融情,秦牧的散文运用表达方式独具匠心。
譬喻、警句精彩纷呈,许多内容知识性、趣味性十足,满足了广大读者的求知欲望,获得新鲜的美感,他的散文给予读者的教育、影响是独树一帜的。
秦牧是一位博学多识,且才思敏捷的散文家,他的少年时代酷爱文学,而且对大自然充满了浓厚的兴趣。
爱看马戏,喜欢动植物,他丰富曲折的生活经历,为后来的散文创作打下了坚实的基础。
他一生创作的散文作品很多,其中亦有脍炙人口的佳作,他认为“文学创作离不开思想,生活知识和表现手段这三要素。
一个作者,这几方面的造诣如何,是不是达到水乳交融的境界,决定了这个作者的创作水平。
”①秦牧用谈天说地、讲古论今的方式,把道德教育、认识生活和美的享受有机的结合起来,他的散文寓共产主义思想于闲谈趣闻之中,其中《土地》、《社稷坛抒情》、《花城》、《古战场春晓》等篇,给人以耳目一新的美感,社会文化论文《论秦牧散文的艺术特征》。
在秦牧的散文中,始终贯穿着赞颂伟大的祖国和人民,歌颂社会主义建设和新生活这一红线,鞭挞丑类为社会主义的成长擂鼓呐喊,清扫旧社会留下的污秽,宣传共产主义思想是他作品中的核心内容。
杨朔、秦牧与刘白羽散文的不同特点杨朔、秦牧与刘白羽散文的不同特点杨朔、秦牧与刘白羽一道被人们称为当代文坛上鼎立对峙、竞相争辉的三颗散文明星。
他们以各自的姿态展现在时代的面前,秦牧以“知识的花城”,杨朔以诗的意境的创造,刘白羽则是富有浪漫主义气质的“政治抒情文”。
一、⑴杨朔散文着力于一种严峻的思考、哲理的诗化、深挚的爱恋的诗的意境创造。
严峻的思考,显示其深沉;哲理的诗化,显示其淳净;深挚的爱恋,显示其缠绵。
⑵秦牧散文的创作思想和美学原则是追求丰富的知识性,在谈天说地、论古道今的知识趣谈中寄寓深刻的思想性。
⑶刘白羽的作品雄浑、豪放。
于哲理思索中含深沉,于感情喷薄中露豪迈,于布局谋篇中显潇洒,于征辞选字中见绚烂。
鲜明的地方色彩、浓郁的抒情气氛、词藻华丽的语言,构成了他独特的风格。
二、⑴杨朔在构成上讲究严谨有致,层次清晰,要求首尾呼应,布局疏密有间,虚实相生,达到小中见大,曲以致深的艺术效果。
⑵秦牧在处理题材和突出主题上迂回曲折,把许多新鲜的事物、知识穿织在一起,自然地表达出来。
⑶刘白羽的散文结构讲究潇洒跳脱和严谨简练的结合。
善于在“现实——历史——现实”中运用对照、反复、疏与密、虚与实等手法来构成散文的波澜。
三、⑴杨朔善于将口语和古典诗词熔于一炉。
在写作时惜墨如金,这就使他的文字常有“精钢百炼,渣滓尽去”之精炼,又有古文字的斑斓和口语之活泼相融合的韵味。
⑵秦牧重视语言修辞,在酣畅淋漓、亲切恳挚中引入大胆的想象,在丰富华丽的词藻中倾入热烈的事情。
⑶刘白羽笔墨热烈,粗犷而又华美。
他的文字总是含有绚丽的色彩,火热的情感。
他描绘的自然背景常常像油画一样鲜明、绚丽而又富有层次感。
总结:杨朔的散文,捕捉生活的一人一事,一草一木。
一花一叶,由小见大,大处着眼,小处落笔,具有新颖隽永的特色,比较诗化;秦牧的散文,谈古论今,海阔天空,如林中漫步,灯下谈心,趣味性与幽默性相辅相成;刘白羽的散文,结构宏伟,气势磅礴,激情洋溢,意境深远,文字优美,集诗情、政论熔于一炉。
浅议秦牧散文的艺术特点
秦牧是中国现代散文的代表性人物。
他的散文体现出独特的艺术风格和特点,深受读者喜爱。
本文将从语言表现力、主题叙事、艺术构思等方面,对秦牧散文的艺术特点进行浅析。
一、语言表现力
秦牧的散文语言深具表现力,具有鲜明的个性特征。
