夏衍简介

夏衍的生平简介介绍夏衍原名沈乃熙，字端先，浙江省余杭县彭埠镇严家弄人。

是新文化运动的先驱者之一，中国著名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家、文学艺术家、翻译家、社会活动家。

下面是店铺为你搜集夏衍简介的相关内容，希望对你有帮助!夏衍简介夏衍(1900.10.30-1995.2.6)，原名沈乃熙，字端先，浙江省余杭县(今浙江杭州)彭埠镇严家弄人。

是新文化运动的先驱者之一，中国著名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家、文学艺术家、翻译家、社会活动家。

中国左翼电影运动的开拓者、组织者和领导者之一。

早年接受马克思主义，从事进步电影工作。

历任文化部副部长、中国文联副主席、第五届全国政协常委等职。

1994年，向中国现代文学馆捐赠第一批藏书2800册。

10月被国务院授予“国家有杰出贡献的电影艺术家”称号。

主要作品有：《狂流》、《脂粉市场》、《上海二十四小时》、《青春之歌》、《春蚕》、《自由神》、《时代的儿女》、《林家铺子》、《祝福》、《赛金花》、《女儿经》、《法西斯细菌》、《聂耳》、《包身工》、《上海屋檐下》。

1995年2月6日，夏衍在北京医院逝世。

夏衍抗战爆发后，在上海、广州、桂林、香港主办《救亡日报》《华商报》，后辗转到重庆，在周恩来直接领导下，主持大后方的文化运动，曾任《新华日报》代总编。

撰写大量杂文、政论文章，同时继续从事话剧、电影创作。

改编创作《祝福》、《林家铺子》等电影剧本，著有《写电影剧本的几个理论问题》等理论专著。

著述甚丰，有《夏衍剧作选》、《夏衍选集》、《夏衍剧作集》、《夏衍电影剧本集》、《夏衍杂文随笔集》、《夏衍论创作》等。

夏衍的代表作电影剧本创作有电影剧本《狂流》、《春蚕》，话剧《秋瑾传》、《上海屋檐下》及报告文学《包身工》，对30年代进步文艺产生巨大影响。

抗战爆发后，在上海、广州、桂林、香港主办《救亡日报》《华商报》，后辗转到重庆，在周恩来直接领导下，主持大后方的文化运动，曾任《新华日报》代总编。

夏衍（1900-1995年）作家、剧作家。

原名乃熙。

浙江杭州人。

夏衍的父亲叫沈雅言，“夏衍”二字就取自父亲“雅言”的谐音。

1920年毕业后赴日本留学，接受马克思主义，参加日本左翼运动。

1927年“四一二”政变后，在上海从事工人运动及翻译工作，译有高尔基的《母亲》等名著。

创作有电影剧本《狂流》、《春蚕》，话剧《秋瑾传》、《上海屋檐下》及报告文学《包身工》，对30年代进步文艺产生巨大影响。

抗战爆发后，在上海、广州、桂林、香港主办《救亡日报》《华商报》，后辗转到重庆，在周恩来直接领导下，主持大后方的文化运动，曾任《新华日报》代总编。

[文章的时代背景]1937年，日本侵略者的铁蹄踏入我国东北等地，抗日战争全面爆发。

1940年，抗战进入最困难的相待阶段，全国人民在中国共产党的领导下，奋起抵抗日本帝国主义的侵略。

但由于国民党反动派的不抵抗政策，致使大片国土沦陷，日本帝国主义则异常嚣张。

在暂时困难面前，有极少数人怕这怕那，甚至想投降日寇，出卖国家和民族利益来向日本求和，散布“亡国”的悲观情绪。

当时在桂林主持《救亡日报》编辑工作的夏衍写了这篇极富号召力的杂文《野草》。

而共产党领导的人民军队力量则刚刚壮大，条件极其艰苦：粮食短缺、物资匮乏、武器装备落后，面对种种困难，只有动手发动最广大的人民群众的力量才能齐心合力、团结奋战取得抗战的胜利。

