古代文学史读书笔记

古代文学作品读书笔记5篇《蒿庵闲话》有乾隆四十年(1775)刻本;嘉庆重刻本;山东书局光绪十五年(1889)刻本。

下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢《蒿庵闲话》偏重于经史训诂方面考证的笔记，二册，张尔歧撰。

张尔歧(16121678)，字稷若，号蒿庵，山东济阳今店子乡张稷若村人。

自幼聪颖好学，熟读经史，兼及诸子百家。

以诸生入清，不求闻达。

所居败屋不修，集其弟四人讲说三代古文于母前，愉愉如也。

妻朱婉婉执妇道，劝尔岐勿出，以教授乡里以终。

张尔歧是明清之际著名经学家，编纂有《仪礼郑注句读》，又为监本(官定本)《礼记》石经《礼记》勘正脱误共300余处。

晚年精研三礼，在济南讲授《仪礼》时，偶尔为当时著名学者顾炎武听到，顾十分敬佩其见解精辟，翌日绝早即登门拜访，谈论欢洽，遂订交为友。

后来，顾炎武在谈师论道时称赞张尔歧：独精三礼，卓然经师，吾不如张稷若。

《清史稿儒林》中有传《蒿庵闲话》是张尔岐入清废举子业以后二十年间的作品。

书稿成于康熙九年(1670)，为笔录读书所得，也有议论考据之作。

卷末蒋因培的《附记》中有云：此书自叙谓无关经学不切世务，故命为闲话，然书中教人以说闲话、看闲书、管闲事为当戒，先生邃于经学，达于世务，凡所礼记皆多精义，固非闲话之比。

其中考辨三礼，解释名物，多有可取。

顾炎武《日知录》卷十四丧礼主人不得升堂条即引述《蒿庵闲话》说法。

诗文部分举韩愈《送文畅序》、《送高闲序》和《送文畅北游》诗为例批评韩愈不类儒者：韩文公《送文畅序》有儒名墨行、墨名儒行之语，盖以学佛者为墨，亦据其普度之说而以此名归之。

今观其学，止是摄炼精神，使之不灭，方将弃伦常割恩爱，以求证悟，而谓之兼爱可乎。

又其《送文畅北游》诗，大以富贵相夸诱，至云酒场舞闺姝，猎骑围边月，与世俗惑溺人何异。

《送高闲序》为蓄有道一段，亦以利害必明无遗锱珠，情炎于中、利欲斗进，为胜于一死生，皆不类儒者。

窃计文畅辈亦只是抽丰诗僧，不然必心轻之矣。

史记读书笔记范文〔通用6篇〕史记读书笔记1在许多本教师规定的海量阅读书籍当中，我最喜欢的就是这本《史记》，因为它的里面有一个个能改变人心灵的历史故事。

《史记》中有三大类：本纪、世家、列传。

我最喜欢的故事是《平原君列传》中的《赵胜惜才》，表达了平原君赵胜的知错能改和珍惜人才的高尚品格。

《史记》的作者司马迁是汉朝的太史令，我很佩服他，首先是因为他能博览群书，归纳出这么多的历史故事，是很了不起的。

其次是因为他能在富有哲理的历史故事后，加上那几句振奋人心的话，真是让人无法挑剔，赞叹不已呀！在《韩信被杀》的故事之后，太史公写道：假使韩信可以谦恭让步，不夸耀自己的功绩，不自恃自己的才能，那就差不多了。

我以前一直以为韩信是一个英雄，原来他也有狂妄的一面，让我重新认识了他。

从而我明白了一个道理，有才能的人，既然已经显现出了自己的光辉，就不要太骄傲，不然会起到相反的效果。

《史记》里有许多这样的故事，让我明白了人生的道理。

这本书振奋了我的精神，让我学到了很多东西，启发了我的人生，还彻彻底底地改变了我的心灵！史记读书笔记2《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。

书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动乱。

时间跨越三千多年，比拟详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的开展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。