他的语言简洁明快,直抵人心。
往往用极为恰当的比喻和生动的形容词来描写自然风光和人物形象,使人感受到强烈的感情共鸣。
例如,他在《木兰花慢》中描写:“花瓣柔软,晶莹剔透,香气袅袅,如梦如幻,犹如沉浸在美梦之中。
”他在《黄金时代》中描述的柏树则是:“高大挺拔,色泽深绿,如刀刻削就,枝叶井然有序。
”
二、主题叙事
秦牧的散文主题丰富多样,大多是基于自己的生活体验、思考和感悟而写成的。
他的作品不仅关注个人情感和生活体验,还关注国家大事、时代变迁以及人类文明的进步,具有深厚的思想性和文化内涵。
例如,他在《故乡的事》中以自己的经历为切入点,抒发对故乡的怀念与眷恋之情;在《桥》中,秦牧讲述了灾难中人们的团结互助和生命力的顽强,传递出对人类尊严和生命的至高追求。
三、艺术构思
秦牧的散文艺术构思十分巧妙,有时借静思默想或渐入佳境的手法,点缀了他的散文叙述,极大地增强了阅读的趣味性和思维深度。
他善于把自然景观与人物形象、历史事件与个人成长相结合,既展示了丰富的生活情感,又体现了深厚的人文关怀。
例如,在《黄金时代》中,他通过自己的亲身经历,描绘了上海历史与现代的巨变,反映了人类文明的进步和人民生活的翻天覆地变化。
秦牧散文的特点秦牧散文的特点:1.简洁明了:秦牧的散文内容简洁明了,没有冗长的修辞和累赘的叙述,以简约的文字表达深刻的思想和感悟。
2.原生态:秦牧的散文追求自然真实,常常描写现实生活中的琐碎细节和普通人的情感体验,展现出生活的本质和人性的真实。
3.抽象与具体相结合:秦牧的散文常常通过抽象的思考和感悟,用具体的事物和形象进行阐述,使读者可以产生共鸣和体会其中的深意。
4.深情细腻:秦牧的散文情感丰富,细腻入微,能够表达出内心深处的情感和情感的细腻变化,给人以共鸣和感动。
5.主题多元化:秦牧的散文主题涉及生活、人生、自然、社会等各个方面,丰富多样,通过不同的主题来传达人生的哲理和思考。
6.线条简练:秦牧的散文在文字的运用上善于运用简练明快的线条,通过短小的句子和精炼的表达,使文章更加有力。
7.语言朴实:秦牧的散文语言平实朴素,没有华丽的修辞和炫耀的辞藻,更贴近普通读者,使作品更易读。
8.让人思考:秦牧的散文往往蕴含着深层的思考和哲理,读者在阅读之后会思考人生、社会等更广阔的话题。
通过以上特点,秦牧的散文以其简约明了、深情细腻的风格深受读者喜爱。
继续:9.深入生活:秦牧的散文总是能够深入生活,用平凡的事物和场景描绘出人们内心的真实感受,使读者能够更好地理解和感知生活的精彩。
10.阐述人性:秦牧的散文善于通过细腻的描写和深刻的分析来阐述人性的复杂和丰富,揭示人们内心的喜怒哀乐、欲望和矛盾。
11.探寻命运:秦牧的散文中常常探讨人的命运和人生的边界,思考人生的意义和存在的困境,引发读者对生命的思考。
12.唤起共鸣:秦牧的散文通过真情实感的描写,能够触动读者的心弦,引起读者共鸣,使其与作品产生情感上的共鸣和共同体验。
13.打破常规:秦牧的散文常常打破传统的写作规则,独创性的叙事方式和独特的角度,给读者带来新奇与创新的阅读体验。
14.诗意表达:秦牧的散文常常采用诗意的表达方式,通过抒发自己的情感和感悟,使作品更具诗意和美感。
竭诚为您提供优质文档/双击可除秦牧篇一:秦牧散文秦牧散文如果说杨朔是生活诗意的创造者,那么秦牧就是事物幽微的探索者。
他在当代散文家中,以知识渊博和勤于思考著称。
一、秦牧生平与创作秦牧1919年出生在香港,三岁跟随父母移居新加坡,在新加坡度过了童年时代,1932年他13岁时父亲破产,带领全家返回大陆。
