论聊城光岳楼和山陕会馆对于运河文化之意义

“山峡会馆”的观后感
山陕会馆位于山东省聊城市东昌府区东关古运河西岸，是全国现存会馆中第二大会馆，在中国有较高的知名度。

每年接待中外游客十几万人，并保持很高的增长速度。

会馆参观价值很高，整个建筑布局紧凑，错落有致、古朴大方，装饰华丽，不仅是中国古代建筑的瑰宝，对于研究古代建筑史具有极高的价值，而且也是研究古代商业史，经济史、戏剧史、运河文化以及书法、绘画、雕刻艺术史的珍贵资料，对于研究清代商业发展也具有十分重要的意义。

山陕会馆俗称“关帝庙”，始建于清乾隆年(1743年)，历经四年，心门、正殿等到主体工程施工。

其后逐年扩修、王嘉庆十四年方具有现在之规模。

会馆东西长77米，南北宽43米，占地面积3311平方米。

保留至今的有心门、戏楼、夹楼、钟楼、鼓楼、南北看楼、南北碑亭、关帝殿，财神殿、火神殿、春秋阁、望楼、游廊、南北跨院等亭、台、楼、阁160余间，大小房屋凡起脊屋脊及挑角飞檐处均饰以龙兽鹅吻。

馆内现还存在有历年重修大小碑刻十九幢，石雕狮子、大象、麒麟等十二座，照壁，折壁人物、花鸟、心水等石刻画十二幅。

上百个柱础上几乎都有花草、鸟兽等装饰。

尤其是木柱、石柱、匾额上所刻楹联、文字、正楷行书兼备，为书法家所称颂。

山陕会馆古朴典雅，古运河杨柳依依，地理位置优越，交通方便，周围已形成了游、娱、购、吃、住一条龙旅游配套服务规模。

馆内各种纪念品、旅游包、旅游帽、会馆资料书籍、画册等任游客自由选购。

“五一”、“十一”举办山陕会馆庙会。

聊城名胜古迹演讲稿
地处山东省西部的聊城市，意为“中国北方的威尼斯”，是一座很有魅力的城市，她的魅力用一个字概括就是“水”，所以她有一个美丽的名字“江北水城”。

聊城是个旅游度假区。

她的光岳楼是远近闻名的，它位于聊城旧城中央，其主体结构建于1374年，是国家历史文化名城聊城的象征。

山陕会馆也是聊城的一个著名旅游景点，它位于聊城城区的南部，运河西岸，是清代聊城商业繁荣的缩影和见证。

东昌湖的面积平6方公里，这片流彩的水域，初现于宋熙宁三年，逐代开阔，引滔滔黄河水为源，常年不涸，恰似一条美丽的玉带环绕1平方公里的古城。

此湖是我国三大美女湖之一。

微波白浪中看碧水清清，绿柳雕岸旁品亭聚荷香。

鲜花绿地，蜂蝶嬉戏，美如瑶池，境如凌霄。

湖中泛舟，既可以看到巍峨壮观的古楼，又能踏上如梦如幻的湖心岛。

望岳亭里，听蒲松龄讲一段《胭脂》的故事，观景台上，展一幅烟波浩渺。

身旁鸟语花香，清风拂面，鱼戏轻舟，仿佛人在蓬莱仙境，尽享神仙之乐。

聊城的姜堤乐园也是小孩子很爱去的一个游玩场所，它位于聊城市南郊。

山陕会馆各位游客，你们好，欢迎你们到山陕会馆来参观。

山陕会馆,位于山东省聊城市东昌府区东关古运河西岸,系全国重点文物保护单位。

山陕会馆始建于清朝乾隆八年，即公元1743年:距今己有267年的历史。

明清时期，京杭运河带动了聊城经济的发展，便利的交通使经济、文化空前的繁荣昌盛，当时的聊城因此享有“江北一都会”的美誉，来自于全国各地的商人使聊城百业兴隆，山陕会馆就是当时由山西和陕西商人为了“祀神明、联桑榨”而建立的。

“联桑样”是联络同乡之间的感情，逢年过节时商人们在会馆集会搞一些活动庆祝节日，“祀神明”呢，商人敬奉的神仙是三国时智勇双全的关羽，所以会馆的俗称就是“关帝庙”。

因为关羽是山西运城解州人，作为他的老乡，商人们认为关公可以荫蔽他们平安、发财，所以要拜祭他。

（山门）会馆始建于清朝乾隆八年，完工于嘉庆十四年，工程耗时66年，费白银60465.69两，面积不大，只有五亩七分（3311平方米），但布局紧凑，雕刻精美，堪称古建筑之集大成者。

山门，是会馆的大门，三间牌坊式门的楼，上方悬挂的竖匾“协天大帝”，是说关公是协助上天统御万众的神。

下方的木质浮雕垂花门罩，雕刻着白象、骆驼、棋鳞等佛教吉兽和托塔天王李靖等佛教天王。

大门高3米，宽2、3米，两侧的对联是歌颂关公的，“本是豪杰作为，只此心无愧圣贤，询足配东国夫子;何必仙佛功德，唯其气充塞天地，早已成西方至人。

”意思是说:“关公的所作所为己经是一位豪杰了，而他的思想和品德就算和圣贤相比，也是无愧的，足以和东方鲁国的孔夫子相媲美;您何必修仙拜佛呢，关公并没有那样做，但他的浩然正气却能够充塞于天地之间，早已成为最完美的人了”。

