《滞雨》(作者李商隐)唐诗赏析
- 格式:doc
- 大小:18.00 KB
- 文档页数:6
滞雨古诗情感表达1. 滞雨啊,就像我心里解不开的疙瘩。
在古诗里,这滞雨常常是哀愁的象征呢。
就像李商隐写的“滞雨长安夜,残灯独客愁。
”你看,长安夜里的滞雨,就如同那独在异乡的客人心中的愁苦,淅淅沥沥,怎么也散不去。
这雨下得好像把人的好心情都给困住了,我要是那独客,面对这样的雨,估计也只能对着残灯叹气,满肚子的话都不知道跟谁说。
2. 滞雨是啥?在古诗里那可有着千般情绪。
它就像一场无声的诉说,诉说着诗人的惆怅。
你知道吗?“滞雨通宵又彻明,百忧如草雨中生。
”这就像我上次遇到烦心事的时候,本来以为睡一觉就好了,结果烦恼就像那滞雨,通宵彻明都在,而且越来越多,像雨中疯长的草。
诗人在滞雨里百忧丛生,我也能体会那种感觉,好像被忧愁的网给罩住了,逃都逃不掉。
3. 哟,这滞雨啊!在古诗中就像是一面镜子,照出诗人的心境。
像“滞雨长安夜,乃又听秋声。
”长安的滞雨里听到秋声,那得多凄凉。
我仿佛能看到诗人站在窗前,望着那下不停的雨,心里就像这秋夜一样冰冷。
我有时候也会这样,遇到不开心的事,天气再一不好,就感觉全世界都在跟我作对似的。
这滞雨下得,就像老天爷故意在我伤口上撒盐。
4. 你说这滞雨,在古诗里咋就那么让人揪心呢?它就像一个沉重的包袱,压在诗人的心头。
就像有诗说“滞雨沉沉暗小城,几家灯火透窗明。
”那滞雨沉沉地压着小城,就像生活中的压力压在我身上一样。
看着那几家透窗的灯火,感觉那么遥远,就像希望在很遥远的地方。
我想诗人当时也是这种感觉吧,被困在滞雨的沉闷里,想挣脱却又无能为力。
5. 滞雨在古诗里可真是一种特别的存在。
它像是一把钥匙,打开了诗人内心深处的情感匣子。
比如说“滞雨幽庭暮,孤云薄暮城。
”在那幽静的庭院里,傍晚的滞雨下着,孤云在暮城之上,这画面多孤单。
我要是在那样的环境里,肯定也会像诗人一样,心里充满了孤寂。
这滞雨仿佛把周围的空气都变得沉重起来,让人喘不过气,就像被关在一个小屋子里,只有自己和那下不完的雨。
6. 嗨,这滞雨啊!在古诗里就像是一种无声的呐喊。
李商隐《春雨》译文注释及赏析李商隐在这首诗中,赋予爱情以优美动人的形象。
诗借助于飘洒天空的春雨,融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境,以及春晼晚、万里云罗等自然景象,烘托别离的寥落,思念的深挚,构成浑然一体的艺术境界。
春雨唐代:李商隐怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚,残霄犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞。
译文及注释韵译新春,我穿着白夹衣怅然地卧床;幽会的白门冷落了,我心中惘然。
隔着雨丝凝视红楼,我倍觉冷寂;珠箔般雨滴飘打灯笼,独自归返。
你在远路,到春晚应更悲凄伤感?只有残宵能梦中聚首,依稀空泛。
耳环情书已备好,怎么才能送达;只寄希望于万里长空,飞来鸿雁。
直译“怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。
”新春时节,我穿着白夹衣,怅然地卧在床上;白门寂寞,令我心中万分感伤。
“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。
”隔着蒙蒙细雨凝视着那座红楼,只觉得凄冷茫茫,我只好顶着珠帘般的细雨,在依稀闪烁的灯光中黯然归来。
“远路应悲春晼晚,残霄犹得梦依稀。
”凄楚的暮春,遥远的路途,哪里可以寄托我的悲凄伤感?缠绵的思绪,化做空泛的梦,在残宵的梦中依稀与你相见。
“玉铛缄札何由达,万里云罗一雁飞。