回国以后他一直在沿海一带学习生活。
在学习期间,他爱好十分广泛,涉猎面也特别广泛。
最喜欢的是文学,对他影响较大的作家作品如,先秦散文、唐诗宋词、鲁迅、矛盾、巴金、艾思奇、谢冰心、叶圣陶、张天翼、托尔斯太、契诃夫、易卜生、莎士比亚等。
他打比方说:这些前辈作家是在他头脑这片土地上撒播过种子的人。
抗日战争爆发以后,他参加了革命,并入了党,主要从事文化宣传工作。
建国以后,他当过中山大学讲师,广东省文联副主席、作协副主席。
秦牧的文化成就:1、理论研究。
2、文学创作。
他写作的体裁多样化:散文、小说、诗歌、剧本、儿童文学、杂文,代表作:他在“文革”中,曾经当过干校的炊事员,因而对人的口味很有研究。
他把自己的作品比作鸡、鸭、鹅、鱼、臭咸蛋、臭腐乳,谁得意哪一口就吃哪一口,见仁见智,由人评说。
他自己比较满意的作品,认为可以代表他散文水平的是:《社稷坛抒情》《古战场春晓》《土地》《花城》《红旗初卷英雄城》。
二、秦牧的散文的写作模式他的散文表现了重视“知识性”的特点,他60年代散文的写法,是杂文和随笔的调和,形成了“秦牧式的散文”模式:思想性+知识性+艺术年月日第周第1页共6页性。
他打比方,写好一篇散文,就像穿起一串珍珠:思想是线、知识是珍珠、技巧是一双灵巧的手。
三、秦牧的散文有明晰的观念框架(思想性)秦牧的散文非常重视思想性,他把思想称为文章的主心骨、灵魂,是原子中的原子核,细胞中的细胞核,地球中的地核,太阳系中的太阳。
他的散文题材非常广泛,无论哪类题材的文章,都有一个鲜明突出的思想主旨:讴歌真善美,抨击假恶丑。
如:《古战场春晓》:通过凭吊三元里古战场,热情地讴歌中国人民的革命斗争精神。
论文摘要
秦牧是一位当代杰出的散文大伙儿,他的文章摇曳多姿,光彩照人。
艺术特征鲜亮,风格独具,与众不同。
秦牧散文特点之一,是言近旨远,哲理性强。
赞颂新中国,新生活,鞭挞丑恶现象是贯穿他散文作品的一条主线,在阐述观点,讲明道理时,绝不枯燥。
秦牧的散文格调高昂,立意深刻,寓共产主义思想教育于闲谈趣闻之中,赞美祖国和人民,歌颂社会主义,用高尚的思想和高雅的格调统帅作品,使读者在字里行间中得到心灵的净化。
宣传真善美,鞭挞假恶丑,充满了对一切腐朽、污秽、丑陋事物的憎恶之情。
他的作品充分调动联想和想像的艺术手段,用清新流畅的语言在讲古论今中阐述主题。
秦牧的作品取材广泛,大到大千世界,小到一粒种子,容量大,几乎无所不包,能够精心地运用材料,各个题材都充满诗情画意,鲜艳缤纷,多种表达方式的巧妙运用,写景抒情,叙事议论巧妙融合,
景中有情,景中生议,议中升华,叙中产议,叙中融情,秦牧的散文运用表达方式独具匠心。
譬喻、警句精彩纷呈,许多内容知识性、趣味性十足,满足了宽敞读者的求知欲望,获得新奇的美感,他的散文给予读者的教育、阻碍是独树一帜的。
关键字:散文特征艺术
写作提纲
首先,秦牧的散文表现了热情歌颂劳动人民共同制造历史文明的伟大业绩。
在《花城》一文中,作者将我们带进广州的年宵花市之中,使读者领会到了南国花城那“花光十里”的盛况。
在《花城》一文中,作者将我们带进广州的年宵花市之中,使读者领会到了南国花城那“花光十里”的盛况。
在《土地》中,这篇抒情散文是作者面对大地联想深广、丰富的历史知识和生活知识,如大江奔腾到海,汇聚笔尖,由“土地”的今天,想到“土地”的历史和以后,由“土地”想到“土地”上的人物和事迹,由剥削阶级对“土地”的掠夺,想到了对“土地”的珍惜,由公子童耳同意土块,想到古代皇帝的封僵仪式,再想到殖民强盗强迫太平洋岛屿上的土著人同意投降仪式,作者运用这些联想,思绪飞扬,无处不在。
