杜拉斯与张爱玲的世纪对话
- 格式:doc
- 大小:54.50 KB
- 文档页数:14
杜拉斯经典语录杜拉斯经典语录1、玛格丽特·杜拉斯在她的【情人】里写道:我变老了,我突然发现我老了。
他也看到这一点,他说,你累了——玛格丽特·杜拉斯《情人》2、咱们能够改善一种行为,能够给残疾人接上一只木腿,咱们却不能为缺少敏感的人安置一种人为的敏感,在这空茫里什么也没有,这空茫掉出来了,它什么也抓不住,这空茫与任何东西都不相连的时候,很自然的,咱们会说:它远离智慧——玛格丽特·杜拉斯《外面的世界》3、如果爱,请深爱,爱到不能再爱的那一天。
——杜拉斯《情人》4、我认识你,永远记得你。
那时候你还年轻,人人都说你美。
此刻我是特地来告诉你,和你那时的面貌相比,我更爱你此刻倍受摧残的容颜。
——杜拉斯《情人》5、比起你年轻的美貌,我更爱你那饱受岁月摧残的容颜——杜拉斯《情人》6、我从未想到中国人会死去,他的身体肌肤阳具双手都会死亡。
整整一年,我又回到昔年乘坐渡船会湄公河的时光。
这一次,在叙述过程中,清的面容以炫目的光辉突然显示——还有小哥哥,那个与众不一样的孩子。
我与这些人一齐,只和他们一齐停留在故事里。
——玛格丽特·杜拉斯《中国北方的情人》7、经历过孤独的日子,我最后喜欢上自我的无知,与它们相处我感到惬意,如同那是一炉旺火。
这时就该听任火焰缓缓燃烧,不说一句话,不评论任何事。
务必在无知中自我更新。
——玛格丽特·杜拉斯8、我的生活像一只果子,我漫不经心地咬了几口,但没有品尝味道,也没有注意自我在吃。
活到这个年纪,长成这个模样,不是我的职责。
这个模样得到认可,它就是我的模样。
我欣然理解,也别无选取。
我就是这个女孩,一经确定永不改变。
——杜拉斯《平静的生活》9、从我一见到他,我便明白我会再一次失去他。
——杜拉斯《直布罗陀水手》10、“压抑的感情总会让人有扭曲的快感”——玛格丽特·杜拉斯《中国北方的情人》11、他们将要分手。
她记得,当时开口有多难,多残忍。
文学上最美的《情人》:将最露骨的男女事,用最干净的方式讲出来《情人》这本小说,拍成电影也是禁片,其场面比李安导演的《色戒》还要露,很多场面都是床戏。
但你看了,不会觉得脏。
再说《情人》原文,杜拉斯语言露骨,但你读了之后,发现她写得真的美,美得让你忘不了。
王小波的小说尺度大,《黄金时代》更曾被当成风月小说来卖,他说:“到了将近四十岁时,我读到了王道乾先生译的《情人》,又知道了小说可以达到什么样的文学境界。
这本书的绝顶美好之处在于,它写出了一种人生的韵律。
”史铁生是一个智慧的人,思考着人性和神性,他将残疾和爱情作为人生的两条密码,谈到杜拉斯,他说:“玛格丽特·杜拉斯对性爱的描写,无论多么露骨,也不似西门庆那样脏。
”为什么不脏呢?用史铁生的话来说,性在摆脱繁殖的垄断后,成为一种心灵最重要的表达与祷告。
杜拉斯的表达,已经超越了动物原始的欲望,成为心灵的表达。
用王小波的话说就是,很多人之所以觉得性事肮脏,是因为这些人的内心本来就不干净。
01不管你读没读过这本书,你可能都知道这句话:“我认识你,永远记得你。
那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。
”这句话就是《情人》里面的。
值得注意的是,文学源于生活,但高于生活,这本书的故事,都曾真实地发生在作者的身上,因此它也如同作家某个时期的“自传”。
