元气、宗气、营气、卫气

中医基础理论名词解释及问答题第一、二章结论与阴阳五行名词解释1、整体观念2、证3、辨证治疗4、同病异治5、异病同治6、阴阳7、阴平阳秘8、阴血9、阳气10、阳胜则热11、阳胜则阴病12、阴胜则寒13、阴胜则阳病14、阳虚则寒15、阴虚则热16、重阴必阳17、重阳必阴18、阴损及阳19、阳损及阴20、热者寒之21、寒者热之22、阳病治阴23、阴病治阳24、五行25、五气26、五色27、五志28、五味29、五季30、五官31、五体32、五液33、相生34、相克35、相乘36、相侮37、制化38、母病及子39、子病犯母40、子盗母气41、虚则补其母42、实则泻其子43、滋水涵木44、益火补土45、培土生金46、金水相生47、抑木扶土48、培土制水49、佐金平木50、泻南补北问答题（一）简答题（只答要点，不必展开。

以下同）1、中医学的“整体观念”思想主要有哪些内容？2、什么是中医学的辨证论治？3、简述阴阳五行学说的中心思想。

4、简述阴阳学说的基本内容。

5、怎样理解“阴在内，阳之地也；阳在外，阴之使也”？6、怎样理解“阳病治阴，阴病治阳”？7、既然五脏属阴，六腑属阳，为什么又说心肺属阳？8、简述五行的特性。

9、什么叫五行的生克乘侮，其顺序如何？10、五行学说在诊断和治疗上的应用如何？（二）轮述题（除答出要点外，还要求展开论述。

以下同）1、试用阴阳学说说明人体的病理变化？2、阴阳学说如何指导疾病的治疗？3、试用五行学说说明五脏之间的生理接洽。

4、试用五行学说说明五脏之间的病理影响。

第三章藏象名词解释1、藏象2、藏象学说3、脏腑4、五脏5、六腑6、奇恒之府7、神8、血府9、汗血同源10、津血同源11、1肺朝百脉12、肺主治节13、肺主行水14、通调水道15、肺为水之上源16、气门7、肺为娇脏18、肺主宣发和肃降19、脾主运化20、脾胃为后天之本21、肾为先天之本22、先天之精23、后天之精24、天癸25、元阴26、元阳27、肾者，胃之关也28、髓海29、七冲门30、中精之府31、水谷之海32、三焦气化33、心肾相交34、心肾不交35、脾为生痰之源，肺为贮痰之器36、肺为气之主，肾为气之根37、精血同源38、水气凌心。

中医基础中，气是如何运动的，它有哪些分类？气的概念：气是人体内一种活力很强、运动不息且无形可见的极细微物质，气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。

气的运动形式：气有升、降、出、入四种基本运动形式。

升，是指气由下而上运动；降，是指气自上而下运动；出，是指气由内向外运动；入，是指气由外向内运动；例如呼吸之气，实际上就是气的升降出入运动的具体体现，呼出浊气是气流由肺向上经喉、鼻而排出体外，既是出，又是升；吸入清气是气流向下经喉、鼻而内入肺脏，既是入，也是降。

气的分类：根据生成来源、分布部位、功能特点的不同，可将气分为元气、宗气、营气、卫气。

元气：元气又称为“原气”、“真气”、“真元之气”。

是人体中最基本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。

元气起源于肾，通过三焦而流行于全身。

元气是由先天之精和后天水谷精微所化生。

它的功能主要有1、推动人体的生长发育；2、激发和推动脏腑、经络等组织器官的生理活动；宗气：又名“大气”，是积于胸中之气，由后天水谷精微和肺吸入的自然界清气结合而成。