”有玉珰一双作为信物,怎么样才可以送达;我只有寄希望于万里长空中,那一只刚刚飞来的鸿雁。
注释白袷衣:即白夹衣,唐人以白衫为闲居便服。
白门:指今江苏南京市。
红楼:华美的楼房,多指女子的住处。
珠箔:珠帘,此处比喻春雨细密。
晼晚:夕阳西下的光景,此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。
玉珰:耳环。
云罗:像螺纹般的云片。
赏析一个春雨绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。
他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待:“白门寥落意多违。
”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。
欢作沉水香,侬作博山炉。
”白门当指男女欢会之所。
过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。
赏析唐诗《春雨》
《春雨》是唐代诗人李商隐创作的一首五言绝句。
全诗如下:
春雨细如丝,
幽人听雨时。
临窗思往事,
书卷寄相思。
这是一首描绘春雨景色、抒发诗人情感的诗。
诗中,春雨细如丝,仿佛是诗人内心细腻情感的写照。
在这春雨绵绵的时候,诗人独自一人在窗前聆听雨声,心中充满了对往事的回忆。
诗的首句“春雨细如丝”,用“丝”来形容春雨的细密,给人一种柔和的感觉。
诗人通过对春雨的描绘,为读者展现了一幅宁静而美好的画面。
同时,这也暗示了诗人内心的宁静与安详。
接着,诗人在第二句“幽人听雨时”中,强调了自己在
这样的时刻,独自一人聆听雨声。
这里的“幽人”,既可以理解为诗人自己,也可以理解为与诗人心境相契合的一类人。
诗人在这里表达了自己内心的孤独与寂寞。
第三句“临窗思往事”,诗人通过临窗的动作,展现了自己对往事的回忆。
诗人在这里回忆了哪些往事呢?诗中并没有明确说明,但可以推测,这些往事或许与诗人的生活经历、亲朋好友有关。
诗人通过回忆往事,表达了自己对过去时光的怀念与留恋。
最后一句“书卷寄相思”,诗人将自己的情感寄托在书卷之中。
这里的“书卷”,既可以理解为诗人手中的书卷,也可以理解为诗人心中的书卷。
诗人通过书卷,表达了自己对远方亲友的思念之情。
整首诗通过对春雨景色的描绘,抒发了诗人内心的孤独与寂寞,同时表达了对往事的回忆与对远方亲友的思念之情。
诗人以细腻的笔触,展现了一幅宁静而美好的画面,让人感受到了诗人内心的情感世界。
思念家乡,思念亲人的诗句有:1、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
——唐・王维《九月九日忆山东兄弟》释义:独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
主题:这首诗表达了身居外地的诗人,适逢重阳佳节,更加思念家乡、怀念亲人的思想感情。
2、故乡云水地,归梦不宜秋。
——唐・李商隐《滞雨》释义:我向往着的故乡,美丽的云水之地,怕的是归乡之梦,不宜于这个清秋。
主题:这首诗主旨为思乡,诗句开头点出时间、地点、环境,烘托主人公的心情;而后表达了诗人怀乡之意。
3、举头望明月,低头思故乡。
——唐・李白《静夜思》释义:我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
主题:这首诗描写了秋日夜晚,旅居在外的诗人于屋内抬头望月而思念家乡的感受。
表达作者客居他乡,月圆之夜思念家乡的感怀之情。
4、君自故乡来,应知故乡事。
——唐·王维《杂诗》释义:您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