杜拉斯15岁的时候,遇见了他的中国情人,两人有一段刻骨铭心的经历,很多年后,杜拉斯将这个故事改写成《情人》。
《情人》出版后,火爆程度远超杜拉斯以往的作品,首印两万五千册,第二天便被抢购一空,不断加印,杜拉斯也成了出版史上的一个传奇。
杜拉斯一生,情人众多,做过人流,出过轨,婚内怀了情人的孩子,最后年老体衰,还有一个小情人死心塌地地跟着她。
同为法国作家的阿列特·阿梅尔说:”杜拉斯的写作给读者两种可能,要么恨她,要么爱她,没有第三种温和中庸的态度。
杜拉斯(Marguerite Duras)是法国作家,以其小说、剧本和电影著作而闻名。
以下是一些杜拉斯的金典语录:
1. "爱情是最强烈的孤独。
"
2. "爱并不是两个人在一起,而是在一起的两个人在爱。
"
3. "生命的所有痛苦都源于对自己的无能为力。
"
4. "人生不是一场赛跑,而是一场漫长的旅程,我们不能选择终点,但可以选择沿途的风景。
"
5. "时间总是在我们不经意的时候流逝,而我们却在意无关紧要的事物。
"
6. "有时候,人们的一生就是为了等待一次邂逅,哪怕那只是一瞬间的相遇。
"
请注意,这些语录可能是根据杜拉斯的作品或采访整理而来,而不一定是她确切的原话。
作家的思想和表达方式可能会因作品和时期而有所变化。
杜拉斯情人经典语录玛格丽特·杜拉斯,(1914-1996)法国当代最著名的女小说家、剧作家和电影艺术家。
籍贯:法国一个堪称当代法国文化骄傲的作家,一个引导世界文学时尚的作家,一个坦荡走入通俗读者群体的严肃作家,一个与昆德拉、村上春树和张爱玲并列小资读者时尚标志的女作家,一个富有传奇人生经历、惊世骇俗叛逆性格、五色斑斓爱情的艺术家。
1984年,她的《情人》获得龚古尔文学奖。
杜拉斯在写作《情人》时,已是七十高龄。
她18岁离开出生地越南,奔赴巴黎读书。
念的是法学、数学与政治学,但她却迷恋上了文学,并且走上终生从事职业写作的道路。
《情人》可以说是一部自传体小说,至少具有浓郁的自传色彩。
小说以一个年仅十六岁的法国少女,在渡江时与一个中国富家少爷邂逅开始,沿着这条叙述线索,渲染出一幕疯狂而绝望的爱情悲剧。
经典语录:1、夫妻之间最真实的东西是背叛;任何一对夫妻,哪怕是最美满的夫妻,都不可能在感情中相互激励;在通奸中,女生因害怕和偷偷摸摸而兴奋,男生则从中看到一个更能激起情欲的目标。
2、当我越写,我就越不存在。
我不能走出来,我迷失在文里。
3、衰老的过程是冷酷无情的。
我眼看着衰老在我颜面上步步紧1 / 3逼,一点点侵蚀,我的面容各有关部位也发生了变化……我倒并没有被这一切吓倒,相反,我注意看那衰老如何在我的颜面上肆虐践踏,就好象我很有兴趣读一本书一样……我知道衰老有一天也会减缓下来,按它通常的步伐徐徐前进。
4、我写女生是为了写我,写那个贯穿在多少世纪中的我自我。
5、如果一个女生一辈子只同一个男生爱,那她就不是真的钟爱。
6、我爱男生,我只爱男生。
我能够一次有个男生。
7、钟爱只写过一部小说的作家。
钟爱的作家和作品有:《圣经》米什莱夏多布里昂卢梭帕斯卡尔勒南的《耶稣传》《克莱芙王妃》拉辛波德莱尔,觉得萨特和波伏瓦都不是作家。
8、写作是走向死亡,身处死亡之中。
9、干吗要说作家呢?他们的书就已足够。
10、杀人的欲望是我的生活中的一个常数。