宗气积聚胸中，贯注心肺之脉，通过心肺的作用布散全身。

宗气所聚之处称为“上气海”、又名“膻中”。

它的功能主要有1、助肺司呼吸；2、助心行气血；营气：营气是行于脉中且富有营养作用的气，又称“荣气”。

营气出于脾胃，经肺进入经脉后，沿十四经依次运行，周流全身。

主要由脾胃运化的水谷精微中的精专部分所化生而来。

主要功能：1、化生血液；2、营养全身；卫气：卫气是行于脉外且具有保卫作用之气。

主要由脾胃运化的水谷精微中的慓悍滑利的部分而化生。

卫气活动力强，不受脉管约束，在脉外运行于皮肤、肌肉之间。

主要功能：1、温养脏腑、肌肉、皮毛；2、护卫肌表、防御外邪入侵；3、控制腠理的开合。

元气宗气营气卫气的生理功能稿子一嘿，朋友！今天咱们来聊聊元气、宗气、营气和卫气的那些神奇生理功能。

先来说说元气，这可是咱们身体的根本动力哟！就像汽车的引擎一样，给咱们整个身体提供着源源不断的能量。

元气充足的时候，咱们就精力充沛，干啥都有劲，感觉自己能征服全世界！要是元气不足，那可就糟糕啦，整个人都没精打采，容易疲劳，做啥都提不起兴趣。

再讲讲宗气，它就像是咱们身体里的指挥官。

宗气在胸部，能帮助咱们呼吸，让咱们的气息顺畅。

而且呀，它还能推动咱们心脏的跳动，保证血液能在身体里欢快地流淌。

想象一下，如果宗气出了问题，那呼吸不顺畅，心跳也乱了节奏，这得多难受呀！接着是营气，这可是咱们身体的营养大师呢！它在血脉中运行，把咱们吃进去的营养物质送到身体各个部位，滋养着咱们的脏腑、经络、肌肉、筋骨等等。

有了营气的滋养，咱们才能茁壮成长，皮肤也能光滑有弹性。

最后说说卫气，它就像是咱们身体的小卫士。

卫气在体表运行，守护着咱们，不让外邪入侵。

要是卫气够强大，咱们就不容易生病，能抵御风、寒、暑、湿、燥、火这些坏家伙。

而且卫气还能调节咱们的汗孔开合，控制着咱们的体温和汗液的排泄。

怎么样，是不是觉得咱们身体里的这几种气都超级重要呀？要好好爱护自己的身体，让它们都能好好工作哟！稿子二亲，咱们来唠唠元气宗气营气卫气的生理功能，可有趣啦！元气呀，那可是咱们生命的基础，就像房子的地基一样。

它藏在咱们的肾里，决定着咱们的生长发育和生殖能力。

从咱们还是个小娃娃开始，元气就陪伴着咱们慢慢长大。

元气满满的时候，咱们聪明伶俐，身体棒棒的。

要是元气亏了，那可就麻烦喽，头发可能会掉，牙齿可能也不牢固，老得快哟！宗气呢，这家伙在咱们的胸腔里待着。

它能让咱们呼吸平稳有力，你想想，要是宗气弱了，咱们喘气都费劲，那得多难受。

而且宗气还能帮助血液运行，让咱们的气血通畅，脸色红润有光泽。

营气可是个贴心的小天使，它专门负责给咱们身体的各个部位送营养。

从脏腑到肌肉，从经络到筋骨，哪儿都离不开它的滋养。

中医对气的理解《咱聊聊中医里的“气”》嘿，朋友们！今天咱来唠唠中医对气的理解。

你们知道吗，我有次去看中医，那老中医一搭脉，就说我气不太顺。

当时我就懵了，啥是气啊？这看不见摸不着的玩意儿，咋就不顺了呢？咱就说有一回啊，我那段时间工作特别忙，压力那叫一个大呀！天天加班到很晚，回到家都累得不行。

然后呢，我就感觉自己身体不太对劲儿，老是觉得没精神，浑身懒洋洋的，还容易发脾气。

我就琢磨着，这是咋回事呢？后来去看了中医，老中医就跟我说，这是气出问题啦！我就更好奇了，这气到底是啥玩意儿啊？老中医就慢慢给我解释，说这气啊，就像是身体里的一种能量，它在身体里流动着，维持着我们的生命活动。