对联将关羽的地位放在最高顶点，以和孔子相匹配，体现出浓郁的地方特色。

两边的小门上方各有石刻匾额一方，体现出儒家思想的中庸之道；“履中”是说做人应该行为中正；“蹈和”是讲待人接物应该和气，在这里也可以表现出商人讲究和气生财的处世哲学。

小门两边是砖砌八字影壁，刻有“精忠贯日，大义参天”，是对关公一生的高度评价，由此也可以表明会馆是一座关帝庙的宗旨。

参观山陕会馆的感悟针对普通游客《参观山陕会馆的感悟》前几天去参观了山陕会馆，真是让我大开眼界！一走进会馆，那精美的木雕、砖雕和石雕就把我吸引住了。

特别是那木雕，刻的人物栩栩如生，仿佛能跟你对话似的。

我记得有一块木雕，上面刻着一群商人在谈生意，每个人的表情都不一样，有的眉飞色舞，有的若有所思，太生动了！还有那戏楼，想象一下当年在这里看戏的场景，该是多么热闹啊。

听旁边的导游说，以前这里经常会有精彩的戏曲表演，台下坐满了观众，叫好声不断。

山陕会馆见证了当年山陕商人的辉煌，也让我感受到了他们的智慧和勤劳。

他们从远方来到这里，打拼出一番事业，这种精神真的值得我们学习。

这次参观，不仅让我欣赏到了美丽的建筑，还让我对历史有了更深的了解，不虚此行！《参观山陕会馆的感悟》朋友，你要是没去过山陕会馆，那可真是一大遗憾！我刚进去的时候，就被那高大的门楼给震住了。