《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，创始了我国传记，文学的先河。

《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中表达了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以看出他的心非常仁慈，肯为别人付出。

他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也表达了劳动人民改变大自然的雄心壮志。

我还从赵氏孤儿，塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。

中国古代文学读书笔记.doc中国古代文学读书笔记下面是的我为你们整理的中国古代文学读书笔记文章，希翼你们可以喜爱唐诗隋朝之诗，都依然处于南北融合进展的过程之中。

1.初唐a.上官体(贞观、龙朔之间，由作家上官仪形成一种诗风，工五言诗，其诗绮错婉媚，具有重视诗的形式技巧和声辞之美，体现出较为健康开朗的创作形态和雍容典雅的气度，题材狭窄，上承杨、李、虞，下开"文章四友"(名词解释)和沈宋)b.王绩(诗风独特，以平淡自然的语言表现自个儿的隐逸日子，制造出宁静淡泊、朴厚疏野的诗歌境地。

但并别构成初唐诗歌进展的重要环节)c.初唐四杰一是卢、骆约早王、杨十岁，四人创作个性别同，卢骆长于歌行，王杨长于律诗。

但都确有文才自负非常高，希翼博取功名，别甘人下。

二是有变革文风的自觉意识，有十分明确的审美追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。

(针对上官体为代表的宫廷诗风)三是重视抒发一己情怀，作别平之鸣，诗中开始浮现一种壮大的气魄和大方悲凉的感人力量。

在古体和歌行中表现充分。

卢骆七言歌行(名词解释：七言古诗与骈赋，汲取南朝乐府、近体诗;题材转变，气魄壮大，七言为主，杂有三五，流淌感，四杰作用，适合刚健骨气的抒情诗体)气魄宏大，视野开阔，跌宕流畅，神采飞扬，开启新诗风。

如卢照邻《行路难》、《长安古意》(至此，宫廷诗风转变)四杰的五言律诗要紧是在羁旅送不诗和边塞诗中，在伤不之外，更有抱负气概，如王勃《送杜少府之任蜀州》，五言律诗更是在题材上从台阁转向江山塞漠，如杨炯《从军行》。