如果气运行不畅，就会出现各种问题。

就像我那段时间，工作压力大，心情也不好，这就导致气郁在了身体里。

气郁住了，就像马路上堵车了一样，那能舒服吗？肯定就没精神啦，身体也不爽利啦。

中医还说气有很多种呢，什么元气、宗气、营气、卫气，听着就挺玄乎的。

元气就像是身体的根本动力，要是元气不足，那可就容易生病啦。

宗气呢，和呼吸、心脏啥的都有关系。

营气和卫气就像是身体的卫士，一个管营养，一个管保卫。

我当时就想啊，这中医的理论还真是有意思。

咱平常可能感觉不到气的存在，但它却实实在在地影响着我们的身体。

从那以后，我就开始注意调整自己的生活了。

尽量不那么拼命工作，给自己留一些休息的时间，也多出去走走，放松放松心情。

还按照老中医的建议，吃了一些调理的中药。

慢慢地，我感觉自己的身体好多了，精神也回来了。

现在想想，这中医对气的理解还真不是瞎扯的。

虽然看不见摸不着，但咱自己的身体能感觉到啊。

就像我那次经历，不就是气出问题了的表现嘛。

所以啊，朋友们，咱可得重视这气。

平时注意保持好心情，别给自己太大压力，该休息就休息，别把身体里的气给弄乱套了。

不然啊，身体可就该抗议啦！这就是我对中医里气的一点小理解，你们觉得有道理不？哈哈！。

中医中气的概念咱中国人都知道中医里有个特别重要的概念，那就是“气”！这气啊，可真是神奇得很呢！你想想看，气就像是我们身体里的一股神秘力量。

比如说，我们精神饱满、活力四射的时候，那就是气很足呀！要是感觉浑身无力、懒洋洋的，那可能就是气不太够啦。

气就好像是我们身体这个大机器的动力源泉。

一辆汽车要跑起来得有油吧，我们人要好好活着、活得有劲儿，就得有充足的气呀！这气在我们身体里跑来跑去，让各个器官都能正常工作，让我们能吃能睡能玩能闹。

它还和我们的情绪有关系呢！有时候我们生气了，就会说“气鼓鼓”的，这其实也是气在捣乱呢。

就好像气在身体里乱撞，让我们心情也不好啦。

那反过来，要是我们心情舒畅，气是不是也会运行得更顺畅呀？这就像是一条通畅的道路，气在上面跑得可欢快啦。

咱再类比一下啊，气就像是大自然里的风。

有时候微风拂面，让人感觉很舒服；有时候狂风大作，那可就不得了啦。

我们身体里的气也是这样，要保持一个平衡，不能太多也不能太少。

你看那些身体好的人，他们走路带风，说话也有力气，这就是气很旺嘛。

而那些老是生病的人，可能就是气出了问题呀。

所以啊，我们得好好照顾自己的气。

那怎么照顾这气呢？首先得吃得健康呀，不能老是吃那些油腻腻、乱糟糟的东西，得吃些有营养的，让气有足够的“食物”。

然后呢，要多运动，运动能让气活跃起来，就像给气打了一针兴奋剂。

还有啊，心情也很重要，每天开开心心的，气也会跟着高兴呢。

中医里还说有各种气呢，什么元气、宗气、营气、卫气，听起来是不是很复杂？其实也不难理解啦。

元气就像是我们的根本，是最基础的气；宗气呢，就和我们呼吸啊、说话啊有关系；营气就管着我们身体里的营养输送；卫气呢，就像是我们身体的卫兵，保护我们不受外邪侵犯。

哎呀，这气可真是太重要啦！我们可得好好珍惜它、照顾它，让它好好地在我们身体里工作。

不然气要是不高兴了，我们可就有苦头吃咯！咱可不能小瞧了这气呀，它可是关乎着我们的健康和生活呢！你说是不是？所以啊，大家都要好好关注自己身体里的这股神奇的气哟！。

