国学专题讲座论文
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对国学继承的认识和看法议论文国学,那是咱老祖宗留下来的宝贝,就像一座巨大的宝藏,里面装满了数不清的奇珍异宝。
这宝藏里有经史子集,有诗词歌赋,有礼仪道德,有哲学思想,简直是无所不包。
咱就说这论语吧,那里面的每一句话,就像是一把把智慧的小钥匙。
“三人行,必有我师焉”,这简单的几个字,却告诉我们一个大道理:不管是谁,哪怕是再普通的人,身上都可能有值得我们学习的地方。
这就好比在一个大花园里,每一朵花都有它独特的美,哪怕是最不起眼的小野花,也可能有着比那些名贵花卉更顽强的生命力呢。
咱不能老是觉得自己了不起,得学会低下头,去发现别人的闪光点,这才是聪明人的做法。
再看那些古典诗词,“床前明月光,疑是地上霜”,李白简简单单的几句话,就把那种思乡之情表达得淋漓尽致。
这国学里的诗词啊,就像是一幅幅精美的画卷,把古人的喜怒哀乐、爱恨情仇都展现出来了。
我们读这些诗词的时候,就像是穿越时空,走进了古人的世界。
感受着他们在月光下的惆怅,在战场上的豪迈,在送别友人时的不舍。
这可比看那些千篇一律的现代文字有意思多了。
国学中的礼仪道德,那更是我们为人处世的准则。
就像盖房子要有坚实的地基一样,一个人的品德就是他在社会上立足的根本。
以前的人讲究尊师重道,见到长辈要行礼,说话要有分寸。
现在虽然时代不同了,可这些基本的道理不能丢啊。
要是一个人连最基本的礼貌都不懂,就像一艘没有舵的船,在社会的大海里到处乱撞,早晚会翻船的。
但是,国学的继承也不是一件容易的事儿。
现在社会发展得这么快,各种新鲜事物不断涌现。
好多年轻人啊,被那些流行文化、电子产品给吸引住了,对国学渐渐疏远了。
这就好比在一个满是糖果的屋子里,那些国学的经典就像是一颗颗苦口的良药,被放在角落里,无人问津。
可他们不知道,这些“良药”虽然苦,但是能治好多现代社会的“病”呢。
比如说现在人很浮躁,国学里的宁静致远就能给我们降降“火”。
我们要想继承国学,就得从娃娃抓起。
就像种树一样,得从小树苗开始精心培育。
国学经典的论文国学,一国所固有之学术也。
国学和文学数学的意思不同,并非是国家之学或者治国之学。
以下是店铺精心整理的关于国学经典的论文的相关文章,希望对你有帮助国学经典的论文篇一激发诵读兴趣培养诵读习惯国学经典是我们传统文化的精华,是民族精神的根基。
诵读国学经典对于提升人的境界,丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂,启迪人的智慧有着极其重要的作用。
国学经典简洁而不简单,寥寥数语却尽现悠长韵味、深远意境,正如孔子所说“不学诗,无以言”。
自从开展国学经典诵读活动以来,我始终以“诵读中华民族之经典,弘扬中华民族之正气”为导向,结合丰富的实践活动,激发学生的诵读兴趣,培养学生良好的诵读习惯。
一、以身作则,要求学生能做到的我先做到。
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”要求学生做到的,我必先做到。
所以,我也主动参与到诵读经典文章的活动中来。
在每一节国学经典课的授课前,我必要细细品味《论语》里的每一句话,读准每一个音,领悟其中的育人思想,与学生齐读共诵,我要求学生会读的,我跟着学生一起读,我要求学生背诵的,我也和学生一起背诵,这样相互比赛,既和谐了师生关系,为学生树立了榜样,又触发了学生的诵读兴趣,更提升了我自身的文化底蕴和道德修养。
二、诵读千古美文,增加学习兴趣多诵读好听又好说的韵文,不仅能让学生充分感受汉语言形式的魅力,还能使他们更喜欢学习语文。