那气势，就像是在跟你诉说着过去的辉煌。

走进院子里，看到那些古老的房屋，心里就有一种说不出的亲切。

比如说那个关公殿，关公的雕像威风凛凛，让人不禁想起他的忠义。

听人讲，以前的商人都把关公当作守护神，祈求生意顺利。

这让我明白了，不管做啥买卖，诚信和义气都是最重要的。

还有会馆里的那些石碑，上面刻着的字虽然有些模糊了，但依然能感觉到当年的故事。

就好像是一位位老人，在跟你慢慢讲述过去的点点滴滴。

在山陕会馆里走一圈，就像穿越了时空，感受到了那个年代的繁华与沧桑。

《参观山陕会馆的感悟》前阵子去了趟山陕会馆，回来后心里一直不能平静。

一进大门，那古色古香的氛围就把我包围了。

院子里的石板路，被岁月打磨得光滑发亮。

我一边走，一边想象着当年的商人们在这里来来往往的情景。

有一处照壁特别漂亮，上面的图案精美极了。

听旁边的游客说，这照壁可是有讲究的，不仅好看，还能辟邪呢。

会馆里还有好多房间，展示着当年的商业文化。

我看到了一些账本、算盘啥的，就想到了那些商人们为了生计奔波忙碌的样子。

他们真不容易啊，但也正是因为他们的努力，才有了这会馆的辉煌。

聊城光岳楼实践报告光岳楼，也称为‚余木楼‛、‚鼓楼‛、‚东昌楼‛。

它位于山东省聊城市东昌府区古城中央，始建于明洪武七年（即公元1374年）。

在《中国名楼》站台票纪念册中，光岳楼与鹳雀楼、黄鹤楼、岳阳楼、太白楼、滕王阁、蓬莱阁、镇江楼、甲秀楼、大观楼共同组成了中国十大名楼。

光岳楼是中国既古老又雄伟的木构楼阁。

它是宋元建筑向明清建筑过渡时期的代表之作，在中国古代建筑史上有着极为重要地位。

1988年光岳楼被列为国家重点文物保护单位，享有‚虽黄鹤、岳阳亦当望拜‛之誉。

1.建造背景明王朝建立初期，其北方的局势很不稳定。

为了防御蒙古族统治集团复辟，平山卫指挥佥事陈镛，从明洪武二年到五年，将筑土城改筑为砖城。

为‚严更漏而窥敌望远‛，报时报警，又用修城余木，建造了一座高达百尺的更鼓楼，故初名‚余木楼‛。

又因此楼有鼓声报时，人们也称之为‚鼓楼‛。

明成化二十二年（即1486年），知府杨能在维修该楼时，因地而名，称之为‚东昌楼‛。

明弘治九年（即1496年），吏部考工员外郎李赞过东昌，访太守金天锡，共登此楼，对该楼赞叹不已，‚因叹斯楼，天下所无。

虽黄鹤、岳阳亦当望拜。

乃今百年矣，尚寞落无名称，不亦屈乎？因与天锡评命之曰‘光岳楼’，取其近鲁有光于岱岳也。

‛此后，历代重修碑记中，一直沿用‚光岳楼‛此称。

2.建筑风貌光岳楼为四重檐十字脊过街式楼阁，通高33米，由墩台和4层主楼组成。

墩台为砖石砌成的正4棱台，高9.38米。

底边边长34.43米，上缘边长31.93米，总占地1185.42平方米，向上渐有收分。

台体的东、西、南、北四面中部，各设有一半券形拱门，券至台中心处成十字交叉拱。

四拱门相同，均面宽5.76米，拱脚直高2.90米，矢高2.88米，券上方砌门额，南曰‚文明‛，北曰‚武定‛，东曰‚太平‛，西曰‚兴礼‛。

台顶边砌叠涩出檐砖三皮，上筑女墙，墙高1.12米，厚0.45米，楼以南向为尊。

南向拱门两侧各开一小拱门，形制与中间拱门相似，东侧小门门额用青石刻成，上书‚凤城仙阙‛，西侧刻有‚阆苑瀛洲‛，分别由安跃拨和朱续罩题写。

聊城山陕会馆建筑装饰艺术的研究与思考作者：温亭亭张天文常小磊来源：《文艺生活·中旬刊》2018年第02期摘要：聊城山陕会馆最初兴建于明代，兴盛于清代的一个民间商会装饰性建筑。

建筑内的装饰样式包括精美的木雕、石雕、砖雕、彩绘、楹联、匾额是清代建筑装饰中的代表作，山陕会馆建筑装饰精美细致、美轮美奂、独具风格。

对会馆内的建筑装饰风格与题材内容是有不同的种类的包括地域性题材、宗教题材、教育传承题材、祈福题材等进行概述。

最后考察完山陕会馆的建筑装饰对它仅存的装饰艺术进行保护的言论探讨，以及对以后建筑装饰艺术的创新进行了深刻的认识。

关键词：聊城山陕会馆；建筑装饰艺术；保护；传承一、聊城山陕会馆建筑与其建筑装饰的时代背景聊城山陕会馆位于山东省聊城市东昌府区内部，位于古代京杭大运河的岸边，到如今能依然保存完好，虽然说会馆的面积不大但是其建筑装饰的绘画艺术和雕刻艺术是非常精湛的。

明清时期山陕商人不畏南北商贩的夹击，拥有自己独特的经营之道，并且奋志经营、恪守商道促进自己在各大地区的商业发展，并稳健求生最终形成自己独特的经商风格。

商业的繁荣促进了艺术的发展。

会馆的建筑艺术的精美不仅表现在工匠艺人的精湛技法还在于商人的文化素养和当时科技和建筑工具的提高共同促进了建筑装饰产生。

二、聊城山陕会馆建筑装饰的种类聊城山陕会馆从山门进入从东到西依次是戏楼、夹楼、钟鼓楼、南北看楼、南北碑亭、南北大殿、春秋阁等组成。

据查阅历史记载会馆先后进行过8次扩建和维修，会馆的各个建筑多以木、石、砖、为主要的建材。

会馆的外观装饰主要使用的是各种雕刻的手法对其进行点、线、面的装饰。

装饰的种类主要是由木雕、石雕、砖雕、彩绘、楹联匾额等组成。

三、聊城山陕会馆的建筑装饰风格与题材内容1.地域特色题材。

聊城山陕会馆虽是中国传统装饰性民间建筑。

但是因为山陕会馆是旅游经商和庙会双重性的建筑，因此聊城山陕会馆建筑装饰在整体上呈现出华丽的装饰艺术特征，细致的装饰了斗拱、琉璃、彩绘、楹联、匾额、门楣等部位。

论光岳楼大运河文化旅游品牌发展对策作者：钱红红来源：《世界家苑·学术》2018年第02期摘要：大运河文化又称“京杭大运河文化”，是一种社会现象，是大运河自开凿以来长期创造形成的产物；又是一种历史现象，是运河流域社会历史的积淀物。

囊括了中国若干个朝代的政治、经济、军事、文化等国家，又创造出大运河流域多民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等非国家因素。

本文主要针对光岳楼大运河文化旅游品牌发展提供相对应的政策，以期为其发展提供一份理论支持。

关键词：光岳楼；大运河；文化旅游品牌；发展对策大运河肇始于春秋，完成于隋代，繁荣于唐宋，取直于元代，疏通于明清，断航于清末。

纵观大运河的历史与发展，我们可以将其分为三个时代。

第一个时代，是军事时代，这时的大运河是王国的运河。

公元前486年，吴王夫差欲争霸中原，为了解决军事物资及时补给等问题，从扬州附近开挖运河，沟通长江与淮水，形成后来京杭大运河的“邗沟”段。

第二个时代，是漕运时代，这时的大运河是中华帝国的运河，也是运河昔日最辉煌的时期。

到了元代，运河截弯取直，里程大大缩短，运河成为南粮北运的大动脉、维护国家统一的战略线。

第三个时代，是文化时代，这时的大运河是世界的运河。

积淀千年的运河文化，现代价值的核心与灵魂就是文化价值。

（一）依据旅游要素重点开发，拉长消费链游客在聊城逗留时间短的重要因素是开发深度不够，缺少丰富的旅游项目。

聊城旅游还处于成长期，从运河的现状来看，聊城虽然已经在运河的整修和美化方面做了很多的工作，而且现在的市区内运河己经脱离了破旧的面貌，换之以薪新的容颜，但是作为发展旅游的对象来看，其可供旅游者游玩的内容并不丰富。

