敦煌文献是指在西部的敦煌地区所出土的历史文献，包括石窟壁画、石刻、木刻和古代经书等。这些文献对于研究中国古代历史、文化和语言具有非常重要的意义。
在近年来，敦煌文献的语法研究取得了很多进展。研究人员通过对敦煌文献的语法特征进行分析，发现了许多有意义的结论。例如，敦煌文献中出现了许多古代汉语中已经消失的语法现象，比如古代汉语中的谓词后缀、复合谓语和祈使句等。这些发现为我们了解古代汉语的语法提供了重要的线索。
此外，敦煌文献中还有许多有趣的语言现象，比如修辞、文体和句法等方面的特点。通过对这些特点的研究，我们可以更好地了解古代汉语的文化背景和社会环境。
总的来说，敦煌文献的语法研究是一个非常有意义的领域，它为我们了解古代汉语的语言特征和文化背景提供了重要的线索，也为汉语语言学的发展做出了重要的贡献
羽和 蟊稚’ 司１ 礅 蜀
＿一 ＿一 ＾ －－一 ＿一 ＾ ＾ ’ ’ ’ ’蒉 ’ ’ ｃｆ１’ ’目胃 ’ ’ ’
司亏’雪 ’囤 ’磊 ’ ’暑；ｊ ’ ’圃 ’ １ －一■一■一—一 ． 、
习 茸 ①
（ 日１ ’ 葡 ’ ’ｉ￣ｋ－，ｑ ‘ 日１’ ］１ ’ ’冈 ７３００３０）
日１ ’目ｇ 。 肖 嵩瑚 删羽 茂 肖 。‘１茂 ］ 茂 气因’ｑ１气 茂‘ ＜。 ‘ 弓 职１ ｑ 住 习１ ’ 售镧’１ ｑ 熟１ ｑ ［写 ’≮盆。 ’气目’ 营‘弓目 。］Ｇ２５６．７［嗣 ’冒号’吕《学 ’弓气’］Ａ［荸嗣’萤’≮。 嗣’‘＾｝ ’蓟日１］１００５—５７４６（２０１１）０１一ｏ１６—０８
； ｆ＝ｌ ’ ’ ’ ’
司 ￣－－．Ｎ 驾 ’ｒ－４ ’ ’ ’日 《‘ ｛ ’ｑ ’ 日１ ２ｉｉ ’司 ’ 肖 ’ ’ ’
司 ’ ’ 豳 ’ 习１ ’｛ ’ ｚ＝＝ 习１
琶 ’ ｆ：ｌ｛ ’司
’ 日 ’
ｏ．Ｉ’ 日 ’
５ｊ ｒ＝ｌ ｚ１写 ’ 。 。 茂 ’嘲 ’ 稍； ’
商 ’ ’ ’ 习１ ’ １ ’司茂
司 ｑ ’ ’ ｊ；１日１’ 日１ 、 司 ｑ ＼ ＼￣一 ＼ 试 ａ６ 窘 ’ ’
’ 曹 吾 ’ 日１ ’司 ’ ’ 司
’１ ’ ｑ ＾ ＾ 习１ ’ ａｉ’ ａ－＿ 赉 ｒ＝Ｉ１ ’ 日 ｆ＝ｌ ’『哥 ｑ ｃ’、’一一＾、 、 高 ’ 目５１ ’ ’ ｛ ’
’ ｚ１’ ’ ’ ．Ｐ．Ｔ．０００１—００４６ｎ￣ ｝ｊｃ ｑ司 ’熟’ｏ．１￣Ｉ ’ 司 磊 ’ 司 １ １①
’ １巨 ’ ’司胃 ’氧 ’ ’目气’昏 ’
囤 ’赛 ’两 １ １． 气巴 一岗 一葚哂 － ・氟 １ ～ Ｐ＼ 司 ’ 謦 ’ ’５ｊ ｒ４ 日１’
茂 ’ ｛ 日 日 。日１ ｑ
’ ’ ’｛ｉｊ’ ’ ‘
‘ｊ ’ ’ ’ ’ ’ ’ ’ １ ’ ’ ’ ’ｒ＝Ｉ芦 ’ｒ：ｌ ’ ａｉ
敦煌变文域外影响研究综述
内容摘要：纵观变文研究逾百年的历史，一方面，在关于变文来源的研究中，域外对变文的影响因素已有较为充分的讨论；另一方面，就变文对域外的影响而言，中日韩三国学者从中日、中韩比较的角度展开了系列研究，但这方面的研究还存在极大的探讨空间，极有可能成为变文研究新的发展点。
关键词：敦煌变文 域外影响 研究综述
自1900年莫高窟藏经洞发现大批敦煌遗书以来，国内外专家对其展开了系列研究。变文是敦煌遗书的重要组成部分，变文研究在敦煌学研究中占有极其重要的地位。敦煌变文研究史已逾百年，其成果十分丰硕，但相关跨国、跨民族比较研究还存在很大的探讨空间。针对这一现象，急需对相关域外影响研究进行梳理，从而挖掘变文研究新的发展点。
众多学者对敦煌变文先行研究进行过梳理，其中尤以李小荣的梳理最为细致、全面。李小荣在《敦煌变文》一书中以时间为主线，对敦煌变文的研究成果分三个阶段进行了整理。[1]其整理分期清晰，既对变文研究史进行了整体宏观把握，又对变文的文献整理与个案研究分阶段、地区进行了详述。以下拟按李小荣的分期方式，对变文的域外影响研究分三个阶段进行梳理，从而总结变文域外影响研究所取得的成果以及存在的发展空间。
一.变文作品之零星刊布及变文含义、来源之论争阶段（1909-
1949） 二十世纪上半叶是变文研究的起步时期，零星刊布了一些变文作品，并围绕变文的含义、来源展开了初步探讨。其中，涉及域外影响的研究成果主要体现在对变文来源的论争方面。关于变文的来源，当时学界分为外来说、本土说两派。其中，外来说又包括讲唱文体影响说、俗讲话本影响说两种主张。胡适联系佛教转读、梵呗、唱导的传教方式，最早提出变文源于佛经翻译文学的观点。[2]郑振铎进一步明确指出佛经文学中韵文散文相结合的新文体对;“;变文;”;的产生发挥了重要作用。[3]关德标则认为转读的方式使得佛教深入民间，并逐渐演化出变文作品。[4]这些学者都认为佛经文学的新文体是促生敦煌变文的直接要因。