第33卷第7期湖南科技学院学报V ol.33 No.7 2012年7月Journal of Hunan University of Science and Engineering Jul.2012灵魂的荒凉与拯救:杜拉斯与张爱玲的小说创作黄雪莹姚锦莲(钦州学院 中文与传媒学院,广西 钦州 535000)摘 要:杜拉斯与张爱玲虽然是不同国家的作家,但是她们的作品却都关注人类的生存处境,揭示了人类灵魂的荒凉、道德的缺失、生命的无耐等主题,她们企图通过创作对人性的失落进行反思,探寻拯救日益堕落的人类灵魂的途径。
关键词:杜拉斯;张爱玲;荒凉;拯救;女性文学中图分类号:I106文献标识码:A 文章编号:1673-2219(2012)07-0019-03一引言法国女作家杜拉斯(Marguerite Duras,1914-1996)和中国女作家张爱玲(1920-1995)属于同时代的作家,在20世纪动荡不安的岁月里,他们在不同的国度里走着相似的道 路。
她们同样经历过痛苦的童年、漂泊的生活和创作的狂热,她们在缺失亲情的童年、颠沛流离的生活中真情写作。
面对生命的无奈、命运的漂泊,她们最终都用自己珍爱的文学为自己构筑了灵魂的居所。
相似的人生经历使杜拉斯和张爱玲在创作中都不约而同地关注人类生存的处境,揭示人类灵魂的荒凉、道德的缺失、生命的无耐等主题。
他们用心灵去写作,去揭示人性的丑恶,去拯救道德荒野中的人类灵魂。
二 灵魂的荒凉与绝望杜拉斯与张爱玲的小说大都带有一些荒凉的背景、苍凉的色彩,以此衬托出他们笔下人物的痛苦与欲望,揭示出人物灵魂深处的绝望。
张爱玲的小说有一种“苍凉”的情调,她喜欢用意象,文笔细腻,语言清新干净而又透着沉寂、苍凉的意味。
在张爱玲笔下的环境总是阴暗、灰色、荒凉的,如“灰色的破烂洋房”、“灰色的老式洋房”、“堂屋里暗着”、“阴森森高敞的餐室”、“弄堂里黑沉沉的”、“穿堂里空荡荡的”等等。
有这些阴暗灰色、荒凉的空间还不够,张爱玲还在其间加了一些道具,如屏风、旧照片、胡琴(有时是口琴或长笛)、镜子等,造成一种新旧重叠的效果,使人似乎能从中感到时光的流逝,历史的变迁,但它们又分明并置在现代生活环境里,这收稿日期:2012-05-06作者简介:黄雪莹(1974-),女,广西钦州人,讲师,研究方向为外国文学。
记忆与感悟张爱玲、杜拉斯及其它作者: 夜晚之心 (12/11/1999)(一)1991年,我 __上大学,那时张爱玲还没有象现在这样广为人知,但张迷们已像一个秘密宗教团体一样悄悄传布她的作品了。
那时流行的是一本《私语》,稍后则是《张爱玲散文全编》。
在大学图书馆,我只找到两本张爱玲小说集,都很薄,总共才收四五篇小说。
我想,要是哪家出版社出版她一本较完备的小说集,肯定销路不错。
1992年冬天,期末考试到了。
我们这些平时经常逃课的文科生,只好临时抱抱佛脚,紧张得天昏地暗。
待只剩下最后一科待考时,我总算松了一口气。
一天晚饭后,就去武汉水院有名的小草书屋转了转。
就在那里,我惊喜地发现了一套四卷本《张爱玲文集》。
那是我买的第一套张爱玲文集,价格只有20多元,而现在已翻了一番都不止。
(二)不过,我这篇文章想谈的不是张爱玲而是杜拉斯,拉拉杂杂写了这么多题外话,下面言归正传。
