马说优秀课件PPT

食马者 愚蠢无知 自欺欺人 有眼无珠
伯乐 爱才如渴 目光长远 慧眼识珠
千里马 富有才华 出类拔萃 怀才不遇
一、马 之 不 平
任务三：朗读课文，发掘文章语言特色，以此理解作者情感。 1. 文章三小节都以“也”结尾，请删掉“也”后与原文比 较阅读，读出作者的情感。
第一节：陈述句，读出作者的无限惋惜之情。 第二节：反问句，读出作者的愤怒谴责之意。 第三节：感叹句，读出作者的心痛与嘲讽之味。
文意疏通
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 之 ：定语后置标志，不译。 一食 ：吃一次。 或 ：有时。 尽 ：吃完。 石 ：容量单位，十斗为一石。 食 ：同“饲”，喂。 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
文意疏通
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 是 ：这样。 外见 ：表现在外面。见，同“现”，表现。 且 ：犹，尚且。 常 ：普通的。 (所以)这样的马，虽有日行千里的能耐， 却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面， 尚且想要跟普通的马相等都办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
三、士 之 不 平
朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。 ——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
欲济无舟楫，端居耻圣明。 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 ——龚自珍《己亥杂诗》
三、士 之 不 平
当韩愈由千里马变成伯乐后，他——
韩愈发现提携的千里马有： 李翊在韩愈的推荐下，考中进士。 培养出江西省的第一个状元； 提携孟郊、张籍、李贺、贾岛…… 韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。 不仅如此，韩愈被任命为国子监四门博士期间积极推荐文学青年， 敢为人师，广收门徒，尽自己之力成为“伯乐”，以自己微薄之 力努力抚平世间的“不平之鸣”。

作者所表达的思想感情也是有一定局限 性的。他还是仅仅把认识并提拔人才的希望 寄托在封建统治着身上。暴露了他作为地主 阶级文人看不起下层劳动人民的心态。从 “奴隶人”的称呼上就可以看出。
作业
1.背诵全文。
2.社会发展到了今天，你认为怎样才能多 出人才？怎样才能人尽其才呢？说说你的看法 并与同学讨论。
呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识千里马啊！
结构梳理
伯乐不常有 食马者无知
千里马埋没 “才美不外见”
（叙）
怀才不遇 壮志难酬 （抒情）
“天下无马！” —天下真无马邪（议）
总结全文
本文通篇不离马，难道仅仅只是写千 里马吗？
明确：《马说》通篇用的是托物寓意的写法， 以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希 望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分 发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒 之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺 针砭和控诉。
千里马被埋没的原因是什么？ 食不饱
“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？” 表达了作者什么感情？
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
课文第二段说明了什么？
明确：分析千里马被埋没的原因，进一步说明， 千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。为千里马被 埋没鸣不平。为千里马得不到应有的待遇而感到同
情和惋惜。
“其真无马邪？其真不知马也。”
本段表达出了作者怎样的感情？
对人才埋没的愤懑之情。
字词解疑
1 通假字
才美不外见：“见”通“现”，表现。 食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。 其真无马耶：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于 “吗”。
食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。

翻译：
日行千里的马，吃一顿有时吃完 粮食一石。喂马的人不知道它能够 日行千里，而没有喂养。所以这样 的马，虽然有日行千里的才能，但 是吃不饱，力气不足，才能和优点 不能从外面表现。尚且想要和普通 的马一样都做不到，怎么能要求它 能够日行千里呢？
读析文段二：
1、千里马被埋没的根本原因是什么？ 食马者不知其能千里而食也
鞭策它不按照它的方法，喂养 它不能够充分发挥它的才能，千 里马嘶鸣，却不能懂得它的意思， 只是握着马鞭站到它的跟前，说： “天下没有千里马！”唉，难道 是真的没有千里马吗？恐怕是真 的不认识千里马啊！
读析文段三：
1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣
之而不能通其意，执策而临之，曰：“天 下无马！” 2、本段哪句话点明了文章的中心？
通假字
食马者不知其 能千里而食也
食，通“饲”，喂
才美不外见
见，通“现”，表现
其真无马邪
邪，通“耶”，语气词
食之不能尽其材 材，通“才”，才能
祗辱于奴隶人之手 祗，通“只”，只是
内容理解:
1.本文托物寓意，说说作者借“千里马” 不遇“伯乐”的遭遇比喻什么？表达了怎样的 愿望主张？寄托了怎样的思想感情？
“说”是古代的一种文体，用以 陈述作者对社会上某些问题的观点， 写法灵活，跟现代的杂文大体上相近。 它可以先叙后议，也可夹叙夹议。 “说”比“论”随便些。
“说”，古义为陈述和解说，因 而对这类文体．就可按“解说……的 道理”来理解。
背景
《马说》大约作于贞元十一至 十六年间（795—800），其实，韩 愈初登仕途，很不得志。曾三次上 书宰相求擢用，但都没有成功。尽 管如此，他仍然声明自己“有忧天 下之心”，不会遁迹山林。后相继 依附于宣武节度使董晋、武宁节度 使张建封幕下，郁郁不乐，所以有 “伯乐不常有”之叹。

疏通文意
策之不以其道，食之不能 尽其材，鸣之而不能通其意， 执策而临之，曰：“天下无 马！”呜呼！其真无马邪？其 真不知马也！
策之：用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用 马鞭驱赶。
不以其道：指不按照（驱使千里马的）正确方法
食之不能尽其材：喂它，却不能让它竭尽才能。材，
才能、才干。
通其意：通晓它的意思
真不知马也。
疏通文意
世有伯乐，然后有千里马。千里 马常有，而伯乐不常有。故虽有名马， 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 不以千里称也。
伯乐：本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人， 擅长相马
而：连词，此处表转折关系，译为“可是”
虽：即使
祗：பைடு நூலகம்，仅
奴隶人：奴仆
骈死：（和普通马）一同死。骈，本 义为两马并驾，引申为并列。
知识链接
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说 文体。“马说”这个标题，是后人加的。
“说”是古代的一种文体，可以发表议论， 也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表 议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折 之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文” 大体相似。
词语积累
zhǐ
pián
祗骈
cáo lì
省略句：
1.食马者不知其能千里而食也 “也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不知其能千里而食 （它）也”。 2.策之不以其道 省略主语“食马者”，可补充为“（食马者）策之不以其道”。
整体感知
1.本文的中心论点是什么? 世有伯乐，然后有千里马。
伯乐
决定 千里马
合作探究
1.文章开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的 关系的？
词类活用
字词积累
1.“策之不以其道” 名词活用作动词。用鞭子打