小学生的好奇心十分强烈,插入与教学内容相关系的典故,能把好奇心转化为学习兴趣。
如读《赠汪伦》时插入“十里桃花,万家酒店”的故事;读《塞下曲》插入李广将军射虎中石的故事;背《七步诗》插入曹丕、曹植二人之间的故事;背《三字经》中的“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”讲孟母三迁的典故。
背“头悬梁,锥刺骨,彼不教,自勤苦”讲晋人孙敬悬梁苦读,战国苏秦用锥刺腿的勤学故事……这些典故活跃了学生的思维,诱导了学生和作者产生情感共振效应。
“像这样以精读文章作为出发点,向四面八方发展开来,那么精读了一篇文章就可以带读许多书,知解与领会的范围将扩张多大啊!”。
作文国学讲座国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基,它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。
下面我们来听讲一下国学讲座的内容吧。
国学讲座作文范文一:袁腾国学,不仅仅是一个词汇,它所代表的也是一个民族的文化和精神。
当今社会,“现代文明”日渐侵蚀着人们的生活。
大街上林立的是肯德基、麦当劳的招牌;人们中涌起了看韩剧的热潮;背诵唐诗宋词已经被哼唱流行歌曲所取代……面对生活中的这些现象,我不禁深思,如果这样的行为再持续下去,那么“国学”是不是就会逐渐变成一个只会为后人所提起的没有任何意义的名词?我喜欢国学,喜欢经典,喜欢在先辈们用心血凝结而成的知识的海洋里遨游。
在这里,有《红楼梦》中温柔缠一绵的爱情;有《水浒传》中义愤填膺的农民起义;有《三国演义》中的枭雄争斗;还有《西游记》中坚持不懈地向着西天取经的师徒三人……这些,都是我们中华民族五千年来的瑰宝,任何一件作品都有值得我们去体会、去学习的地方。
在这里,有“床前明月光,疑是地上霜”中表达出的浓浓思乡情怀;有“会当凌绝顶,一览众山小”的坚忍不拔与伟大抱负;有“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”慷慨与豪迈;有“挥手自兹去,萧萧斑马鸣”中对故友的难舍难分的友情;还有“谁言寸草心,报得三春晖”中对母亲深深的眷念与感恩。
这些,都是我们中华民族千百年来的文化积淀,我们应该倍加珍惜。
在这里,我学到了《弟子规》中的“弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
”《三字经》中的“人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
”这些都是国学,都是经典,都在潜移默化的影响着我们炎黄子孙,它不但教我们做事,还教会我们做人,它们是中华民族历代人们智慧的结晶。
国学是我们的特色文化,是记载了中华民族五千年以来所走过的风风雨雨的历史教科书。
大家好!今天,我很荣幸站在这里,与大家共同探讨一个永恒的主题——国学。
国学,作为中华民族五千年文明的瑰宝,承载着中华民族的精神内核和智慧结晶。
今天,我将从国学的历史渊源、核心思想以及现实意义三个方面,为大家做一次简要的讲解。
一、国学的历史渊源国学,顾名思义,是中华民族的传统学问。
它起源于古代的儒家、道家、法家、墨家等学派,历经先秦、两汉、魏晋、隋唐、宋元、明清等历史时期,形成了博大精深的学问体系。
国学不仅包括经、史、子、集四部,还包括诗词、书画、音乐、建筑等艺术形式。
可以说,国学是中华民族文化的总称,是我们民族的精神家园。
二、国学的核心思想国学以儒家思想为核心,强调“仁、义、礼、智、信”的道德规范。