我前些时在想,杜拉斯--她的《广岛之恋》出了,《情人》出了,《中国北方的的情人》出了,《抵挡太平洋的堤坝》出了,《物质生活》出了……为什么没有人出她的选集呢?正想着,就看到了《杜拉斯选集》出版的消息!这种境况,就像当年遇到《张爱玲文集》一样。
杜拉斯和张爱玲,二者似乎有些共通的什么。
对生命的破碎的深刻体验?对绝望和苍凉的精微洞察?一种类似的凋枯的心境?对欲望的书写?--不论是哪点,她们都是多么不寻常的女人,她们对女性命运的体察都是多么细致入微!读杜拉斯,最欣赏的不是《情人》,--它写得太紧密,太收缩了,一种硬质的、紧张的文体,反而没有《中国北方的情人》舒缓充分,那种伤痛、伤痛、伤痛到绝望永不醒来的无助,成为杜拉斯文本的核心,在这本书中有了最精彩的表达。
最喜欢的还是《广岛之恋》。
有别于《情人》中无法理解只可体察的绝望,《广岛之恋》的绝望与疯狂是明晰的,但也表现出向生长的倾向。
这使得它既不象《情人》那样漫无所归,也没有形成一个有限性的文本。
它是丰富和开放的。
玛格丽特杜拉斯,,法国小说家剧作家电影导演,作为二十世纪西方文坛上较早具有女权主义意识的作家之一,是法国文化的标志,也是至今为止女性主义研究工作者的话题她放弃了在男权的阴影下书写自己历史的方式开始充满自信地将女性的生活经历她们的身体她们以往被压抑在茫茫黑暗中的性别体验呈露在文本中男人和以男权为中心建立起来的社会则被放置在背景上成了女性生活的衬托,把女性内心世界刻画得更加细腻丰满,无疑是让女性意识复活的突出代表情人,一位正在并且继续老去的妇人喃喃的絮叨我已经老了,有一天,在一处公共场所的大厅里,有一个男人向我走来以独特并且自然不过的方式开始回忆我,以及我十五岁半的故事我十五岁的时候就有了一副耽于逸乐的面目同样,我身上本来也具有欲念的地位我身上穿的是茶褐色真丝裙,不带袖子,开领很低,磨损得快透明了我在腰上扎起一条皮带,也许是我哪个哥哥的一条皮带我觉得我穿着很相宜,很好脚上穿一双带镶金条带的高跟鞋头顶上戴一顶平檐男帽,玫瑰木色,有黑色款饰带的呢帽我开始敷粉,并且还涂暗红色口红这些第一人称的叙述简单几句就勾勒出小女孩特立独行,自赏自恋的形象,让人印象深刻,难以忘记这具有鲜明性格特征的着装扮相随随便便就生动的充满了热力,与喧闹嘈杂的街道上挂着百页窗光线暧昧不明的单人房陡然暗合,浑然勾成了潜藏于少女身体和生活的多重欲望,毫不避讳的印下了自我觉醒,自我解救的痕迹无所事事,凶悍粗暴的大哥;盲目偏爱,劳苦冷漠的母亲;不争不抗,憋屈怯懦的小哥哥;炎热阴郁的矮小房子,永远缺乏温情,无法依赖,急于逃离痛恨粗暴横蛮的大哥这个哥哥只怕一个人,有这个人在,他就胆怯,这个人就是我,他就怕我我想杀人,我那个大哥,我真想杀死他,我想要制服他,哪怕仅仅一次也好自始至终,她都在反抗挣扎,她痛恨大哥哥的蛮横,无法阻止母亲的偏爱,也无法保护软弱的小哥哥,因为小哥哥总活在恐惧里父亲在我生活里是缺席的,但一无所能的大哥哥毫无理由,并且理直气壮的以自我为中心的优越感,恰恰反映了男权主导的社会大背景杜拉斯情人里的我也自觉地使用了女性书写策略,凭借躯体感觉和私人经验,通过内心隐秘的欲望与绝望来昭示女性的独立自主和叛经离道她喃喃絮叨回忆着她的情人,就在十五岁半的一天准备渡过湄公河的渡轮上那个风度翩翩的男人从小汽车上走下来,他慢慢地朝她这边走过来可以看得出,他是胆怯的一开始他就拿出请她抽,他的手直打颤由于种族关系,在殖民地的白人小姑娘首先赢得了男女关系的优势他