敦煌藏文《入菩萨行论》写本叙录及缀合研究

201710月第4期第五卷总第二十期2016年7月第3期第四卷总第十五期青藏高原论坛

TIBETAN

PLATEAU

FORUM2019年10月第4期第七卷总第二十八期

敦煌藏文禅宗文献修法性质探析

牛宏

（上海师范大学，上海200234）

摘要：敦煌藏文禅宗文献中将“大瑜伽”与“如来禅”修法思想结合提出，这属于在敦煌地区和吐

蕃禅宗思想中的一个独特点。本文对敦煌藏文禅宗文献中所涉及到的“如来禅”、“大瑜伽修习

义”、“无所得一法论”等修法思想进行梳理、翻译和分析。由此看到当时敦煌地区的吐蕃禅宗

思想的发展是一个非常开放的发展状态，在大瑜伽的名义下，积极吸收中观、菩提心等修法，宗

派界限不是特别明显。

关键词：敦煌藏文禅宗文献；大瑜伽；如来禅；无所得一法论

对于敦煌藏文禅宗文献的研究，经过近一个世纪，众多欧美、日本和中国学者们的逐步辨认、解读和

分析，对这批属于藏文禅宗文献的内容、分类、性质和影响等问题都有了一定程度的深入了解和探讨，本

文借助这些研究成果的讨论和对藏文禅宗文献的解读，想对这批文献修法性质中所牵涉到的“如来禅”

“大瑜伽修习义”和“无所得一法论”等内容作一个梳理和分析。

一、关于“如来禅”的修法

在敦煌藏文禅宗文献中非常鲜明提出“大瑜伽者应专修如来禅”的说法，是在S.T.709号文书。S.T.709号文书是一部包含有１２个禅宗文献的汇编经书，文书为贝叶形，每叶９×２６厘米，中央有一

个线孔，在每叶正面的左端有页码标志（４－２３、２５、２７－４５（缺少部分页码）。从经书的形式和书写上来看，

是一部正式的文书。

其中在该文书的第１１个文献，藏文题名为“《禅书》”（搬邦扳安罢佰稗安敢安虏安扁氨），并写到此文书是“奉神圣赞普赤

松德赞（７４２－７９７年）的劝请信印下而作”（冬安搬般稗安冲安避安刁爸安趁安搬胆稗安敢安扳贬半安敢安椽罢安兵安涤罢安稗邦安叭春爸安搬叭氨氨）。这一说明正好符合

当时的历史背景，赞普赤松德赞掌权后，开始大力弘扬佛教，并从印度和中原汉地两个方向引入，由于当

敦煌捺印佛像研究

戴璐绮

【摘 要】内容摘要：敦煌捺印佛像是敦煌版画艺术的一部分。本文通过对敦煌文献中捺印佛像的分析研究，就如何正确辨别捺印佛像，捺印佛像的用途以及捺印佛像演变为雕版印刷术的原因做了探讨。

【期刊名称】敦煌研究

【年(卷),期】2016(000)002

【总页数】9

【关键词】敦煌；捺印；佛像

敦煌版画以佛教题材为主体，是敦煌图像的一个重要组成部分。王怡、邹晓萍《敦煌版画艺术的风格特点》一文将敦煌版画分为佛经扉画、单叶佛像、陀罗尼经咒、捺印佛像四类。其中“捺印佛像为敦煌版画中单幅形象最简单的作品”，“捺印佛像的刻印是为了组成千佛像，单个形象无论多么简单，将之以四方连续方式重复捺印，亦能构成壮观景象”［1］。王、邹二人虽然将敦煌捺印佛像单辟为一类，但没有进行深入研究，所谓“单幅形象最简单的作品”只是对于捺印佛像特征的粗略描述。而“捺印佛像的刻印是为了组成千佛像”的论断，虽然符合大部分捺印佛像成组出现的特征，但也不能涵盖全部情况。例如P.3024V上的一幅图像，《法藏敦煌西域文献》定名为“捺印弥勒变”，其内容是经变图而非单个佛像，绘画场面宏大，线条细腻，恐怕不能以“简单”二字形容。这种经变画出现得很少，通常一方独存或两方并存，并非大量成组出现。虽然不符合上文归纳的捺印佛像的两条特征，但毋庸置疑该图像的制作手法属于捺印。笔者认为，捺印图像与一般版刻图像的区别在于其印制方法，

即捺印与刷印的差异。捺印，即将刻好图像的刻板按印在纸上，印在上，纸在下，因为可以多次按印，所以同一卷面中常大量成组出现；刷印，即将刻好图像的刻板刷上墨汁，再以纸张覆盖按压，印在下，纸在上，所以一般一纸一幅。