主题:这首诗描写游子思念家人,向故乡来人询问家中情形的话情节,表达了作者思乡之情。
5、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
——唐・贺知章《回乡偶书》释义:我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来,乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。
主题:这首诗创作于诗人晚年辞官还乡之时,表达了诗人久客他乡的伤感同时,也写出了久别回乡的亲切感。
6、露从今夜白,月是故乡明。
——唐・杜甫《月夜忆舍弟》释义:从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
主题:这首诗写兄弟因战乱而离散,居无定处,杳无音信,生死未卜。
表达了诗人思念亲人的感情,同时也反映了战争给人们带来的苦难。
7、想得家中夜深坐,还应说着远行人。
——唐·白居易《邯郸冬至夜思家》释义:想得家中夜深坐,还应说着远行人。
主题:这首诗描写了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感,表达了作者的孤寂之感和思家之情。
8、人归落雁后,思发在花前。
——隋·薛道衡《人日思归》释义:回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
形容客死异乡的古诗《滞雨》滞雨长安夜,残灯独客愁。
故乡云水地,归梦不宜秋。
一、衍生注释:1. “滞雨”:停滞不歇的雨。
这里的雨象征着诗人羁旅中的愁绪,如同这雨一样,难以消散。
2. “长安”:唐朝的都城,在今陕西西安,是当时的政治、文化中心。
很多文人墨客都在此求取功名或游历,也是许多人羁旅漂泊之地。
3. “残灯”:快要熄灭的灯。
残灯的意象往往烘托出一种孤寂、凄凉的氛围。
4. “独客”:独自客居他乡的人,这里指诗人自己。
二、赏析:这首诗开篇“滞雨长安夜”就点明了时间和地点,雨夜滞留在长安。
“残灯独客愁”直接写出诗人客居的孤独和忧愁。
一盏残灯,一个孤独的客人,这样的画面感极强。
后两句“故乡云水地,归梦不宜秋”,故乡在云水之间,遥远而不可及,而秋天这个季节本身就充满了萧瑟、凄凉之感,所以说归梦不宜秋,诗人在这个季节连做个归乡的梦都觉得不合适,进一步强调了客居他乡的愁苦。
诗中通过残灯、滞雨、秋等意象,将诗人客居长安的孤独、思乡的愁绪表达得淋漓尽致。
三、作者介绍:李商隐,字义山,号玉溪(谿)生,又号樊南生,晚唐著名诗人。
他的诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人。
他一生仕途坎坷,卷入了牛李党争的政治漩涡,四处漂泊,这也使他的诗作中常常蕴含着浓郁的身世之感和愁绪。
四、运用片段:我有个朋友,在大城市打拼多年,一次我去看他,正赶上一个雨夜。
他住在一个小小的出租屋里,灯光昏黄,就像李商隐诗里的“残灯”一样。
他说每到这样的夜晚,就特别想家,那种感觉就如同“滞雨长安夜,残灯独客愁”。
我看着他落寞的样子,心想,在这繁华的城市里,他就像一个孤独的旅人,故乡虽在心中,却难以回去,这大概就是客居他乡的无奈吧。
《旅次朔方》客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水,却望并州是故乡。
一、衍生注释:1. “旅次”:旅途中暂作停留。
2. “朔方”:北方。
3. “并州”:古州名,其地约在今山西太原一带。
思乡诗赏析思乡诗大全赏析《乡思》【宋代】李人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
▶乡思是人类普遍共有的一种美好情感。