儒家主张“修身、齐家、治国、平天下”,提倡“民为邦本,本固邦宁”的民本思想。
道家则主张“道法自然,无为而治”,强调顺应自然、和谐共生。
法家注重法治,主张“法治天下,以刑去刑”,强调法律的重要作用。
墨家则倡导“兼爱、非攻、节用”,强调平等、和平、节俭。
这些思想构成了国学的主干,为我们提供了丰富的精神食粮。
三、国学的现实意义在当今社会,国学仍然具有重要的现实意义。
首先,国学可以增强民族凝聚力。
国学的普及和传承,有助于增强民族认同感,让我们更加热爱我们的祖国。
其次,国学可以提升个人修养。
国学的智慧,如修身、齐家、治国、平天下的理念,对现代人仍有很强的指导意义。
最后,国学可以促进社会和谐。
国学的道德规范,如仁、义、礼、智、信,对于构建和谐社会具有重要的指导作用。
同学们,国学是我们民族的宝贵财富,它承载着中华民族的优秀传统文化。
作为新时代的青年,我们肩负着传承和发扬国学的重任。
为了更好地传承国学,我们应该:1. 深入学习国学经典,了解国学的历史渊源和核心思想。
2. 将国学精神融入日常生活,践行仁、义、礼、智、信的道德规范。
3. 弘扬国学文化,传播国学精神,让更多的人了解和热爱国学。
总之,国学是我们民族的精神支柱,是我们前行的动力。
国学经典的⼤学⽣毕业论⽂ 国学是以先秦的经典及诸⼦学说为根基,涵盖了两汉经学、魏晋⽞学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈⽂、唐宋诗词、元曲与明清⼩说并历代史学等⼀套特有⽽完整的⽂化、学术体系,接下来,⼩编带你欣赏⼏篇有关国学经典的论⽂吧。
国学经典论⽂1 21世纪,国与国之间的竞争是综合国⼒的竞争,科技实⼒是焦点,教育竞争是后劲。
百年⼤计,教育为本。
办⼈民满意的教育,培养⾼素质、德智体美全⾯发展的社会主义建设者和接班⼈,这是教育的根本和⽬标,要办好教育关键是培养⾼素质的教师。
我校是⼀所以培养幼⼉英语教师为主要⽬标的师范学校,长期担任着向京津冀等地输送幼⼉英语教师的任务。
在培养合格师资⽅⾯具有⼗分重要的作⽤。
研读国学经典,培养提⾼幼⼉教师的⼈⽂素养即是其中⼀项重要的内容。
⼀、明确⽬的,⾼度重视 教育要以⼈为本,以爱育爱,以⼼灵启迪⼼灵。
教师要“德⾼为师、⾝正为范”。
孔⼦⽈:“正⼰⽽不求于⼈,则⽆怨”。
《弟⼦规》上也讲到“将加⼈,先问⼰”,要先正⼰再去化⼈。
要去要求别⼈,⾸先⾃⼰要先做到。
作为师者,我们要拿出知识分⼦的睿智和良知,承前启后、继往开来,要有“为往圣继绝学,为万世开太平”的伟⼤胸怀,研读国学经典,传承中华⽂化,让古⼈智慧在我校开花结果、发扬光⼤。
我们现在⾯对的学⽣是九⼗年代出⽣的学⽣。
九零后的特点就是张扬个性,敢于创新。
⽽丰富的⽂化底蕴才是培植个性培养创新不竭的源泉。
国学经典中蕴涵着许许多多关于做⼈、做事的道理,蕴涵着许许多多关于理想、志向、⽓概、胸襟、正⽓、情操、奉献、修⾝等哲理,研读国学经典可以启迪智慧、开启⼼灵、培养良好品德,塑造健康⼈格。
帮助学⽣树⽴正确的世界观、⼈⽣观、价值观。
通过学习国学⽂化经典,让学⽣切实打下扎实的⽂化功底,具有较好的⼈⽂素养,真正实现中华民族⽂化的伟⼤复兴。
(⼀)孝亲教育、爱国主义教育 研读国学经典,传承中华⽂化,使⼈品德⾼尚。
“见贤思齐”,时刻记住⾃⼰要做⼀个“品德⾼尚的⼈”。
关于国学的论文范文六篇【篇一】中华文化最好的给养是国学经典,它不但可以提高文化素养,而且可以励志明德、启迪童蒙,指引其终生发展的方向。
而国学经典中蕴含着的大量言外之意和弦外之音,只有通过亲身诵读才能深刻体会,也只有通过这种方式,才能够亲近和获得圣人的不言之教。