身体荏弱,身子很瘦,没有肌肉和力量,缺乏阳刚之气他心里有所惧怕而她不慌不忙,既耐心又坚决我在与情人的关系中,能够冷静的看待自己的处境,清醒的意识到金钱和种族关系在人际关系中的作用,尽管现实中存在与黄种男人物质上的依附关系,但精神上,从不屈从我有自己的追求和理想,最大的愿望就是离开这个家,然后写书文章,写小说,总之写作我甚至毫不掩饰在与他的交往中身体的欲望,我要她说在男权中心的菲勒斯文化里,自古以来鲜有女子如此直接强烈的表达自己身体的欲望每个沉迷于自身的女人都在统治着时间和空间,因而是唯一的,至高无上的;她有得到男人和幸运名声和快乐的种种权利正好印证了波伏娃的观点反而黄种男人虽然物质上优越富足,但全都来自他父亲和祖业,内心无比的空虚和脆弱,成天沉迷于鸦片和情欲无法为自己的未来做主,无法保护想要的白种女子,甚至无法拒绝父亲安排的婚姻和命运他知道我始终是要走的,如有可能换一个人,他的命运也同样要落在她手中无论是作为我,还是面对家人,以及处理我跟黄种男人的情欲关系,毫不含糊,并且栩栩如生的勾勒出一个性格鲜明的女性形象,表现了女性对自身作为人尤其是女人的价值的体验和醒悟,拒绝接受男性社会对女性的传统定义以及对男性权力的质疑和颠覆;同时,也表现了对女性心理情感的审视和女性生命体验的表达情人里的绝对形象充分展示了女人面临生活里的压力及欲望所体现出的女人独有的阴郁压抑,还有反叛抗争大哥的凶悍无能,小哥的怯懦隐忍,使我和母亲不得不支撑起整个家庭,叙述的反面正是揭示了对男性权威的嘲弄与轻蔑,更加突出了独立坚强的女性形象然而,我对大哥的恨以及企图对他制服的渴望,还有母亲对大哥偏袒的维护,却又迂回的显露了不曾改变的男性主导地位的社会现实同样,我跟情人的关系里,即使始终是我牵制和决定两个人的关系,但最后的故事仍然结局于男人的父亲不可推翻的决定,终究也还是败给了男人背后更为强大的男性权威车门关上的一瞬间,恍惚间,一种悲戚之感,一种倦怠无力突然出现我的面容已经被深深的干枯的皱纹撕得四分五裂,皮肤也支离破碎了它原有的轮廓依然存在,不过,实质已经被摧毁了我的容貌是被摧毁了我更爱你备受摧残的面容无论是我絮絮叨叨的喃喃自语,还是白人小女孩女学生黄种男人抑或众多他者的穿插叙述,都处处表现了女性意识抗争的沉重与压抑,举步维艰的真实困境;但杜拉斯站在女人自己的立场,用女性话语书写女性独特的体验经历,揭示女性隐秘而又伸张的内心世界,真实的展现了男性话语无法企及,无从替代的区域生命的意义不在于绝对的胜利或者失败,而在于抗争不管是经典之作情人,还是代表作广岛之恋以及她其他的所有作品,或者杜拉斯本人的生活经历和个人体验,都充分的流露出女性对自身作为人尤其是女人,所产生的价值的体验和醒悟,对男性社会于女性的传统定义的摒弃以及对男性权力的质疑和颠覆;同时,也表现了对女性心理情感的审视和女性生命体验的表达女性的真正力量就在于既面对自身命运的暴戾,又服从内心召唤的真实女性意识的压抑与伸张的本来面目,在于,女性敢于诚实面对自身所处的真实境况,敢于用自己的方式摒弃已有的男性经验,颠覆男性权威,用自己的努力进行有效抗争,关照自己的生活,决定自己的命运在她与情人的性爱及关系中, 一次又一次用女性话语写出了女性的隐秘的内心体验。
张爱玲与杜斯拉的类比研究
张爱玲,这个40年代曾经红透上海的女作家在现代文学史上,犹如一颗流星,光彩夺目却又转瞬即逝。