落日黄昏,百鸟归巢,群鸦返林,远在异乡的游子,触景生情,难免生发乡思之愁。
这首诗所表现的,正是游子在落日黄昏时所滋生的浓郁乡思。
《滞雨》【唐代】李商隐滞雨长安夜,残灯独客愁。
故乡云水地,归梦不宜秋。
▶所谓“滞雨”即因雨而停滞之意,可诗的首句却不说“夜雨滞长安”,反而说“滞雨长安夜”,于是,“雨”也因“滞”字多了几分厚实、缠绵的质感,让人觉得有无法排解的凝重。
有雨的夜向来最引人迷醉,最让人动情,因为夜晚、雨水总是让人与怀念结合起来,这怀念因夜而深远,因雨而厚重。
更为重要的是,有雨的夜总是为我们创造一个空间,这个空间是属于倾听的。
《九月九日忆山东兄弟》【唐代】王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱少一人。
▶这首抒情小诗写得非常朴素,但千百年来,人们在作客他乡的情况下读这首诗,却都强烈地感受到了它的艺术力量。
这种艺术力量,首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术括。
《思江南》【唐代】方干昨日草枯今日青,人又动望乡情。
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。
▶看到冬天的枯草又开始绿了,留在远方的.游子也动起了思念故乡的感情夜里梦见自己踏上了回乡的道路,在梦中还没有回到自己的家乡梦就醒了!《秋思》【唐代】张籍洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
▶此诗截取日常生活中一个片段,挖掘到人物感情的深处,以淡语写至情,发纤浓于简古,诗风质朴,意境浑成,称之曰“七绝之绝境”,决不为过;与盛唐名家同类之作相比,也是毫不逊色的。
《村行·马穿山径菊初黄》【宋代】王马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色,麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。
▶作者在欣赏风景、吟咏诗歌的时候,突然发现眼前村庄里的小桥和原野上的树木,与自己故乡的十分相似,因而产生了思乡的愁绪。
唐代乡愁诗的主要类型——中国文学网唐代乡愁诗的思想内涵极为丰富,宋人严羽在其《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。
”对此,罗宗强指出:“……此种故土情怀,到唐代的作者那里,更是无处不在。
无论是山水漫游,抑或是贬谪迁徙,对于故园的思念,常常是对于心灵的一种慰藉,是心灵寄托之所在,不过写得更为美丽而已”[1]。
唐代乡愁诗思想内涵的类型划分早已引起人们的关注。
有人将唐代乡愁诗分为一般游子思乡之作、左迁贬谪思乡之作、战乱流离思乡之作和远役征夫思乡之作四类[2],但囿于“唐人好诗”题材而不免失之狭隘。
也有人依据抒情内容将其概括为抒发诗人热爱故乡、热爱祖国的思想感情,抒发对亲人的深切怀念之情,反映诗人被贬谪流放的悲愤痛苦心情和文人士子仕途的艰难等[3],但由于抒情内容常是百感交集而难以细化区分。
袁枚在《随园诗话》中说过:“凡作诗者各有身份,亦各有心胸。
”因此,依据唐代乡愁诗的不同抒情主体,将其划分为游子流客乡愁,将士边塞乡愁,仕进贬谪乡愁,代言体乡愁及时事节气感怀乡愁等几个主要类型,有利于真正理解唐代乡愁诗的思想内涵。
一、游子流客乡愁游子流客乡愁表达的是天下游子共有的哀愁和感伤的普适情怀。
如张乔《江上送友人南游》中的“何处积乡愁,天涯聚乱流”,淡淡乡愁在离别之情中又满含感时伤事的幽情。
由于家或故土是人生存的保证,也是得到慰藉和庇护的所在。
当身在其中时,并不觉得珍贵。
一旦离开,思乡便成为离群的个体渴望归依的一种心理补偿。
