试论唐代各类送别诗的独特之处
摘要：
自古多情伤离别。离别，是历代文人吟咏的经久不衰的主题之一。在中国古典诗歌中，许多脍炙人口的诗篇都与送别有关。中国人向来重视感情、珍惜友谊，又由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，折柳送别，摆酒饯行，写诗相送，于是在为人送行或与人辞行时，往往要作诗相赠，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。这就产生了送别诗。送别诗大多缠绵凄切，充满感伤情调，但也有充满豪情壮志，感情慷慨激昂的。送别诗，即抒发诗人离别之情的诗歌。别离令人感伤愁怨，它表现了生命的不自由，为了实现生命的价值，人们不得不承受空间阻隔的痛苦，承受走向未知的恐惧承受与亲朋好友告别的感情折磨，因此离别的情感在诗中或表现为亲友离别时的忧伤与哀伤或借诗表达远大的政治理想与抱负，更有的在诗中体现一种积极进取、乐观向上的精神态度。唐代乃我国送别诗创作的鼎盛时期，众多诗人对送别诗作了进一步的拓宽与发展，取得了空前绝后、令人瞩目的成就。
关键词：唐代、送别诗、情感
序言：
送别诗，顾名思义就是抒发诗人离别之情的诗歌。送别诗抒发离情别绪，是分离时迸发的情感火花。唐宋时期的送别诗成就显著，涌现出了大量的优秀送别诗，代表诗人有：李白、王维、岑参、王勃等等。
唐代送别诗是在继承前代传统，又大胆革新，同时不断进取的基础上繁荣起来的。而宋代送别诗则以姹紫嫣红、千姿百态的丰神与唐诗争奇斗妍。唐宋诗都代表了一代文学之胜，而送别诗则是屹立其中。从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风俗、直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的眼光，成为他们的写作题材。在此，我们根据诗人抒情的不同对象将唐代送别诗细分为：谢别、恋别、惜别、壮别、阔别五类。这五类包含与友人别，与亲人别，与妻子别，与同僚甚至是与偶遇的过客别。分析研究其各自的独特之处，并分别做比较，找出他们的异同。
一、谢别
谢别诗，为离别之际为表达感激所作作品。谢别诗从属于送别诗。由于谢别
诗在送别诗中所占比重比较小，因而我们固可以把谢别诗称作送别诗的小宗。虽然谢别诗在送别诗中所占比例不高，所要表达的感情也没有壮别诗的慷慨激昂，惜别诗的委婉含蓄，但是它依然有自身的独到之处。
在诗歌鼎盛繁荣的唐朝，除了大量脍炙人口的阔别诗和壮别诗，也有清新自然的谢别诗，例如诗仙李白的《赠汪伦》。从表达上看，谢别诗所要表达的感情多朴实自然。我们姑且就以以上一首谢别诗作例，以此分析推测古代送别诗中谢别诗的大致风格特色与意蕴表达。以及与其他几类送别诗的大致差异。
赠汪伦
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
分析：中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，
那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
由以上可以粗略看出，谢别诗比较直白，相对于惜别诗的婉转，更容易使人理解。但是却缺乏深度。对于壮别诗和阔别时来讲，豪放壮阔，慷慨激昂是主要情感表达基调。如果从感情基调来区分这几类送别诗的话，谢别诗则属于恬静安然的类型。
二、恋别
恋即依恋不舍和牵挂。俗话说世间黯然销魂者，唯别而已矣。分离最直观的感情便是恋，自古以来与友人分离，亦或是与亲人爱人分离都是痛苦的，令人难以割舍的。所以这一类诗歌是直接抒写离别之情，表达对亲友的思念依恋不舍，以及分离后的惆怅孤寂之情。没有其他更多的感情，只是亲友离去的最直观的离愁别恨。与其它类型送别不同，没有过多的鼓励劝慰亦或是积极乐观，也没有其它表明自己心志或抒发自己感慨的感情。重点在一恋字。
例如：唐朝大诗人王维的《送元二使安西》，这是王维送朋友去西北边疆时作的诗，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”直抒胸臆，生动形象地写出了诗人对将要去荒凉之地的友人元二的深深依恋和牵挂。这两句看上去就是两句平常的劝酒词，但却情真意切，内涵深远，一个“更”字，写出了临别的恋恋不舍，深情叮嘱，而且通过这个字也可以看出作者在之前便已经多次叮嘱了，感情表达更加深刻。而“无故人”也表现出了诗人自己的友人要离去的遗憾之情。诸如此类的诗词还有很多，比如柳永的雨霖铃、李白的金陵酒肆留别等都是直接抒发了与恋人和朋友分别时的依依不舍无限留恋的心情。
三、惜别
惜别，就是说相互珍惜之间的感情，但没有浓浓的依恋之情，在分别时相互给予美好的祝愿，或者在不同的诗人的心境下还会有不同的惜别之情。惜别与恋别其实是没有特别明确的界限的，毕竟人内心的情感是十分复杂的，不会有特别明显的区分。但在分析送别诗种类的时候细细分析诗句还是可以体会到的。
惜别之情，例如：李白的《送孟浩然之广陵》，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月
下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗人在江边极目远送，可见诗人对他与孟浩然友情的珍惜，还有两人友情的深厚。同时全诗洋溢着欢快的情绪，境界开阔，诗人对老朋友去扬州也充满了羡慕之情。同样表达着惜别之情的还有杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，今日惜别老友，作者倍感六月的西湖美景“风光不与四时同”。
总体来说，送别诗虽说都是送别离别为主题，但不同的类型和情况也会有不同的内容和思想倾向，而这也恰恰是各种送别类型诗的各自的独特之处，根据各种不同的类型，站在它们自身环境里，从诗人主观心情以及诗句的客观环境里去分析，再与其它进行比较便可以了然在心。
四、壮别
壮者，慷慨激昂也。唐朝边塞诗人高适、岑参可以看做是“壮别诗”的重要代言人，他们将那些情思缠绵、徘徊留恋的临别赠言写成激昂慷慨，鼓舞人心的“壮别”诗作，如杜甫《送韩十四江东觐省》、岑参《白雪歌送武判官归京》、王勃《送杜少府之任蜀州》、萧立之《送人之常德》等。
作为“送别诗”中一道色彩鲜明、意境独特的“壮别诗”，在唐宋时期也取得了引人注目的成就。除去上面提到的边塞诗人高适等，唐朝诗坛上德高望重的“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、王维、陆龟蒙，宋代诗词界的大家苏轼、梅尧臣、萧立之等都在“壮别诗”上谱出了一曲曲天籁之音，成为唐宋时期文化圈的重要一环。众所皆知，唐宋时期发达的经济与纷呈的生活、强盛的政治与扰攘的军事、璀璨的文化与新颖科技等，这些，都是唐宋“壮别”诗词发展壮大的重要推动力，也熏陶着“壮别”诗词的个性发展、性格鲜明的形成。
分析几首“壮别”诗，我们可以从中发现该类诗歌的独特之处：
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
分析：这首诗先写虚度光阴、报国无门的痛苦，而后赞美主客双方的才华与抱负，最后以挥洒出世的幽愤作结。全诗感情色彩浓烈，情绪如狂涛漫卷，笔势如天马行空。
值得注意的是“蓬莱”两句承高楼饯别分写主客双方。以“建安骨”赞美李云的文章风格刚健。“中间”是指南朝；“小谢”是指谢眺，因为他在谢灵运（大谢）之后，所以称小谢。这里李白是自比小谢，流露出对自己才能的自信。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”一句抒发了作者远大的政治抱负与人生理想与态度。诗人在饯别友人时，选取了“送别”诗歌中常见的抒情意向（秋雁、酒酣），离别的字词间虽吐露着自己对现实不满的激愤之意，却也透露着一种慷慨壮丽的情怀，豪放而雄壮的气概。这就是“壮别”诗的典型特征之一。
《别离》
陆龟蒙
丈夫非无泪，不洒离别间。
杖剑对尊酒，耻为游子颜。
蝮蛇一螫手，壮士即解腕。
所志在功名，离别何足叹。