张爱玲初登文坛,就迅速地吸引了大批读者,并引起了当时文坛的震惊。
但是与她的作品在读者中激起的热烈反响相比,对其作品的深入研究却显得滞后。
进入80年代,张爱玲的研究论文数量日丰,对张爱玲的论述也更贴近作品,研究方法也很多样,从其作品的思想内涵,艺术特性,创作心态等多方面,探究张爱玲作品的艺术魅力,并逐步形成了张爱玲研究的格局。
90年代的张爱玲研究不仅能够深入到作品内部,对作家的深层心理进行把握,而且从宏观上对张爱玲的创作进行分析的论文逐渐增加。
本文采取比较研究的方法,找了同时期的一位法国女作家——杜拉斯,与张爱玲的创作进行研究。
通过比较,我们能够发现两位作家不仅仅是生活的年代相似,童年经历及写作风格都能找到相似之处。
张爱玲笔风荒凉,偏好写“十里洋场”的男男女女,遗老遗少,她的小说雅俗共赏,中西结合;杜拉斯小说的内容不固定,笔法冷静,喜欢用电影的意识流表现人物内心活动。
她们的思想非常相近,张爱玲特异,杜拉斯叛逆,她们都是曾经不被时代认同的作家,她们的文字乖张,冷漠。
两位作家都偏爱写女性“异化”,尤其是母亲“异化”,在她们的小说中大量存在着母亲形象,她们用她们娴熟的写作技巧来书写心中的故事。
杜拉斯情人经典语录集锦杜拉斯的电影情人是一部经典的电影,她构造了一个神奇而关于爱的世界,让我充满了感动,下面是杜拉斯情人经典语录,我们一起来看看吧!杜拉斯情人经典语录集锦1、多少春秋风雨改,多少崎岖不变爱,多少唏嘘的你在人海。
2、恨之所在,是沉默据以开始的门槛。
3、泪水既安慰了过去,也安慰了未来。
4、爱,之于我,不是一饭一蔬;不是肌肤之亲;是平凡生活中的英雄梦想;是一种不老不死的欲望。
5、当你不能控制别人,就要控制你自己,赛车和做人一样,有时要停,有时要冲。
6、当初,您很美,但如今,我更爱您饱经风霜的容颜。
7、与你年轻时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的容颜。
8、我爱你如今凋残的容貌胜过你昔日的红颜。
9、如果爱,请深爱,爱到不能再爱的那一天。
10、人们身上似乎都沾染了某种古怪的特征,我们也是那样,我母亲身上那种疏懒迟钝,在我们身上也出现了。
在这个地方,人们什么都不知道,只是张望着森林,空空等待,哭泣。
11、他对她说,和过去一样,他依然爱她,至死不渝。
12、向往生活的幸福尽管那么强烈,也不可能完全分散她的这种绝望。
13、若我不写小说,不是作家,那么我应该是一个妓.女。
14、今天这份悲哀,我认为它是与生俱来来,我几乎可以把我的名字转给它,因为它和我那么相像,那么难解难分。
15、对于罪人的定义,我想律法给的还是太过简单,如果一个人伤害了他人,打乱了他人的生活,而这些人甚至是他最亲的人,他就是个不折不扣的混.蛋和罪人了,我想是这样的。
16、那时候你还年轻,人人都说你美丽。
17、许多年过去了,我结婚、生育、离婚并开始写作,他和他太太来到巴黎并给我打了电话。
他说他和从前一样,还爱着我,他不停止对我的爱,他将爱我,一直到死......18、当你正在经历一生中最年轻、最受赞美的年华时,这段时光的突然推进有时会使你感到吃惊。
19、我认识你,永远记得你。
那时候你还年轻,人人都说你美。
现在我是特地来告诉你,和你那时的面貌相比,我更爱你现在倍受摧残的容颜。