元气卫气营气宗气知识点总结咱今儿就来好好唠唠元气、卫气、营气和宗气这些个知识点。

你说这元气啊，那可真是咱身体里的宝贝呀！就好比是汽车的发动机，要是没了它，咱这人可就没法动弹啦！元气藏在肾里，是咱生命活动的原动力呢。

它就像个小太阳，给咱的身体提供着源源不断的能量。

要是元气不足，那人就容易疲劳、没精神，就像泄了气的皮球一样，软趴趴的。

你想想，要是整天都没劲儿，那日子过得得多没滋没味呀！再说说这卫气，它就像是咱身体的小卫士，专门负责保护咱不受外敌侵犯。

它在咱身体的表面巡逻，抵御着外界的风寒暑湿等邪气。

要是卫气弱了，那可就容易生病啦，什么感冒啊、发烧啊就都找上门来了。

这卫气就像是城墙，坚固的时候能把敌人都挡在外面，要是不牢固了，那敌人不就长驱直入啦？营气呢，就像是咱身体里的营养输送员。

它负责把咱吃进去的食物转化成的营养物质，运送到身体的各个部位。

要是没有营气，那咱的身体不就像缺了水的花一样，会枯萎的呀！它让咱的身体各个器官都能得到滋养，好好地工作。

最后说说宗气，它可是在咱的胸中汇聚而成的呢。

宗气就像是个指挥官，指挥着咱的呼吸和气血运行。

要是宗气出了问题，那呼吸就不顺畅啦，感觉气都喘不上来。

你说这多难受呀！就好像是乐队没了指挥，演奏都乱套了。

这元气、卫气、营气、宗气，它们虽然各有各的职责，但又相互配合，共同维持着咱身体的正常运转。

它们就像是一个团队，少了谁都不行呢！咱可得好好保护它们，让它们好好工作。

比如说，咱要养成良好的生活习惯，别熬夜，别暴饮暴食，多运动。

这样才能让这些气都满满的，咱的身体才能棒棒的呀！咱可不能小瞧了这些气，它们就像是咱身体里的秘密武器。

只有它们都强大了，咱才能精神抖擞地面对每一天。

你想想，要是身体里的气都充足，那干啥都有劲，心情也会特别好。

所以呀，咱得重视这些气，把它们养得好好的。

让咱的身体像一棵茁壮成长的大树，枝繁叶茂，充满生机。

你说是不是这个理儿呀？反正我觉得是挺重要的呢！咱可得把这些知识点牢记在心，对咱的身体负责呀！。

浅谈《内经》中营卫二气营卫是祖国医学基础理论之一，早在《内经》中就有专篇文章讨论营卫来源、功能及循行。

近代医家结合现代医学理论，对营卫进行剖析，各抒己见，但要想营卫究竟是什么？还必须从《内经》中进一步研究。

一营卫气的概念对营气和卫气的概念，以往教科书中的叙述均有不同。

五版《中医基础理论》以气行于脉中脉外定义营气、卫气，六版教材《中医基础理论》将营气的概念描述为“营气是行于脉中，具有营养作用的气”，但认为“营气乃脾胃运化之水谷精气”，“卫气亦来自脾胃运化而生的水谷精微”，有混淆营气与卫气成分构成之嫌。

为进一步明确营气和卫气的概念，现结合《内经》原文进行分析。

1 营气营气是由水谷之精专部分所化生而行于脉中的气。

是相对于水谷精微之悍烈部分而运行于脉外的气而言。

《素问痹论》：“荣者水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。

”《灵枢营气》：“谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者，行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。

