线装书古籍样式排版模板

优质参考文档古籍（线装书）样式模板，可用于翻印古籍及族谱等。

欲使用此模版，只要将此处的文字清空即可。

（如果觉得这个模板不满意，想自制一个，可以看第三页，有制作过程。

）小字注释：格式—中文版式—双行合一。

中缝文字：双击页眉或页脚，即可编辑。

如果要分成几章，每章中缝内容不同（页码除外），先在每两章之间插入分节符，再取消页眉页脚与前一节链接，这样每一个章节的标题都可以单独编辑。

注意：文字、段落要设置与网格对齐。

排版示例：五帝本纪黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。

生而神灵，神灵：神异。

弱而能言，能言：长于辩论；有独到的见解。

幼而徇齐，徇齐：指敏慧。

长而敦敏，敦敏：笃实敏捷。

成而聪明。

轩辕之时，神农氏世衰。

诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。

於是轩辕乃习用干戈，干戈：指战争。

以征不享，不享：指不来朝者。

诸侯咸来宾从。

宾从：服从，归顺。

而蚩尤最为暴，莫能伐。

炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。

轩辕乃修德振兵，修德：修养德行。

振兵：整顿部队。

治五气，五气：五行之气，五方之气。

蓺五种，五种：五种谷物。

抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。

三战，然後得其志。

蚩尤作乱，不用帝命。

於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。

而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。

天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，披山：开山。

通道：开辟道路。

未尝宁居。

宁居：安居。

模板制作过程：（以WPSOFFICE20RR 为例）一、格式—页面设置，在“文档网格”选项卡中设置文字排列方向为“垂直”，“网格”为指定“行与字符网格”（或“只指定行网格”，设置字符每行36个，行每页25行。

（也可按照自己需要设置，但行数一定要是奇数。

）优质参考文档二、先随便打或复制一些文字进去，看一下效果。

三、选择页眉和页脚，插入文本框，使文本框恰好覆盖整个版心，并将文本框的填充和线框颜色设置为无，文字环绕设置为衬于文字下方。

四、在文本框中插入一个25列（之前设置的行数）1行的表格，设置表格的边框，调整文本框的位置和表格的大小，使文字恰好放进格子中间。

史记五帝本纪二模板制作过程：（以WPS OFFICE 2013为例） 一、格式—页面设置，在“文档网格”选项卡中设置文字排列方向为“垂直”，“网格”为指定“行与字符网格”（或“只指定行网格”，设置字符每行36个，行每页25行。

（也可按照自己需要设置，但行数一定要是奇数。

）二、先随便打或复制一些文字进去，看一下效果。

三、选择页眉和页脚，插入文本框，使文本框恰好覆盖整个版心，并将文本框的填充和线框颜色设置为无，文字环绕设置为衬于文字下方。

四、在文本框中插入一个25列（之前设置的行数）1行的表格，设置表格的边框，调整文本框的位置和表格的大小，使文字恰好放进格子中间。

五、预留中缝：中缝是不能有正文文字的，需预留出来做填写章节信息。

所以要在中缝处画一个矩形框，文字环绕为四周型，再调整其大小，使两边文字恰好对正为止，再将填充和线框颜色设置为无。

史记五帝本纪三史记五帝本纪四六、制作鱼尾：画一条水平直线和一个矩形，填充为黑色，无线条颜色。

再画一个等腰三角形，填充为白色，无线条颜色，用其把矩形盖住一部分。

组合，再调整其大小和位置至合适，文字环绕设置为衬于文字下方。

复制一个，再将其垂直翻转，就完成另外一个鱼尾。

七、插入页码并将其移到适合位置，文本框文字方向设置为竖排，页码样式为中文数字“一、二、三”。

八、填写中缝章节信息，选择中间的单元格，设置文字方向为竖排，如果要分成几章，每章中缝内容不同（除页码），先在每两章之间插入分节符，再设置页眉页脚不与前一节链接，这样每一个章节的标题都可以单独编辑。

史记五帝本纪二模板制作过程：（以WPS OFFICE 2013为例） 一、格式—页面设置，在“文档网格”选项卡中设置文字排列方向为“垂直”，“网格”为指定“行与字符网格”（或“只指定行网格”，设置字符每行36个，行每页25行。