分析：这首诗，不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套，而把“壮别”一词在诗歌上表现得淋漓尽致。叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。尤其在尾联“所志在功名，离别何足叹。”两句上，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。此诗以议论为主，使全诗充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。
《送李侍御赴安西》
高适
行子对飞蓬，金鞭指铁骢。
功名万里外，心事一杯中。
虏障燕支北，秦城太白东。
离魂莫惆怅，看取宝刀雄！
分析：此诗为高适送友人从军塞外而作，其中强烈表达了立功异域的战斗激情，和乐观豪迈的昂扬意绪。
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，让人想到“行子”身影的轻疾。颔联“功名万里外，心事一杯中”极尽纵横捭阖之能事，紧承上联送别之意。友人远征“万里”，是为求取“功名”，自当鼓励，因此不得挽留。临别之际，万千“心事”，一言难尽，全寄托在“一杯”别酒之中。这“一杯”中包含了哪些“心事”，诗人没有明写，但不难推测，它包含着深挚的惜别，“万里”征途的担心；前程珍重的祝愿；“功名”早立的期望等等，感情极为深沉厚重。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后，奇峰突起，以“看取宝刀雄”的放声高唱，将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出，具有惊心动魄的艺术力量。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情。同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也彰显出昂扬奋发的盛唐时代精神在“壮别”是印记。让人为之动容，喟然。
表现壮别的送别诗，既有送别诗的离愁别绪，亦有“壮别”诗更深层的意境与哲义：送别壮行、鼓励朋友、抒发壮志、寄寓人生等等。总的来说，“壮别”诗的独特之处在于没有凄然凝重的离愁别绪，而以饱满的激情勉励着友人毅然向前、以真挚的祝愿彰显出一份友情的深厚如渊，让人感动万分，安然地迈步向前······
五、阔别
唐宋以来送别诗发展到了一个鼎盛时期，其中又多为与朋友别。与朋友别的送别诗中，多表达自己对朋友的依依不舍之情，以及对朋友的劝慰，感情表达或豪迈壮阔，或抑郁不满，或飘逸灵动，或含蓄委婉……这样送别诗中所写的具体内容及思想倾向就各有不同，因此我们可以把它分为谢别诗、恋别诗、壮别诗、
阔别诗、惜别诗等等。
阔别——主要是达官贵人间的送别或者是为劝慰朋友写的阔别诗。下面我们具体从王勃的《送杜少府之任蜀州》和高适的《别董大》（其一）这两首诗中具体谈论送别诗所体现的阔别情感。
（一）分析王勃的《送杜少府之任蜀州》
《送杜少府之任蜀州》是初唐诗人王勃在长安时所写。题目中的“少府”是唐朝对县尉的通称，指的是王勃的一个姓杜的朋友将到四川去任少府这个官，诗人王勃在长安相送，临别时以这首诗相赠。但这首送别诗诗人并未像前人一样把离别写得黯然神伤，相反，诗中诗人王勃把离别这件事看得很洒脱，表现得很豪迈。
“城阙辅三秦，风烟望五津”的“阙”字指皇宫前面的望楼，“城阙”指帝都长安城。“三秦”指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国。“辅三秦”意思是以三秦为辅。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。诗人这一句点明了送别的地点以及用想象的手法写出了朋友将去任职的地方，展现出一种壮阔的境界。
“与君离别意，同是宦游人”这一句诗人多了一种情绪，不同于开篇的壮阔。此句点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，使诗句情感跌宕起伏。
“海内存知己，天涯若比邻”可以看出诗人认为情谊是不受时间和空间的限制，是永恒的东西。这一句诗人的情感境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈，抒发了诗人乐观豁达的情怀，使整首诗上升一个高度，因此也成为后人表现深厚情谊的不朽佳句。
“无为在歧路，儿女共沾巾”此处紧接前两句，仿佛是在极近处听高山流水声，然后忽而行远水声逐渐舒缓。两行诗连贯起来意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！这是诗人对朋友的叮咛，也是诗人情怀的流露，说明自己不会像古人一样面对朋友离去时泪湿满巾，表达自己对朋友未来的美好的祝愿。
全诗仅仅四十个字，却是纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，画着画家内心壮阔无比的江山图。王勃的这一首《送杜少府之任蜀州》音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树一帜，体现出诗人高远的志向、豁达豪放的情感
和旷达的胸怀。
（二）分析高适的《别董大》（其一）
《别董大》是唐代诗人高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会，他们又各奔他方时，高适的赠别之作。这时的高适很不得志，到处浪游，常处于贫贱之中。但在诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，开阔人心。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”勾勒了送别时晦暗寒冷的愁人景色，表现诗人处境的贫贱。诗中我们看到：北方正是日暮黄昏，大雪纷飞，在狂风中，只见高空大雁，出没寒云。这一幕使人想到游子在外时不仅处境艰难，而且寂寞孤独。但诗人没有因此沮丧、沉沦，由此可见，诗人前两句的环境描写只是为了重点突出后文转折部分。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”这两句是诗人对朋友的劝慰：此去你不要担心找不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！因为是董庭兰是诗人很好的知音，所以诗人别时全在为知音考虑，告诉他不要因为一时的贫贱而意志消沉。这两句同王勃的“海内存知己，天涯若比邻”一样，语言朴质而情感豪爽。
从这首诗我们可以看出诗中虽有诗人对友人远行的依依惜别之情，但更多的是展现了诗人豪迈豁达的胸襟，劝解朋友在未来的路上保持积极向上乐观的心怀。
（三）小结
阔别诗歌不像恋别惜别诗一样，语言凄惨；也不像壮别诗一样，语言悲壮，有点类似谢别诗，语言清爽，但多了份豪放。就像《送杜少府之任蜀州》和《别董大》（其一）这两首诗歌语言虽然简练，但饱含深情，富有哲理，形象生动的体现出诗人宽阔的胸襟，以及对朋友深切的安慰，这类诗歌比起普通送别诗来说更是光芒万丈。
六、结束语：
观览唐人送别诗，我们感到，无论是赠送朋友与之共勉还是用以表示深情厚意；无论是记别，还是抒情，都不仅与诗人的个性特征有关，而且与时代精神密切相关。具体地说，就是送别诗的感情色彩每每因人而异、因时而异、因地而异。不同的人，不同的时间，不同的地点，不同的心境，便有不同的感怀、不同的寄
予和不同的风格。
唐人重视送别诗，还有一种独特的文化心理。唐朝人爱好诗歌成为一种风气。当时的各类文书，大多用诗歌写成。在当时达到了任何事物无不可以入诗的程度。在科举盛兴的时代，唐朝也流行温卷，行卷，把这样的方式作为走入仕途的敲门砖。而同时，写送别诗，还有它实用价值的一面。送与被送二者的关系，往往是挚友或者亲人，而这双方往往有一方身份高贵，所送之诗就是到达异地的通关证。这样，到达异地，呈上所送之诗，往往会得到一些关照。正是这种实用价值，更加速了唐人创作送别诗的高潮。