把国学经典引入校园,并在国学经典诵读的实践路径和价值诉求的研究中独辟蹊径,才能使国学经典内化于心,外化于行。
一、绕于耳――听读听读,可以激发学生的学习兴趣,培养学生的想象力。
校园内,国学声声不绝于耳,学生在听读过程中,对国学经典的感知逐渐由模糊到清晰,通过反复巩固,达到诵读的目的。
①学校设立国学经典诵读广播站,内容包括国学经典朗读、赏析及轶闻趣事等;②校园音乐融入国学经典歌曲和中国古典名曲,让学生在古典乐曲中感受传统文化的魅力;③将配乐诗朗诵设置为上下课铃声,陶冶学生心灵,点燃学习热情。
二、溢于眼――默读泰戈尔说过,鹅卵石的完美不是靠锤的打击,而是因为水的载歌载舞。
教育需要一种载体,需要一种氛围,需要环境的熏陶,尤其需要美化、诗化、艺术化。
校园环境教育理念正是寓教育于无声无息之中,潜移默化,论道而不说教,让学生于举手投足间与古代先贤进行着一次又一次对话。
①门口:利用学校电子屏幕开设“一分钟课程”,精选国学经典,每天滚动播出,让学生在进出校门的短短一两分钟里,受到润物无声的文化熏陶;②院墙:在校园周围院墙上装饰富有传统文化内涵的大理石浮雕;③墙壁:镌刻“少年强则国强,少年进步则国进步”的14字校训;④楼道:根据不同年龄段学生的特点,分别设置“中华经典浸润人生”的国学经典传统文化精粹长廊、“诗味书香弥漫校园”的书法艺术文化长廊;⑤教室:班级文化板块、在黑板报中开辟国学文化知识专栏;⑥校报:在学校创办的《春华秋实》月刊彩印校报上,开辟国学教育专栏,全面系统地向学生及家长宣传国学经典知识。
校园书香盎然,国蕴飘香。
一砖一瓦,一草一木都显现一个鲜明的特征――国学经典。
国学教育的问题以及策略探讨论文(共4篇)第一篇:国学教育的问题引言:国学教育作为中国传统文化的重要组成部分,对于培养学生的文化自信和家国情怀有着重要意义。
然而,在实施过程中,国学教育也面临着一系列的问题。
本文将从学科设置、教学方法、教育资源等方面探讨国学教育的问题,并提出相应的策略。
一、学科设置的问题:目前,国学教育在学校中被认为是一门附加课程,往往没有得到足够的重视和系统的学习机会。
学科设置的不合理导致了国学教育的边缘化和非主流化。
同时,国学教育的内容过于零散,缺乏系统性的教学体系。
二、教学方法的问题:传统的国学教育注重对古籍和经典的研究和思考,但缺乏与现代社会的结合。
在教学方法上,国学教育依然以传统的讲授为主,缺乏互动和实践的环节。
这种教学方式无法激发学生的学习兴趣和深入思考的能力。
三、教育资源的问题:由于国学教育的边缘化地位,教育资源的匮乏也成为了一个问题。
教师队伍的质量和数量都无法满足对国学教育的需求。
同时,教育环境的营造和资源的引进都面临困难。
四、对策探讨:1. 进一步完善学科设置:国学教育应该成为学校的一门主要学科,与其他学科平行,并形成完整的学习体系。
同时,需要加强国学教育的课程研发和教材建设,提高教学质量和内容的丰富度。
2. 创新教学方法:在教学方法上,可以尝试采用互动式教学和实践教学,培养学生的学习积极性和批判性思维能力。
引入多媒体技术和网络教育手段,提高教学效果和趣味性。
3. 增加教育资源投入:政府应该加大对国学教育的投入力度,完善相关政策和措施,吸引更多的优秀教师参与到国学教育中,提供更多的学习机会和资源。
同时,可以通过与社会机构的合作,引进更多的专业人才和教育资源。
4. 学校与家庭合作:家庭也是国学教育的重要环节,学校应该与家庭加强合作,共同培养学生的国学素养。
可以开展家校合作教研活动,搭建家校互动平台,加强师生和家长之间的沟通和合作。
结论:国学教育的问题主要体现在学科设置、教学方法和教育资源等方面。