当杜拉斯遇上张爱玲的故事绝望、苍凉、孤寂,她有特立独行的语言,有五彩斑斓的爱情。
她生在西贡分泌的绝望中,死在自己分泌的绝望里。
杜拉斯,她注定是孤独的。
她有异乎常人的勇气,却没有人能懂得她的内心。
她永远都是惊世骇俗叛逆的女人,她是自己的情人。
冷艳、精致、孤傲,她有个性精辟的文字,有脆弱不堪的婚姻。
她生在旧上海繁华奢侈的糜烂中,死在异国难捱的凄清里。
张爱玲,她注定是孤独的。
她只存活在自己的世界里,她从来不在乎外人是怎样粉墨登场演就一出出折子戏。
她习惯了独自一人看尽世事变迁。
倘若国界不是障碍,她们于时间的无尽荒涯中,于千万人之中相遇。
那么,就连时光也会惊叹吧,为她们的心意相连与默契。
当杜拉斯遇上张爱玲,她们诉说着彼此的爱与恨。
杜拉斯是多情的,她游走于不同男人之间,他们给了她爱情与欲望,她为他们做过短暂的停留。
“对付男人的方法是必须非常非常爱他们,否则他们会变得令人难以忍受。
我爱男人,我只爱男人。
”她说。
相爱的终会相爱,陌生的重归陌生。
张爱玲是专情的,她爱上的是一个风流放荡的胡兰成,见了他,她变得很低很低,低到尘埃里。
但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。
“因为爱过,所以慈悲。
因为懂得,所以宽容。
”她们都曾拥有爱情,她们也都曾失去过爱情。
那是杜拉斯的绝望:“广岛,这就是你的名字”,“你的名字叫纳韦尔。
法国的纳韦尔”;那是广岛与爱情、死亡与欲望的糅合。
她对张爱玲回忆她的一生,“我的生命的历史并不存在。
那是不存在的,没有的。
并没有什么中心。
也没有什么道路,线索。
”张爱玲被《广岛之恋》所感动,她想到了战争中破败的香港,她独自一人立在街头,凄楚复凄惶,她只是在等一个可以托付一生的人,可是等待深如海。
她对杜拉斯说起她的彷徨茫然:“回忆永远是惆怅。
愉快的使人觉得:可惜已经完了,不愉快的想起来还是伤心。
”。
那是他曾经对她许下的婚誓“愿岁月静好,现世安稳。
”却不知承诺太远,誓言永远比不上实际。
当杜拉斯遇上张爱玲,她们交换着各自的思想与文字。
杜拉斯情人经典名句玛格丽特·杜拉斯,原名玛格丽特·陶拉迪欧,法国著名作家、剧作家、电影编导。
下面是关于杜拉斯情人经典名句,欢迎阅读参考!杜拉斯情人经典名句 11、多少春秋风雨改,多少崎岖不变爱,多少唏嘘的你在人海。
2、恨之所在,是沉默据以开始的门槛。
3、泪水既安慰了过去,也安慰了未来。
4、爱,之于我,不是一饭一蔬;不是肌肤之亲;是平凡生活中的英雄梦想;是一种不死不老的欲望。
5、当你不能控制别人,就要控制你自己,赛车和做人一样,有时要停,有时要冲。
6、当初,您很美,但如今,我更爱您饱经风霜的容颜。
7、与你年轻时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的容颜。
8、我爱你如今凋残的容貌胜过你昔日的红颜。
9、如果爱,请深爱,爱到不能再爱的那一天。
10、人们身上似乎都沾染了某种古怪的特征,我们也是那样,我母亲身上那种疏懒迟钝,在我们身上也出现了。
在这个地方,人们什么都不知道,只是张望着森林,空空等待,哭泣。
11、他对她说,和过去一样,他依然爱她,至死不渝。
12、向往生活的幸福尽管那么强烈,也不可能完全分散她的这种绝望。
