夜雨寄北-课件ppt

巴山夜雨涨秋池。
巴山：泛指诗人居住的巴蜀山地。此句既 写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人的 愁思之绵绵深重。
课文技巧分析
何当共剪西窗烛，
何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛 长谈。此句设想日后重逢的时候。
却话巴山夜雨时。
却话：再叙。此句向“君”追话今夜 “我”思“君”而不得归的情景。“巴山夜 雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。
李商隐画像
课文朗读欣赏
夜雨寄北
李商隐
君问/ 归期/ 未有期， 巴山/ 夜雨/ 涨秋池。
何当/ 共剪/ 西窗烛，
却话/ 巴山/ 夜雨时。
课文技巧分析
夜雨寄北
诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为“寄北”。
君问归期未有期，
一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一 问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦 跃然纸上。
课文翻译
夜雨寄北(七言绝句)
君问归期未有期，
你问我回家的日期，我却还没有回家的日期。
巴山夜雨涨秋池。
在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。
课文翻译
何当共剪西窗烛，
什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，
Байду номын сангаас
却话巴山夜雨时。
再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？
这是一首抒情诗。诗的开头两句以 问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂 的情怀和对亲人深深的怀念。后两句即 设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的 孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口， 余味无穷。
《夜雨寄北》
李商隐
《夜雨寄北》课件
制作人：岳志芳
诗题分析
夜雨寄北
《夜雨寄北》，诗题也作“夜雨寄内”，“内”即其夫人。现传各本多 作“夜雨寄北”，“北”即北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为 该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按“寄内”来解读，似乎更确 切。

（六）情味——意象对比
旅宿(唐·杜牧) 旅馆无良伴，凝情自悄然。 寒灯思旧事，断雁警愁眠。 远梦归侵晓，家书到隔年。 沧江好烟月，门系钓鱼船。
中国人在诗歌创作中， 主要不是去发挥他们的 叙事才能，而是去尽力 捕捉和心灵相同的自然 物象。唐代的羁旅游子 正是通过这一封封家书， 淋漓尽致的表达内心的
发挥想象，选词扩写，体会情感的 微妙变化。
示例：问归期：一位目含愁思，无心梳洗， 面容憔悴的思妇，侧倚高楼，极力远眺南 方，看到北归的马车忽而双手合拢，面带
喜色，忽而嘘声长叹，泪眼模糊。
小结
深沉曲折 一问一答，无奈愧疚； 夜雨秋池，愁情乍起， 西窗剪烛，共话良宵， 联想相聚，憧憬美好 。
（四）情味——背诵吟咏
夜雨寄北
造字本义：套住马头，绑住马腿， 使马不能自由活动
羁旅：长久寄居他乡
曲折变化的情味
（一）情味——背景渲染
李商隐一背生景不：得志，潦倒终身，做
此诗时诗人赴巴蜀川东节度使柳仲 郢yǐng梓zǐ州幕府。这是一封写给
远在长安妻子的回信。
内心独白式读，读出羁旅之苦。
（二）情味——节奏揣摩
巴山、巴蜀：
——戴叔伦《代书寄京洛旧游》
“家书”承载了羁旅游子太多的情愫， 但在信息化高速发展的当今，家书与 我们渐行渐远，但它像暖水袋给予我 们的温暖，绿皮车承载我们的乡愁， 录音机永存我们的时代记忆，都在岁
月的流逝沉淀中越发弥香。
谢谢
背景四 李商隐与妻子王氏伉俪情深，不料 妻王氏就病故于李商隐羁旅巴蜀这 一年的夏秋之交。诗人数月后闻讯，
作此诗时妻已故。
自由背读，读出阴阳相隔的悲恸、悔恨。
Hale Waihona Puke 小结背景铺垫，渲染情调 想象扩写，入情入境