就是在这种情况下，作者饱含深情写下了《野草》这篇文章。

关于草的诗句∙朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

∙旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

——乌衣巷（刘禹锡）野火烧不尽，春风吹又生。

--白居易《赋得古原草送别》燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

--李白《春望》草长莺非二月天，拂堤杨柳醉青烟。

--高鼎《村居》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 ---白居易《钱塘湖春有这样一个故事。

有人问：世界上什么东西的气力最大？回答纷纭的很，有的说“象”；有的说“狮”；有人开玩笑似的说是“金刚”，金刚有多少气力，当然大家全不知道。

夏衍先生有什么作品
夏衍(1900-1995)，中国著名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家，翻译家，社会活动家。

中国左翼电影运动的开拓者、组织者和领导者之一。

原名沈乃熙，字端先，浙江杭州人。

早年参加五四运动，编辑进步刊物《浙江新潮》。

从浙江省立甲种工业学校毕业后公费留学日本。

入明治专门学校学电工技术。

留学期间接触日本共产党，参加日本工人运动和左翼文化运动。

1927年被日本驱逐回国，同年加入中国共产党。

1929年同鲁迅筹建中国左翼作家联盟。

左联成立后任执行委员，后发起组织中国左翼戏剧家联盟。

建国后历任上海市委常委、宣传部长、文化部副部长、中国文联副主席、中日友协会长、中顾委委员、全国人大代表、全国政协常委。

个人作品：
1924年1月，正在日本福冈的沈端先（夏衍）将一篇旧作重新修改，题名《新月之下》寄回上海，刊登在《狮吼》半月刊上，署名“沈宰白”。

这是夏衍发表的第一小说，作品描写了一个在日本留学的中国学生对未婚妻的思念。

创作有电影剧本《狂流》《春蚕》，话剧《秋瑾传》《赛金花》《法西斯细菌》《上海屋檐下》及报告文学《包身工》。

改编创作有《在烈火中永生》《革命家庭》《祝福》《林家铺子》等电影剧本，著有《写电影剧本的几个问题》等理论专著。

著述甚丰，有《夏衍剧作选》《夏衍选集》《夏衍剧作集》《夏衍电影剧本集》《夏衍杂文随笔集》《夏衍论创作》《懒寻旧梦录》等。

夏衍名言名句大全
夏衍，原名沈乃熙，字端先，浙江杭州人，祖籍河南开封，生于浙江省余杭县彭埠镇严家弄，毕业于浙江省立甲重工业学校。

中国着名文学、电影、戏剧作家和社会活动家，中国左翼电影运动的开拓者、组织者和领导者之一。

目前收集到其名言名句有以下9句。

1、没有一个人将小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的确是世界无比。

这种力，是一般人看不见的生命力，只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块，丝毫不足以阻挡，因为它是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。

2、种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。

3、美国的一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。

那么，我也这样联想，日本纱厂的每一个锭子上面都附托着中国奴隶的冤魂！
4、世界上气力最大的，是植物的种子。

一粒种子所可以所显现出来的力，简直是超越一切。

5、这种不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。

6、如果不落在肥土中而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观、叹气，它相信有了阻力才有磨炼。

7、生命开始的一瞬间就带来了斗争的草，才是坚韧的草，也只有这种草，才可以傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑。

8、任何一个人的任何一点成就，都是从勤学、勤思、勤问中得来的。

9、黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。

索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！。

夏衍(1900．10．30—)本名沈月熙，字端轩，祖籍河南开封，生于浙江杭州。

曾用笔名还有沈端先、沈宰白、徐佩韦、黄子布、余伯约、司马牛等。

1914年毕业于德清县立高小，因家贫当过染坊店学徒。

1915年9月进入杭州浙江公立 甲种工业学校。

1920年毕业。

次年入日本明治专门学校电机科学习。

1924年加入国民党，开始参加政治活动，任国民党左派驻日总支部的常委兼组织部长，1927年四一二事变后被国民党开除党籍，5月回到上海，不久即加人中国共产党，在闸北区从事工人运动，并翻译大量文艺作品。