"初唐四杰"的妨碍：一是改变诗风，革除宫廷诗风的颓靡绮艳;二是扩大题材，将诗笔写向江山与塞漠。

写向广泛的社会日子;三是为唐诗体裁的进展奠定基础;四是为树立风格典范。

d.宋之咨询、沈佺期具有代表型的馆阁诗人，点缀升平，标榜风雅，辞藻文饰，内容缺乏。

沈宋，是律诗定型的标志。

律诗定型的意义在于：其在唐代近体诗演变过程中具有关键性的意义，别仅完成了永明四声律到唐诗平仄律的转变，而且是一种能够推而广之的声律法则。

古代文学读书笔记5篇《五杂俎》明代考据辩证兼琐闻故事综合性笔记，十六卷，谢肇制撰。

谢肇淛（1567—1624）字在杭，号武林、小草斋主人，晚号山水劳人。

明万历二十年（1592）进士，历任湖州、东昌推官，南京刑部主事、兵部郎中、工部屯田司员外郎，曾上疏指责宦官大旱之年仍大肆搜括民财，受到神宗嘉奖。

入仕后，历游川、陕、两湖、两广、江、浙各地所有名山大川，所至皆有吟咏，雄迈苍凉，写实抒情，为当时闽派诗人的代表。

另著有《太姥山志》，并与徐火勃重刻淳熙《三山志》。

《五杂俎》本书是作者的随笔札记，包括读书心得和事理的分析，也记载政局时事和风土人情，涉及社会和人的各个方面。

全书十六卷，分为“天、地、人、物、事”五门。

其中天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。

天部记述天文、气候、节气和四时的人事活动。

地部记述理理、疆界、山川、河流、名胜，包括当时的海外地区，是研究历代地理的重要资料。

人部记述人的形体、心性、境遇，包括技艺、医药、术数、书画、宗教等各种活动。

物部记述动物、植物和各种物品，鸟兽虫鱼花卉草木、饮食服饰、文玩乐器等都有论述。

事部记述贫富、收藏、文字、职官、行政、姓氏、婚嫁等社会活动。

书中提供的大量资料有助于研究明代社会状况，作者过记事，分析是非正误有评述，有论断，对读者很有启发。

如据《西京杂记》中的“正月以上辰，三月以上巳”，驳送周密《癸辛杂识》所提出的“‘上巳’当为‘上己’，因为上旬无巳日”之说。

又谓“蜻蜓点水”非爱水，而是产卵，以备一说。

如记京都乞丐：京师谓乞儿为花子，不知何取义。

严寒之夜，五坊有铺居之，内积草桔及禽兽茸毛，然每夜须纳一钱于守岁者，不则冻死矣。

其饥寒至极者，至窖干粪土而处其中，或吞砒一铢。

然至春月，粪砒毒发必死。

许一年冻死毒死者不下数千，而丐多如故也。

但《五杂俎》同样有明人笔记以多为胜，忽略专精的通病，书中谈历代掌故部分，大抄前人笔记，又不注明出处；记录笑话，亦皆采旧文，甚为无聊，记鸟兽虫鱼，又多涉神怪。

中国古代文学作品读书笔记《酉阳杂俎》有《津逮秘书本》﹑《学津讨原》本﹑《湖北先正遗书》本﹑《四部丛刊》影印明刊本等，均为30卷。

下面是的小编为你们整理的*，希望你们能够喜欢《酉阳杂俎》唐代名物民俗、轶事、志怪综合类笔记，段成式著。

20卷，续集10卷。

段成式(803～863)，唐代小说家﹑骈文家。

字柯古，其父段文昌官至宰相，段成式以荫入官，为秘书省校书郎，累迁至吉州刺史，终太常少卿。

与李商隐﹑温庭筠均长於以四六体写章奏等公文，因三人排行均为第十六，时号“三十六体”。

也能诗，但无甚特色。

《新唐书艺文志》著录段成式《庐陵官下记》2卷，已佚，《说郛》辑得佚文60馀则。

《全唐文》收其文16篇，《全唐诗》存其诗1卷及联句多篇。

所著以笔记小说集《酉阳杂俎》最著名。

《酉阳杂俎》，酉阳，即小酉山(在今湖南沅陵)，相传山下有石穴，中藏书千卷，梁元帝赋中有“访酉阳之逸典”语。

《新唐书段成式传》称段成式“博学强记，多奇篇秘籍”，因而以家藏秘籍与酉阳逸典相比。

《酉阳杂俎》内容又广泛驳杂，故成为“杂俎”。

《酉阳杂俎》前集20卷共30篇，续集10卷共6篇。

所记有仙佛鬼怪﹑人事以至动物﹑植物﹑酒食﹑寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华《博物志》相类。

这部著作，内容繁杂，有自然现象、文籍典故、社会民情、地产资源、草木虫鱼、方技医药、佛家故事、中外文化、物产交流等等，可以说五花八门，包罗万象，《酉阳杂俎》最有价值的部分是志怪小说。

鲁迅曾予以高度评价，认为这部书与唐代的传奇小说“并驱争先”。

但杂录部分有的具有很高的史料价值。

如写李渊的精奇悍勇：“隋末，尝以十二人破草寇号无端儿数万。

又龙门战，尽一房箭，中八十人。

”这是正史所不存的。

又如，写骆宾王的《讨武曌檄》传到武则天手中：“则天览及蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主，微笑而已。

至一抔土未干，六尺之孤安在，惊呼曰：宰相何得失如此人。

”堪称神来之笔。

历史读书笔记摘抄10篇1.《红楼梦》读书笔记摘抄《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，记录了贾、史、王、薛四大家族的兴衰史以及贾宝玉与林黛玉之间的纠缠情感。

这部小说不仅展现了封建社会的荒诞和虚伪，也揭示了人性的光辉与悲哀。

第一篇摘抄：才子佳人的对话“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”这是宝玉和黛玉的对话中的一句，它凸显了人生的无常和尊贵的品格。