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品读欣赏 何当共剪西窗烛，
何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。 他借“何当共剪西窗烛”把现在的时间推移到未来， 把眼前的实景推移到想象境界：何时能与你共剪烛花 于秋窗之下，共话如今这种巴山夜雨之中两地的深深 思念？那时，把如今这万般愁苦都化作了回首往事的 欢乐。
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却话巴山夜雨时。
对伤感辛酸的往事，人们总是带着一种不堪回首的心 情。但在这，诗人却偏偏要回首，要重提巴山旧事， 不是咀嚼痛苦，而是在将来的重逢欢乐中来回顾今日 的寂寞凄凉。这种欢乐式的回顾，一方面使愉快的重 逢变得珍贵，更充溢着幸福感，就像忆苦思甜一样； 另一方面那设想中将来愉快的重逢本身又照亮了今夕 “巴山夜雨涨秋池”的情景。
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2、夜雨素描 ：“唐诗素描”以诗歌为载体， 通过准确理解诗歌内涵，把握诗歌感情基调， 用自由活泼和富有表现力的语言，营造优美 的意境，描写具体可感、极富感染力的形象， 使诗歌具体化、形象化。它是一种作文的形 式。
（1）例文：《游子吟》 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐
迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖!
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拓展： 1、诗歌中有关雨夜情思的句子
⑴ 何处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉不雨也 飕飕。
⑵ 一枝梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更 归梦三更后。
⑶ 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 ⑷ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次
第，怎一个愁字了得！ ⑸ 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 ⑹ 落花人独立，微雨燕双飞。 ⑺ 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！
情景交融，写出了诗人对妻子的关切和爱恋，表达了 诗人渴望和妻子团聚的心情。体贴入微，情深意切。
向“君”追话今夜“我”思“君” 而不得归的情景。“巴山夜雨”重出， 令人的思绪在现实与想象中徘徊。