（也可按照自己需要设置，但行数一定要是奇数。

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三、选择页眉和页脚，插入文本框，使文本框恰好覆盖整个版心，并将文本框的填充和线框颜色设置为无，文字环绕设置为衬于文字下方。

四、在文本框中插入一个25列（之前设置的行数）1行的表格，设置表格的边框，调整文本框的位置和表格的大小，使文字恰好放进格子中间。

五、预留中缝：中缝是不能有正文文字的，需预留出来做填写章节信息。

所以要在中缝处画一个矩形框，文字环绕为四周型，再调整其大小，使两边文字恰好对正为止，再将填充和线框颜色设置为无。

史记五帝本纪三史记五帝本纪四六、制作鱼尾：画一条水平直线和一个矩形，填充为黑色，无线条颜色。

再画一个等腰三角形，填充为白色，无线条颜色，用其把矩形盖住一部分。

组合，再调整其大小和位置至合适，文字环绕设置为衬于文字下方。

复制一个，再将其垂直翻转，就完成另外一个鱼尾。

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版式⑴版框也叫边栏，指一张印页四边的围线，以围线的条数分，有四周单边、左右双边、四周双边等。

⑵界行字行之间的分界线，有朱墨两色界行，分别叫朱丝栏、乌丝栏（图1）。

⑶行款每半页版面的行数和每行的字数。

又称行格，著录版本时多记半页若干行若干字，遇有每行字不一致时，则取其最多或最少者记之，外加“不等”二字。

⑷版心又叫中缝、书口、版口，是印页版框中间的那段窄行。

一来用于对折书页，二来格内经常刻有书名、卷次、页码、字数、刻工姓名和出版处。

版心有专供折叠时作标记用的鱼尾图形，其中间称作中缝。

⑸鱼尾版心全长约四分之一处的标志，因为状似鱼尾，故名。

以数量区分，有单鱼尾、双鱼尾、三鱼尾。

以方向区分，有对鱼尾和顺鱼尾。

以图案虚实分，有白鱼尾、黑鱼尾、线鱼尾、花鱼尾。

鱼尾是折纸的准线。

⑹象鼻指鱼尾到边栏这一段版心中间的黑线，仿佛象的鼻子垂在胸前。

有粗细之别，粗的叫大黑口，细的叫小黑口，没有象鼻的叫白口。

上下象鼻中刻有书名卷数等称作花口。

⑺天头又叫书眉，版框上端的白边。

供眉批之用。

⑻地脚版框下端的白边。

⑼书耳也称耳格或耳子，指版框外边上端的小方格。

一些宋刻本常有此式，专门用来记篇名、书名简称或者帝王名号、室名等（图2）。

⑽小题和大题正文首页题目的形式。

小题指篇名，大题指书名。

通常情况是大题在上。

宋版书有时小题在上，大题在下（图3）。

⑾墨钉正文中表示阙文的墨块，用“■”表示。

墨钉又称墨等，是指在工匠刻书时，感觉版面上有疑问的字，先留空，待确认后再刻，此留空处即印成一个墨块（图4、5）⑿版记刻书的人常在一书的序目之后或卷末镌刻刻书家的姓名、堂号、书坊字号或刻书年月，俗称“书牌子”，一般刻成正方、长方等形状的印章形式（图6）。

⒀书衣即封面。

一般采用质地较坚韧的有色纸，比较珍贵的书籍采用丝织品，可起保护作用。

又称书皮、封皮（图7）。

⒁书签贴在书衣左上方的长方形纸条或丝条，标有书名（图8）。

有时藏家也会在此写上自己的堂号，以标明所有。

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生而神灵，神灵：神异。

弱而能言，能言：长于辩论；有独到的见解。

幼而徇齐，徇齐：指敏慧。

长而敦敏，敦敏：笃实敏捷。

成而聪明。

轩辕之时，神农氏世衰。

诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。

於是轩辕乃习用干戈，干戈：指战争。

以征不享，不享：指不来朝者。

诸侯咸来宾从。

宾从：服从，归顺。

而蚩尤最为暴，莫能伐。

炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。

轩辕乃修德振兵，修德：修养德行。

振兵：整顿部队。

治五气，五气：五行之气，五方之气。

蓺五种，五种：五种谷物。

抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。

三战，然後得其志。

蚩尤作乱，不用帝命。

於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。

而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。

天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，披山：开山。

通道：开辟道路。

未尝宁居。

宁居：安居。

模板制作过程：（以WPS OFFICE 2013为例）一、格式—页面设置，在“文档网格”选项卡中设置文字排列方向为“垂直”，“网格”为指定“行与字符网格”（或“只指定行网格”，设置字符每行36个，行每页25行。