南朝著名的文学家江淹《别赋》里，写了各种各样的离别，都不免使人“黯然销魂”。古代的许多送别诗也大都表现了这种销魂的情感。但“诗要避俗，更要避熟”。唐人的送别诗能跳脱窠臼，一洗悲酸之态，而且意境开阔，音调爽朗，独标高格。这大概就是唐诗之所以为唐诗的原因吧！
当然，唐人创作诗歌的情怀是多样的，而创作送别诗肯定还有社会，个人等内外因素的促使，这是我们研究送别诗独特之处有待进一步探讨的内容。
参考文献：
1、朱东润《中国历代文学作品选》中编第一册上海古籍出版社
2014年3月第30次印刷P8、P46、P90
2、章培恒、骆玉明《中国文学史新著（增订版第二版）》上卷
复旦大学出版社P435、P463、P471
中国古代诗歌中的离别诗鉴赏教案 重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，"别离"自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。而送别诗又是高考考查的重要内容，今年湖北卷考查了严维的《丹阳送韦参军》和韩琮的《暮春浐水送别》，安徽卷考查了刘过的《柳梢青·送卢梅坡》，那么，掌握鉴赏送别诗的方法，就非常必要。我们要从哪些角度去掌握呢？ 从风格上来看，送别诗分为两类：伤感型和豪迈型。 古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，或折柳送别，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。这类诗大多缠绵凄切，充满感伤情调。如柳永的《雨霖铃》、王勃的《别薛华》、宋之问的《送别杜审言》、柳宗元的《重别梦得》等。 离别并非全都是伤感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗；陈子昂的《送魏大从军》丝毫不落儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。此外还有高适《别董大》，表现了对朋友美好的祝愿；岑参的《送李副使碛西行军》，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。 鉴赏送别诗风格时，做到知人论世，体察诗情。如李白生活在盛唐，他具有乐观进取的精神，心胸开阔、性格豪爽、甚至狂放不羁。因此他的送别诗景象宏阔、别情深挚豁达开朗，没有伤感情调，如《送友人》，这是李白送别诗的特色。 送别诗主要抒写离别之情。考察其抒情方式，有直接抒情与间接抒情两种方式。 直接抒情的，如唐诗人高适意境高远的七绝《别董大》： 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君? 诗的前两句以粗犷笔调和白描手法，绘出一幅北国寒冬图：日暮黄昏，大雪纷飞，于北风狂
送别诗大全别董大（唐·高适） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 送元二使安西（唐代·王维） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 送朱大入秦（唐代·孟浩然） 游人五陵去，宝剑值千金。 分手脱相赠，平生一片心。 芙蓉楼送辛渐（唐代·王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
送友人(唐.李白) 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手从兹去，萧萧班马鸣。 饯别王十一南游（唐刘长卿） 里君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。 送友人（唐薛涛） 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。 谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。 送灵澈上人（唐刘长卿） 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带夕阳，青山独远归。 重送裴郎中贬吉州（唐刘长卿） 猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。 江亭月夜送别二首（其二）（唐王勃） 乱烟笼碧砌，飞月向南端。 寂寞离亭掩，江山此夜寒。 山中相送（唐王维） 山中相送罢，日暮掩柴扉。 明年春草绿，王孙归不归？ 送李端（唐卢纶） 故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期？ 巴陵夜别王八员外（唐贾至） 柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。 世情已随浮云散，离恨空随江水长。
送柴侍御（唐王昌龄） 流水通波接五冈，送君不没有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 送孟浩然之广陵(唐李白) 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。 《山中送别》(唐王维） 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？
唐人送别诗赏析 1、骆宾王 《于易水送人一绝》 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 ——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。 2。、王勃 《别薛华》 送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。 心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。 ——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以自慰，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤。 《送杜少府之任蜀川》 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。 《江亭月夜送别二首》其二 乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。 ——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。融情入景。寒，着此一字境界全出——王国维L* 3、宋之问 《送别杜审言》 卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。 别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。 ——杜被贬。情真意切，朴实自然，“嗟”同知已离别而惆怅，为故人被贬而伤感受，因宦海无常而慨叹。江边垂柳依依惜别，储蓄写出人虽不至心意已到。后四句接连用典，慨叹友人怀才不遇。音韵和谐，对仗匀称，朴素自然，不尚雕琢。 4、陈子昂} 《送魏大从军》 匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。 雁山横代北，孤塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。