（二）阅读阅读下面诗歌，完成下面的题。 夜雨寄北 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 3．“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这两句诗是 由当前 离别愁苦 所激发出来的对未来 相聚的欢乐 的 憧憬。
4．这首诗借“巴山夜雨”之景抒发了作者怎样的思想感 情？
漂泊异乡，盼望归期的感伤。
答案： 渲染气氛，融情于景。
6.这两首诗都表达了作者思念亲友的思想感情，但侧重 点有所不同，【甲】诗中“何当共剪西窗烛”表达了的 情感；【乙】诗中“一片冰心在玉壶”表达了的志向。 答案： 急切与妻子（亲人）见面坚守高洁、清白的品格（节操）
1.针 锋 相 对 ， 比喻 双方在 策略、 论点及 行动方 式等方 面尖锐 对立。 势不两 立：指 敌对的 双方不 能同时 存在， 比喻矛 盾不可 调和。 语境是 “学好汉 语就得 弱化英 语”，这 不是敌 对的双 方，也 不是“不 能同 时存在 ”，而是 人们对 这两者 的学习 方面存 在严重 分歧， 故选“针 锋相 对”较好 。 2.学 富 五 车 ， 形容 读书多 ，知识 丰富。 学贯中 西：形 容学问 贯通了 中国和 西方的 种种知 识。语 段中所 举的钱 钟书、 林语堂 和胡适 的事例 都是说 明“他们 的国学 功底异 常深厚 ，他们 的英语 水准堪 称世界 一流”， 而非单 纯指他 们的学 问大， 故选“学 贯中 西”更合 适。 3.南 辕 北 辙 ， 比喻 行动和 目的相 反，指 自身的 行动与 自己的 目的相 反。背 道而驰 ：比喻 彼此的 方向和 目标完 全相反 ，是指 某人的 做法和 应遵循 的大众 化的目 标相反 。语境 是“与时 代的发 展”相反 ，据此 应该选 “背道 而驰”。 4、合作学习的培养。合作学习既是一 种方法 也是一 种能力 ，未来 社会的 人没有 合作的 态度是 不行的 。这节 课我要 求学生 合作学 习，培 养学生 的合作 意识。 5.分小组讨论是合作，表演课本剧更 是合作 的高级 形式， 在短短 的时间 内，同 学们要 把课文 内容以 课本剧 的形式 表演出 来，没 有合作 的精神 是不可 能完成 的。演 课本剧 不是一 件简单 的事情 ，这里 有导演 、演员 的分工 ，道具 的使用 ，等等 。 6.因为文中说，白兔原本是快乐的， 自从拥 有了月 亮以后 ，她便 产生了 无穷的 得失之 患，所 以她放 弃了， 求诸神 之王撤 销那个 慷慨的 决定。 7.文章的结尾还说，和人类不同的是 ，我们 的主人 公毕竟 慧心未 泯。言 外之意 是肯定 白兔的 做法， 希望人 类也像 白兔一 样要学 会放弃 。 8.这是这堂课最精彩的部分，不论学 生的质 疑，还 是探究 ，都热 情高涨 ，高潮 迭起。 由于课 堂气氛 宽松、 和谐， 教学双 方对教 材有深 入的理 解，所 以能全 身心地 投入。 9.特别是学生思维异常活跃，常常迸 射智慧 的火花 ，出现 精彩的 对答。 在这一 环节中 ，教者 的点拨 、引导 ，学生 的质疑 与解疑 ，师生 之间思 想的碰 撞，语 言的交 流，课 文内容 与表达 形式的 交融无 不令人 赏心悦 目。 10教者在其中并没有越俎代庖，而是 让学生 当主角 ，根据 课文脉 络层层 推进， 剥茧式 的教学 提升了 学生要 洞悉底 细的情 绪。在 不断探 究研讨 的过程 中，学 生充分 享受了 学习的 乐趣和 成功的 喜悦。 11.课文小结所以说我们认识和评价一 个人应 该一分 为二， 华歆不 专心读 书，追 求富贵 ，但也 有可取 之处， 就像我 们今天 所学文 中他救 人救到 底的态 度十分 令人敬 佩。 12.而我们的同学们在学校的学习也应 该是一 分为二 的，纪 要学习 文化知 识，也 要学习 做人的 道理。 希望同 学们做 到重诺 守信， 言行必 果！

重点解读
巴山夜雨涨秋池 写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交
织于巴山的夜雨，融入涨满的秋池。
“涨”字，既写出巴山水注秋池的夜雨 景象，又表现诗人愁思之绵绵深重。
重点解读
何当共剪西窗烛 何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长 谈。此句设想日后重逢的时候。 却话巴山夜雨时 向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归 的情景。“巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实 与想象中徘徊。
何当/ 共剪/ 西窗烛，却话/ 巴山/ 夜雨时。
重点解读
1.君：对对方的尊称，于现代汉语中的“您”。 2.归期：指回家的日期。 3.巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这 里泛指巴蜀一带。 4.秋池：秋天的池塘。 5.何当：什么时候。
重点解读
6.共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两 个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。 7.剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明 亮。这里形容深夜秉烛长谈。（“西窗话 雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇， 有时也用以写朋友间的思念之情。）
重点解读
您问我的归期，但我的归期没有定，现在我 是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋 天的池水往上涨。什么时候才能够与您在家中西 窗下面一起剪烛长谈，又说起我独居巴山的旅馆 中面对夜雨的情景。
重点解读
君问归期未有期
一句之中两个“期”字，先停顿后转 折，一问一答，一扬一抑，思念友人、 欲归不得的愁苦跃然纸上。
新课标 人
语文
7年级/上
夜雨寄北
七年级语文上人教版 教学课件
作者简介
李商隐(约813—约858),字义山,号 玉谿生,怀州河内(今河南沁阳)人, 唐代诗人。李商隐是晚唐乃至整个 唐代为数不多的刻意追求诗美的诗 人。他擅长诗歌写作,骈文文学价 值也很高,和杜牧合称“小李杜”, 与温庭筠合称“温李”。