中国国学经典相关论文(2)中国国学经典相关论文篇二论国学经典教育摘要:随着中国教育事业的不断发展,国学经典教育逐渐受到社会的广泛关注。
作为中国传统文化的重要组成部分,国学正在以其独有的魅力影响每个人,复兴国学无疑是中华民族在21世纪的一个重要任务。
但就中小学及高校的国学经典教育来看现状并不乐观,如何用恰当的方式将国学经典引入课堂是当下教育机构需要关注的问题。
关键词:国学经典教育基础教育国学教育制度化国学经典作为中华文化的瑰宝,历经数千年的考验而屹立不倒,同时也是民族精神的集中体现。
中国人的思想、行为的方方面面都渗透了国学要义。
在一百多年前,国学经典还是整个中华民族争相诵读钻研的典籍,短短的一百年后,人们已经放弃了对它的“忠诚”,而这源于中国近代数次思想上的大变革。
变革的领袖想要唤醒愚昧保守的民众,极力破除传统落后文化,却有些矫枉过正,几乎将立身之本连根拔起,那段时期里国人谈“经典”色变,国学经典的辉煌不复往日。
当21世纪翻开新的历史篇章时,国际上掀起了“软实力”的竞争,各国文化争奇斗艳。
各种“申遗”运动使我们看到占领文化的高地是现代国际竞争的一种新的气象,人们更关注一国的民族魅力、文化气息、历史积淀,而不仅仅是GDP。
如何使中华民族在竞争中独树一帜,具有鲜明的自我和独特的魅力成为当下热议的话题。
盲目的“拿来主义”已经不能得到人们的认可,只有重拾中华之魂——国学经典才是最有效最可靠的方式。
“少年智则国智,少年强则国强”。
梁启超在其《少年中国说》中热情洋溢地赞颂了少年是一国崛起的力量。
作为民族的希望,少年一般被认为是可塑造的未来之才,而塑造的方式既取决于一国的发展理念,又决定了一国的发展前景。
因此,国人首先要树立正确的国学经典教育观念。
一般认为,通过基础教育,即中小学的语文教育课程来实现,是长远而有效果的传统文化教育。
①其次要在大学开展国学经典的通识课程,但是经典教育在中小学教学中的实施现状却不容乐观,大学教育中的“经典”含量更是不足。
关于国学的论文六篇【篇一】没有人号召,也没有人发动,“国学热”浪潮近年来持续升温,使得国学教育从理论走向实践,尤其是媒体的推动,使得传统文化从研究室飞向了电视,飞进了课堂,飞遍了大街小巷。
《百家讲坛》――一档普及国学知识的电视节目悄然走红,各个地方台相继推出类似节目:《汉字英雄》、《我爱古诗词》等,民间也掀起了声势浩大的读经活动、成人礼仪式、各地办国学学院,“国学热”的浪潮风起云涌,但是在利益多元、观点多元的时代,我们如何采用恰当方式通过大众传媒进行国学教育,推动国学在更广范围的普及是一项重要议题,需要我们理性思考。
一、国学及其传播形式时下,国学的热潮持续升温,不分男女老少,大家都在讲国学,那到底什么是“国学”呢?(一)什么是国学在古代,国学指代国家设立的学校,《周礼?春官宗伯第三》中记载“乐师掌国学之政,以教国子小舞”。
国学在中国古代是指国家教育管理机构和高等学府,其教育课程主要是《五经》、《四书》。
中国近代国学不是古代国学的断裂,而是在学术意蕴上的承传和发扬。
它是在清末民初西学东渐的历史背景下提出来的,鉴于中国严峻的内忧外患,为保国保种,救亡图存,而倡导国学,以与西学相颉颃,是中西方文明激烈冲突的产物。
多数人认为,国学定义始见于章太炎的《国学概论》,章太炎认为国学是“一国固有之学”,坚持“国粹主义”原则的“国学保存会”主要的发起者邓实,曾与1906年撰文指出:“国学者何?一国所有之学。
”胡适下定义说:“‘国学’在我们心眼里,只是‘国故学’的缩写。
中国的一切的过去的文化历史,都是我们的‘国故’;研究这一切过去的历史文化的学问,就是‘国故学’,省称为‘国学’。
”我所理解的国学就是对中国固有的学术文化,主要是以“儒学”为核心,以经、史、子、集为主要内容的传统文化与艺术进行研究的学问。
