中国古代文学简史笔记整理

古代文学史完整笔记1、《诗三百》：即《诗经》。

《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。

《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。

西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。

2、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。

风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。

雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。

大雅31篇，多朝会宴享之作;小雅74篇，多个人抒情之作。

雅诗中也有部分民歌。

颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。

3、四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。

前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。

《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。

4、毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。

东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。

5、赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。

赋指的是铺陈直叙事物的方法。

比即比喻或比拟。

兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。

《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么?一.是依据音乐的不同来分类。

二.“风”是指各地不同的音乐。

“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。

雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。

“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。

简述《七月》的内容梗概。

一.《七月》这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。

二.全诗八章，大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第，按月歌唱，平铺直叙一年四季适应不同节候的各种劳作，也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况，有较大的史料价值。

试述《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容。

中国古代文学简答笔记整理(宋元时期)古代文学第一讲宋代文化与文学总论宋代文化与宋代文学的关系：1、文官政治，崇文抑武的国策，极大刺激了宋代士大夫“以天下为己任”的社会责任感和使命感；2、理学的兴起“文以载道”说的盛行，印刷业和教育的发达与作家学术修养的提高，促使宋代诗文的政治功能与议论成分的加强；3、三教合一的社会思潮，宋人的审美情趣的转型，促成了宋代文学从严于雅俗之辩转向以俗为雅；4、都市的繁荣，促使词的兴盛，促使说话、杂剧市井俗文学的迅速兴起和发展。

近二十年宋代文学的文化学研究主流观点：一、政治结构、文化心理的的近代色彩与文学中的淑世精神。

唐型文化：代表了中国封建文化上升期的辉煌成就。

宋型文化：宋代文化不仅体现了中国文化的全面繁荣和高度成熟而且显示了由中唐逐渐发展起来的近代文化色彩的文学。

宋代文化的近代色彩：1、文官政府、科举取士，提高了封建政权的开放性，刺激了士大夫的社会责任感和使命感。

2、权力结构中的多种平衡机制，助长了政治上自由议论的风气，而且在士大夫阶层催生出限制君权思想的萌芽。

3、宋代上层政治中的党争，尤其是新旧党争，具有近代政党竞争或斗争的萌芽性质，表现了崇尚政治品节和高尚人格的精神面貌。

4、文化心态，儒家重教化的文学观。

宋代文学的淑世精神：1、宋代文学具有强烈的政治性质，传统的文学样式成为士大夫干预时事的有力工具。

2、词的逐步雅化，以及从自娱娱人的功能转向力图有益于世道人心、道德教化，从内心世界的低徊书写转向对社会世间的一定关注。

二、儒、佛、道三教合流与文学的重理情节。

1、宋人内省而广大的哲学思维――宋代文学浓郁的知性反省的思辨色彩。

2、独立的主体意识――重理情节的基本特征。

3、习惯向内心追寻生存的价值和生命的意义，追寻经过道德自律的自由。

4、对历史、人生的思考，对现实乃至日常生活的关注敏锐。

三、对传统文化的吸收、整合与文学的盛极而变。

宋代文化的高度成熟，以对文化的倾心研读为前提。

先秦一、上古神话（一）、上古神话：神话是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式。

1、内容本质是反映自然和社会2、幻想3、不自觉4、人民集体口头创作（二）、万物有灵：认识低下，自身和自然界难以分开，自然万物有灵魂（三）、图腾：totem，印第安人方言，“他的亲族”（四）、我国上古神话的文学价值1,、与自然积极抗争有为，文学创作2、天然神奇的艺术创造对浪漫主义的发展（1）境界和形象提供素材（2）夸张，幻想启迪想象力（3）对小说影响在于故事性，形象化和故事的虚构性（五）、神话类型：1、创世神话2、始祖神话3、洪水神话4、战争神话5、发明创造神话6、抗争神话（六）、重要作品1、《女娲补天》——《淮南子·览冥训》：内容，生存状况和战胜自然；艺术，想象、幼稚、宏大2、后羿射日——《淮南子·本经训》内容，人类神代替自然神、工具3、《鲧禹治水》——《山海经·海内经》内容，经验和智慧4、《夸父逐日》——《山海经·海外北经》内容，征服自然愿望形象，死去的英雄的振奋、对力量和勇敢的追求艺术，夸张（七）神话体现的民族精神：忧患意识，厚生爱民，反抗二、《诗经》（一）解题1、《诗经》：内容，名称和时间周初到春秋中叶、赋比兴的应用、关注现实2、笙诗：六笙诗，有目无辞，六篇3、风雅颂：音乐性质，十五国风，雅正105篇，颂祭神祭祖、周鲁商4、赋比兴：表现手法，赋，铺陈直叙比，以彼物比此物兴，触物兴词朱熹《诗集传》5、三家诗：秦火焚，汉流传，齐人辕固，鲁人申培，燕人韩婴官学5、四家诗：汉代传习《诗经》鲁毛韩齐鲁韩齐今文学家，立官学魏晋后亡佚毛古文家，盛于东汉四家都宣言儒家思想，大同小异6、毛诗：赵人毛苌东汉郑玄7、《诗经》特色内容：（1）、《周颂》赞美诗文学与祭祀活动紧密结合（2）、周族“史诗”性质，再现叙述性内容，民族事件和人物文学特点，传奇、曲折形式，长篇巨制（3）、“变雅、变风”中怨刺诗和讽刺诗政治黑暗，反映现实怨刺诗，统治阶级一员讽刺诗下层（4）、战争徭役诗和思妇诗服役者本人感受经历家妇思念行人（5）、《国风》中婚恋诗青年男女欢乐情歌、恋歌宗法礼教限制8、二雅：音乐上的区分，105篇，大雅31，西周初期，上层贵族小雅74，西周末期上层下层贵族和地位低微者，有少量民歌9、六义：出自《毛诗序》，承袭《周礼》“六诗”说，六诗即风雅颂赋比兴。