作者通过这种对话，表达了对人生短暂和珍贵的思考。

第二篇摘抄：封建礼教的压迫小说中的女性形象描绘了封建礼教对女性的束缚和压迫。

黛玉作为一个自由开放的女性形象，她的出现引发了千层雷，得到了读者的广泛认同和赞誉。

这种形象的创造，给现代女性带来了自由和勇敢的力量。

第三篇摘抄：人物命运的悲剧贾宝玉、贾母以及其他一些人物的命运，透露出封建社会的荒诞和无奈。

在这个家族中，人的命运是注定的，无法逃避。

作者通过这种悲剧的命运，揭示了封建社会的不公和人世的无常。

第四篇摘抄：贾府的兴衰贾府代表了封建社会的荣华富贵和衰落。

从贾母的统治到妙玉的去世，贾府经历了辉煌和衰败。

这种兴衰的状态，既是家族命运的象征，也是整个封建社会的写照。

第五篇摘抄：宝玉与黛玉的情感宝黛的爱情故事是《红楼梦》最感人的情节之一。

这对恋人的情感纠葛，充满了诗意和悲壮。

宝玉的软弱和黛玉的坚忍，使得他们的爱情注定是悲剧的。

这种情感的描绘，使整部小说充满了悲凉之美。

第六篇摘抄：林黛玉的形象黛玉是《红楼梦》中最具代表性的形象之一。

她聪明、独立、敏感，同时也充满了无奈和忧伤。

这种形象的塑造，使得黛玉成为了经典形象之一，深深打动了读者的心灵。

第七篇摘抄：贾宝玉的形象宝玉是《红楼梦》中最具争议的形象之一。

他具有纯真和感性的一面，但也充满了软弱和无能。

这种复杂的形象，使得宝玉成为了小说中备受争议的角色，同时也给读者带来了深刻的思考。

第八篇摘抄：反映社会问题《红楼梦》作为一部社会小说，不仅具有艺术价值，也具有揭示社会现实问题的意义。

中国古代文学读书笔记下面是的我为你们整理的中国古代文学读书笔记文章，希望你们能够喜欢唐诗隋朝之诗，都还是处于南北融合发展的过程之中。

1.初唐a.上官体(贞观、龙朔之间，由作家上官仪形成一种诗风，工五言诗，其诗绮错婉媚，具有重视诗的形式技巧和声辞之美，体现出较为健康开朗的创作形态和雍容典雅的气度，题材狭窄，上承杨、李、虞，下开"文章四友"(名词解释)和沈宋)b.王绩(诗风独特，以平淡自然的语言表现自己的隐逸生活，创造出宁静淡泊、朴厚疏野的诗歌境界。

但并不构成初唐诗歌发展的重要环节)c.初唐四杰一是卢、骆约早王、杨十岁，四人创作个性不同，卢骆长于歌行，王杨长于律诗。

但都确有文才自负很高，希望博取功名，不甘人下。

二是有变革文风的自觉意识，有十分明确的审美追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。

(针对上官体为代表的宫廷诗风)三是重视抒发一己情怀，作不平之鸣，诗中开始出现一种壮大的气势和慷慨悲凉的感人力量。

在古体和歌行中表现充分。

卢骆七言歌行(名词解释：七言古诗与骈赋，吸收南朝乐府、近体诗;题材转变，气势壮大，七言为主，杂有三五，流动感，四杰作用，适合刚健骨气的抒情诗体)气势宏大，视野开阔，跌宕流畅，神采飞扬，开启新诗风。

如卢照邻《行路难》、《长安古意》(至此，宫廷诗风转变)四杰的五言律诗主要是在羁旅送别诗和边塞诗中，在伤别之外，更有抱负气概，如王勃《送杜少府之任蜀州》，五言律诗更是在题材上从台阁转向江山塞漠，如杨炯《从军行》。