《土地》便是其中极有代表性的作品。
写景抒情,叙事议论巧妙融合,景中有情,景中升议,议中升华,叙中产议,叙中融情,秦牧的散文运用表达方式独具匠心。
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内容提要 (1)
写作提纲 (1)
目录 (1)
正文 (7)
参与文献 (1)
论秦牧散文的艺术特征
秦牧的作品取材广泛,大到大千世界,小到一粒种子,容量大,几乎无所不包,能够精心地运用材料,各个题材都充满诗情画意,鲜艳缤纷,多种表达方式的巧妙运用,写景抒情,叙事议论巧妙融合,景中有情,景中生议,议中升华,叙中产议,叙中融情,秦牧的散文运用表达方式独具匠心。
譬喻、警句精彩纷呈,许多内容知识性、趣味性十足,满足了宽敞读者的求知欲望,获得新奇的美感,他的散文给予读者的教育、阻碍是独树一帜的。
秦牧是一位博学多识,且才思敏捷的散文家,他的青年时代酷爱文学,而且对大自然充满了浓厚的兴趣。
爱看马戏,喜爱动植物,他丰富曲折的生活经历,为后来的散文创作打下了坚实的基础。
他一生创作的散文作品专门多,其中亦有脍炙人口的佳作,他认为“文学创作离不开思想,生活知识和表现手段这三要素。
一个作者,这几方面的造诣如何,是不是达到水乳交融的境地,决定了那个作者的创作水平。
”①秦牧用谈天讲地、讲古论今的方式,把道德教育、认识生活和美的享受有机的结合起来,他的散文寓共产主义思想于闲谈趣闻之中,其中《土地》、《社稷坛抒情》、《花城》、《古战场春晓》等篇,给人以耳目一新的美感。
在秦牧的散文中,始终贯穿着赞颂伟大的祖国和人民,歌颂社会主义建设和新生活这一红线,鞭挞丑类为社会主义的成长擂鼓呐喊,
清扫旧社会留下的污秽,宣传共产主义思想是他作品中的核心内容。
作者曾讲:“文学作品应当宣传真、善、美,反对假、恶、丑。
所谓“真”,确实是要阐明生活的本质,要本着现实主义的态度写作,反对诓诓骗骗。
所谓“善”确实是宣传共产主义道德品质,反对剥削阶级的腐朽事物。
”②作者是如此讲的,也是如此做的。
他的作品行调高昂,立意深刻,闪耀着灿烂的思想火花,而且表现这一艺术特征是在闲谈趣闻当中,给读者指明了正确的人生观和世界观,撞击读者的心灵,给人以美的感受。
首先,秦牧的散文表现了热情歌颂劳动人民共同制造历史文明的伟大业绩。
在《花城》一文中,作者将我们带进广州的年宵花市之中,使读者领会到了南国花城那“花光十里”的盛况。
最后,作者从水仙和牡丹的培植,归纳出“天工人可代,人工天不如”的真理,颂扬了“劳动人民共同制造历史文明的丰功伟绩。
”《“深情凝视壁上人……”》是由一幅照片引起了对朱德委员长的音容笑貌、光辉品质的缅怀,歌颂了他那伟大而质朴,博学而谦虚、智慧而幽默,赫赫战功而又不计名位的崇高人格。
《古战场春晓》则从英国殖民主义者的侵略罪行讲到三元里人民的光荣革命的优良传统,又描绘了今天他们一片热气腾腾的和平劳动景象,全文只有一个中心思想:人民是不可战胜的。
其次,秦牧的散文还充满了对一切腐朽、污秽、丑陋事物的憎恶之情,在《胞波》中,作者批判了民族卑视,民族压迫的野蛮和民族偏见的卑怯与凶残,从不同角度表现了民族友爱、民族团结的美好愿望。
粉碎“四人帮”之后,作者又写下了犀利、透辟讨伐檄文——《狗的风馆》,这是对“文化大革命”特定的历史背景下孵化出来的一些如