伊犁师范学院学报（社会科学版）JournalofYiliNormalUniversity（SocialScienceEdition）2019年3月第37卷第1期Mar.2019Vol.37No.1
20世纪初期，敦煌遗书的发现，引起了国内外学
术界对敦煌学的广泛关注，在这些数万卷的遗书当
中，最能引起人们注意的文学类作品就是变文了。
近年来，综合各方面的情况来看，虽然在日本、欧美
等国也有不少学者对变文的研究作出了很大贡献，
但是国内的研究水平明显高于国外。随着国家“一
带一路”重要构想的提出，敦煌变文再一次进入世人
眼中，在新时代背景下，敦煌变文的研究依旧焕发着
耀眼的光辉。随着对变文研究的深入，出现了相当
多综述类文章，为后辈的研究提供了借鉴，笔者拟主
要概括进入21世纪后（2000—2017）中外学者对敦
煌变文的研究状况，由于检索不便等原因，综述重点
集中在中国大陆学者的研究上。
一、文献学方面的研究
在敦煌变文刚被发现的时候，学者对变文的研
究主要集中在整理、校勘、考证以及注释等方面，一
系列敦煌变文汇集本相继出现，自学术史上第一部
变文集——周绍良先生的《敦煌变文汇录》（1954）出
版后，相继出现了王重民等先生编写的《敦煌变文
集》（1957）、潘重规先生的《敦煌变文集新书》（1984）、黄征等先生的《敦煌变文校注》（1997），这些
都代表着学术界变文整理的最高水平。在21世纪
头十年中，出现了项楚的《敦煌变文选注（增订
本）》［1］，该书最大的特点就是注释非常详尽，而且兼
顾了不同题材和体裁的作品，大大地减轻了研究者
阅读文本时的障碍，代表了当时变文研究的最新
水平。
敦煌变文的整理校注工作，可以说一直是整个
敦煌变文研究领域中做得最好的部分之一，很多学
者做了扎实的文献基础工作，但由于出土的文献存
在不同程度的残缺等问题，整理出来的变文文本中
仍存在一些值得商榷之处，因此，不少学者积极发表
学术论文陈述自己的看法和见解。从整体上看，这
些校注商补多集中在《伍子胥变文》《孟姜女变文》
２００９年第３期
Ｎｏ．３，２００９ 阜阳师范学院学报（社会科学版）
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｆｕｙａｎｇ Ｔｅａｃｈｅｒｓ Ｃｏｌｌｅｇｅ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ） 总第１２９期
Ｓｕｍ Ｎｏ．１２９
从语法角度
看敦煌本《搜神记》与变文年代的区别
张薇薇
（阜阳师范学院文学院，安徽阜阳２３６０４１）
摘要：题名为《搜神记》的小说我们目前可以看到的大致有三个版本：二十卷本，八卷本和敦煌本。前两个版 本，历代研究成果颇丰，而对于敦煌本，或许是仅存一卷的缘故，历来鲜有问津，基本上都是依附于敦煌变文之后，没
有独立的定位。文章从语法这一角度，选取几个颇有代表性的代词、介词，旨在说明敦煌本《搜神记》的年代在变文 （一般认为是晚唐五代）之前，其内在语言风格统一，反映的大致是中唐以前的语言面貌。 关键词：搜神记；敦煌本；变文；年代；区别 中图分类号：Ｉ２０６．２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００４—４３１０（２００９）０３—００６９—０４
一直以来，敦煌本《搜神记》残卷（一日句道鲳
本）都是附在变文集中，作为变文的一种而出现的。
然而，笔者通过比较对比发现，旬本和变文之间还
是存在著比较大的区别的，二者的年代不同，风格
不同。因此，怎么能将两部写作年代不同，风格相
异的作品归在一起呢？
吴福祥的《敦煌变文语法研究》（１９９６ 岳麓
书社）是迄今为止研究敦煌变文语法的最详尽、最
权威的一部作品。文中得出的关于敦煌变文的结
论，基本上是为学界所认可的。因此，笔者选取此
书作为变文语法特点，也即晚唐五代语法特点的参
照书，将其总结的语法特点与句本中出现的语法现
象相对比，从而得出关於两者年代的结论。
ｌ、某
吴福祥的《敦煌变文语法研究》（１９９６ 岳麓
书社）（以下简称《研究》）中关於“某”是这样总结
的：“我们认为，晚唐五代时期，‘某’已成为第一人
称代词，与‘我’相比，‘某・’显得谦逊；与称名相比，
‘某’又显得正规。大概正因如此，‘某’遂在晚唐五