谢生保、谢静《敦煌版画对雕版印刷业的影响》一文中提到，捺印的千佛、菩萨像可能是佛经扉页画的源头，也是中国木刻版画的开始。郑如斯、肖东发先生在《中国书史》中也说：“这种模印的小佛像，标志着由印章至雕版的过渡形态，也可以认为是版画的起源。”［2］的确，捺印佛像是敦煌版画中最特殊的类别，它与其他三类版画在印制方式上的差异，见证了敦煌版画制作方式的发展过程。而敦煌版画的发展过程，又是中国印刷史发展的一个缩影。因此，我们有必要对敦煌捺印佛像做进一步的整理研究。接下来笔者将根据之前的定义重新整理敦煌捺印佛像资料，简述敦煌捺印佛像的辨别及其用途，并据此对捺印佛像与中国雕版印刷术的关系加以补充。

敦煌汉、藏文《宅经》的比较历史学研究

作者：陈于柱 张福慧

来源：《敦煌研究》2021年第04期

内容摘要：敦煌藏经洞发现的22件汉、藏文宅经写卷，弥补了目前唐宋时代同类文献缺失之不足。敦煌藏文本P.3288V《宅经·五姓家宅图等占法抄》与P.T.127V《人姓归属五音经》均系依据汉文本《宅经》编译而成。它们的发现，表明宅经文献不仅在中国古代的中原地区长期流行，同时对吐蕃日常生活也有深刻影响，隐喻着归义军时期敦煌吐蕃移民转型发展、积极融入地方社会的具体路径，成为唐宋时代汉、藏认同融合历史归宿的重要见证。

关键词：敦煌写本宅经;归义军;吐蕃移民

中图分类号：K870.6;G256.1 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2021）04-0032-10

Abstract：The twenty-two manuscripts of the document Zhaijing（Principles of Residence

Management） in Chinese or Tibetan discovered in the Dunhuang Library Cave have filled a gap in

the research on similar documents of the Tang and Song periods. TheTibetan manuscripts P.3288V（Zhaijing·Wuxing Jiazhaitu Deng Zhanfa Chao） and P.T.127（Renxing Guishu Wuyin Jing） were both compiled based on the Chinese document Zhaijing. The discovery of these manuscripts

收稿日期：2019-01-09基金项目：国家社科基金重大研究专项“敦煌《大般涅槃经》写本研究”（项目编号：18VJX067）。作者简介：景盛轩（1974—）

，男，甘肃静宁人，副教授，博士，研究方向：训诂学、敦煌学、文献学。第35卷第3期（2019）河西学院学报Vol.35No.3（2019）

国图藏敦煌吐蕃时期《大般涅槃经》写卷缀集

（1.浙江师范大学人文学院；2.浙江师范大学图书馆，浙江金华321004）景盛轩1刘晓梅2

摘要：根据《国图目录》，国图藏敦煌吐蕃时期《大般涅槃经》写卷有49号，其中17号可以缀合，2号可以集合。经过缀接，国图藏敦煌吐蕃时期《大般涅槃经》写卷实有35件，半数以上首尾完整，含有尾题的写卷占总件数的74%。经过考察，国图藏敦煌吐蕃时期南本《大般涅槃经》写卷其实只有2号。从整体来看，敦煌吐蕃时期《大般涅槃经》的抄写逐步走向了衰退。关键词：敦煌写经；《大般涅槃经》；国家图书馆；吐蕃；缀接中图分类号：K246.3文献标识码：A文章编号：1672-0520（2019）03-0038-07DOI：10.13874/ki.62-1171/g4.2019.03.006

ADunhuaDiscussionontheDunhuangngManuscriptsof

Mahāparinirvāna-sūtrawritteninTuboRegimePeriodintheNationalLibraryofChinaJingSheng-xuan1LiuXiao-mei2

（1.CollegeofHumanities，ZhejiangNormalUniversity；2.Library，ZhejiangNormalUniversity，JinhuaZhejiang321004）

Abstract：AccordingtoTheNationalLibraryBookCatalogthereare49manuscriptsofMahāparinirvāna-sūtrawritteninDunhangTuboperiodintheChina’snationalLibrary，amongwhich17manuscriptscanberejoinedand2manuscriptscanbeassembled.Aftertheinfix，thereare35manuscriptsofMahāparinirvāna-sūtrawrittenintheDun⁃huangTuboperiodininthenationallibrary，morethanhalfofwhicharecompleteatthebeginningandend，and74%ofthetotalnumbercontainthefinaltitles.Afterinvestigation，infact，onlyno.2ofMahāparinirvāna-sūtrawrittenintheDunhuangTuboperiodisthesouthernscript.Onthewhole，thetranscriptionofMahāparinirvāna-sūtraduringtheDunhuangTuboperiodgraduallydeclined.Keywords：Dunhuangmanuscripts；Mahāparinirvāna-Sūtra；NationalLibraryofChina；Tubo；Rejoining