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线装书装订方法图解及古代线装书装订方法图示线装是书籍装订的一种技术。

它是我国传统书籍艺术演进的最后形式，出现于明代中叶，通称“线装书”。

实际上在装订时，纸叶折好后须先用纸捻订书身，上下裁切整齐后再打眼装封面。

线装书一般只打四孔，称为“四眼装”。

较大的书，在上下两角各多打一眼，就成为六眼装了。

讲究的线装，除封面用绫绢外，还用绫绢包起上下两角，以资保护。

线装书装订完成后，多在封面上另贴书笺，显得雅致不凡，格调很高。

自己装订手工书步骤自己装订手工书步骤自己装订手工书步骤自己装订手工书步骤自己装订手工书步骤自己装订手工书步骤自己装订手工书步骤线装书装订方法图解古代线装书装订方式一、线装书的形式线装书有简装和精装两种形式。

简装书采用纸封面、订法简单，不包角，不勒口，不裱面，不用函套或用简单的函套。

精装书采用布面或用绫子、绸等织物被在纸上作封面，订法也较复杂，订口的上下切角用织物包上(称为包角)，有勒口、复口(封面的三个勒口边或前口边被衬页粘住)，以增加封面的挺括和牢度。

最后用函套或书夹把书册包扎或包装起来。

线装书的订联形式有很多种，即：a四目骑线式;b太和式;c坚角四目式;d龟甲式;e唐本式;f麻叶式;g四目式。

唐本式和四目式订联方法基本相同，坚角四目式是在四目式的基础上对书角加固的一种改革形式，以上三种都是常用的订联形式。

二、线装书加工工艺线装书加工工艺分为线装书加工和书函加工两部分。

线装书加工工艺流程如下：理料——折页——配页——检查理齐——压平——齐栏打眼穿纸钉——粘封面——配本册、切书——包角——复口——打眼穿线订书——粘签条——印书根字。

理料。

即将印刷页一张一张地揭开、挑选、分类，再逐张按栏脚和图框将其撞理整齐，这种操作叫“捐书”。

页张理齐后，用单面切纸机把书页裁切成所需的大小。

折页。

线装书折页是以中缝前日为标准，将单面印的书页的白面向里，图文朝外对折，折缝就是前口，一般书页折缝处印有“鱼尾”标记，作为中缝折叠标记，称为“黑日子折”，把版框作为中缝折页的标准线的，称为“白口子折”。

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成而聪明。

轩辕之时，神农氏世衰。

诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。

於是轩辕乃习用干戈，干戈：指战争。

以征不享，不享：指不来朝者。

诸侯咸来宾从。

精品宾从：服从，归顺。

而蚩尤最为暴，莫能伐。

炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。

轩辕乃修德振兵，修德：修养德行。

振兵：整顿部队。

治五气，五气：五行之气，五方之气。

蓺五种，五种：五种谷物。

抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。

三战，然後得其志。

蚩尤作乱，不用帝命。

於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。

而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。

天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，披山：开山。

通道：开辟道路。

未尝宁居。

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幼而徇齐，徇齐：指敏慧。

长而敦敏，敦敏：笃实敏捷。

成而聪明。

轩辕之时，神农氏世衰。

诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。

於是轩辕乃习用干戈，干戈：指战争。

以征不享，不享：指不来朝者。

诸侯咸来宾从。

宾从：服从，归顺。

而蚩尤最为暴，莫能伐。

炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。

轩辕乃修德振兵，修德：修养德行。

振兵：整顿部队。

治五气，五气：五行之气，五方之气。

蓺五种，五种：五种谷物。

抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。

三战，然後得其志。

蚩尤作乱，不用帝命。

於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。

而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。

天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，披山：开山。

通道：开辟道路。

未尝宁居。

宁居：安居。

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三、选择页眉和页脚，插入文本框，使文本框恰好覆盖整个版心，并将文本框的填充和线框颜色设置为无，文字环绕设置为衬于文字下方。