如李商隐《滞雨》:“滞雨长安夜,残灯独客愁。
故乡云水地,归梦不宜秋。
”对于家庭和宗族的重视,使得诗人们一旦离开故土,对家乡亲人的思念便成为一种难以抑制的情感。
如柳宗元在《零陵早春》中说:“问春从此去,几日到秦原。
凭寄还乡梦,殷勤入故园。
”这种情感会始终折磨着他们,直到回到家乡的那一刻,如四明狂客贺知章回到日思梦想的故乡,乡愁却因一切并不是印象中的景象而新添一种惆怅、一种遗憾。
李商隐《夜雨寄北》全诗翻译赏析李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。
擅长诗歌写作,骈文文学价值颇高。
其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。
下面是小编帮大家整理的李商隐《夜雨寄北》全诗翻译赏析,欢迎阅读,希望大家能够喜欢!简介:这首诗是诗人寄给妻子(或友人)的复信。
虽然归期难以约定,但诗人想象中的他日相逢,烛光下共话巴山夜雨的情景,定会给“问归期”的友人或妻子以慰藉。
原文:夜雨寄北李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
译文1:你问我回来的日期,我还没确定,今夜巴山正在下雨,秋水涨满了池塘。
我们什么时候才能一起在西窗下剪烛花。
谈论巴山下雨的情景。
译文2:你经常问我什么时候回家,我没有固定的时间回来;巴蜀地区秋夜里下着大雨,池塘里涨满了水。
何时你我能重新相聚,在西窗下同你一起剪烛夜谈;再来叙说今日巴山夜雨的情景呢?词语解释:1、选自《李义山诗集》。
李商隐(约813—约858),字义山,号玉溪生[1],又号樊南生。
怀州河内(现在河南沁阳)人。
唐代诗人。
这首诗是寄给妻子(或友人)的。
当时诗人在巴蜀,妻子(或友人)在长安,所以说“寄北”。
在下雨的夜晚,诗人独自一人在外乘凉不由地想念家中的妻子(或友人)和与妻子(或友人)共同修剪烛芯的情形。
2、巴山:泛指巴蜀之地。
3、却:还,再。
4、何当:何时能够。
5、池:水池。
6、期:期限。
7、君:指作者的妻子。
8、巴山:指四川的山。
9、秋池:秋天的池塘。
10、何当:哪一天?11、却话:回溯。
赏析《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句。
诗人用朴实无华的.文字,写出他对妻子的一片深情,亲切有味。
全诗构思新巧,自然流畅,跌宕有致,很有意境。
李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜,这首诗,《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》,“内”就是“内人”,指妻子。
诗词赏析:李商隐《滞雨》滞雨唐代:李商隐滞雨长安夜,残灯独客愁。
故乡云水地,归梦不宜秋。
译文连绵持续的夜雨,留滞在长安之夜;独对黯淡的残灯,客子更触绪生愁。
我向往着的故乡,美丽的云水之地;怕的是归乡之梦,不宜于这个清秋。
注释滞雨:久雨不止。
一说为因雨而停滞之意。
云水地:等于说云水乡,云水弥漫之地。
赏析这首《滞雨》是一首羁旅诗。
“独在异乡为异客”,孤单寂寞的处境本就容易滋生乡愁,更何况还是在秋雨绵绵的深夜?归思难收,归期无定,归梦不宜,这个切并不都是因为“滞雨”的缘故。
首句“滞雨长安夜”交代时间地点和缘由,意思是说,下雨了,今夜只好滞留在长安。
但诗人为什么不说“夜雨滞长安”呢?因为将“滞”字提前,不但更能体现雨下得久,还能突出夜的漫长,好像是厚实、缠绵的雨连时间的脚步也防碍了,迟迟不能到黎明。
归心似箭,但偏偏又碰上似乎永无休止的连夜雨,给人一种无法排遣的无奈、凝重之感。
也为后面的“客愁”、“归梦”蓄势。