古代诗歌的抒情艺术和表现艺术 第三讲 一、学习陈子昂《春夜别友人二首（其一）》 1、解说这首诗 银烛吐青烟，银色蜡烛兀自吐着青烟， 金樽对绮筵。手持金色酒杯面对着华丽的筵席，主客相视无言。 离堂思琴瑟，在这充满离情别绪的厅堂，回想起我们深厚的友谊， 别路绕山川。此后一别长路独行山川绵延环绕。 明月隐高树，明月从高高的树丛中隐去 长河没晓天。银河淹没在破晓的天空。 悠悠洛阳道，想起这悠长的洛阳古道， 此会在何年。不知此地一别何年才能再相会。 注：绮筵：华丽的宴席。琴瑟：指朋友宴会之乐。长河：银河。 2、这首诗在时间和空间上出现了怎样的转换？ 时间上：由夜晚→天亮；空间上：由室内→户外→遥想洛阳古道 3、首联描写了怎样的一幅画面，蕴含了怎样的情思？ 首联描写出了朋友离别时面对华筵，相对无言的场景。蕴含了朋友间深厚的友情，烘托出即将分别时的怅然。 4、颈联抒发了怎样的情感？诗人是如何抒写这种情感的？ 颈联抒发了离别时的难舍难分，怅惘缠绵。诗人借景物的变化来抒情，“隐”字和“没”字，表面上写树阴遮掩了明月，长河淹没在破晓的曙光中，实际上表明时光催人离别，不为离人暂停须臾，时间的流逝更增难舍难分之情。 5、尾联写悠悠无尽的洛阳古道，引起了诗人怎样的感触？ 诗人联想到悠悠不尽的洛阳古道，不禁产生后会无期的感触，忧伤哀愁的情绪自然涌上心头。 二、学习李颀《送魏万之京》 1、解说这首诗 朝闻游子唱离歌，清晨听到游子高唱离别之歌， 昨夜微霜初渡河。昨夜你才和薄霜一起刚刚渡过黄河。 鸿雁不堪愁里听，怀愁之人最不能承受鸿雁的鸣叫， 云山况是客中过。云山令人生畏，更何况是在作客途中来跋涉。 关城树色催寒近，潼关城的树色渐渐枯黄，催促着寒气越来越近， 御苑砧声向晚多。长安城的深秋捣衣声越接近晚上就越多。 莫见长安行乐处，请不要只看到那长安是行乐所在， 空令岁月易蹉跎。以免白白地把宝贵时光轻易消磨。 注：离歌：离别之歌。关城：潼关、函谷关。 御苑：皇家的宫苑。砧声：捣制寒衣的声音。 2、首联、颔联写出了怎样的季节特征？表达出诗人的什么情绪？运用怎样的抒情手法？“微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟的气氛，从中表达出诗人送别的悲愁难抑、黯然神伤的情绪。运用了借景抒情的手法。 3、颈联描绘了一幅怎样的画面？营造出了怎样的意境？包含了作者怎样的感慨？ 是诗人想象凉秋九月，寒气逼近，万户捣衣的景象。营造出寒冷萧瑟、急迫忙碌的意境。包含了作者岁月如流、时不我待的感慨。 4、尾联寄托了诗人怎样的情感？运用了什么抒情方式？
赠友送别诗鉴赏 二．概念 赠友送别诗，顾名思义是指主客之间由于分别而互相赠别酬答的诗作。较简单，是高考诗词鉴赏常涉及的题材。 重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，"别离"自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。而送别诗又是高考考查的重要内容，那么，掌握鉴赏送别诗的方法，就非常必要。我们要从哪些角度去掌握呢？ 古代诗人送别的习俗折柳送别、饮酒饯别、唱歌送别 1、折柳送别 折柳送别习俗产生于汉代，产生原因大体有三： （1）、千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。 （2）“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。 （3）、柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 2、饮酒饯别 送元二使安西王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 3、唱歌送别 赠汪伦李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 注：“踏歌”是民间的一种歌调，唱歌时以脚踏地为节拍。 三、送别诗常见的思想内容及情感。 下面对送别诗歌思想内容作一较为具体的概括，大致可分为以下七种情况： 1、表达对离人眷恋不舍、依依惜别之情以及朋友间的真挚情意。直接抒写离别之情的 如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“风烟望无津”一句，用“风烟”、“望”两个词把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风雨所遮，间接表现了依依惜别的感伤之情。送杜少府之任蜀川王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧
古诗词常见题材之赠友送别诗鉴赏
在浩如烟海的中国古代诗歌中，送别诗是十分重要的一个内容。古时候由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，所以古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。 送别诗是古诗词中的一个大类。它一般是按时间地点来描写景物，表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。送别诗中常用的意象：长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等。诗词题目往往有“赠、别、送”等字眼。解题时要注意谁送谁，谁要走谁不走。送别内容有写夫妻之别、亲人之别、友人之别，也有写同僚之别，甚至写匆匆过客之别。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。同时还要掌握其他艺术特点，有的格调豪放旷达，有的深婉含蓄，有的直露，有的蕴籍、有的用语浅近不事雕琢，却“境近意远，词浅情深”。 一、基本特点 1、形式标志： 标题中有“送”或“别”等字眼； 2、常见意象： （1）时间（傍晚、月夜） （2）地点（长亭、渡口、古道、南浦、灞桥、劳劳亭、谢亭、灞陵亭等） （3）意象（柳树、芳草、瘦马、晚风、浊酒、笛声、远山、夕阳等） （4）曲调（杨柳曲、阳关曲、渭城曲、劳劳歌、梅花落） 3、基本主题： （1）依依不舍的留念；（伤感、失落、怅然） （2）情深意长的勉励；（鼓励、劝勉、安慰） （3）坦陈心志的告白；（表心志、吐积愤） （4）别后情境的想象、担忧与对友人的思念。 4、感彩： （1）依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅； （2）安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。 5、常用手法： 借景抒情（寓情于景、情景交融）、对比、衬托、虚实结合、修辞（比喻、拟人、夸张、谐音、双关）手法 二、鉴赏方法 1、掌握送别诗的作法（结构）： 第一联叙题写意；第二联写人事，或叙别，或议论；第三联合写景，或带思慕之情，或说事；第四联合说何时再会，或嘱托，或期望。第二、三联或倒乱并说亦可，但不可重复，须有次第。末句要有理警，意味隽永为佳。 2、把握送别诗中常见意象 （1）杨柳：从《诗经》中“昔我往也，杨柳依依”开始，“柳”便与离别结下了不解之缘；加上“柳”与“留”谐音，古人送别时折柳相赠，所以杨柳便成了一个离情别绪的意象。 （2）长亭、短亭、劳劳亭：古代驿道旁置亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。 （3）南浦：也是一个表离情别绪的意象，多用于水边送行，如：江淹“送君南浦，伤如之何”。 （4）寒蝉、船（舟）、阳关、古道、夕阳、西风、灞桥、美酒等也都是与离别有关的意象。 三、鉴赏示例 1、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 送杜十四之江南 孟浩然 荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。
知识目标 ⑴复习送别类诗歌鉴赏题，牢记送别诗中常见主题和意象； ⑵明确送别诗常用的抒情手法，并能结合诗句分析此类诗歌抒发的具体的感情。 能力目标： ⑴体会赠别诗的鉴赏方法；⑵总结赠别诗的常见艺术手法、答题模式 情感态度与价值观：了解祖国传统文化，增强民族自豪感。 教学重点 ⑴体会赠别诗的鉴赏方法，提高古诗鉴赏能力；⑵总结赠别诗的常见艺术手法、答题模式 【教学难点】能结合诗句分析此类诗歌抒发的具体的感情。 一．导课 古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳
关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……今天，我们就来一起品味这千古之“伤”…… 二．概念 赠友送别诗，顾名思义是指主客之间由于分别而互相赠别酬答的诗作。较简单，是高考诗词鉴赏常涉及的题材。这类诗的一般写法是：第一联叙题意趣；第二联合说人事，或叙别，或议论；第三联合说景，或带思慕之情，或说事；第四联合说何时再会，或嘱托，或期望。于中二联或倒乱并说亦可，但不可重复，须有次第。末句要有理警，意味渊永为佳。 重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，"别离"自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。而送别诗又是高考考查的重要内容，那么，掌握鉴赏送别诗的方法，就非常必要。我们要从哪些角度去掌握呢？ 古代诗人送别的习俗折柳送别、饮酒饯别、唱歌
高考语文：送别诗鉴赏（精心整理） 一：表达恋恋不舍，依依惜别的感情或相思之情。叙写朋友间深挚情意，主要通过典型的场景语言，声音、动作、或想象来传达离情别意。如王维诗《送元二使安西》、《送沈子福之江东》、李白诗《送友人》、白居易诗《南浦别》等。 送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 赏析：诗的前两句写送别的时间、地点、环境气氛。浥，湿润的意思。客舍是羁旅者的伴侣，杨柳是离别的象征，它们通常和离愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。今天由于朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌：清朗的天宇，洁净的道路，青青的客舍，翠绿的杨柳。这是一场深情地离别，而非“黯然销魂”的离别。诗句中的“轻尘”、“青青”、“新”等词语轻柔明快，加强了轻快富于希望的情调，以乐景衬挚情。这首诗精心选择了离别的典型场景—雨后柳色青青的渭城来烘托气氛，并剪取饯行宴席即将结束时的劝酒词来抒情达意：离别的依依不舍、深情体贴的叮咛及殷殷祝愿，化作一句“再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了”。双方的惜别之情在这一瞬间达到了顶点，强烈而深沉。 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 赏析：诗歌的首联点告别的地点，诗人与友人策马辞行，并肩缓辔，不愿分离。远处青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城潺潺而过。这两句“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”。“横”字勾勒青山的静态，“绕”字描写白水的动态，景色廖廓秀丽。首联即写成工丽的对仗。颔联、颈联切题，写别离的深情。此地一别，离人就像蓬草一样随风飞转，到万里之外去了。此二句表达了对朋友漂泊生涯的深切关怀。颈联“浮云游子意，落日故人情”，诗人巧妙地用“浮云”“落日”作比，来表明心迹，以白云随风飘浮象征友人行踪不定，任意东西；一轮红日徐徐而下，似乎不忍离开大地，隐喻使人对朋友依依惜别的心情。尾联两句情意更切，“挥手”是分离时的动作，“班马”是离群之马，诗人和友人在马上挥手告别，频频致意，两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。以马鸣萧萧，烘托出缱绻情意。 送沈子福之江东 王维 杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。 惟有相思似春色，江南江北送君归。 赏析：诗作开头写“渡头杨柳”点明送别之地并烘托送别气氛。行客稀少现环境的冷清，反衬送别友人的依依不舍。二句中“向临圻”写归江东，点题。友人乘船而去，诗人诗人恋恋不舍，望大江两岸，春满人间，芳草鲜美，桃红柳绿。诗人顿觉自己心中的无限惜别之情就像眼前这春色无边无际，进而突发奇想：让我相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一起扑向你，跟随你归去吧。诗人将别情融入到奇妙的想象之中，感情蕴藉而深沉。 南浦别 白居易 南浦凄凄别, 西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。
送别诗鉴赏专题自助餐 一、送别诗中一些常用的意象： （一）习俗类意象： 1、柳（折柳送别） 它源于《诗经?小雅?采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。折柳送别的习俗产生于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。如《送别》（王之涣）杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为离别多。 2、酒（饮酒饯别） “问人间，谁管别离愁？杯中物。”(辛弃疾《满江红》) 古人离别多设宴饯行，酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。所以许多离别诗，都飘散着浓浓的酒香，酒里充盈着亲情、友情。 3、唱歌（唱歌饯别） 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白） 正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。（李白）（骊歌是一首离别时唱的歌） “阳关三叠” 是唐代流传久远的离别之曲。 “朝闻游子唱离歌”（李欣）“劳歌一曲解行舟”（许浑）（劳歌原指在劳劳亭送客时唱的歌，后遂成送别歌的代称） （二）时间意象： 4、日暮送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“夕阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。 5、月亮月亮也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。 6、“春”、“秋”等时间意象 “自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。
送别诗鉴赏 一、送别诗 古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。 送别诗是古诗词中的一个大类。他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》。这类诗歌在艺术手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。以婉约派词人、诗人写的较多。 二、送别诗中常见的思想感情。 1、表达对离人眷恋不舍、依依惜别之情以及朋友间的真挚情意。 如：王维诗《送元二使安西》、李白诗《送友人》、白居易诗《南浦别》等。 送友人李白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 赏析：诗歌的首联点告别的地点，远处青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城潺潺而过。景色廖廓秀丽。颔联、颈联切题，写别离的深情。此地一别，离人就像蓬草一样随风飞转，到万里之外去了。此二句表达了对朋友漂泊生涯的深切关怀。颈联巧妙地用“浮云”“落日”作比，来表明心迹，以白云随风飘浮象征友人行踪不定，任意东西；一轮红日徐徐而下，似乎不忍离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。尾联两句情意更切，诗人和友人在马上挥手告别，频频致意，两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。以马鸣萧萧，烘托出缱绻情意。 2、诗作内容以叮咛、称颂、劝慰勉励友人为主，兼抒别情。如王勃诗《送杜少府之任蜀川》，高适诗《別董大》及李白诗《赠汪伦》等。 别董大高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 赏析：此诗一改送别诗的凄清缠绵，显得明朗乐观。