中国古代文学史一知识点整理中国古代文学是中国文化的重要组成部分之一，它以诗、词、曲、小说等文体为主，流传至今已有数千年的历史。

在这片广阔而悠久的文学土地上，不仅孕育出了无数经典之作，更呈现出了中国独特的文学风貌和文化精神。

本文将针对中国古代文学的历史演变和主要流派进行一些知识点整理，以期帮助读者更好地了解中国古代文学。

一、中国古代文学的演变历程中国古代文学发展过程中，不仅蕴含了不同历史时期的社会文化背景和时代精神，也呈现出了不同文体、不同风格的特点。

大致可以分为以下几个历史阶段：1、古代先秦时期的文学：从《诗经》、《楚辞》到《左传》、《史记》，这一时期的文学以诗歌为主，以及历史记载、典籍等文体。

其特点是结构简单、以歌颂爱情、祭祀等日常生活及其向往为主。

2、汉魏六朝时期的文学：以《红楼梦》为代表，以小说为主，兼有诗歌、散文等文体。

其特点是注重形象和意境的表现，强调文学作品的艺术性。

3、唐代文学：以诗歌为主流，有诗歌辞、歌、赋等文体，以及散文。

唐代文学的特点是兼容并蓄，兴于诗歌，以太宗李世民为主导，充分发挥了汉唐文化的继承与创新。

4、宋元明清时期的文学：以《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等长篇小说为代表，同时也有散文、戏曲等文体。

这一时期的文学以艺术性为重，特别是在小说创作上，呈现出了丰富的魔幻现实主义和现实主义创作手法。

二、中国古代文学的主要流派1、诗歌流派：诗歌是中国古代文学中的一大代表，历史上出现了许多的诗人，形成了不同的流派。

如唐代的“长安派”“洛阳派”“杨州派”等，它们各有其特点，如“长安派”注重气势磅礴，描写宏大的场景与壮美的事物；“杨州派”主张淡雅诗风，崇尚清新朴素的生活风貌。

2、文言文流派：文言文是中国传统的文学语言，历史上也形成了不少流派，如汉代的“刘向流”“班固流”等官方历史记载的文言文流派；唐代的“碑帖派”“题跋派”等，这些文言文流派各有各的特点，但都注重辞章的理性与规范。

3、散文流派：散文是不限文体结构的一种文学形式，也有不同的流派。

先秦文学概说从体裁上看，先秦文学的主要成就在于诗歌和散文。

诗歌的主要成就，是周代的《诗三百》以及战国时期楚国伟大诗人屈原的作品（诸如《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》、《招魂》）先秦文学凸现了中国文学史上数座巍然屹立的高峰，富有现实主义品格的《诗经》，富有浪漫主义精神的屈原的诗，以及作为中国传统思想渊薮的诸子说理文，与作为古代史家记事文远源的《左传》等，对古代文学乃至文化发挥了巨大而深远的影响。

第一章《尚书》和《周易》第一节《尚书》《尚书》是中国今存最早的收集史家记事文的集子。

古往今来，人们对这本书的编定、流传、文本形态等争论甚多，有些问题迄今还没有定论。

一般认为，汉初传授、用当时通行文字即隶书书写的《尚书》，即通常所说的《今文尚书》，凡二十九篇；东晋时由豫章内使梅赜（一作梅颐或枚赜、枚颐）所献的《尚书》，凡五十八篇，其中三十三篇乃由伏生本析分而成，实多二十五篇，据称是汉代以古文字写定的另一个本子，实际上只是伪托，通常称之为“伪《古文尚书》”。

清人《十三经注疏》里的《尚书》则是这两种本子的合编本。

孙星衍《尚书今古文注疏》是代表清代乾嘉时期《尚书》学研究水平的总结性著作，具有重要的参考价值。

《尚书》分《虞夏书》、《商书》、《周书》三部分，主要记录虞夏商周各代一部分帝王的言行。

它最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴。

这种天命观念具有理性的内核：一是敬德，二是重民。

《尚书》的文字诘屈艰深，晦涩难懂，但它标志着史官记事散文的进步：第一，有些篇章注重人物的声气口吻；第二，有些篇章注重语言的形象化以及语言表达的意趣；第三，有些篇章注重对场面的具体描写。