“残灯独客愁”描写场景:一盏灯油将尽的孤灯之下,坐着一个满脸愁容的独客。
“残灯”,不但不能给人以光明、温暖的感觉,与外面无尽的雨夜相比,它反而更让人觉得凄凉、忧伤。
灯已残,说明独坐已久;独坐久,说明客难眠;客难眠,说明乡愁深。
“残灯独客”与前面的“滞雨夜”共同营造出一种朦胧迷离、孤寂凄清的氛围,在这样的意境下,游子很自然会想到自己的故乡。
“故乡云水地”是虚写,是故乡在云水相接的苍茫辽阔之地吗?是故乡有云重水复遥远的阻隔吗?还是故乡根本就不存有于现实,而只在自己如行云流水般飘渺的乡思中吗?这个句体现了诗人特有的朦胧性,怎么理解似乎都能够,怎么理解都给人一种真实而亲切的感受。
“归梦不宜秋”是直抒感慨,语似直切,实则含蓄。
雨夜客居,残灯独坐,正是思乡梦回的“好”时候,为什么“不宜秋”呢?因为在诗人眼中,秋就是愁,秋风秋雨秋云秋水,无一不令诗人愁肠百结,在满目愁景的季节,在满怀愁绪的梦中,即使回到故乡,还不是一样愁苦?算了吧,不做归乡梦也罢!其实,这样的梦,在任何季节做都是“不宜”的。
滞雨唐·李商隐滞雨长安夜,残灯独客愁。
故乡云水地,归梦不宜秋。
注释⑴滞雨:久雨不止。
一说为因雨而停滞之意。
⑴云水地:等于说云水乡,云水弥漫之地。
翻译连绵不断的夜雨,留滞在长安之夜;独对黯淡的残灯,客子更触绪生愁。
我向往着的故乡,美丽的云水之地;怕的是归乡之梦,不宜于这个清秋。
赏析这首《滞雨》是一首羁旅诗。
“独在异乡为异客”,孤单寂寞的处境本就容易滋生乡愁,更何况还是在秋雨绵绵的深夜?归思难收,归期无定,归梦不宜,这一切并不都是因为“滞雨”的缘故。
首句“滞雨长安夜”交代时间地点和缘由,意思是说,下雨了,今夜只好滞留在长安。
但诗人为什么不说“夜雨滞长安”呢?因为将“滞”字提前,不仅更能体现雨下得久,还能突出夜的漫长,好像是厚实、缠绵的雨连时间的脚步也阻碍了,迟迟不能到黎明。
归心似箭,但偏偏又碰上似乎永无休止的连夜雨,给人一种无法排遣的无奈、凝重之感。
也为后面的“客愁”、“归梦”蓄势。
“残灯独客愁”描写场景:一盏灯油将尽的孤灯之下,坐着一个满脸愁容的独客。
“残灯”,不仅不能给人以光明、温暖的感觉,与外面无尽的雨夜相比,它反而更让人觉得凄凉、忧伤。
灯已残,说明独坐已久;独坐久,说明客难眠;客难眠,说明乡愁深。
“残灯独客”与前面的“滞雨夜”共同营造出一种朦胧迷离、孤寂凄清的氛围,在这样的意境下,游子很自然会想到自己的故乡。
“故乡云水地”是虚写,是故乡在云水相接的苍茫辽阔之地吗?是故乡有云重水复遥远的阻隔吗?还是故乡根本就不存在于现实,而只在自己如行云流水般飘渺的乡思中吗?这一句体现了诗人特有的朦胧性,怎么理解似乎都可以,怎么理解都给人一种真实而亲切的感受。
“归梦不宜秋”是直抒感慨,语似直切,实则含蓄。
雨夜客居,残灯独坐,正是思乡梦回的“好”时候,为什么“不宜秋”呢?因为在诗人眼中,秋就是愁,秋风秋雨秋云秋水,无一不令诗人愁肠百结,在满目愁景的季节,在满怀愁绪的梦中,即使回到故乡,还不是一样愁苦?算了吧,不做归乡梦也罢!其实,这样的梦,在任何季节做都是“不宜”的。
《滞雨》(作者:李商隐)唐诗赏析
【作品介绍】
《滞雨》的作者是李商隐,被选入《全唐诗》的第541卷第4首。
所谓“滞雨”即因雨而停滞之意,可诗的首句却不说“夜雨滞长安”,反而说“滞雨长安夜”,于是,“雨”也因“滞”字多了几分厚实、缠绵的质感,让人觉得有无法排解的凝重。
有雨的夜向来最引人迷醉,最让人动情,因为夜晚、雨水总是让人与怀念结合起来,这怀念因夜而深远,因雨而厚重。
更为重要的是,有雨的夜总是为我们创造一个空间,这个空间是属于倾听的。
【原文】滞雨作者:唐;李商隐滞雨长安夜,残灯独客愁。
故乡云水地,归梦不宜秋。
【注释】①滞雨:即因雨而停滞之意。
【创作背景】用知人论诗、以意逆志的方法来读这首《滞雨》会更贴切一些。