”2 卫气卫气是由水谷精微之悍烈部分产生而行于脉外的气。

是相对于水谷之精专部分所化生而行于脉中的气而言的。

《灵枢卫气》：“其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。

”《灵枢邪客》：“卫气者，出其悍气之慓疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休者也。

”《素问痹论》：“卫者水谷之悍气也。

其气慓疾滑利，不能入于脉也。

”二营卫的来源营气是由来自脾胃腐熟运化的水谷精微中的精专部分和肺吸入的自然界的清气相和而成。

宗气是营卫之所合，其中运行于脉中的即为“营气”。

《素问痹论》：“荣者水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。

故循脉上下贯五脏，络六腑也。

”卫气和营气一样，也是有水谷精气和自然界之清气所化生。

《灵枢营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十度而复大会，阴阳相贯，如环无端。

”但关于卫气的生成，历代医家认识不一。

气的分类人体之气按生成来源、分布部位及功能侧重的不同，可分为元气、宗气、营气、卫气及脏腑之气、经络之气。

脏腑之气、经络之气的有关内容，分别在”藏象学说”、“经络学说”章节中讲述。

（一）元气元气，又称原气，是人最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。

1．生成元气源自先天，依赖先天精气所化生，这是元气的根基；出生以后，又须赖后天水谷之精气的不断培育。

所以元气的生成及盛衰，除与先天禀赋有关外，也与脾胃功能强弱有关，脾气旺则水谷之气足，而后能滋养元气。

2．分布元气乃先天之气，根源于肾并可通过三焦输布周身，内而脏腑经络，外达肌肤腠理。

《难经·六十六难》说：“—焦者，原气之别使也。

”3．功能元气的主要功能有二：一是藏于肾中之元气，可推动和激发人体的生长发育和生殖功能；二是流布于周身之元气，可推动和激发各脏腑经络组织器官的生理活动。

是人生命活动的原动力。

故元气充沛，则体质强健，各脏腑经络组织器官的活力旺盛。

若先天禀赋不足，或后天失养，或久病损耗，以致元气亏虚，在小儿可见生长发育迟缓，在成人可见各脏腑气虚或生殖功能减退。

（二）宗气宗气，又名大气，是积于胸中之气。

宗气在胸中积聚之处，称“上气海”，又名“膻中”。

1．生成宗气是由脾化生的水谷之精气与肺吸入的自然之清气互相结合而成。

因此，肺的呼吸功能、脾的运化功能正常与否，直接影响着宗气的盛衰。

2．分布胸中为心肺所属之处，由于宗气积聚于胸中，故其主要贯注于心肺，向上出于肺，循喉咙而走息道；而向下则注于丹田（下气海），并注入足阳明之气街而下行于足。

3．功能宗气的主要功能有三个方面：一是走息道，推动肺的呼吸；二是贯心脉以行气血，即温煦心脏，贯注心脉，以推动其运行气血；三是下资元气。

因此，呼吸的强弱、声音的高低，以及心脏搏动的强弱、气血的盛衰以及运行的状态等．皆与宗气的盛衰密切相关。

宗气充足，则呼吸均匀、语言清晰、声音洪亮、脉搏和缓有力。

宗气不足，则呼吸表浅，或脉搏躁急、不齐，或脉来无力，甚或脉微欲绝。

什么叫做元气？
元气
元气是由元精（父母之精）所化生，由后天水谷精气和自然清气结合而成阴气（精、血、津、淑）与阳气（卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气），“气聚则生，气壮则康、气衰则弱，气散则亡”。

阴气主物质，阳气主功能，阴阳二气相互转化，《辞海》：“元气，亦称…原气‟，指人体组织、器官生理功能的基本物质与活动能力”，现代医学所称人本新陈代谢。

元气具体到现代医学的概念，可细化为思维反应正常，睡眠好，能吃能喝消化好，能跑能跳心不慌，不咳不喘气顺畅，气色良好声音亮。

免疫力依赖于人体的原动力----元气。

中医认为，元气是生命之本，是生命之源，元气充足则健康，元气受损则生病，元气耗尽则死亡。

元气决定着生命的全部，也就是说，元气充足免疫力就强，从而战胜疾病。

如果人体元气不足或虚弱，就不能产生足够的抗体或免疫力去战胜疾病，因此造成死亡。

元气
中国哲学术语。

构成万物的原始物质。

始见于汉代哲学著作。

如《鹖冠子·泰录》：“天地成于元气，万物成于天地”；《论衡》：“元气未分，浑沌为一” ，“万物之生，皆禀元气”；《白虎通义·天地》：“天地者，元气之所生，万物之祖也”。