送别诗练习的赏析 送杜十四之江南唐孟浩然 【赏析】： 这是一首送别诗。揆之元杨载《诗法家数》：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意”，如果说这是送别诗常见的写法，那么，相形之下，孟浩然这首诗就显得颇为出格了。 诗题一作“送杜晃进士之东吴”。唐时所谓“进士”，实后世所谓举子（举进士）。得第者则称“前进士”。看来，杜晃此去东吴，是落魄的。 诗开篇就是“荆吴相接水为乡”（“荆”指荆襄一带，“吴“指东吴），既未点题意，也不言别情，全是送者对行人一种宽解安慰的语气。“荆吴相接”，恰似说“天涯若比邻”，“谁道沧江吴楚分”。说两地，实际已暗关送别之事。但先作宽慰，超乎送别诗常法，却别具生活情味：落魄远游的人不是最需要精神上的支持与鼓励么？这里就有劝杜晃放开眼量的意思。长江中下游地区，素称水乡。不说“水乡”而说“水为乡”，意味隽永：以水为乡的荆吴人对飘泊生活习以为常，不以暂离为憾事。这样说来虽含“扁舟暂来去”意，却又不著一字，造语洗炼、含蓄。此句初读似信口而出的常语，细咀其味无穷。若作“荆吴相接为水乡”，则诗味顿时“死于句下”。“君去春江正渺茫”。此承“水为乡“说到正题上来，话仍平淡。“君去”是眼前事，“春江渺茫”是眼前景，写来几乎不用费心思。但这寻常之事与寻常之景联系在一起，又产生一种味外之味。春江渺茫，正好行船。这是喜“君去”得航行之便呢？是恨“君去”太疾呢？景中有情在，让读者自去体味。这就是“素处以默，妙机其微”（司空图《诗品·冲淡》）了。 到第三句，撇景入情。朋友刚才出发，便想到“日暮征帆何处泊”，联系上句，这一问来得十分自然。春江渺茫与征帆一片，形成一个强烈对比。阔大者愈见阔大，渺小者愈见渺小。“念去去千里烟波”，真有点担心那征帆晚来找不到停泊的处所。句中表现出对朋友一片殷切的关心。同时，揣度行踪，可见送者的心追逐友人东去，又表现出一片依依惜别之情。这一问实在是情至之文。 前三句饱含感情，但又无迹可寻，直是含蓄。末句则卒章显意：朋友别了，“孤帆远影碧空尽”，送行者放眼天涯，极视无见，不禁心潮汹涌，第四句将惜别之情上升到顶点，所谓“不胜歧路之泣”（蒋仲舒评）。“断人肠”点明别情，却并不伤于尽露。原因在于前三句已将此情孕育充分，结句点破，恰如水库开闸，感情的洪流一涌而出，源源不断。若无前三句的蓄势，就达不到这样持久动人的效果。 此诗前三句全出以送者口吻，“其淡如水，其味弥长”，已经具有诗人风神散朗的自我形象。而末句“天涯一望”四字，更钩画出“解缆君已遥，望君犹伫立”（王维《齐州送祖三诗》）的送者情态，十分生动。读者在这里看到的，与其“说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确”（闻一多《唐诗杂论》）。全篇用散行句式，如行云流水，近歌行体，写得颇富神韵，不独在谋篇造语上出格而已。 送人东游[温庭筠] [注释] （1）东游：题一作“东归”。（2）荒戍：荒废的营垒。（3）浩然：意志坚决的意思。《孟子·公孙丑下》：“予然后浩然有归志。”故关：旧时的关塞。（4）高风：秋风。张协《七命》：“高风送秋。”汉阳渡：在今湖北省武汉市。（5）初日：初升的太阳。郢门山：即荆门山，
建安区三高2019届高三语文诗歌鉴赏 第1页 高考赠友送别诗鉴赏导学案 一、高考真题感知 （2007江苏卷）阅读下面一首宋词，然后回答问题。(11分) 鹧鸪天?送人 辛弃疾 唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！ （1）“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情?运用 了哪种表现手法? (5分) 【答案】这两句蕴含了作者离别时的凄凉伤感之情以及壮志难酬的激愤之 情。作者借景抒情，先写水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方；后写空中之云，乌云挟带着雨水，把重重的高山埯埋了一半，而情感蕴含其中，真是含蓄不露，富有余韵；山高水长，前程迷茫的郁闷之情。借景抒情或寓情于景。 （2）这首词以“送人”为题，下片写出了哪两层新意?（6分） 【答案】下阙表达了这样两层新意：一是古往今来使人愤恨的事情千件万 般，不止是只有生离死别，还有国家大事；二是作者以江头风波险恶突显人间行路之难，世事之险。 【小结】赠友送别诗，顾名思义是指主客之间由于分别而互相赠别酬答的 诗作。它一般是按时间地点来描写景物，表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。这类诗的一般写法是：第一联叙题意趣；第二联合说人事，或叙别，或议论；第三联合说景，或带思慕之情，或说事；第四联合说何时再会，或嘱托，或期望。 二、赠友送别诗知识总结 （一）认识常见意象 山、古道、长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦、曲江、杨柳、梅花、春草、燕、雁、寒蝉、夕阳、日暮、云、雨、雪、月、流水、行舟、羌笛、酒、春、秋。歧路旁、津口、长亭间、都门外、落日余晖、流水风波、云横秦岭、路绕蜀山、杨柳依依 （二）意境： 幽静、宁谧、繁丽、苍茫、悠远、深远、热烈、高远、空灵、辽阔、寥廓、苍凉、幽美、朦胧、淳朴、繁华、荒芜、孤寂、渺茫、暗淡、冷寂、悲凉慷慨、缠绵婉转、雄浑壮阔、空寂寥落、萧条荒凉 （三）情感 ①依依惜别、难舍难分（友人离去后茫然、怅然若失）②激励劝勉（对朋友未来的美好祝愿和宽慰） ③表明志节、坦陈心志④别后情景的想象、担忧、对友人的思念⑤朋友间友谊深厚 （四）把握诗歌风格 伤感型：哀伤凄婉 豪迈型：慷慨旷达、坦陈心志 （五）抒情方式 1、直抒胸臆 2、间接抒情（寓情于景、托物言志、借景抒情） （六）表达方式：1、动静结合2．烘托 3．衬托（以乐景衬哀情 ）4．想 象（虚实结合）5．比喻 三、解题方法 （1）考查角度 内容、情感、手法 （2）鉴赏方法 ①品意象 ②抓关键词句：作者要表达的感情 ③注意手法： 常用借景抒情、衬托等 四、巩固练习 1、（2015南昌四校联考）阅读下面一首宋词，然后回答问题（8分） 临江仙 欧阳修 记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。 闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。 【注】欧阳修贬任滁州太守期间，一位同榜及第的朋友将赴任阆州（今四 川阆中）通判，远道来访，欧阳修席上作此词相送。词中的“曲江花”代指新科进士的宴会，“阆苑”指传说中神仙居住的地方。 （1）这首词蕴含着丰富的情感，请简要概括。（3分） （2）前人评此词，称其“飘逸”。请结合“闻说阆山通阆苑，楼高不见君 家”两句作简要赏析。（5分） 2、醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。 (1) 找出诗中点明送别季节的词语。由送别季节可以联想到柳永《雨霖 铃》中直抒离别之情的哪两个句子？ (2) 一、二两句诗中“醉别”、“江风引雨”表达了惜别深情，请作简要说明。(4分) (3) 三、四两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：“代为之思，其情更远。” 