(二)国学传播形式在大众传媒时代,呼唤国学,掀起国学热并非偶然,因为大众传媒是现代社会的主要的信息提供者,“一些重要的‘稀有’公共传播资源,例如广播、电视使用的电波频率等,也是国家以某种制度方式委托给传媒组织专用的”。
学习国学经典论文(2)学习国学经典论文篇二吟诵国学经典培养优良品质【导言】“我的小孩一向对父母很不耐烦,在家里什么活也不干,但这学期开始学会照顾父母了,开始知道感恩了,对人也有礼貌了。
”赣榆县黑林镇中心小学的学生家长在校门口接送孩子时,常对老师说类似这样的话。
孩子转变何来?答案是“国学经典”澄清了孩子们幼小的心灵。
这个回答一定出乎你的预料吧?那么区区“国学经典”真的有这么大的魅力吗?它是怎样渗透到学生内心的呢?一个国学经典诵读实验班的实践案例或许能让我们得到一些启示。
【案例】五年级一班(此班为国学经典实验班)的一节晨会课上,当我把国学教辅书发给学生,要求学生每天7点半至8点之间诵读这些书目时,学生有的皱眉,有的抗议,他们认为这不是语文书上的内容,看不明白,也读不懂,是浪费时间。
我一大早就吃了个闭门羹。
怎样让学生喜欢读书呢?兴趣源于生活,我从网上找到了《我被13所学校开除》让学生观看。
片中打骂父母,欺负老师,好吃懒做,沉迷游戏的少年,学习《弟子规》后,居然痛改前非,做不拿工资的义工。
我发现学生有了兴趣之后,又带领学生观看《90后的坏女孩》,片中的少女,娇生惯养,痛恨父母,打架斗殴,恨世吸毒,学了《弟子规》后,居然洗心革面,也开始做起义工来。
通过看片,学生不再拒绝读经典了,相反同学们对《弟子规》产生了浓厚的兴趣。
在老师和家长的帮助下通过网上搜索和翻阅相关书籍,如饥似渴地学习《弟子规》。
在五(1)班的带动下,我校向全体师生发出了学习国学经典的倡议。
国旗下讲话“淋浴书香,从弟子规开始”,实验班教师以诵读化、情境化、故事化、生活化的教学方法为学生讲授《弟子规》课程并指导观看百家讲坛《弟子规》。
为了营造积极向上的班级风貌,我们进行了班级服务员(班干部)民主竞选。
出手抄报、黑板报,召开了“诵读国学经典传承中华美德”主题班会,听取礼仪和环保知识讲座并学习文明礼仪教育示范动作。
成立“弯弯腰小队”——开展你丢我捡(校园垃圾)活动。
国学专题讲座论文论文题目:浅析国学精粹《周易》学院:专业:姓名:指导教师:完成日期:摘要和关键词摘要:看不懂的人说它是有字天书,略知一二的人对她深感敬畏,真正了解的人却爱不释手。
《周易》的义理告诉我们:宇宙万物一直在变化之中,充满了无限的活力与生机。
《周易》的思想基本上是在时间的变化过程中,看人应该如何顺应自然界的变化安排自己的行为,目的是要“趋吉避凶”。
关键词:乾卦为父。
学习《周易》,以“经”和“传”为主。
中华民族伟大的传统文化。
目录一、周易是什么 (4)《周易》是一部奇妙无比的古书 (4)《周易》是一本最古老的书 (4)二、周易能告诉我们什么 (5)三、周易的主要内容 (5)四、《周易》中的四大难卦 (6)第一,万事开头难。
屯卦告诉我们。
(6)第二,习坎卦。
代表重重危险。
(7)第三,蹇卦。
下面是一个足,出门在外,代表走的路不顺。
(7)第四,困卦。
“困”就是不能施展,坐困愁城。
(7)五、周易对我们现代人的意义 (7)浅析国学精粹《周易》一、周易是什么《周易》是一部奇妙无比的古书。
看不懂的人说它是有字天书,略知一二的人对她深感敬畏,真正了解的人却爱不释手。
《周易》的义理告诉我们:宇宙万物一直在变化之中,充满了无限的活力与生机。
人类应该努力提升自身的道德,行善为主轴,辅以求真与审美的目标,使人生趋于完美的人生境界。