02
文本解读与赏析
原文呈现及注释
01
原文呈现
《夜雨寄北》- 李商隐
02
注释
此诗为唐代李商隐所作，是一首表达思念之情的 佳作。
逐句解读与意境描绘
“君问归期未有期”
你问我回家的日期，我尚未确定归期 。此句表达了诗人对远方亲人的思念 之情，同时暗示了诗人身在他乡，归
期未定的无奈。
“何当共剪西窗烛”
何时能与你一起剪烛西窗，共话今宵 ？此句表达了诗人对与亲人团聚的渴
舒婷《致橡树》
舒婷在诗中运用现代诗歌的表现手法，对《夜雨寄北》进行了再创 作，表达了对爱情的执着追求和坚定信念。
06
课堂互动与小结
学生朗诵、背诵环节
学生朗诵
选取几名学生分别朗诵《夜雨寄北》 ，要求读音准确，有感情地表达诗歌 内容。
背诵比赛
组织学生进行背诵比赛，看谁能在最 短时间内准确背诵全诗，激发学生的 竞争意识和学习兴趣。
03 时代背景
晚唐时期社会动荡不安，诗人通过诗歌表达了对 时局的担忧和对未来的期望。
诗歌主题与情感基调
主题
诗歌以夜雨为背景，表达了诗人对远方亲友的思念之情 。
情感基调
诗中透露出诗人的孤独、寂寞和无奈，以及对远方亲友 的深深思念。同时，通过描绘巴山夜雨的景象，营造出 一种凄凉、冷清的氛围，进一步加深了诗人的情感表达 。
白居易《问刘十九》
两首诗都以邀请友人饮酒为主题，但 白居易的诗更加朴实自然，语言浅显 易懂。
当代诗人对《夜雨寄北》的解读和再创作
余光中《夜读李商隐》
余光中在诗中表达了对李商隐诗歌的热爱和敬意，同时也对《夜 雨寄北》进行了深入的解读和再创作。
北岛《无题》
北岛的诗歌风格与李商隐截然不同，但他在《无题》一诗中借用了 李商隐的诗歌元素，表达了对传统诗歌的继承和发扬。

漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我
传各本多作“夜雨寄北”，“北”即北方的人，或为妻子，或为友
人。有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按“寄内”
来解读，似乎更确切。
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夜雨寄北(七言绝句)
君问归期未有期，
你问我回家的日期，我却还没有回家的日期。
巴山夜雨涨秋池。
在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。
何当共剪西窗烛，
什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，
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风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟

2.赵括初学兵法之时，便认为自己非 常聪慧 ，性格 自大狂 妄，认 为天下 没有敌 手，兵 家之事 是需要 慎重考 虑而代 价惨重 的，但 赵括并 不在意 ，随口 就谈兵 。 3.态度不端正，赵括只会纸上谈兵， 不知道 在战场 上如何 应用， 如何变 通。赵 括不尊 重士兵 ，军中 士兵一 不信服 他，赵 括心中 只有赏 赐的金 钱，只 懂得独 享，而 不懂得 与士兵 分享， 贪图一 己私利 ，没有 大将风 范。
夜雨寄北
夜雨寄北 （唐）李商隐
君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共山：泛指四川东部一带的山。 何当：什么时候能够。 却：还，再。
译文： 你经常问我什么时候回家， 我没有固定的时间回去， 巴蜀地区秋夜里下着雨，池塘里涨满了水。 何时你我能重新相聚，共剪西窗烛花， 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
答案： 渲染气氛，融情于景。
6.这两首诗都表达了作者思念亲友的思想感情，但侧重 点有所不同，【甲】诗中“何当共剪西窗烛”表达了的 情感；【乙】诗中“一片冰心在玉壶”表达了的志向。 答案： 急切与妻子（亲人）见面坚守高洁、清白的品格（节操）
1.根据近十年的高考全国卷真题，总 结出文 言文阅 读中文 本概括 分析题 这一题 型的特 点，每 一个选 项都由 论点和 论据的 形式组 成陈述 的。 1、涉及的问题一般都是现实政治的反 映。一 个王朝 成功的 经验和 失败的 教训往 往成为 后来的 政治家 和思想 家的素 材。他 们思考 和论证 往事的 得失， 以史为 鉴，为 当朝和 后代的 统治者 提供新 的治国 方针。
诗人难以排解的痛苦。 这首诗的第三句“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼 前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方，写出诗人的遐想， 第四句显得更为精彩。 “却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗烛”而来，为顺 流之舟。这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对 眼前环境的抒写，抒发了孤寂的情怀和对妻子深深的 怀念。后两句设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤 寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。