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[古籍版式排版]古籍的版式常识一、古籍书页版式古籍版式指古籍版刻的样式。

包括版面、大小题名、版框（亦称边栏）、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。

版式的概念出现在雕版印刷行世之后，但明显保留了雕版印刷之前的简策、手写帛书等装帧形式的特点。

古籍版式图1、版框：也称为边栏，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。

单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。

一般比较粗黑，给人稳定感。

四周只印一道粗黑的边线，称为四周单边。

四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。

如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。

不仅有规范、整齐版面的作用，而且保留了简策、帛书的遗风。

2、界行：也称界格。

指在版面内分割行字的直线。

两道隔线间的条格叫界格，是竹木简书籍的流风余韵。

在鉴定和著录时，人们习惯以半叶计算，叫做“半叶× 行×字”，有的径称“×行×字”，若每一行中有两排字（通常为大字的注解），叫做“小字双行每行×字”。

若双行字数与单行正文相同，就不再注出。

这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。

3、天头：版框外空白纸的上方叫天头。

4、地脚：版框外空白纸的下方叫地脚。

5、版心：也称“叶心”，或简称“心”，指古籍书叶两半叶之间、没有正文的一行。

为折装整齐，版心多刻有鱼尾、口线等，为便检索，也常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。

因为这一行居于两版的中心，故称版心。

版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案。

6、书口：又称版口，或简称口。

指书籍装订成册后开合一侧的端面，有白口、黑口等款式。

就书版而言它是版心。

对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言，这一部分为书可以翻阅的开口，故称书口。

7、鱼尾：版心中间的图形︻，因其酷似鱼尾，故名。

刻于距版心上边大约四分之一之处。

有时版心上下方都有鱼尾。

编修家谱必备知识：古籍的这五种装订格式您见过吗？一般古籍的装订方式有六种：卷轴装、经折装、旋风装、包背装、蝴蝶装以及现代采用的平装的线装、胶装等等。

而历朝历代的家谱装订，也是按照如此规律而发展。

中国古代书籍的四种装订方式首先，介绍两个小知识点：1、古代纸张都很薄，有的很容易透墨。

所以一般都不能双面印刷，而单面印刷后，一张纸再折成两面，称为一页（叶），后将一本书的书页全部排叠后，再将纸边糊起。

2、古代书籍使用的浆糊，实际上使用的是药糊，它是采用了天然的树胶、动物胶，以及白矾、白芨及其它的香料勾兑而成。

不仅粘力很强，而且可以防腐和驱虫，还不用穿孔和缝线。

一、卷轴装卷轴装卷轴装的装订方式比较古老了，自从东汉用纸书开始，卷轴装一直盛行到了宋代。

后世，尤其是装裱字画时，大家直到今天还在沿用卷轴装。

它的特点:将每个印页都按照顺序再裱接起来，两端粘在圆木轴上，再卷成束。

卷轴装是最讲究的一种装订方式，尤其是在轴、签、丝带的选用上，那更是五花八门。

二、经折装经折装经折装经折装从字面就很容易理解，它是将书页按照顺序粘接后，再按一定的尺寸左右反复折叠。