请作具体分析。(4分) 3峡口花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾。 剑南风景腊前春，山鸟江风得雨新。 来时万里同为客，今日翻成送故人。 莫怪送君行较远，自缘身是忆归人。 （1）《峡口送友人》一诗描写了什么时节的景色？他是通过那个意象表达 出来的？ （2）两首诗在抒发送别之情的同时，还表达了什么共同的情感？ （3）有人认为《峡口送友人》诗采用了正面烘托的手法。《送蜀客》一是采 用了反面衬托的手法。你是否同意？请说明理由。 4、门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。故园便是无兵马，犹有归时一段愁。 【注】①京师：指北宋都城汴梁。②陈与义：南宋初年爱国诗人，洛阳人。 (1) 指出诗中“子规”意象的含义。(5分) (2) 诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”是否矛盾?为什么?(6 分) 2、 （2010江苏卷）阅读下面这首诗，然后回答问题。 送 魏二 王昌龄 醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。 (1) 找出诗中点明送别季节的词语。由送别季节可以联想到柳永《雨霖 铃》中直抒离别之情的哪两个句子？ (2) 一、二两句诗中“醉别”、“江风引雨”表达了惜别深情，请作简要说 明。(4分) (3) 三、四两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：“代为之思，其情更远。” 请作具体分析。(4分) 3水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春
关于送别诗的鉴赏 柳永在《雨霖铃》中的感叹“多情自古伤离别”，江 淹在《别赋》中说：“黯然销魂者，唯别而矣！”“送别”是 古代文人在诗歌中经常表现的一种题材。实至今天，送别诗仍是高中常考常新的诗歌鉴赏题材。下面主要从思想内容与艺术手法方面做探究，以达到授人以渔的目的。 一，思想内容 前面已经提及柳永与江淹都把送别与伤感联系在一起，但并不是说送别诗表达的思想感情都是千篇一律地抒写惜 别伤感之情。下面对送别诗歌思想内容作一较为具体的概括，大致可分为以下七种情况： 1，依依惜别的感伤之情 如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“风烟望无津”一句，用“风烟”、“望”两个词把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风雨所遮，间接表现了依依惜别的感伤之情。 2，体贴入微的宽慰 还以上面那首诗为例。诗人在第二句中流露伤感之意后，
在后面三联中感情基调立即有了变化，作者宽慰朋友，这次离别只是客中之别，只要彼此心相连，即使远隔千山万水，不就好像近邻一样吗？这首诗极尽宽慰之意，成为温暧孤独的心灵鸡汤。 3、前路珍重的殷勤祝愿 王维的《送元二使安西》一诗，同样有一般送别的惜别之情，但因朋友“西出阳关”是壮举，所以诗中不见伤感之意，只是在“西出阳关无故人”的想象中包含了诗人的友人前路珍重的殷勤祝愿。 4、前途艰险的担忧 孟浩然的《送杜十四之江南》一诗的第三句撇景入情，朋友刚出发，便想到“日暮征帆何处泊”，春江渺茫，征帆一叶该停泊在哪里呢？在依依惜别中表现了诗人对友人艰 险前途的担忧。 5、坦陈心志的告白 有的送别诗往往借别明心志。如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。诗的最后两句：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”则在送别感伤之外另辟蹊径，表达自己高洁的品格，孤介傲岸的坚强性格，借送别而言心志，可谓一箭双雕。 6、积极奋发的勉励 鉴赏诗歌，一定要能知人论世，初盛唐的诗人在诗歌中总是充满一种积极乐观精神。陈子昂的《送魏大从军》一诗
送别诗鉴赏 金铁楠 古代由于交通工具和通讯技术都不发达，每有行旅，动辄经年累月，别易会难，因此古人很重离别。离别之际，人们不仅备酒饯行，折柳相送，还要作诗话别，这也使得古诗中以离别为题材的送别诗颇多感人之作。唐人好诗，宋人好词，多是征戌、迁谪、行旅，别离之作，往往能感动激发人意。而写离情别绪哀而不伤，形象丰满，基调明快，是盛唐送别诗的特色。 离情别意是古代文人骚客咏叹的永恒主题。 一、送别诗中常见的意象： 1、送别地点：长亭、客舍、西楼、南浦、歧路旁、渡口、营门或都门外。古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。十里一长亭，五里一短亭。"长亭"于是成为一个蕴涵着依依惜别之情的意象。谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地；灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手；南浦，南浦多见于南方水路送别的诗词中，屈原 "送美人兮南浦”江淹在《别赋》中说：“送君南浦，伤如之何。”此后人们便用“南浦”作为送别诗的意象。 2、时间：夕阳、日暮、夜晚。许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。 3、季节：春、秋、冬。“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感，还有柳永的“更那堪冷落清秋节”，秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗词中惯用的意象。 4、意象：酒、晚风、古道、芳（春）草、弱柳、杨柳、杨花或柳絮、飞雪、残笛、寒蝉、烟波、水、浮云。古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。/折柳是送别的习俗。/无边的芳草恰可比喻远行人的满怀愁绪。寄托了送别友人的深情厚意。李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。/以水（连绵不断）为意象表达送别之情的也不少。 二、古代送别诗种类繁多，根据其内容及主题倾向的不同，可分为以下几种： 第一，直接抒写依依惜别之情意。李白的《赠汪伦》、王勃的《送杜少府之任蜀州》等都是对友情的咏唱。 第二，借诗吐胸中积愤或明心志的。倘若诗人在现实生活中遭逢坎壈，其送别诗还可以裹挟着个人的身世之感。“寒雨连江入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友，表明自己不为遭贬而改变玉洁冰清的节操。 这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，注意送别背景。 第三，重在劝勉、鼓励、安慰友人。劝勉之中带有明显的“君子赠之以言”的倾向，如高适