君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池。
译文： 你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回 来；巴蜀地区秋夜里下着大雨，池塘里涨满了水。
赏析： 第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致， 极富表现力。“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然 纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织， 绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山 的夜空。
却何巴君 话当山问 巴共夜归 山剪雨期 夜西涨未 雨窗秋有 时烛池期 。，。，
·
夜 雨 唐
李
寄 商
隐
北
作者：李商隐（约813年-约858 年），晚唐著名诗人，字义山， 号玉溪（谿）生，又号樊南生， 原籍怀州河内（今河南沁阳） 人。 他擅长诗歌写作，其诗构思新奇， 风格秾丽，优美动人，广为传诵。
写作背景：《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀， 写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗 人给对方的复信。
Байду номын сангаас
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文： 何时你我能重新相聚， 在西窗下同你一起剪烛夜谈； 再来叙说今日巴山夜雨的情景呢？
赏析： 这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念， 只有寄托在将来。 “何当”紧扣“未有期”，有力地表现了 作者思归的急切心情。
主旨：这首诗通过归期的问 询与回答，抒发了诗人在他 乡对友人的思念之情，表达 了诗人在巴山的孤寂之感和 盼望重逢的强烈愿望。

诗中增添了欢欣感。然而这种欢欣只是一种难以预料的期待 了眼前“归期未有期”的痛苦。我们可以感受到诗人的情感 跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。
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《夜雨寄北》赏析练习题 “巴山夜雨涨秋池”一句中“涨”字有何妙处？ 一个“涨”字既是写秋池，又写出了秋思深重，“涨秋池”岂止是滂沱的秋雨 和上涨的池水？ 分明是作者在不眠之夜对友人（或妻子）无限思念的感情波涛。 • 赏析“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一句的妙处。 这是对未来团聚时的幸福想像。诗人在此选取了两种情态：一个是“动态”， 一个是语态“却话”。 “共剪西窗烛”具体细腻而又无限传神地描绘出一幅良宵美景图。一个“共” 字极写亲昵之情态。 而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。 • “秋”字作用： 点明了季节，同时烘托了人物心情。 • “何当”体现了主人公怎样的心情？ 体现了诗人急切的回家见妻子（或友人）的心情，突出今夜心境的郁闷、孤寂 和内心的相思之苦。 • “巴山夜雨”两次出现的作用。 不仅是在声韵上回环和谐，朗朗上口，在表达上更有极强的表现力。 第一个“巴山夜雨”表现的是眼前对现实愁苦的感受；第二个“巴山夜雨” 表现的是他日对此时此地此景的回味。重复的作用是突出思亲念旧，寂寞凄凉 的感情， 将现在和将来自己和亲友巴蜀和北方（长安）联结起来。
“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼前跳脱到将来， 从巴山跳脱到北方（长安），写出诗人的遐想。 “何当” 二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，
热切地盼望，又有难以料定的惆怅。
第四句显得更为精彩。“却话巴山夜雨时”，运用了重复句 现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。前一 雨”是以景写情，后句写的“巴山夜雨”却是以情写景。它 烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向