"初唐四杰"的影响：一是改变诗风，革除宫廷诗风的颓靡绮艳;二是扩大题材，将诗笔写向江山与塞漠。

写向广泛的社会生活;三是为唐诗体裁的发展奠定基础;四是为树立风格典范。

d.宋之问、沈佺期具有代表型的馆阁诗人，点缀升平，标榜风雅，辞藻文饰，内容缺乏。

沈宋，是律诗定型的标志。

律诗定型的意义在于：其在唐代近体诗演变过程中具有关键性的意义，不仅完成了永明四声律到唐诗平仄律的转变，而且是一种可以推而广之的声律法则。

中国古代文学读书笔记作文《颜氏家训》南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的杂记类笔记。

七卷，北朝颜之推撰。

颜之推(531～591以后)，字介。

原籍琅邪临沂(今山东临沂北)，先世随东晋渡江，寓居建康。

侯景之乱，梁元帝萧绎自立于江陵，之推任散骑侍郎。

承圣三年(554)，西魏破江陵，之推被俘西去。

他为回江南，乘黄河水涨，从弘农(今河南三门峡西南)偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。

但南方陈朝代替了梁朝，之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至黄门侍郎。

577年齐亡入周。

隋代周后，又仕于隋。

正由于颜之推“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，入隋以后，便本着“务先王之道，绍家业之业”的宗旨，结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。

颜之推是南北朝时期我国著名思想家、教育家、诗人、文学家，他是当时最博通、最有思想的学者，经历南北两朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南学北学的短长，当时所有大小学问，他几乎都钻研过，并且提出自己的见解。

他的理论和实践对于后人颇有影响。

颜之推一生，历仕四朝，“三为亡国之人”，饱尝离乱之苦，深怀忐忑之虑。

曾写了一篇《观我生赋》，对于自己身经亡国丧家的变故，以及“予一生而三化”的无可奈何情状，作了痛苦流涕的陈述，且悔恨道：“向使潜于草茅之下，甘为畎亩之民，无读书而学剑，莫抵掌以膏身，委明珠而乐贱，辞白璧以安贫，尧舜不能辞其素朴，桀纣无以污其清尘，此穷何由而至?兹辱安所自臻?”悲愤之情，溢于言表。

《颜氏家训》七卷，二十篇，《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，是他对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结，被后人誉为家教典范，影响很大。

其内容涉及许多领域，强调教育体系应与儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。

文章内容切实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格，对后世的影响颇为深远。

中国古代文学史读书笔记.doc中国古代文学史读书笔记试论李商隐诗歌的艺术特XXX。

李商隐是唐诗进展到晚期最有成就的诗人，以其独具特群的美仑美奂诗歌登上了整个晚唐诗创作的艺术最高峰。

一、他关于爱情的执着，开创了诗歌上新风格、新境地。

他的诗成就最高的是近体诗，尤其是七律、七绝。

假如讲杜甫是唐代七言律进展史上的第一座里程碑，这么，李商隐则为第二座里程碑。

他继承了杜甫的沉郁顿挫，有融合了齐梁诗的浓艳群彩、李贺的幻想象征手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。

1.写景中融合比兴象征，寄寓困顿失意的身世之感。

2.爱用冷僻的典故，故诗中的意象特殊漂亮，而整体意旨往往隐晦。

3.语言绮丽而对仗工整，音律圆美婉转。

4."近而别浮，远而别尽"之趣，富于象征暗示XXX彩，有朦胧之美。

二、他的绝句写得深情绵邈，沉博绝丽，有的比较隐晦，但能够在精工富丽的辞章中体味到他的婉转情思，而且非常伤心。

如《夜雨寄北》感情细腻，意境婉约，在艺术上的明显特群便是细美幽约、朦胧含蓄，为伤心唯美文学的典型。

试论杜牧诗歌创作的艺术成就。

一、晚唐诗人中，他第一具大量用七绝写咏史诗，用史论笔法，寓褒贬议论于含蓄诗味中，极大地发挥了绝句体的妙用，创作了许多有"二十八字史论"之誉的咏史作品。

如《泊秦淮》经过对历史曾有过的繁盛转瞬即逝的伤悼，以及揭露统治者的荒淫误国，抒发自个儿的政治感慨和见识，其中深寓对现实的别满和讽刺，立意高绝的议论，表现出横溢的才气。