笔者在聊城考察运河时，发现运河与东昌湖虽有连通，但是连通处被网隔幵，分析其隔幵原因应是连通处处于东昌湖东南角，此处较偏且无游览项目；而且聊城虽已有运河水上旅游线路，但运河上并没有通行的船只，笔者分析一是因为北方城市旅游淡旺季比较明显，尤其是冬季运河结冰水路无法通行，另一个原因是运河沿岸可游玩项目不丰富，吸引的游客比较少，不及在东昌湖泛舟的乐趣。

聊城光岳楼大运河文化旅游品牌现状分析元代开凿的大运河会通河段穿城而过，沟通了济水和御河，给聊城带来了数百年的繁华和富庶，聊城的运河文化也随着运河的开通而走过了一段从繁荣到衰落的发展过程。

而光岳楼作为聊城标志性的古建筑，在某种意义上可以看作是聊城运河文化发展的标本。

本文着重分析了聊城光岳楼大运河文化旅游品牌现状。

标签：聊城光岳楼；大运河；文化旅游品牌；现状1 国内大运河文化现状（1）大运河文化带的文化使命如果我们能穿越时空隧道来到唐宋或明清盛世，自天空俯瞰神州大地，一定会被两条雄踞在中华大地的、蜿蜒的“人工巨龙”深深震撼：一条是横亘东西，冷峻深沉的万里长城；另一条则是连贯南北、轴舻千里的大运河。

一撇一捺，一刚一柔，形成中国“人”！（2）大运河文化带的文化历程大运河肇始于春秋，完成于隋代，繁荣于唐宋，取直于元代，疏通于明清，断航于清末。

纵观大运河的历史与发展，我们可以将其分为三个时代。

第一个时代，是军事时代，这时的大运河是王国的运河。

公元前486年，吴王夫差欲争霸中原，为了解决军事物资及时补给等问题，从扬州附近开挖运河，沟通长江与淮水，形成后来京杭大运河的“邗沟”段。

第二个时代，是漕运时代，这时的大运河是中华帝国的运河，也是运河昔日最辉煌的时期。

到了元代，运河截弯取直，里程大大缩短，运河成为南粮北运的大动脉、维护国家统一的战略线。

第三个时代，是文化时代，这时的大运河是世界的运河。

积淀千年的运河文化，现代价值的核心与灵魂就是文化价值。

（3）大运河文化带的内涵探究基于以上对大运河文化的阐释，大运河文化带即是以大运河文化为内核，以保护、传承、利用为主线，以带状地理空间为载体，以区域交通束（航运、高速、高铁等）为基础，以沿线城镇为发展主体，集遗产与生态保护、展示与爱国教育、创意与休闲游憩、经济与社会发展等多种功能于一体的综合型带状功能区域。

（4）大运河文化带存在的问题分析第一，如何梳理好大运河庞杂而分散的文化资源，弄清文化“家底”，为研究、规划、监测、管理等工作奠定基石。

中国古运河之都——山东聊城2018年7月1日至8月12日，北京广角摄影学会主席赵秋青（秋）、秘书长白老师（白）带领7名会员与学员开始南疆北疆丝路文化探索之旅，全程43天，自驾行程超过15500公里。

自今日起将陆续发出行程文章，欢迎大家关注！7月1日，大家从北京出发，第一站到达中国古运河之都——山东聊城。

中国南方水多，而北方缺水，聊城却是一个例外，外环徒骇河环城而过，内环京杭运河穿过内城。

作为古运河的重要枢钮，聊城在北宋时期即以原护城河为基础，扩建开挖，引黄河为水源，与京杭运河相贯通，形成东昌湖，东昌湖整体呈环形，将聊城古城包围之中。

一直以来，聊城东昌湖与杭州西湖、南京玄武湖并称“全国三支市内名湖”，是江北水城的一颗明珠。

站在湖中古城看向对岸，是中国北方少有的江南水乡之感。

山陕会馆位于东昌湖与京杭运河的交汇之处，面向运河，背靠湖水，自古以来是来往商贾落脚、交流与休闲之所，这里汇聚了南北文化，曾经是一个热闹非凡的所在。

山陕会馆始建于清乾隆年间，史上经过8次重要的扩建和维修，是清代聊城商业发达、经济繁荣的见证。

从会馆向北，有一座甚不起眼的铁塔，却是一座历史悠久的文物。

当年的隆兴寺已经不见，现代新的隆兴寺尚在建设之中。

从会馆沿运河向南不远，便是运河与东昌湖的交汇口。

进入东昌湖中心的聊城古城，必须通过南桥或北桥，每天众多车辆往来穿梭，虽然新古城建成不久，但古城之上博物馆众多，颇有当年繁华之景。

古城中南北各有一座城门，欢迎南北游客。

古城中建筑复古，很有画面感，艺术院校的学生们也常来这里写生、拍摄。

到了晚间，华灯亮起。

色彩不断变化的霓虹灯，想要记录下来还是需要充分掌握夜景拍摄的技巧。

不过在普通夜景拍摄的基础上，如果想要记录下鲜艳的色彩，必须设置正确的快门速度。

我们在这里留下了此行第一张合影。

下一站，我们将前往三门峡。

论光岳楼大运河文化旅游品牌SWOT的优势与劣势大运河文化，是黄河流域文化为核心，与海河、淮河、长江、钱塘江共同融合出的独特的江河文化，并紧密与中原文化相承。

大运河作为我国唯一“在用”的世界文化遗产，不仅是一条积淀丰厚的文化遗产长廊，更是一条活着的、流动的、发展的经济和文化黄金廊道。

本文主要光岳楼大运河文化旅游品牌SWOT 的优势与劣势。

标签：光岳楼；大运河；文化旅游品牌；SWOT一、Strengths优势1.人文魅力光岳楼是聊城文明古老的象征，明清两代，京杭大运河为南北交通大动脉，沿河过往的帝王将相，文人学士多登临此楼，凭栏咏月，作诗赋词。