最后在首、末两页上粘上硬纸板或木板，再粘贴书衣的一种装订方式。

由于唐代佛经、道经都使用这种装订形式，因此将其称为经折装。

三、旋风装旋风装唐代中期开始，旋风装开始被使用，它由卷轴装演变而来。

先取一长纸做底，然后将首页贴在底上，从第二页右侧无字处用一纸条粘连在底上，其余书页逐页向左粘在上一页的底下，书页鳞次相积。

阅读时从右向左逐页翻阅，而收藏时从卷首向卷尾卷起。

卷起时从外表看与卷轴装无异，但内部的书页和旋风形状很像，故称“旋风装”；展开时书页如鳞状排列，故又称“龙鳞装”，非常漂亮。

旋风装是古籍由卷轴装向册页装发展的过渡形式。

四、蝴蝶装蝴蝶装与包背装区别蝴蝶装从唐末五代开始使用，而盛行于宋、元时期，它是中国册页书籍的始祖。

蝴蝶装文字面朝里蝴蝶装是折页的文字面朝里对折，以中缝为准，把所有页码对齐，再用浆糊粘在另一张包背纸上的一种方式。

王之先本姬姓，盖周灵王太子晋之后。

历汉晋，自北海以下为二十一望族，至唐又定为三望族••曰琅邪、曰太原、曰京兆。

所谓闽王审知者，则出自琅珈，由威武节度使以绥靖邦民有功，进封王爵，居闽为最久，生长子孙，遂成茂族世传闽之王氏多其遗胤，为不诬矣。

有司徒曰W 者，自泉徙居兴化。

后十六世孙淳流避宋季景炎之难迁居潮之海阳今为刑部主事彰君之初祖也。

彰，纯孝人也，尝上重念本源之既远，下欲绵庆泽于将来，喟然叹曰•：自初祖来，迄今九世矣，其人存者无虑百十，籍虽异而里则联，爨或分而鳞则次，凡吉凶庆弔与夫春秋禰祀而无不至者恰然为一诗礼大家。

然不有谱以统之，恐历世滋远，至有遗本忘亲之失岂不深可悲已乎？？于是取家藏世系重加考订而增修之，一一【■王氏藏书依宋欧阳文忠公谱例，列图析以来潮之祖为一世荃二世则分为四房。

四房之下，各随其子孙而系之。

庶俾后人知水木之有本源，笃孝敬而无或忽也。

若彰者，可谓能亢厥宗，无愧为人子孙矣。

谱成间，谒予为之序，因得周阅是谱。

其间负儒名、敦隐操者代虽有人而擢科跻仕者则未之见。

至彰，始从师郡庠，业y 春秋少胡氏学，中宣德乙卯解元，正统己未以进士起家释褐，今官有声中朝。

族子度又领辛酉科乡荐，赴礼闱登乙榜4S 柳州府教授，岂非积之久而后发，啬于昔则丰于今欤？！物理固如是也O 嗟夫—•王氏之族由唐而宋，历元至今数百年，庆泽之流绵绵而不艾赤惟祖宗储休累洽之厚以致之。

为后人者，诚能修德以培善基，积学而崇宦业，则祖泽愈远而愈盛。

是谱之传尚亦有辉哉—若徒以世望自高而不克勉是有玷于祖又岂得为孝乎！予与彰有乡邦契爱之好，因书此为之规云谱序来源及作者简介 澄海南洋王氏族谱序产复印自康熙版澄海县志>>第五册•卷之二十•文部。

① 8 6 该县志为康熙二十五年仆澄海知县王岱撰原版失落。

北京图书馆现藏的缩微件，是从日本拍摄来的5,澄海文博研究会得知消息，专程到北京复制一套，于W9年复原翻印出版。

该谱序在乾隆年间谀编入y 古今图书集成•明伦汇编•氏族典•王氏部。

中国古书的排版格式种类繁多，常见的有：
- 版框：指印页最外围四边栏线组成的方框，因边栏线条数目或图形不同，有四周单边、左右双边、万字栏、竹节栏、花栏、博古栏等名目。

- 界行：又称界格，指版框内直线划分的字行行界，因栏线墨色不同，有“朱丝栏”“乌丝栏”之分。

- 书口：又称中缝、版心、版口，指版框正中的一条窄行。

既可从中对折书页，又常记录书名、卷页、刻工姓名、字数、出版商号等。

- 鱼尾：指书口中部的鱼尾形图案，其作用是对折书页时取以为准。

位于版心上端的是上鱼尾，位于下端的为下鱼尾。

鱼尾的形式有单鱼尾、双鱼尾（对鱼尾、顺鱼尾）、三鱼尾、白鱼尾（单线）、黑鱼尾、线鱼尾（双线）、花鱼尾等。

- 象鼻：连接鱼尾和边栏的一条线（一说从鱼尾到边栏的部分）。

没有这条线的叫白口；白口刻有文字的称花口；细线称小黑口、细黑口、线黑口；粗线乃至全黑的称阔黑口、大黑口；“黑口”在上端的称上黑口，在下端的称下黑口，上下皆有的称上下黑口。