唐代柳宗元提出“庞昧革化，惟元气存”；明代王廷相称“天地未判，元气混沌，清虚无间，造化六元机也”，均为对汉代元气说的继承与发展。

中医气的名词解释
中医中的“气”是一个非常复杂的概念，涵盖了多个方面。

首先，气被认为是一种不断运动着的、具有很强活力的精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。

在生理上，大致可以分为原气、卫气、营气和宗气等。

1. 元气，又名“原气”、“真气”，是人体最基本、最重要的气，被认为是人体生活活动的原动力。

2. 宗气是积于胸中的气，宗气在胸中积聚之处称作“气海”，又称“膻中”。

3. 营气是与血共行于脉中之气，富于营养，故又称“荣气”。

4. 卫气则是运行于脉外之气，具有保卫功能。

此外，气的概念还引申于各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。

以上内容仅供参考，如需获取更具体的信息，建议查阅中医书籍或咨询专业中医医师。

中医⽓的分类及作⽤，中医所谓的⽓可分为哪⼏种类型中医认为⽓是构成⼈体最基本的物质，按来源及功能作⽤的不同，可分为元⽓、宗⽓、营⽓和卫⽓4种类型，它们在⼈体内分别负责不同的⼯作，共同左右着咱们的⾝体健康。

⼀、元⽓元⽓是⼈体的先天之⽓，由先天之精化⽣⽽成，在胚胎形成时就秘藏于肾中，是⼈体最根本和最原始的⽣命活动原动⼒，中医认为它是构成⼈体的本原，源于先天⽽根于肾。

⼈体的元⽓虽然是由先天之精化⽣⽽成，但却离不开后天⽔⾕精⽓的培育，如果脾胃功能受损，不能提供⾜够的⽔⾕精⽓，就必然会导致元⽓受损，滋⽣疾病。

⼆、宗⽓肺为⽓之主，是体内浊⽓和⾃然界清⽓进⾏交换的场所，通过不断的交换，保证⾃然界的清⽓源源不断的涌⼊体内，参与⼈体的新陈代谢活动。

肺吸⼊的清⽓与脾胃运化⽣成的⽔⾕精⽓相结合，就形成了⼈体的宗⽓，积于胸中的上⽓海（膻中）。

宗⽓通达内外，周流⼀⾝，以维持脏腑组织的正常⽣理功能，从⽽⼜促进了全⾝之⽓的⽣成，是全⾝之⽓⽣成的根本保证，并总统全⾝之⽓机的升降出⼊运动。

肺和脾胃在宗⽓的形成过程中起着重要的作⽤，肺的呼吸功能和脾胃之运化功能正常与否，直接影响着宗⽓的盛衰。

三、营⽓脾胃运化的⽔⾕精微与肺吸⼊的清⽓相结合⽣成宗⽓，⽽脾胃运化的⽔⾕精微中的精粹部分和肺吸⼊的清⽓相结合，则化⽣为营⽓，存于⼈体的⾎脉之中。

所以，营⽓就是⾎脉中富有营养作⽤的⽓，它的主要作⽤就是化⽣⾎液和营养全⾝，经肺注⼊⾎脉中，成为⾎液的组成成分之⼀。

由于营⽓存在于⾎脉之中，⽽且能化⽣⾎液，所以也常常称为“营⾎”。

营⽓与卫⽓相对⽽⾔，属于阴，故⼜称为“营阴”。

四、卫⽓卫⽓和营⽓⼀样，都是由脾胃运化的⽔⾕精微中的精粹部分和肺吸⼊的清⽓相结合化⽣⽽成，只不过营⽓存在于⾎脉之中，⽽卫⽓存在于⾎脉之外。

卫⽓是⼈体内具有防御作⽤的⽓，能护卫肌表和抵御外邪，既可以抵御外邪的⼊侵，⼜可驱邪外出，所以称为卫⽓。

卫⽓与营⽓相对⽽⾔，属于阳，故⼜称“卫阳”。

多说两句：元⽓、宗⽓、营⽓和卫⽓是中医对⼈体之⽓的四⼤基本分类，所谓的“脏腑之⽓”和“经络之⽓”都是由元⽓派⽣的。