“滞雨”是长期纠缠诗人的牛李两党的纷争与非议。
“客愁”是诗人长期受到排挤压制,难以实现抱负理想、怀才不遇的愤懑,以及对自己前途命运的迷惘和忧虑。
“故乡”是诗人心中理想的归宿,是才显志成的美好境界。
“归梦不宜”是不应该轻易放弃和退却,而应该再坚持等下去,孤独愁苦之后,一定会有雨过天青的时候。
“归梦不宜”意为“长安宜留”,在京城之内、天子身边,机会总比“云水”之地要多一些吧。
现在再来读这首诗,意思就完全两样了;;身在京城,处于两党纷争的漩涡之中已经很久了,连夜夜似乎没有了尽头;残灯如豆,孤独的依旧,圣明知遇的光辉何
时才能照亮我的人生?美好的理想如云重水复,飘渺难定,在这风雨飘摇的多事之秋,我怎能轻言放弃,去做那归隐故土山林的清梦呢?所以,说《滞雨》其实更是一首托雨言志、寄意深远的“咏物诗”。
【讲解】这首《滞雨》是一首羁旅诗,“独在异乡为异客”,孤单寂寞的处境本就容易滋生乡愁,更何况还是在秋雨绵绵的深夜?归思难收,归期无定,归梦不宜,难道,这一切都是因为“滞雨”的缘故吗?首句“滞雨长安夜”交代时间地点和缘由,意思是说,下雨了,今夜只好滞留在长安。
但诗人为什么不说“夜雨滞长安”呢?因为将“滞”字提前,不仅更能体现雨下得久,还能突出夜的漫长,好像是厚实、缠绵的雨连时间的脚步也阻碍了,迟迟不能到黎明。
归心似箭,但偏偏又碰上似乎永无休止的连夜雨,给人一种无法排遣的无奈、凝重之感。
也为后面的“客愁”、“归梦”蓄势。
“残灯独客愁”描写场景:一盏灯油将尽的孤灯之下,坐着一个满脸愁容的独客。
“残灯”,不仅不能给人以光明、温暖的感觉,与外面无尽的雨夜相比,它反而更让人觉得凄凉、忧伤。
灯已残,说明独坐已久;独坐久,说明客难眠;客难眠,说明乡愁深。
“残灯独客”与前面的“滞雨夜”共同营造出一种朦胧迷离、孤寂凄清的氛围,在这样的意境下,游子很自然会想到自己的故乡。
“故乡云水地”是虚写,是故乡在云水相接的苍茫辽阔之地吗?是故乡有云重水复遥远的阻隔吗?还是故乡根本就不存在于现实,而只在自己如行云流水般飘渺的乡思中吗?这一句体现了诗人特有的朦胧性,怎么理解似乎都可以,怎么理解都给人一种真实而亲切的感受。
“归梦不宜秋”是直抒感慨,语似直切,实则含蓄。
雨夜客居,残灯独坐,正是思乡梦回的“好”时候,为什么“不宜秋”呢?因为在诗人眼中,秋就是愁,秋风秋雨秋云秋水……无一不令诗人愁肠百结,在满目愁景的季节,在满怀愁绪的梦中,即使回到故乡,还不是一样愁苦?算了吧,不做归乡梦也罢!其实,这样的梦,在任何季节做都是“不宜”的。
诗人在此说“不宜”,其实是“最宜”,有正话反说、不言神伤之妙。
【赏析】所谓“滞雨”即因雨而停滞之意,可诗的首句却不说“夜雨滞长安”,反而说“滞雨长安夜”,于是,“雨”也因“滞”字多了几分厚实、缠绵的质感,让人觉得有无法排解的凝重。
有雨的夜向来最引人迷醉,最让人动情,因为夜晚、雨水总是让人与怀念结合起来,这怀念因夜而深远,因雨而厚重。
更为重要的是,有雨的夜总是为我们创造一个空间,这个空间是属于倾听的。
无论是“一叶叶,一声声,空阶滴到明”还是“共眠一柯听秋雨小簟轻衾各自寒”,无论是“残漏声催秋雨急”,还是“留得枯荷听雨声”,都在显示着一种倾听的力量;;对夜雨的倾听,对自我心事的倾听,对更为遥远的情事的倾听。
倾听中总是有一个更为久远和辽阔的世界,因为听觉和视觉的不同就在于,视觉指向现在,指向视力可达的存在,而听觉却完全不以时序的意识形式来拥有我们记忆中的全部经验。
许多时候,恰恰是因为闭上了眼睛,我们才突破了视觉的有限,拥有了感受的无限。
所以夜雨中的凝神寂听会唤醒无数生命的体验,那是记忆,是一种独特的生命形式,是我们无法言说的真实与梦幻、记忆与遗忘的重叠。
而此刻,对于漂泊异乡、独守孤灯的作者来讲,所有的倾听和回忆都指向同一个方向,那就是故乡。
于是,