《东昌府志》、《聊城县志》及现存碑刻中就记载了120篇咏赞光岳楼的诗文。

清康熙四次登楼，并题写“神光锺瑛”匾，乾隆皇帝九过东昌，六登光岳楼，并题匾赋诗，将光岳楼列为南巡三十六行宫之一。

中华人民共和国成立后，光岳楼受到国家高度重视。

罗哲文、陈从周、郑孝燮、祁英涛等古建专家多次来聊考察，给予很高评价，舒同、启功、溥杰、郭沫若等许多名家先后为光岳楼题写了匾额和楹联。

光岳楼至今流传着关于鲁班帮忙建楼的传说。

光岳楼是中国古代建筑宝库中的瑰宝。

1956年被山东省人民政府列为第一批省级重点文物保护单位，1988年6月又被国务院列为全国重点文物保护单位。

因此，光岳楼有着丰富的文化价值。

2.古建筑魅力光岳楼是宋元建筑向明清建筑过渡的代表作，光岳楼主楼全系木质结构，在中国古代建筑史上有着重要地位，历经600多年的岁月剥蚀，光岳楼已经过了大大小小18次修缮，迄今风采依旧。

在光岳楼一楼北墙檐下，有一个小型的鲁班祠。

传说修建光岳楼时，鲁班爷曾几次现身传授机宜。

据史料记载，600多年来，几经战火和地震，光岳楼的主体结构却一直未动过，光岳楼虽几经重修，其建筑构件，大部分仍是初建时的原物，基本保持了原来的面貌，是明初建筑的重要遗物，许多地方保留了宋元风格。