第二节《易经》汉人所说的《周易》包括经、传两部分，传是对经的解释。

六十四卦之卦画、卦名、卦辞和爻辞被称为《易经》。

《易经》作于何时，出于何人之手，学术界没有定论，但可以肯定它有非常古老的渊源。

《易经》本是卜筮之书。

它包含一些固定的格式化的条文，常常通过占筮人员的权威解释，来指示、规定求卜者的行为选择。

名词解释：时间代表人物共同主张共同诗歌特点地位唐代文学分期：初唐（约100年，高祖武德元年618-玄宗开元初713）：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂等盛唐（约50年，玄宗开元元年713-代宗大历元年766）：李白、杜甫、王维、岑参、王昌龄、孟浩然等中唐（70年，代宗大历元年766-文宗开成元年836）：白居易、柳宗元、韩愈、刘禹锡等晚唐（约70年，文宗开成元年836-昭宣帝天祐四年907）：李商隐、杜牧、温庭筠、陈陶等唐诗的成就：(数量、题材、风格、艺术形式更完善、抒情性强）1.作家、作品数量非常大（唐代诗人有2200多位；《全唐诗》收录了48900余首，又搜补唐代逸诗6000多首，今人能读到的唐诗总计约55000多首）。

2.题材内容方面广泛，包含社会现象、人生感情，远远突破了魏晋南北朝诗歌；3.风格多样化，艺术形式更加完善（各种形式体裁完备，不管是古体诗还是近体诗，都格式成熟，作品众多），抒情性强，将自然美与人工美结合。

唐代文学繁荣发展的原因（为什么在唐代取得最高成就，外部6个，内部1个）：1.国家统一，社会经济文化繁荣，人民生活安定，是前提和物质基础；2.唐朝的立国者，对外来文化采取兼容的政策，这对于文学题材的拓广，文学趣味、文学风格的多样化，有重要意义；3.南北文化交流；4.唐代以诗赋取士的科举制度和行卷之风盛行；5.政治开明，思想宽松活跃，儒、释、道并存，提供了良好创作环境；6.除文学外的其他文化领域都很繁荣，书法、绘画、音乐等都得到了发展，对唐代文学产生重大影响；7.还取决于文学自身发展规律，是文学发展至此的必然结果。

唐代科举制度与文学的关系：1.中下层地主阶级知识分子可以通过科举进入上层统治集团，将文学从宫廷、贵族的垄断中解放出来，使唐代文学繁荣；2.形成整个社会重视文学的风尚；3.重视诗赋艺术技巧，讲究声律对仗；4. “行卷”、“纳卷”、“温卷”对文学创作有影响。

初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王（王、杨、卢、骆），是高宗、武后时期与宫廷诗人相对立的下层文士创作群体。