1929年秋参与筹备中国左翼作家联盟。

“左联”成立后被推举为执行委员。

1929年翻译了高尔基的名著《母亲》。

1929年10月与郑伯奇等人组织上海艺术剧社。

1932年进入明星电影公司担任编剧顾 问。

1933年党的电影小组成立后被任命为组长。

此后集中力量从事电影事业，同时主编左翼戏剧刊物《艺术》、《沙仑》。

1935年2月第一次用夏衍的笔名发表短篇小说《泡》，刊载在《文学》杂志6卷2号。

1935年10月重新建立“文委”被选为委员，分管电影戏剧和音乐。

1936年6月创作了报告文学《包身工》，反映包身工在资本家剥削下的惨痛生活，引起广泛注意和重视。

同年创作了多幕话剧《赛金花》，发表后曾引起争论。

同年12月创作了多幕话剧《自由魂》。

1937年发表剧本《上海屋檐下》。

1937年8月任《救亡日报》总编辑，12月离沪，辗转广州、桂林、香港、重庆等地从 事新闻工作，同时创作了话剧《愁城记》、《心防》、《法西斯细菌》等，并把托尔斯泰的《复活》改编为话剧。

1945年创作的剧本《芳草天涯》，描写抗战中知识分子的爱情生活，曾引起文艺界争论。

1949年5月随军进入上海，先后担任文教接管委员会副主任，上海市委常委兼宣传部 长，上海文化局局长。

1954年调任文化部副部长。

曾创作《祝福》、《林家铺子》、《革命家庭》、《在烈火中永生》等由文学名著改编的电影剧本。

包身工夏衍所著的报告文学作品摘要：一、夏衍及其代表作品简介二、《包身工》的创作背景及主题三、《包身工》的内容概述四、《包身工》的社会影响及价值正文：一、夏衍及其代表作品简介夏衍，原名沈端先，是我国现代著名剧作家、报告文学家。

他创作了许多具有现实意义的作品，如《包身工》、《上海屋檐下》、《北京人》等。

其中，《包身工》是他于1935 年创作的一篇报告文学，反映了20 世纪30 年代上海纺织厂里包身工的生活状况，被誉为中国文学史上第一篇报告文学作品。

二、《包身工》的创作背景及主题20 世纪30 年代，上海等城市的纺织业蓬勃发展，然而，在这繁荣的背后，却隐藏着许多劳动者的血泪。

包身工，是当时纺织厂中一种特殊的劳动力，他们大多来自农村破产农民家庭，被带工老板以欺骗的手段带到城市从事繁重的无偿劳动。

夏衍在目睹了这些包身工的非人生活后，深感愤怒与同情，于是决定将他们的生活状况公之于众，创作了《包身工》这篇报告文学。

作品主题是揭露帝国主义和封建势力相互勾结、压榨中国人民的罪行，呼唤社会关注和改变包身工的命运。

三、《包身工》的内容概述《包身工》以真实、详尽的数据和事实，描述了包身工们每天生活中的三个主要场景：工房、食堂和厕所。

在工房里，包身工们被迫进行长时间的繁重劳动，没有任何自由和权利。

在食堂，他们吃的是糟糕的食物，卫生条件极差。

在厕所，他们被迫在狭小的空间里解决生理需求，生活环境恶劣。

这些描述展示了包身工们犹如奴隶般的生活，揭示了他们所受到的种种不公与虐待。

四、《包身工》的社会影响及价值《包身工》发表后，在社会上引起了极大的反响。

许多人被作品中的真实描写所触动，开始关注包身工这个群体，呼吁改善他们的生活待遇。

同时，这篇作品也使夏衍成为了中国报告文学的奠基人，对中国现代文学的发展产生了深远的影响。

总之，《包身工》作为夏衍的代表作之一，具有极高的文学价值和历史价值。