光岳楼结构的巧妙，真可谓是巧夺天工。

写聊城著名的建筑物作文篇一《光岳楼：聊城的巍峨古韵》在聊城，如果你不知道光岳楼，那就像到了北京不知道故宫一样。

光岳楼可是响当当的存在，就立在那里，看着聊城一点点发展变化。

小时候，跟着爷爷第一次去光岳楼。

那楼老远看去，特别雄伟，感觉就像一个巨人稳稳地站在那儿。

走近了，哇，那红墙绿瓦的，充满了神秘的气息。

它的底座是砖石砌成的，上面还有精美的雕刻。

我好奇地用小手去摸那些雕刻，爷爷笑了，说这都是老祖宗的手艺，可不能乱摸。

光岳楼的门特别大，走进去，感觉凉凉的。

楼梯有点窄又有点陡，感觉像进入了一个古老的迷宫。

上到楼里的平台，风呼呼地吹着，吹得我的小脸蛋红扑扑的。

从这儿往外看，能看到整个聊城的一大片地方呢。

远处的街道、房子看起来就像是缩小的模型。

我兴奋地跑来跑去，爷爷在后面喊着小心点。

光岳楼每层的四周都有回廊，站在回廊上，好像回到了古代打仗的场景，士兵们在这里站岗放哨。

那时候，我就在想，古代的人可真厉害，能建造出这么高大又漂亮的楼。

光岳楼已经看过无数次的日出日落，经历了风雨的洗礼，它一直静静地站在那儿，对聊城来说，它不仅仅是一个建筑，更像是一个守护者。

多年后的今天，我每次路过光岳楼，都会想起小时候和爷爷的那次游玩，那红红的墙，那呼呼的风，还有爷爷在背后的呼喊，这些记忆和光岳楼的模样都深深地刻在我的脑海里。

篇二《山陕会馆：聊城的历史见证者》提到聊城的建筑，山陕会馆那可是必须得说一说的。

这会馆啊，就像一部厚厚的历史书，每一页都写满了故事。

记得有一次学校组织的民俗活动，地点就在山陕会馆。

我一走进会馆，就被那精致的木雕和石雕吸引住了。

那些木雕啊，雕刻得栩栩如生。

就说那窗户上的图案吧，有各种花儿开得正艳，花瓣层层叠叠的，仿佛能闻到花香。

还有那些小动物，小松鼠像是在跳跃着寻找松果，小鸟展翅欲飞，真像活的一样。

会馆里的建筑布局很有讲究，大戏楼就是其中的一个亮点。

我站在大戏楼前，想象着以前的人们坐在台下看戏的场景。

台上的演员咿咿呀呀地唱着，台下的观众津津有味地看着。

论聊城光岳楼和山陕会馆对于运河文化之意义聊城地处鲁西，南滨济水（今黄河），北临御河（今卫运河）。

元代开凿的大运河会通河段穿城而过，沟通了济水和御河，给聊城带来了数百年的繁华和富庶，聊城的运河文化也随着运河的开通而走过了一段从繁荣到衰落的发展过程。

而光岳楼和山陕会馆作为聊城标志性的古建筑，在某种意义上可以看作是聊城运河文化发展的标本。

1大运河与聊城城市发展聊城历史悠久，战国时期著名的鲁仲连射书救聊城的故事就发生在这里，自秦汉至宋金时期，聊城也一直是州郡治所。

但就实际情况而言，聊城仅是地域性的政治中心城市，其经济文化发展水平及城市影响力亦相当有限。

且聊城地处黄河下游，因河患数次迁址，宋淳化三年（992年）迁至孝武渡西（今址），熙宁三年（1070年）才修筑土城，城市的规模也只有一平方公里。

元朝定都北京，为了把江南地区生产的粮食、丝织品、瓷器等运往北京，于至元二十六年开凿了南起安山北至临清的会通河，避免了中途盘驳之劳，大大提高了运输效率。

会通河从聊城绕城而过，使得聊城的地位陡然提升，原因在于聊城段运河连接了济水和御河两大河流，且聊城地处河段的中间位置，其重要性不言而喻，即所谓“漕挽之咽喉，天都之肘腋”，“战守必资之处”。

但元朝时运河河道初开，岸狭水浅，不任重载，故元代会通河每岁漕运不过数十万石，其对地方经济文化的拉动作用也就十分有限。

洪武初年守御指挥佥事陈镛把聊城土城改建为砖城，洪武七年（1374年）又为了“严更漏而窥敌望远”，用修城余木在城中央建造了高达33米的光岳楼。

重修后的城市布局方正严谨，城墙边长一公里，城中央为制高点光岳楼，往外分别是四口、四门、四关，街道布局呈棋盘状，府治、县衙、卫所、府学、县学、考院等依例布置其间。

这时的聊城城高池深，易守难攻，仍然是一座典型的“城”而非“市”。

（图1，图2）但永乐以后运河的年漕运量已达三四百万石，且为了鼓励漕运，嘉靖（1522－1566）年间曾准许每条漕船携带货物二成，自由在沿途贩卖；并允许漕船沿途招揽货源，代客运输酒、布、竹木等大宗货物，往来贸易，运河沿岸的诸多城市因此迅速崛起。

《运河》阅读及答案《运河》阅读及答案「篇一」阅读下面文字，完成1―3题。

谈运河就不能不谈到扬州，谈扬州就不能不谈到瘦西湖。

当年决定让运河在这里分道入城的`那个人或许只是默默无闻之辈，但他无意中却作成了中国文化史上的一段佳话。

那么密集的拱桥和亭阁，那么精致的园林，那么多浓得化不开的人文历史。

平山堂前唱曲的欧阳修，曲栏歌院纵酒的杜牧，画风惊世、影响身后几个世纪的石涛，虹桥修禊，组织七千多人写同题诗的王渔洋、卢见曾。

还有断定天下三分明月二分在扬州的徐凝。

也难怪扬州人对自己城市的感情总是那么一往情深。

光凭禹时天下九州就有广陵，而杭州直到隋初还不过是一个小渔村这一点，跟西湖叫叫板，又算是什么了不起的事情了？现在的人很难想像历史上的扬州富奢繁华到什么程度？但可以很负责地说，像前人“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”“十里长街市井连，月明桥上看神仙。

人生只合扬州死，禅智山光好墓田”这些诗句，根本算不上有什么夸张，甚至完全是可以作为纪实文学来看待的。

《扬州画坊录》里记载的那两个荒谬故事：“有欲以万金一时费去者，门下客以金尽买金箔，载至金山塔上，向风扬之，顷刻而散。

”“又有以三千金尽买苏州不倒翁，流于水中，波为之塞。

”虽说富人烧钱玩儿的事现也偶尔见诸报端，但和扬州历史上的大腕一比，无论方式及豪奢程度，恐怕都要相形见绌。

大运河在那里有点像是一条飞速运转的印钞机的输送带，把这座幸运的、得天独厚的城市宠得有些忘乎所以。

五亭桥是瘦西湖的标志和点睛之笔，这和西湖上许仙白娘子的断桥刚好又堪一比。

当地旅游手册以其形状颇似莲花绽放，故又给它起了个叫莲花桥的俗名。

有论者认为建筑风格上可能受到北海五龙亭的影响，因无北海的烟波浩淼，匠心别运，将五亭群聚于一桥，从而形成现在这样玲珑的格局。

由十五个不同的卷洞组成的桥身雄壮威猛，那上面每天倘佯着从全国各地慕名而来的游客。

但如果对他们说设计者当初的原意并非美学所需而是为了泄洪方便的话，相信对不少人的游兴都是一个打击。

古运河文化：打造中国聊城“江北水城聊城“舟楫如云，帆樯蔽日”，兴盛的漕运为其带来400年的繁荣。

在经历了上百年的沉睡以后，聊城人民重拾当年运河的风采，抓住机遇，利用运河成为城市新的经济增长点。

初到聊城，给人最深的印象就是水与城的交融，老聊城坐落在浩大的东昌湖之中，城里的古运河景色宜人。

京杭大运河穿城而过，城区景观河道整修一新，营造出“城中有湖，湖中有城，城湖河一体”的独特风貌，使人充分感受到这里的水文化。

聊城着力打造“江北水城”，以水文化提升城市品牌建设，仅去年就接待了游客440万人次，旅游总收入达21亿元，借古运河之势取得了可观的经济效益。

从1999年开始，聊城市就实施了古运河开发工程，一期开发河道１.５公里；刚刚竣工的二期工程扩挖河道４公里，河面宽３０米至６０米，青石砌岸，白玉护栏；三期工程已经开始。