中国古代文学史笔记一、引言中国古代文学是中国文化的重要组成部分，它承载着中华民族数千年的文化底蕴和精神风貌。

在历史的长河中，涌现出了众多杰出的文学家和文学作品，这些作品不仅反映了当时的社会生活和人民的精神面貌，而且对后世产生了深远的影响。

因此，学习中国古代文学史对于了解中国文化的演进和发展具有重要意义。

二、中国古代文学的发展历程夏商周时期这一时期的文学形式主要是口头文学和神话传说。

神话传说如《山海经》、《淮南子》等，反映了先民们对自然、社会和人生的认识和理解。

春秋战国时期这一时期的文学形式主要是诗歌和散文。

诗歌如《诗经》、《楚辞》等，反映了当时的社会生活和人民的精神面貌。

散文如《左传》、《国语》等，则反映了当时的社会政治和思想文化。

秦汉时期这一时期的文学形式主要是汉赋和汉乐府。

汉赋如《子虚赋》、《上林赋》等，以华丽的辞藻和丰富的想象力描绘了汉朝的繁荣景象。

汉乐府则以民间歌谣为基础，反映了当时的社会生活和人民的心声。

魏晋南北朝时期这一时期的文学形式主要是诗歌和小说。

诗歌如《古诗十九首》、《木兰诗》等，以简洁明快的语言和深刻的思想内涵表达了作者的情感和思考。

小说如《世说新语》、《搜神记》等，则以生动的叙述和丰富的想象力描绘了当时的社会生活和人物形象。

隋唐时期这一时期的文学形式主要是唐诗和唐传奇。

唐诗如《静夜思》、《登高》等，以优美的语言和深刻的意境表达了作者的情感和思考。

唐传奇则以虚构的故事情节和生动的人物形象描绘了当时的社会生活和人物形象。

宋元明清时期这一时期的文学形式主要是宋词、元曲和明清小说。

宋词如《水调歌头》、《如梦令》等，以细腻的情感和优美的语言表达了作者的情感和思考。

元曲则以生动的表演和丰富的内涵描绘了当时的社会生活和人物形象。

明清小说则以长篇小说的形式描绘了当时的社会生活和人物形象，如《红楼梦》、《水浒传》等。

三、中国古代文学的特点现实主义精神：中国古代文学注重反映社会现实和人民心声，通过对社会生活的描绘和对人民疾苦的关注来表达作者的情感和思考。

中国古代文学史知识点1.先秦文学：先秦时期是中国古代文学的起点，古代文人主要以诗歌和骈文为主要形式。

《诗经》是最早的文学作品之一，它由300多首民歌组成。

《楚辞》是楚国的文学作品，以抒发痛苦和思念为主题。

《论语》是儒家学派的经典之一，记录了孔子及其门徒的言行。

2.魏晋南北朝：这个时期诞生了一些重要的文学流派，如乐府诗、陶渊明的田园诗和琴谱诗。

乐府诗是一种流行的民间诗歌，描述了战争、恋爱和社会问题。

陶渊明的田园诗以描绘自然和田园生活为主题，具有深厚的人文关怀。

琴谱诗是以琴谱形式写成的诗歌，通过琴曲传达情感和思想。

3.唐代文学：唐朝文学素有“盛唐”之称，是中国古代文学发展的巅峰时期。

唐代诗歌是最重要的文学形式，坊间流传的古代诗人有杜甫、李白、白居易等。

杜甫是“诗圣”之称，他的诗歌着重抒发社会不公和个人苦难。

李白则以其豪迈的风格和奇特的想象力而闻名。

白居易则以写人、风景和感情为主题，他的诗歌通俗易懂。

4.宋代文学：宋代文学以散文和词为主要形式。

宋代散文注重语言的优美和思想内容的深度。

陈亮、苏轼、欧阳修都是杰出的散文家。

宋代词是中国古代文学宝库中的瑰宝，它以短小精练的形式表达丰富的情感。

李清照是最著名的女词人之一，她的词作描绘了她个人的苦闷和对逝去的青春的思念。

5.元代文学：元代文学以戏剧为主要形式，被称为“元曲”。

元曲包括才子佳人、历史剧和民间故事，在戏曲发展史上占有重要地位。

王实甫和关汉卿是元代最重要的戏剧作家，他们的作品被后世奉为经典。

6.明代文学：明代文学以小说为主要形式，小说成为大众文学的代表。

《水浒传》描绘了宋朝波澜壮阔的江湖故事，《西游记》则揭示了佛教的传世神话，《红楼梦》是一部描写封建家族的家族矛盾和妇女悲惨命运的巨著。

杨慎的《世说新语》是一部记载晋朝文化与风俗的文学杰作。

7.清代文学：清代文学以纯文学为主，以小说和戏曲为代表。

小说《红楼梦》可以说是中国古代小说的巅峰之作，描绘了贾府的衰败和贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧。

《中国古代文学史》完整版笔记《中国古代文学史》完整版笔记建安风骨东汉末年，建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神，真实广泛地反映社会现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画面;抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神;也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。

作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。

后人把这种建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”。

风指作品的思想内容，骨指作品的艺术形式。

代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。

建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应瑒、刘桢正始文学：正始时期，玄学兴起，思想界玄学成为主流，这对魏晋时期的文人及文学都产生了直接而深远的影响，最有代表性的作家是“竹林七贤”。

竹林七贤：正始时期的隐士，指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。

他们发言玄远，任性放达，饮酒服药，一进颇有名声。

七贤的政治态度和处世方式也各有不同，其中，人品和文学成就最高者是阮籍、嵇康。

太康文学：太康是西晋文学的繁荣时期，此时时局稳定，文人们有时间和精力用于文学的创作和研究，又因社会小康，文人多忘乎所以，歌功颂德，故形式主义文风亦日趋严重，追求文学作品形式的华美，创作成就并不太高，文人自学地追求作品的艺术表现，所以，这一时期的文学大潮是趋于浮艳，诗尚雕琢，文崇骈俪，词采绮丽成为诗文的普通特色。

代表这种主流派风格的作家，当首推潘岳和陆机。

玄言诗：晋室南渡，士族文人沉溺享乐，意志更加消沉，以玄学自我迷醉的风气日渐浓厚，其内容上是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述，在表达上则是抽象玄虚，谈乎寡味。

几乎无艺术性可言，东晋玄言诗人有孙绰、许询等。

(最有代表性的作家是：刘琨、郭璞)宫体诗：产生于梁陈时代的宫廷，多是描写女性和宫廷享乐生活的，风格绮艳浮靡，追求形式，雕琢，格调柔弱，内容平泛，题材狭窄，把形式主义诗风推向极致。

代表人物是萧纲、萧绎、徐陵父子等。

永明体：又称新体诗，是从诗歌声律高度提出的一个概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过渡阶段，其理论支持便是永明声律说。

先秦文学上古传说文学神话基本特性:1.神话都是想象的或幻想的。

2.神话是远古人类对所观察和经历的自然界或社会现象的解释和说明。

3.神话反映了远古人类解释自然并征服自然的愿望。

4.神话只能产生在史前的远古时代。

我国神话系统（一）创世神话《开天辟地》、《女娲造人》（二）自然灾害神话精卫填海、夸父逐日、后羿射日（三）战争神话皇帝大战蚩尤神话主要特征:1.无论是战胜自然力为主的神话, 还是战胜人间罪恶为主的神话, 都紧紧围绕着人都生存这个主题。