《周易》在古代经典中属于哲学类,哲学是对人生经验的总结与反思。
《周易》再三揭示,人生在世的正途是:培养德行,增强能力,发展智慧。
《周易》是一本最古老的书。
《周易》作为哲学的代表,在古代是最根源的。
包括三大部分:经、传、学。
“经”只有二十多页,只有六十四个卦象,加上卦辞、爻辞。
但这二十多页太难懂,实在再抽象了。
《易传》是孔子与后代弟子们持续研究的成果集合。
《易传》的内容很丰富,有十个部分,叫做“十翼”。
“十翼”首先是《彖传》、《象传》,各分为两个部分,总共四篇。
《彖传》是解释卦辞的部分,《象传》就是解释卦义和爻辞,解释卦义的叫《大象传》,解释爻辞的叫做《小象传》。
以《小象传》为主,《大象传》只有一句话。
“彖”有上下,“象”有大小。
其次是《系辞传》,《系辞传》是哲学方面独立的精彩论述,也分为上下。
这样就是“六翼”。
还有四个:《文言传》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。
《文言转》是专门针对乾卦、坤卦做的一系列的特别说明,这两卦实在是太重要了。
《说卦》是要说明每一卦为什么需要出现,为什么是这个名称。
《序卦》是讲六十四卦为什么是这个顺序。
《杂卦》没有顺序,很多卦混在一起讲。
《周易》的思想基本上是在时间的变化过程中,看人应该如何顺应自然界的变化安排自己的行为,目的是要“趋吉避凶”。
人活在世界上希望快乐,都不希望有痛苦、有烦恼、有灾难。
“易学”是自汉代以来学者各自的研究,门派很多。
学习《周易》,以“经”和“传”为主。
二、周易能告诉我们什么?《周易》的大原理就是“观天道以立人道”。
“天道”代表宇宙大然的规律,“人道”就是人世界应该如何生存的道理。
《周易》是使用象征的符号系统,基本象征是“易”。
具体讲有三层含义:第一个是“变化”,这是最基本的意思。
第二是“不变”,意味规则不变,规律不变。
第三个是“易简”,容易和简单。
“易”代表时间,“简”代表空间。
《周易》用阴爻和阳爻的变化和组合来代表宇宙万物的变化。
《周易》最重要的是“安排人之道”。
“人之道”和万物不同,特色在于人有“自由”,有了自由,就有了选择的可能,而选择需要先认知,认知就要寻找标准和依据。
标准何在?《周易》可以给我们很多指导。
《周易》告诉我们,当你认为一切都很顺利的时候,底下就要开始出现凶险了;当你最近一切都不顺利的时候,底下就要开始幸福了。
也就是老子说的:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
”,要保持乐观的心态,否极泰来;也要居安思危,乐极生悲。
也就是说,要在变化中保持自己的优势,就要保持自己的主动性。
三、周易的主要内容《周易》共包括64个卦象。
这64个卦象都是由乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个基本卦象(见右下图)两两组合而成的。
我们首先看看八个基本卦象的含义。
乾卦。
由三个阳爻组成。
乾卦代表天,天生万物。
在乾卦的《象传》中说:“天行健,君子以自强不息。
”“健”就是代表强大的生命力。
在家庭关系中,乾卦为父。
在人的身体结构中,乾卦为“首”。
乾卦还代表马,马在古代是跑的最快,最能持久的,也象征着“键行不已”。
乾卦也代表国君,代表金、玉等非常贵重的东西。
坤卦。
有三个阴爻组成。
坤是指地,它的特色是顺从。
在家庭中,坤卦代表母亲。
在身体结构中代表“腹”。
在动物中代表牛,牛最顺从,任劳任怨。
坤卦也代表臣民,大众。
在古代还代表“大舆”,就是牛车。
有承载之意。
震卦。
阳爻在最下,上面是两个阴爻。
“震”代表雷,他的特性就是“动”。