在聊城的“水城”规划里，城区内的东昌湖、古运河等河流将城里的水系连通起来，确定统一的水位标高，进行两岸绿化，形成独特城市布局。

“水上巴士”也作为人们亲近运河、亲近自然的新创意。

另外，依运河而生的文化古迹也被充分地开发利用，无论是代表运河兴盛时期的山陕会馆，还是光岳楼、海源阁、宋代铁塔，都展现了大运河人文风采，成为聊城的诸多亮点。

古运河风景区运河风景区为古老京杭古运河聊城段，距今已有1400多年的历史。

明清时期，漕运盛极一时，借助漕运之利，运河经济甚为繁荣。

聊城为沿岸九大商之一，被盛誉为“江北一都会”清康熙、乾隆皇帝曾十一次驻驿于此。

运河沿岸留有很多名胜古迹，“山陕会馆、大小码头、宋代铁塔、唐朝古槐”等国家重点文物沿河而立；与运河相互辉映，其深厚的历史底蕴。

现在，古运河景区已成为江北水城的重点观光旅游区。

东昌湖风景区东昌湖风景区系国家历史文化名城——聊城西南市区，东、北、西分别以聊城市区主干道柳园路、东昌路、湖西路为界，南至南外环路，总面积20.6平方公里。

驰名中外的京杭大运河穿风景区而过。

东昌湖风景名胜区以建于北宋时期的聊城古城为中心，以水面辽阔、风景秀丽、环绕于古城区四周的东昌湖为依托，集中体现了聊城“水、古、文”的特色，营造出聊城“城中有湖，湖中有城，城湖河一体”的独特风貌和聊城风光，是山东西部和冀鲁豫接壤地区最为著名的风景游览区。

阐述聊城市古建筑保护现状近年来，随着经济的迅猛发展，城市化进程不断加快，聊城市也进入空前规模的开发建设阶段。

新区建设、旧区改造以及城市基础设施的更新等引发了与古建筑保护的矛盾。

因此，很有必要加强城市化进程下的古建筑保护与发展，协调好城市化建设与古建筑保护的关系。

1、古建筑保护的意义古建筑见证了城市的发展，承载着城市的文化积淀，它是古代劳动人民智慧的结晶，是祖先留给我们的宝贵遗产。

聊城是国家历史文化名城，中国优秀旅游城市，古建筑是发展旅游业的重要物质基础。

作为城市面貌和特点的基本组成要素，它还沉淀了人类文明的精神和物质财富。

因此，保护好这笔遗产，是我们当代人的职责和义务。

1）古建筑具有象征性价值古建筑可以作为一个地方象征性的建筑，反应地方历史的发展。

就像聊城的古城、光岳楼，历经多年文化沉淀，俨然成为有运河古都的象征。

2）古建筑具有文化价值古建筑是人类遗产的实物表现、城市的凝固记忆，是城市意象的主体标志性符号。

作为地域文化与灵魂的代表，可归属为文化遗产的古建筑，有着深厚的历史文化积淀和突出的建筑、艺术、科技以及美学上的价值。

3）古建筑具有实用价值古建筑是古代劳动人民智慧的结晶，充分体现了中国人的理性与智慧，对于我们现代建筑的发展和创新具有很高的借鉴使用价值。

古建筑再经过保护性开发，发展旅游，可以带来经济和社会效益。

2、聊城古建筑保护现状通过对聊城市古建筑保护情况的调查研究，我们发现：1）聊城市注重于经济的快速发展，而对于古建筑保护性开发改造的重视程度严重不足，导致了古建筑被破壞严重。

2）在古城保护与改造过程中，虽然邀请专家对光岳楼保护支护设计方案进行了专家论证，但在施工中由于资金及管理等因素没有得到完全落实。

尤其是在管线施工中，地槽受到了破坏，对古楼产生了严重影响。

3）一些仿古建筑的增设会对原有建筑造成损害，也不利于原有建筑风格的保存。

像山陕会馆一样，为了扩大旅游资源，增加建设了池塘、凉亭等江南风格的仿古建筑，不利于古建筑风格的保存。

风雨会馆——游聊城山陕会馆有感不知怎么回事，山陕会馆对于我，一直有一种奇怪的阻隔。

按理说，我是聊城人，山陕会馆在聊城，且是全国的重点文物保护单位。

我也屡次从它门前经过，然而却一直不得其门而入。

后来，终于有了机会，对其拜谒一番。

那日抵达聊城时，天空撩起了阴蒙的细雨。

青砖小道上的坑坑洼洼，都溅起星点的水花。

打落的树叶在水面上翻滚，重重砖墙间透出湿冷冷的阴气。

听说馆内设有关帝大殿，难道我参谒会馆，也要在关帝的主持下举行一个狞厉的仪式？让我以最虔诚的形貌投入这个仪式，剥下斯文，褪去悠闲。

今天这里再也没有其他游客，这一切岂不是一种超乎寻常的安排？聊城古称东昌，地处鲁西平原，代表中国商业文明的京杭大运河和代表中国农业文明的黄河在此交汇，水陆交通便利。