2、神话中的人物都充满着昂扬的斗志, 神异的能力和英雄气概。

3.不论是哪一类神话都熔铸着浓烈的情感, 塑造了鲜明的形象, 表现出丰富的想象力。

神话对后世文学发展的影响:1.神话的艺术规则为为后世文学的发展提示了方向。

2、丰富多彩的神话作品, 成为后世文学取之不尽用之不竭的题材源泉。

《诗经》《诗经》的社会人生内涵:1.婚恋诗2.抒发多种人生感慨的诗3.政治讽喻诗4.史诗及其他《诗经》的文学成就:1.抒情与写实的统一2.赋比兴的表现手法3.四言诗的典范4、章法结构（重章复沓）和语言特色（质朴畅达, 词汇丰富, 双声叠韵连绵词和叠字的大量运用）先秦散文我国古代第一部历史文集是《尚书》, 它以记言为主。

《左传》的叙事艺术:它是春秋时期最具文学色彩的历史散文, 其文学色彩主要表现在两个方面：1.富有文学表现力的剪裁功夫2.采用全知叙事视角《左传》的写人艺术:叙写历史时注重刻画人物, 许多人物形象都性格鲜明。

1、以言语, 行为表现人物性格特征2.把人物置于矛盾冲突的环境中营造《左传》的辞令艺术“《国语》, 我国第一部国别史。

约前1000年到前440年《战国策》铺排纵姿的文学特色:1.铺张辩丽, 夸饰恣肆的风格2.把握对方心理, 循循善诱, 以情理服人3.引譬设喻, 善用寓言《孟子》的雄辩色彩:1、把握对方心里, 循循善诱, 是对方心悦诚服；气势丰沛, 是非鲜明, 步步紧逼, 不给对方辩驳的机会2.善于以典型事例、比喻和寓言说理《庄子》深邃思想和美妙艺术表现的融合以下几点最具文学色彩:1.异彩纷呈的故事2.奇幻谲诡的想象3.空灵飘忽的文风4.谐趣和讽刺横生5.精湛传神的文笔《荀子》1.长于比喻, 但少用寓言。

《中国古代文学史》笔记整理（部分）初唐部分唐诗繁荣的原因:内因（文学自身的因素）:1、诗歌传统到汉魏古诗、乐府直到南北朝新体诗的萌芽，中国诗歌已经走过一千多年的历程，各种题材、风格、体式基本都已经出现，有的已经接近成熟；2、南北朝文学的成就对唐诗的繁荣有积极的作用，即唐诗对南北朝文学成就的继承与发展。

外部:1、社会经济因素，唐朝国力强盛，经济十分繁荣；2、思想文化因素，儒释道三家并存而且兼取其长，三家思想的碰撞与融合为唐诗的繁荣提供了思想基础；3、社会风气与生活方式，唐朝以诗取仕；4、其他因素，党争，贬谪等。

杨炯诗歌成就及其特点:杨炯诗才出众，擅长五律，尤以写边塞战争诗作最为上乘，诗中洋溢着为国立功的战斗豪情，气势雄放，风格豪壮。

其他唱和、纪游之作则未脱尽绮艳之风。

四杰的价值与地位:1、具有改革绮艳诗风的自觉意识，并有明确的审美追求；2、开拓了诗歌视野和题材；3、昂扬的诗歌感情基调；4、对歌行与五律两种体式的探索，也为唐诗在体制上的进一步发展奠定了基础。

吴中四士:初唐诗人张若虚与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。

五姓七家:太原王、范阳卢、荥阳郑、清河博陵二崔、陇西赵郡二李。

律诗体制的发展过程:1、永明体:南朝齐武帝永明时期所形成的诗体。

其特点是强调声律，对近体诗的形成有重要影响。

其诗又名“新体诗”。

2、初唐:唐太宗、唐中宗及武后时期的宫廷文人多身居高位，亲近皇帝。

他们所创作的诗歌主要内容有谏规、应致、颂美、娱乐等。

内容多为台阁文学，主要成就在于发展了声律学，使律诗走向定型。

如上官仪总结六对、八对，虽较繁琐，但对于规范律诗对仗探索其内在规律有一定贡献。

3、文章四友及四杰:四友以杜审言为代表，五、七律诗及排律、绝句创作杰出。

四杰分别在五律和歌行两方面有建树。

4、沈宋:沈宋完善了诗歌音律法则:即“回忌声病，约句准篇”，要求诗歌创作遵守粘对规则为声律格式，使律诗进一步定型规范化并得到时人认可。

盛唐部分王维诗歌的艺术特色：1.诗中有画：王维的诗歌充满了诗情画意，具有色彩美、布局美、意境美。

×陈子昂初唐最杰出的文学家，其文学理论和创作推动了唐代的诗文革新1.诗歌理论主张：在《修竹篇序》中阐述了其诗歌理论主张▪批评齐梁以来的诗歌创作“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，否定了这种形式主义的创作倾向▪提倡“汉魏风骨”、“正始之音”，主张诗歌创作要“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，要有“风雅”的精神和“兴寄”的内涵，即主张诗歌要反映现实，要有充实健康的思想内容、遒劲刚健的风格，并要配合优美的声律和词采▪其诗歌理论是复古旗帜下的革新2.山水田园诗派以孟浩然、王维为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜等人。

他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光，表现返朴归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸志。