春雷乍响,代表万物又要重新开始生机了。
“震”代表长男,家中的第一个男孩;代表龙。
震卦在身体中代表“足”,就是脚。
震卦也代表“大涂”,即大马路,也代表急躁。
巽卦。
初爻是阴爻,上面是两个阳爻。
在自然界中象征着风,它的他特点是“入”,就像空气一样无处不在,代表非常顺利。
在家庭中就是长女。
动物中指的就是鸡。
鸡与人类十分亲密。
在身体中指的是“股”,就是大腿。
震卦还代表“木”。
坎卦。
中间是阳爻,上下是阴爻。
坎卦是指水,也代表陷阱、危险。
看到坎卦就要警惕。
在家庭中代表中男,上有哥哥,下有弟弟,常常是两头受气。
坎卦还代表月亮,也代表强盗,因为强盗很危险。
动物中,坎卦代表“豕”,即猪。
在人体器官中,代表耳朵。
离卦。
中间是阴爻,上下都是阳爻。
离卦代表火,特点是依附。
因为火不能独立,离不开可燃烧的材料。
动物中是指“雉”,野鸡,野鸡常常是羽毛非常的美丽,所以离也有“丽”的意思。
代表中女。
离还代表眼睛,因为眼睛能让人感受到光明。
离卦也代表日。
艮卦。
下面是两个阴爻,上面是阳爻。
在自然界中指的是山,特点是“停止”。
古人无法翻越高山,于是看到山就停下来。
在身体中代表“手”。
那种动物可以让人停止呢?就是狗,狗可以看门。
还代表小路,在家庭中代表少男。
兑卦。
下面两个阳爻,上面是阴爻。
在自然界中代表“泽”,沼泽。
代表让人开心,“兑”即“悦”。
在身体中代表口,让人开心就要多少好话。
在家庭中代表少女。
以上是周易的八个基本卦象,这些基本卦象构成了周易中的64卦。
四、《周易》中的四大难卦一般的研究认为,周易中有四大难卦。
屯卦,习坎卦,蹇卦和困卦。
学会如何应对这四个卦象,可以让我们在生活中遇到困难时懂得如何应对,做到趋吉避凶。
所以,我特意认真学习了这四个卦象。
第一,万事开头难。
屯卦告诉我们,人生道路刚刚开始的时候,比如建立一项事业、建立家庭等等,往往开头都很困难。
这时,我们要心存谨慎,先安定下来,把基础打好,等待时机成熟时再求发展。
不可操之过急。
第二,习坎卦。
代表重重危险。
这时,我们应该要特别注意诚信,注意修养德行。
很多时候,危机其实也是转机。
遇到习坎卦,要做到“无咎”,不求有功,但求无过。
人不能在任何形势下都挣扎反抗,有时候要能够收敛,等待时机,量力而行。
要能够知险,要谨言慎行。
第三,蹇卦。
下面是一个足,出门在外,代表走的路不顺。
山代表停止,水又代表危险,几乎是穷途末路,山穷水尽之象。
走不通就要回头,要自我反省。
孟子云:行有不得者,皆反求诸己。
要改善自己,路就能通了。
人生当然不可能事事顺利,所以要常常反省自己。
有时,年轻人吃一些苦头往往是有好处的。
柏拉图说:“你要害一个孩子,最有效的方法就是让他心想事成。
”困难可以锻炼我们的情商和逆商,对日后的成功有大用处。
第四,困卦。
“困”就是不能施展,坐困愁城。
困卦的特点是“有言不信”,人陷入困难中,说话别人都不会相信。
锦上添花的人多,雪中送炭的人少。
这时要祭祀。
人在困难的时候,在世界上找不到出路,可以祭祀祖先。
祭祀的时候心静下来,好好的想一想,自己为什么会走到这一步,充分反省了,就不会重蹈覆辙。
要记住“天无绝人之路”。
五、周易对我们现代人的意义学习《周易》,可以为我们的日常生活提供很多指导。
如何追求成功,如何面对困境,如何让自己的人生能够完满?《周易》给了我们很多的指导和启发。
《周易》告诉我们,人应该首先修养自己的德行,在此基础上培养自己独特的能力,还要不断培养自己的智慧。
我们在学校里学习的大多是知识性的东西,学习《周易》可以了解我们中华民族伟大的传统文化,温故而知新,完善我们的知识结构。
为我们的人生幸福创造条件。