二、忧国忧民的壮怀与伤悼之情交错成一种俊爽的风格。

三、还写过一些出群的伤不诗，纪行、写景诗也颇多佳作。

善于挑选清新明朗、能给人以快感的景物来抒写他的情怀，用群彩鲜亮的语言，制造出情景交融的优美诗境，如《山行》"远上寒山石经歪，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

"富于诗情画意，意境优美，以畅达的语言传达出自然景物的清新气息，明媚而有立体感的画面给人美妙的艺术感觉。

中国古代文学读书笔记5篇《因话录》通行本有《唐宋丛书本》，仅一卷，不全;《稗乘》本，三卷;《稗海》本六卷(与《稗乘》三卷本同)，《宝颜堂秘笈》本，丛书集成本。

下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢《资暇集》又作《资暇录》，三卷，唐代考据辨证类笔记，李匡乂撰。

旧本或题李济翁，盖宋刻本避宋太祖赵匡胤讳，以其字署之。

李匡乂，又作李匡文，晚唐人，字济翁，宰相李夷简子，约生于唐宪宗元和初(806)，初任洛阳主簿兼图谱官。

据郁贤皓《唐刺史考》，李匡乂在宣宗大中、懿宗咸通年间曾任漳州刺史、房州刺史。

僖宗幸蜀，李匡文随至成都。

昭宗时先后任太子宾客、贺州刺史、宗正少卿、宗正卿。

寻卒，年约八十多岁。

著述除《资暇录》外，尚有《唐皇室维城录》、《十代镯疑史目》、《汉后隋前瞬贯图》、《两汉至唐年纪》等凡十二种。

《资暇录》上卷多纠正俗说之謬，如“李”字，除水果名、地名、姓氏之外，更无别义，《左传》“行李之往来”乃错字;又如“挽歌”始于春秋;“押衙”应作“押牙”等。

下卷多谈物品，如记毕罗、琴甲、茶托子、书题签、席帽、承床等，都有益于考据。

此外像论证《文选》五臣注尽出于李善之注反排斥李善之说等，亦有新意。

书中虽有一些误解、谬说，为宋人所驳斥，但就全书而言，还是有价值的。

《四库全书总目提要》评其价值云：“此书上篇正误，中篇谈原，下篇本物。

全书均考证之文….谓《论语》宰子昼寝作画寝，乃梁武帝之说;伤人乎不问马，不字断句，乃经典释文之说，均不始於韩愈笔解;谓五臣注《文选》窃据李善之本;谓韩愈《讳辨》误以杜度为名;谓有母之人不可称舅氏为渭阳;谓作《诗疏》之陆玑名从玉傍，非士衡;谓万几字讹作机由汉王嘉封事;谓除授二字有分，以至座前阁下之别，竹甲题签、门杖之始，皆引证分明，足为典据”。

版本有：《资暇集》三卷，清嘉庆谢氏授经图屋抄本;《新刻資暇集》三卷，清抄本，佚名録，清勞格校并跋;《资暇集》三卷，明胡氏文会堂刻格致丛书本，王国维校并跋;丛书本：《说郛》本资暇集》三卷，明陶宗仪编，明·钮氏世学楼抄本，清顺治三年李际期宛委山堂刻本;《百家名书一百三种》本《新刻资暇集》三卷，明胡文焕编，万历胡氏文会堂刻本清方功惠跋;《百川学海》本，《资暇録》一卷，明吴永编;《学海类编》本，《资暇集》三卷，清曹溶编，清道光十一年晁氏活字印本;《墨海金壶》本，《资暇集》三卷，清张海鹏编，清嘉庆十三年至十六年张海鹏刻本。