风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。

×孟浩然主要内容：山水诗：1、游历所见各地山水景色2、家乡自然风光《宿建德江》《临洞庭湖赠张丞相》《江上思归》等田园诗：隐居生活的高雅情怀和闲情逸志《过故人庄》等艺术特点：1、风格大多是平和冲淡，清新自然，不尚雕饰，而又能超凡拔俗：A、田园诗写得平淡自然、质朴真淳，富有生活气息，如《过故人庄》等B、山水诗也有写得气象雄浑、境界阔大的，如《临洞庭湖赠张丞相》等2、语淡而味浓。

善于运用平淡的语言，融入个人的主观感受和情感意蕴，创造出清远拔俗的艺术境界，蕴含了浓厚的情致韵味。

因此，造语平淡而诗味醇厚，不假雕饰而境界不俗。

×王维主要内容：1.边塞诗和游侠诗：《少年行》《从军行》《老将行》《陇头吟》《使至塞上》等2.山水田园诗：反映田园隐逸生活，描写自然山水《渭川田家》《山居秋暝》《终南山》《鸟鸣涧》《鹿柴》《竹里馆》《辛夷坞》等艺术特点：1、诗情与画意的高度统一善于发现和捕捉自然景物的形象特征和状态，以画家的绘画技巧去构图和选择色彩，并将诗人对自然的独特的情感体验、审美感受和精神境界融入到景物之中，创造出宁静淡泊而又优雅秀美的艺术境界。

中国古代文学史笔记第一节司马迁的生平和著作司马迁(前145——前87?)，字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城)人。

父司马谈有广博的学问修养，曾“学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”。

又曾为文“论六家之要旨”，批评了儒、墨、名、法和阴阳五家，而完全肯定地赞扬了道家，这说明他是深受当时流行的黄老思想的影响的。

司马谈在这篇论文中所表现的明晰的思想和批判精神，无疑给司马迁后来为先秦诸子作传以良好的启示，而且对司马迁的思想、人格和治学态度也必然有影响。

汉武帝即位后，司马谈做了太史令，为了供职的方便，他移家长安。

在此以前，司马迁“耕牧河山之阳”，即帮助家人做些农业劳动，同时大概已学习了当时的通行的文字——隶书。

随父到长安后，他又学习了“古文”(如《说文》的“籀文”和“古文”等)，并向当时经学大师董仲舒学习公羊派《春秋》，向孔安国学习古文《尚书》。

这些对年轻的司马迁都有很深的影响。

司马迁在二十岁那一年开始了漫游生活。

这就是他在《史记?太史公自序》中所说的：“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅湘。

北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子遗风，乡射邹峄，厄困鄱薛彭城，过梁楚以归”。

归后“仕为郎中”;又“奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明”。

以后又因侍从武帝巡狩、封禅，游历了更多的地方。

这些实践活动丰富了司马迁的历史知识和生活经验，扩大了司马迁的胸襟和眼界，更重要的是使他接触到广大人民的经济生活，体会到人民的思想感情和愿望。

这对他后来著作《史记》有极其重要的意义。

元封元年(前110)，汉武帝东巡，封禅泰山。

封建统治阶级认为这是千载难逢的盛典，司马谈因病留在洛阳，未能参加，又急又气，生命危在旦夕。

这时司马迁适从西南回来，他就把自己著述历史的理想和愿望遗留给司马迁，司马迁流涕说：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙!”三年后，司马迁继任为太史令，他以极大的热情来对待自己的职务，“绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力，一心营职以求亲媚于主上”。

中国古代文学简史笔记整理一诗经《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。

先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。

它们都得名于音乐。

“风”的意义就是声调；“雅”是正的意思，周代人把正声叫做雅乐；“颂”是用于宗庙祭的乐歌。

背诵：野有蔓草野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子携藏。

二汉赋赋赋者，铺也，铺采擒文，体悟写志也。

——刘勰《文心雕龙》赋之创始人：荀子、宋玉荀子又称为“赋祖”、“赋体之父”。

著有《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》宋玉的《九变》开悲秋之先河，称为“赋之先导”。

著有《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》多以问答形式。

特点是散韵结合，专事铺叙。

从赋的形式上看，在于“铺采摛文”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。

汉赋：骚体赋、（散体）大赋、（抒情）小赋汉赋四大家：司马相如《子虚赋》、《上林赋》班固《两都赋》张衡《归田赋》、《两京赋》杨雄《甘泉》、《河东》古赋（汉赋）——骈赋——律赋——文赋背诵：归田赋张衡游都邑以永久，无明略以佐时。

徒临渊以羡鱼，俟河清乎未期。

感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。

凉天道之微昧，追渔父以同嬉。

超埃尘以遐逝，与丗乎长辞。

于是仲春令月，时和气清。

原隰郁茂，百草滋荣。

王雎鼓翼，仓庚哀鸣。

交颈颉颃，关关嘤嘤。

于焉逍遥，聊以娱情。

尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。

仰飞纤缴，俯钓长流；触矢而毙，贪饵吞钩；落云间之逸禽，悬渊沉之魦鰡。

于时曜灵俄景，系以望舒。

极般游之至乐，虽日夕而忘劬。

感老氏之遗诫，将廻驾乎蓬庐。

弹五弦之妙指，咏周孔之图书；挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。

苟纵心于物外，安知荣辱之所如？三魏晋南北朝类别：诗、文、赋、小说、文论文论：曹丕《典论*论文》开文学批评风气之先，之后有陆机《诗品》、刘勰《文心雕龙》建安文学以五言诗为主、次之赋建安风骨：1、继承了汉乐府民歌的现实主义精神：感时、伤乱、惜民。