从宋朝开始，聊城借京杭大运河的漕运之利，声名日隆，八方商旅，船装水运，两岸会馆，生意兴隆，聊城因此成为中国古代闻名的九大商埠之一。

山陕商人在近代前后几百年的历史长河中，乘着诚信和谐之风，行走天下，熠熠生辉，于乾隆八年，合资兴建山陕会馆，在这座富丽堂皇、雕梁画栋的文化圣地，住宿、议事、交易、酬宾。

会馆均用青灰色的砖石垒制而成，从上至下无不挥发出一阵沧桑之感。

两个朱红色的侧门伺立在主门左右，上横卧两牌匾，分别楷书“履中”“蹈和”，意为”处事公正，和谐”。

门影两壁亦有两牌，左曰“精忠贯日”，右曰“大义参天”，一下子就把晋商、秦商对国精忠、对商大义的品质从那几百年前的盛世中提现在我眼前。

会馆烙印下那个时代的繁华，即被史学家称之的中国封建社会的回光返照。

据史载，康乾盛世后期，中国的国内生产总值占整个世界的三分之一。

在此期间，社会稳定，商业贸易十分繁荣，各种商品行销海内外，经济快速发展，人口增长迅速，疆域辽阔。

在商业的高度发达与社会的繁荣中，满清统治者不审时度势，居安思危，而是妄自尊大，以“天朝上国”自居，称四方皆蛮夷。

乾隆帝在《敕谕英吉利国王书》中说；“天朝物产丰富，无所不用，原不籍外夷货物以通有无。

聊城与运河文化京杭大运河是世界上最长的人工运河，是中国古代重要的“漕运通道"和经济命脉。

作为中华民族南北文化交流的桥梁,大运河可谓一条历史之河、文化之河，凝结着中国政治、文化诸多领域的庞大信息.时至今日，运河两岸依然是我国政治、经济、文化的中心和重心区域之一.除了丰富的物质文化形态,在运河的开凿、使用过程中形成的绚丽多彩的运河文化，包括曲艺、舞蹈、戏剧、文学、民间艺术等相当多的人类口述和非物质遗产，构成了大运河作为文化遗产的重要内容.元·至元二十六年（1289),元政府开凿东平安山至临清的运河河道，上接济州河、下通卫河，并以“开魏博之渠，通江淮之运,古所未有，诏赐名会通河”(《元史·世祖纪》)。

元明清时期，会通河一直是南粮北运以及南北经济文化交流的重要通道,聊城也得益于京杭大运河漕运的兴盛，经济繁荣、文化昌盛达400年之久，至今聊城运河沿岸还保留着大量十余处水利工程设施及其他重要文化遗存.京杭运河山东段全长510。

6公里，始于隋炀帝大业四年（608）永济渠的开通，使涿郡（今北京）可通过水路至山东西北德州、武城、临清等地。

至元二十年到二十六年(1283-1288）,元政府先后用大批人力开通了济州渠和会通河，与过去经过山东境内的永济渠相连接,形成了南起微山湖、北到德州的整个山东境内的水路交通线。

元代后期由于中原地区战乱不休，运河一度处于停运状态。

明朝永乐年间，又对运河山东段进行全面疏浚，兴建了一系列保持水势的设施,使运河全线畅通。

这种状况持续了四百年之久。

清咸丰五年（1855），由于黄河改道，将山东境内运河冲为南北两段，从而无法保持全线的畅通，运河运输能力大为削弱。

光绪二十七年，清政府下令废止了河运.京杭运河聊城段原名会通河,全长97.5公里.元至元二十六年（1289）开凿了东平安民山至临清的运河河道。

“南有苏杭,北有临张"，这是人对京杭大运河沿岸四处著名商埠的表述，而其中的“临”即为山东临清，“张”即为山东的张秋(今阳谷县境内）。

由山陕会馆探究明清东昌运河经济兴衰
高静
【期刊名称】《华夏文化》
【年(卷),期】2012(000)002
【摘要】明清时期，京杭运河作为贯通南北的重要水上交通线，不但成为漕运的主要干道，同时带动了两岸商品经济的发展。

聊城地处山东西部，是明清时期运河山东段经过的唯一一座府级政治中心城市，自会通河开凿之后就踏上了运河之旅。

借运河交通之利，东昌府区经济迅速繁盛起来：先是临清在明朝率先崛起，继之府治聊城于清道光时期达到鼎盛，在它们的辐射下，
【总页数】3页(P31-33)
【作者】高静
【作者单位】山东省聊城市博物馆群工部,252000
【正文语种】中文
【中图分类】F127.53
【相关文献】
1.明清时期山陕会馆资金来源方式探究 [J], 王俊霞;李刚
2.明清聊城运河与文化族群兴衰——以傅、杨两家族为个案 [J], 马亮宽
3.明清德州运河经济兴衰史述论 [J], 陈宝华
4.论明清山陕会馆空间分布的经济依赖性——以甘肃、湖北、河南为例 [J], 王俊霞;李刚
5.漂来的繁华:明清北运河水系变迁与通州张家湾码头兴衰——兼论张家湾运河文化遗产保护、传承和利用 [J], 陈喜波;贾濛
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