- 天头：又称书眉，指版框上栏以上的空白处。

- 地脚：与天头相对，指版框下栏以下的空白处。

- 书耳：又称耳格、耳子。

指版框左右边栏上端外侧的小方格，用以记载篇名、书名简称、室名、年号等，是宋版书的特征，后世印本则不常见。

线装书word排版完美实现方法线线装排版完美线线方法WORD杭州天一生水整理提供、放入古文1、线面线置2、格式文字方向线向。

————1、线面线置2线线,自定线大小线度——厘米高度厘米34.321.0线线距,上线距厘米下线距厘米左右线距厘米41.55、文字格式线置。

3线名,号仿线线一號字宋～段落,线距,段前段后均线行～行距线固定线磅。

1054卷名,号仿线线二號字宋～段落,线距,段前段后均线行～行距线固定线磅。

2027.3;线线线线～目的是在中线引用线名、卷名,正文,三號字宋～段落,线距,段前段后均线仿行～行距线固定线磅。

027.3、板线线画框与4线线线眉线脚～在“线眉线脚”线下,——状、入文本～然后背景线均线线无色。

文本线拖曳至覆盖整线线面。

插框将与框并将框框个1、在文本中再入线格。

表格入表格,框插——插——列行～然后表格拖曳至文字覆盖范线将2251内。

、线置线线色、线。

线中表格表格表格性线线线底线,条框————属——框与3线,线置线色线线色。

框线面线,线好线型粗度～外要注意打线右下角的“线线”,线上下左右均线框与另磅～度量1依据线文字。

定。

确、线行表格线线之线的微线。

微线拖线～按住与框线才能精拖线。

表格线线线有线线的先拖线线线～确与框没4ALT然后线理线元格平均线度～使用“表格自线线整均分线度”功能。

————达到如下效果,、入线线插5、入线线插1、线中线线～拖线线线线线～直至最下方～形成垂直线穿线面的线。

可以线线正文避线了线。

注意线框条条条2线尾线超出表格～不然后面要线整无法线中他。

可以根据需要线整线线度。

条用回线线线敲到下方。

将来、入线名、卷名插6将条插——光线放在线线线线上方位置～点“入域”,先“线线插～定～可以看到线名已线入～然后再一次“线线确插插～卷名就也线线了。

插来1”2”线置线色、字、字等。

号体、中线线尾;梯形线,。

画7自线线形线方形～按住——画并双与框出线整。

线线置线色线线均线线色。

古籍样式排版模板[正文]国内古籍的样式排版对于保护和传承传统文化起着重要的作用。

为了使古籍的传承更加完整和准确，需要使用合适的样式排版模板。

下面将介绍一种常用的古籍样式排版模板。

1. 标题格式古籍的标题位于文章的开头，应使用较大的字号并居中排布。

一般情况下，标题选用黑体或仿宋体来书写。

为了使标题更加突出，可以使用加粗和斜体的方式进行装饰。

例如：《古籍样式排版模板》2. 章节格式古籍常常分为多个章节，每个章节的开头应当有章节标题。

章节标题使用较大的字号，并在左侧进行缩进排布。

一般情况下，章节标题选用宋体来书写。

例如：一、简介二、样式排版的重要性三、合适的古籍样式排版模板3. 段落格式古籍的段落通常使用两端对齐的方式进行排版，段落之间要有一定的间距。

每个段落的开头不需要缩进，段落之间可以通过插入空行来进行区分。

例如：古籍样式排版模板的使用可以保证古籍的传承更加准确和完整。

古籍是中华文化的瑰宝，是我们宝贵的文化遗产。

因此，对于古籍的排版需要特别谨慎对待，以确保传统文化的传承。

4. 引用和注释格式古籍中常常引用其他古籍或注释一些内容。

引用和注释应当与正文之间有明显的区分。

一般情况下，可以使用较小的字号，并在正文与引用、注释之间加入适当的间距。

例如：正文内容...（引用内容）注释内容...5. 页眉页脚格式古籍的页眉通常包括书名、章节标题等信息，页脚包括页码和印刷时间等信息。

页眉页脚的字号较小，一般采用宋体。

页眉页脚可以在页面顶部和底部居中排布。

例如：页眉：古籍样式排版模板页脚：第1页，印刷时间：2022年1月1日以上就是一种常用的古籍样式排版模板。

通过使用这种模板，可以使古籍的排版更加准确、美观，保护和传承传统文化。

当然，不同古籍的排版方式可能略有差异，但总体来说，这种模板是比较通用和适用的。

[总结]古籍样式排版模板对于保护和传承传统文化非常重要。

在古籍的标题、章节、段落、引用和注释、页眉页脚等方面，都应当有合适的排版方式。