古代文学史笔记及重点第一章隋及初唐诗歌一．隋代诗歌杨素：其作品“雄深雅健”卢思道、薛道衡：共同点是都偏向齐梁风格，南朝诗风为主导，也有着北方气质，南北文化合流，形式主义，文学向初唐诗歌过渡。

二．从上官仪到沈佺期和宋之问1.宫廷诗在初唐的地位（占主导地位）2.上官仪与上官体（名解）：贞观年间，宫廷诗人，“绮错婉媚”，重视诗歌的形式技巧，追求声辞之美。

上官仪提出“六对”、“八对”之说三．文章四友（名解）李峤，苏味道，崔融，杜审言：都写律诗，都缺乏现实，形式上对唐诗的发展成熟具有促进作用。

明代许学表给杜审言的称号“律诗正宗”胡应麟《诗薮》称杜审言是初唐五律诗第一人四．沈宋（武后中宗两朝）完成了律诗的体制，扩大了律诗的影响五．王绩与四杰王绩：代表作《野望》隋朝遗民“才高位下”四杰（名解）：初唐时期，特点是承先启后，深受齐梁诗风的影响，又自觉克服齐梁诗风鲜丽的流弊，在内容和意境上又迈进了一步。

1.王勃：字子安，王通之孙，王绩侄孙《王子安集》16卷“徒志远而心屈，遂才高而位下”《送杜少府之任蜀州》表达的是乐观开朗，积极进取的时代精神。

《滕王阁序》全诗表现的是种物存人亡，流光易逝的心情，为自己事业无成感慨万千，高昂的格调，雄浑的气势，奠定了唐诗的格调。

2.杨炯：四杰中成就最低《杨盈川集》边塞诗《从军行》3.卢照邻：字升之，号幽忧子《幽忧子集》四杰中生世最卑微，作品充满悲苦之音《曲池荷》苦难生活，凄凉小境的写照。

《长安古意》借古讽今4.骆宾王：写诗最多的一个，托物寄兴得手法，咏物诗中表现较好，有种创新精神。

六．张若虚《春江花月夜》（重点）“孤篇盖全唐”（闻一多）“诗中的诗，顶峰的顶峰”第一层——月夜美景第二层——月下沉吟第三层——月托相思由大到小，由远及近，由景及人得写法前四句总写，中间八句写思妇对游子的思念，后八句写游子对思妇的思念，全诗情景理融为一体，对大自然的称赞，中心点以月为主体，既是景又是情。

韵律美，感情旋律“哀而不伤”，全诗36句，平仄，九次转换。

中国古代文学史学习笔记第一编：先秦文学（下）第三节：开源奠基：先秦文学的特点和地位一、先秦文学的总体特点：说、刻、画一体诗、歌、舞一体二、源头：中国文学的形态和体裁，诗歌可以追溯到原始歌谣、祭歌、咒语；散文可以追溯到甲骨文。

三、中西对比：与西方史诗的发达不尽相同，先秦抒情诗占有极大比重，巫歌媚神，颂诗感戴，二雅怨刺，风诗传情，骚辞抒愤。

由此出发，中国古代诗歌“言志”“缘情”终成正宗。

而同以抒情为主体的《诗经》和楚辞，一重真切实在的感受抒发，一重营造升天人地的奇异幻境，又形成了偏于写实与偏于想象的迥异诗风。

四、先秦谣谚歌诗表达：如《周易》“潜龙”以表“勿用”，《诗经》“燕燕”以兴送别，《离骚》香草以况美德，《九辩》落叶以托愁思，皆属立象尽意，授物达意，借景打情，这从本源上决定了中国古典创作对于意填、的味、象外之旨的追求，并引出一条以心物、情景立说的诗学之路。

五、史官文化：史官文化的“记事”“传语”配合，决定了先秦史载与传说结合的历史散文的发达，《左传》《国语》《琐语》《晏于春秋》《战国策》等，其中许多部分或篇目都十分富于故事性和戏剧性。

影响所及，直接导致了《史记》(汉书》《吴越春秋》等史传文学和历史小说的出现。

由此中国叙事文学形成了偏重历史题材和追求情节性的传统。

六、诸子散文：诸子散文是先秦文学的特别奉献，其对后代文学影响所及，首先在于作家观念意识的学理偏重，或儒或道，抑或儒道相兼，成为把握作家倾向性的重要尺度。

作为百家争鸣语境中论述问题的载体，诸子散文孕育、催化了精妙绝伦且风格各异的说理、论辩艺术，或寓理于喻，或设问以答，或畅快恣肆，或恢怪奇谲，其手段，其风貌，首先在汉代散文中熠熠生辉，而魏晋谈玄论道，唐宋八家撰文，甚至清代桐城派的文章，仍可约略见到先秦各派的身姿和语调。