同狼一样的凶残,但模样却猥琐难看的鬣狗式人物的无情鞭挞,也是对这场浩劫给中国人民带来深重灾难的沉痛控诉。
再次,秦牧还创作了许多给人以启迪、知识及美感的作品。
《笑的力量》是通过讲述一些谚语、比喻和歇后语等,讲明那些使人产生“智慧微笑”,或“横眉大笑”的幽默与讽刺的力量,在于它使人更加痛切地唾弃腐朽丑恶的事物,更加鲜亮地辨不某种是非曲直,从而更加牢固地经历某种事物的道理。
《面包和盐》是从东欧人民最宝贵的献礼面包和盐的风俗适应谈起,进而联想到缅甸人民以泼水为最美好的祝福,我国藏族同胞以献哈达来表示深厚友谊,彝族兄弟则用两枚野生的“仙人果”作为向客人献礼……,通过这些向人们揭示了一个生活哲理:当它们体现的是一种崇高的意义而完全摆脱商品价格支配的时候,它们差不多变成了一种无价的礼品。
他的作品强调宣传真善美,反对假恶丑,他的专门多篇章都闪耀着哲理的火花,阐述他的共产主义思想,不是搬弄枯燥的道理,而是用闲谈趣闻给人以知识,来达到教育目的。
秦牧的闲谈趣闻,确实是谈天讲地,讲古论今,纵横驰骋,跨越时空,题材广泛,知识性和趣味性十足。
联想是秦牧常用的一种艺术表现手法。
奇异的联想,使他的作品熔现实与历史于一炉。
在《土地》中,这篇抒情散文是作者面对大地联想深广、丰富的历史知识和生活知识,如大江奔腾到海,汇聚笔尖,由“土地”的今天,想到“土地”的历史和以后,由“土地”想到“土地”上的人物和事迹,由剥削阶级对“土地”的掠夺,想到了对“土地”的珍惜,由公子童耳同意土块,想到古代皇帝的封僵仪式,再想到殖民强盗强迫太平洋岛屿上的土著人同意投降仪式,作者运用这些联想,思绪飞扬,无处不在。
再如《社稷坛抒情》,这篇脍炙人口的散文在写作上的一个显著特点,确
实是充分依靠丰富的联想作为运思行文的推动力。
首先,从那些色彩斑驳的土壤上,作者想到了大自然生成、进展的漫长历程以及人类祖先开发鸿濛的艰辛道路。
接着,又从“五色”及其方位对应关系联想到五行观念,认为它们能够讲是中华民族古老物质文明与精神文明的结晶。
思路再往前生发,眼前那坛五色的土坛,仿佛又成了疆土宽阔的祖国大地的缩影,以及成员众多的民族大伙儿庭终于实现空前统一、团结的生动象征……,作者确实是如此飞速地鼓动着思想和感情的双翼,引导读者跟着他上溯历史河流、极目穹苍,稽考兴亡,然后再穿过时刻的隧洞,回到阳光灿烂的现实,从而在那貌似陈旧的题材中开掘出了富有时代生活气息的思想主题。
③联想和想象生动形象地表达了这些主题,使作品动起来、活起来,展开联想和想象的翅膀,在历史和生活知识的宽敞领域里自由的翱翔,纵横驰骋,用一条思想和感情的线牵连起一个个故事,或一幅幅图画,或一件事例,借以抒写他的情怀,如此就使其散文形式显得比较洒脱、自由,收到了其他手法无法替代的效果。
由于秦牧具有曲折丰富的生活经历,对自然万物,人类历史有着浓厚兴趣,再加上他那敏锐的目光和独特的审美意识,因此,他不但善于广泛地选择材料,而且能够精心地运用材料,精雕细琢,广取细选,使材料在平常中见奇异,或于奇异中见平常。
在《土地》一文中,作者能从极平常的“一把泥土”,能从“看起来专门平凡的一块块田野”中,最终写出我们应该珍惜脚下的每一寸土地,使它发光,为之献身的思想新意来。
在《艺海拾贝》中,作者以精细的观看、漂亮动听的叙述,给我们讲述了有关贝壳的各种知识:有大得像椰子、帽子、喇叭的,“椰子螺”、“唐冠贝”、“天狗螺”,也有小得像颗珍宝,女小孩。