一、阅读下面这首诗,完成以下题目。 送杨君之任永康 【宋】欧阳修 剑峰云栈未尝行，图画曾看已可惊。 险若登天悬鸟道，下临无地泻江声。 折腰莫以微官耻，为政须通异俗情。 况子多才兼美行，荐章期即达承明①。 【注】①承明：古代天子、诸侯的正厅，此处代指皇帝。 1．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）（） A．题目内涵颇丰，“送”点明事件，“永康”杨君所往之地。“任”暗示其身份。 B．首联表明杨君不曾到过永康，看到去永康道路的图画就吃惊，暗示其有畏难之意。 C．“折腰”暗用陶渊明不为五斗米折腰的典故，然该句是劝慰杨君不要学阿渊明。 D．“为政”句嘱咐杨君要深入了解当地风俗民情，因地制宜，多为当地百姓造福。 E．尾联表达了对杨君才能品行的肯定，并告诉他，到时候自己会把他推荐给皇上。 2．请赏析颔联的妙处。（6分） 二、阅读下面这首诗,完成以下题目。 送董判官 高适 逢君说行迈，倚剑别交亲。幕府为才子，将军作主人。 近关多雨雪，出塞有风尘。长策须当用，男儿莫顾身。 1.一餐对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）（）A.诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交亲”既悲既壮，而且暗示了友人是从戎远行。 B.诗的颔联写诗人对友人赴边后即受重用的祝贺，表达了对董判官的赞誉和慰勉。于此同时，还流露出一般羡慕之情。 C.作者多次出塞，因此诗中对于边塞的“多雨雪”和“风尘”的描写并非夸张之笔，而是作者实写出关塞的景物特点。 D.诗的三、四两联把雨雪风尘之苦和莫顾一身，施展长策，立功边陲放一起写，运用对比手法，使诗歌顿生波澜。 E.诗的最后一句以高昂的情调使开头“行迈”颓丧之气为之一振，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。 2.本诗尾联表达了作者什么样的思想感情？（6分） 三、阅读下面这首诗,完成以下题目。 满江红：送李正之提刑入蜀【1】 辛弃疾 蜀道登天，一杯送绣衣【2】行客。还自叹中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如檄【3】。把功名收拾付君侯，如椽笔。儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要新诗准备，庐山山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌【4】上三更月。正梅花万里雪深时，须相忆。 注释：【1】这首词作于宋孝宗淳熙十一年（1184），当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑，官名，主管地方司法、监察等事务。【2】绣衣：官服。【3】相如檄：指司法相如所《喻巴蜀檄》，主旨是安抚巴蜀百姓。【4】铜鞮陌：代指襄阳。 1.下列对本词的理解，不正确的一项是：（3分）（） A.词的开头四句，先写对方行程，再写自己的多病与离愁，暗含蹉跎失志的惆怅。 B.李正之即将远赴蜀地担任要职，作者满含深情地称许友人才华出众，巨笔如椽。 C.作者认为荆楚路上的江山美景都是作诗的好素材，如庐山景、赤壁浪、
赠友送别诗 一、类型特征 人间最难舍的情就是“别情”。“黯然销魂者，唯别而已。”（江淹）“人世死前惟有别。”(李商隐) 。 当离人的眼泪化成钻石，当离别的悲歌化为永恒的乐章，让我们期待重逢在灿烂的季节！让我们走进送别诗，去感受诗歌美丽的文字中流淌出的悠长韵味，诗歌优美的词句中蕴含的深沉魅力。 送别诗，即人们送行时表达离别之情的诗歌，是浩如烟海的中国古代诗歌中最常见的题材之一。诗词题目往往有“赠、别、送”等字眼。解题时要注意谁送谁，谁要走谁不走。同时还要掌握其他艺术特点，有的格调豪放旷达，有的深婉含蓄，有的直露，有的蕴籍、有的用语浅近不事雕琢，却“境近意远，词浅情深”。 古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。无论是友情难别（如李白《赠汪伦》）、亲情难分（如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》），还是爱情难舍（如柳永《雨霖铃》），送别诗都离不开一个“情”字，因此有名家言：“大抵送别诗妙在写情”。在这些“情”中，因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。文人墨客或直接抒写依依不舍离别之情，或借以一吐胸中积愤，或表明心志，或安慰劝诫，或叮咛嘱咐，或言志祝福，或兼而有之，表达了多种多样复杂难遣的离愁别绪，构成古典诗词园中的一大景观。 二、历史渊源 “相见时难别亦难”，考究中国送别诗产生的原因，大概有以下几点： 千百年来，故国乡土之思，骨肉亲人之念，挚友离别之感，牵动了多少人的心弦，“离别”也就自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。从先秦《诗经》到两汉的乐府，从唐代诗歌到宋元词曲以至明清的诗文，离别之情唱之不尽，一如长江之水源远流长。 从“送别”的角度来说： 首先，交通不便。中国古代土地辽阔，交通却十分落后，行舟骑马耗时巨大，亲朋好友之间往往一别数载难以相见，因此，中国自古就有盼团聚，苦别离的传统。 其次，通讯滞后。由于交通影响，科技不兴，亲朋好友一旦别离就无法及时联络，难报平安，也难知晓对方的近况，即使书信送达也已时过境迁，这不免也给离别蒙上了一层浓雾。 再次，社会混乱。漫长的路途上，且不说荒山野岭，波涛汹涌这些“天灾”，就是盗贼横行，战乱频发这些“人祸”也使前途难测的阴影袭上离人心头，每一次的分别都有可能是永诀，因此古人常把“生离”与“死别”联系在一起，更添一层痛楚。 再者，离别的具体缘由亦是不可忽视的一个原因：或为拜师游学，或为求取功名，或为生活所迫，或为仕途奔走，或为建功立业，或为战争充军，或为遭遣贬谪，不得不远走异域而离别亲人、恋人、友人，都使人“忧从中来，不可断绝”，正所谓“一别心知两地秋”“中间消息两茫然”。 从“诗”的角度来说，作为中国古典文学中兴起较早，发展较快的一种文学体裁，诗歌言志、抒情的功能无疑成为送别的最佳载体。所谓“吟诗话别”，人们重视离别，逢别必送，赠之以诗，以诗为礼成为古代一种流行的社会风气，这也为送别诗的繁兴奠定了基础。 三、常见意象 1、夕阳、日暮、月夜。——时 送别诗中常出现傍晚月夜等时间意象。莫非古人喜欢傍晚时分送别？把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。 ①暮色朦胧中的苍茫感与别离这种忧伤的情感相协调（情景交融） ②傍晚飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪（反衬） ③月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的（情景交融） ④月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀（烘托） 如：日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。——孟浩然送杜十四之江南》 念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃》 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。——王维《山中送别》 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行》
篇一：送别诗及赏析 王维《山中送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？ 【赏析】： 这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。 诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。 对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。 诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。 王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样。 《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 【注解】： 1、城阙：指唐代都城长安。 2、辅：护卫。 3、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。 4、五津：四川境内长江的五个渡口。 【韵译】：