在这一刻,秋雨声声为诗人的心灵创造了一个可以缓缓流动,可以无限扩展的空间,这个空间的中心,就是那闪烁着的一盏“残灯”。
对于夜来讲,灯光给人的是安宁和温暖,可这安宁和温暖却因为外面的无限黑暗而变得忧伤起来。
或者可以反过来说,正是这小小的一方光明才把世界留在了更加无边的黑暗中。
莱布尼森说:“什么是黑暗,那就是最微弱的光明,是最起码的光明。
”这句话与其说是在表达光明的无所不在,不如说是在表达有黑暗才有光明,光明因黑暗而存在。
所以,这雨夜的残灯中闪耀着的一点温情,变得那么忧伤、那么孤独……诗往往在结构上跳跃曲折,暇思无限,有时难免因牵扯得太多、太广泛而显得深奥、晦涩。
此诗的前两句却自然平实得多,但在这平实的语言中,精妙的意象的使用创造出深远的易于联想的空间:秋雨、深夜凝听,孤灯、羁旅独坐,一个“愁”字就尽在不言中了。
诗的妙处还在后两句,“故乡云水地,归梦不宜秋。
”“故乡云水地”显示出李诗特有的朦胧而又亲切可感。
什么是云水地?是水云相接的苍茫与辽阔?是水重云复的遥远与阻隔?是水流云起的伤逝与叹愁?也许,因听雨而忆故乡,故乡偏也是多雨之地,多雨之秋,故怕归梦也被阻断。
也许,越要相忆,越无法忆起,能记的只是那水般葱茏、云般无端的飘渺空虚;也许水流东逝,云卷云舒,让游子倍生时不待我之情,而故乡遥远、归思难收?施补华《岘佣诗话》中说李义山诗“侬丽之中,时带沉郁”,这份沉郁,正是他对心灵世界的丰富层次、复杂奥妙所作的前所未有的细腻刻划,正是对那心灵深处浩浩荡荡、无涯无际、扑朔迷离之状的传神展示。
收句“归梦不宜秋”,
语似直切,实则含蓄。
夜雨孤灯日,正是思乡客愁时,作者却说“归梦不宜秋”,为什么呢?是因为“秋风布褐衣犹短,夜雨江湖梦亦寒”?是害怕“浓睡觉来莺语乱,惊残好梦无寻处”?还是担心“梦中不识路,何以慰相思”?理智的判断阻止不了情感的缠绵,正所谓“剪不断,理还乱,是离愁”。
诗歌贵在含蓄,不宜太露、太直,但造成“含蓄”效果的方法各不相同,有的是“不言”,如刘禹锡“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,不言怀古伤逝,仅写王谢堂前燕飞入百姓家一事,却道尽了桑田沧海、人世无常之变;有的是“极言”,如李商隐之“相见时难别亦难”,李煜之“春花秋月何时了”,诗语本身明白如话,内心情感一览无余,但因这大白话具有高度的概括性,使得诗常常超越所描写的情事本身而获得了一种象征意义和不确指性;还有一种在言与不言之间,欲言又止,欲止又言,点而不破,说而不尽。
【作者介绍】李商隐(约812年或813年~约858年),汉族,字义山,号玉溪生,又号樊南生、樊南子,晚唐著名诗人。
他祖籍怀州河内(今河南沁阳市),祖辈迁至荥阳(今河南郑州)。
擅长骈文写作,诗作文学价值也很高,他和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。
其诗构思新奇,风格浓丽,尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻,为人传诵。
但过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。
因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。
死后葬于家乡沁阳(今沁阳与博爱县交界之处)。
更多古诗欣赏文章敬请关注“”的王维的诗全集栏目。
()据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷,《樊南乙集》二十卷,《玉溪生诗》三卷,《赋》一卷,《文》一卷,部分作品已佚。
【繁体对照】卷541_4 【滯雨】李商隱滯雨長安夜,殘燈獨客愁。
故鄉雲水地,歸夢不宜秋。