七、先秦文学的主流精神：先秦文学的主流精神也为中国古代文学定下基调。

始于夏商、强化于有周一代的宗法政治，为先秦文学注人了较强的担承精神、忧患意识和兴寄指归。

中国古代文学史笔记【最新版】目录一、中国古代文学史概述1.上古文学2.先秦两汉文学3.魏晋南北朝文学4.隋唐文学5.宋元文学6.明清文学二、上古文学1.上古歌谣2.《周易》三、先秦两汉文学1.神话：《山海经》2.诗歌：诗经、楚辞3.散文：左传、史记、汉书4.汉赋：司马相如、班固、扬雄、张衡5.汉诗：孔雀东南飞、古诗十九首四、魏晋南北朝文学1.建安风骨：三曹、建安七子2.正始文学：竹林七贤3.太康文学：三张、二陆、两潘、一左4.东晋文学：王羲之、谢安、陶渊明5.北朝诗歌：木兰诗五、隋唐文学1.隋唐诗歌：李白、杜甫、王之涣、王之涣2.散文：韩愈、柳宗元3.唐传奇：薛用弱、李复言六、宋元文学1.宋词：苏轼、李清照、辛弃疾2.元曲：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴、王实甫3.宋元散文：欧阳修、王安石、曾巩七、明清文学1.明清小说：四大名著、《金瓶梅》、《儒林外史》2.戏曲：昆曲、京剧3.诗歌：徐霞客、纳兰性德、陈与义正文一、中国古代文学史概述中国古代文学史源远流长，可以追溯到远古时期的上古歌谣。

在几千年的历史中，中国文学经历了先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清等不同历史时期的发展，形成了丰富多样的文学样式和内容。

二、上古文学上古文学是古代文学的最初阶段，主要以歌谣为主，是民间文学的一种。

这些歌谣以合乐为歌，徒歌为谣，具有集体性、综合性和再现生活的直接性。

词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。

同时，《周易》也是上古时期的一部卜筮书，其文字分为经和传两部分，对后世文学产生了深远影响。

三、先秦两汉文学先秦两汉文学包括神话、诗歌、散文和汉赋等多种文学样式。

神话主要保存在《左传》、《山海经》、《诗经》和《楚辞》等古籍中，是古代文学的源头。

诗歌方面，诗经和楚辞是先秦诗歌的代表作品。

散文方面，左传、史记和汉书等作品代表了先秦两汉散文的风格和成就。

汉赋则是汉代特有的文学样式，以司马相如、班固、扬雄和张衡等人的作品为代表。

中国古代文学史简介笔记5篇中国古代文学史简介笔记5篇《侯鲭录》宋代名物考据辩证类笔记，8卷。

南宋赵令畤撰。

赵令畤(1051—1134)，北宋末南宋初词人。

字景贶，又字德麟，自号聊复翁，又号藏六居士。

宋太祖次子燕王德昭之后。

哲宗元祐六年(1091)签书颍州公事。

苏轼知颍州，与他共治颍州西湖，并荐之于朝;因此与苏轼、陈师道等来往甚密，日相唱和。

后被人告发与苏轼交通，罚金，入党籍。

不久依附内侍以求晋升，颇被清议所非。

高宗绍兴初，袭封安定郡王，迁宁远军承宣使，同知行在大宗正事。

亦赵令畤能文，但文集已佚。

他所作的咏张生崔莺莺故事的12首《商调蝶恋花》鼓子词，是研究宋元说唱文学与戏剧文学的重要资料，在中国戏剧史上是块里程碑。

但所记故实，多为习见者，而且以讹传讹。

有些条目，即采自唐宋人笔记，如《封氏闻见录》、《唐国史补》、《刊误》、《江邻几杂志》等。

其考辨之语，亦无新异，唯谈诗文者，颇有可取。

由于作者在元祐年间与苏轼、黄庭坚等人交游，故所记诸人轶事、议论，多得之见闻，较为可信，如卷七记王安石对当时填词的另一种见解：“荆公云：古之歌者，皆先有词，后有声，故曰：‘诗言志，歌永言’，声依永，律和声。

如今先撰腔子，后填词，却是永依声也”。

此外，像卷四记苏轼在韩子华家即席赋诗，因韩子华的舞姬鲁生为游蜂所蛰，故有“窗摇细浪鱼吹目，舞罢花枝蜂绕衣”，上句用典故点破“鲁姓，下句言蜂蛰事。

虽是叙席间谈笑，则可为苏诗作注。

卷中记黄庭坚父黄庶的《怪石》诗句：“山鬼水怪著薜荔，天禄辟邪眠碧苔”就很怪诞恣肆，可见江西派的家学渊源。

又如记苏轼长子苏迈少年时所作诗句：“叶随流水知何处，牛带寒鸦过别村”，苏轼笑为“村长官诗”，这类零章断句当代辑录，亦有助于研究宋诗，考证宋人轶事。

《侯鲭录》通行本有《稗海》本，《知不足斋》本。

今有：《侯鲭录墨客挥犀续墨客挥犀》，孔凡礼点校，中华书局2002年版;《侯鲭录》江苏广陵古籍刻印社2001年版，;《侯鲭录》大象出版社“宋代笔记”第二编，2006年版。