13、与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。
14、今天这份悲哀,我认为它是与生俱来来,我几乎可以把我的名字转给它,因为它和我那么相像,那么难解难分。
15、对于罪人的定义,我想律法给的还是太过简单,如果一个人伤害了他人,打乱了他人的生活,而这些人甚至是他最亲的人,他就是个不折不扣的罪人了,我想是这样的。
16、那时候你还年轻,人人都说你美丽。
17、许多年过去了,我结婚、生育、离婚并开始写作,他和他太太来到巴黎并给我打了电话。
他说他和从前一样,还爱着我,他不停止对我的'爱,他将爱我,一直到死……18、当你正在经历一生中最年轻、最受赞美的年华时,这段时光的突然推进有时会使你感到吃惊。
19、我认识你,永远记得你。
那时候你还年轻,人人都说你美。
现在我是特地来告诉你,和你那时的面貌相比,我更爱你现在倍受摧残的容颜。
34论杜拉斯与张爱玲的自恋情结易晓倩 北京第二外国语学院摘要:自恋情结,是作家文学创作的内在驱动力,在杜拉斯和张爱玲的身上表现得尤其明显,在她们的作品中表现出独特的风格和别样的生命力。
而究其根本,这种自恋情结的产生却是由于自卑,相似的不幸的童年经历使她们迫切寻求心灵的慰藉和宣泄,因而投入文学创作,在字里行间讲述着与自身经历相似的故事,抒发着复杂多变的情感,震撼着一代又一代读者的心灵。
关键词:自恋情结;自卑情结;创作动机“自恋”一词,究其词源,出自希腊语“Narkissos ”,意为水仙花,源于古希腊神话中的那耳喀索斯传说。
这一传说出自古罗马诗人奥维德的《变形记》:美少年那耳喀索斯贪恋水中自己的倒影,难以自拔,且不为众神所接纳,最终偎影而死,化作水仙花。
于是,那耳喀索斯便成为“自恋”的代名词。
精神分析大师弗洛伊德将自恋定义为自己对于自我投注里比多的兴奋状态,认为人在婴儿时期就处于自恋状态,在正常的发展下,一个人终其一生都会有某种程度的自恋。
如果将自恋情结与文学创作联系起来,我们发现,两者有着千丝万缕的关系。
可以说,作家绝大多数本质上有着自恋情结。
荣格指出:“艺术家无一例外的都是自恋倾向者。
”文学创作是作者个人化体验的结果。
由于性格经历以及思维方式的不同,每个作者的风格也不尽相同,正因为如此,世界文学的大花园才得以百花齐放。
一千个作家笔下就有一千个哈姆雷特。
同样是写秋天,杜甫写道“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,写尽了秋天的萧瑟和凄凉;王维“空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
”写出了秋色的清新动人;在刘禹锡眼中,“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
”另辟蹊径,写出了秋天的明快和活力;而李白在《子夜秋歌》中写出“长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情”的诗句,写的却是闺妇对边关丈夫的思念之情。
由此可见,作者的性格和经历造成的表达差异,同时也给读者带来了丰富的阅读体验。
杜拉斯经典语录导读:经典语录杜拉斯经典语录1、我在想,人们总是在写世界的死尸,同样,总是在写爱情的死尸。
2、杜拉斯,我烦透你了。
3、作家是难以忍受的,他杀人、做坏事。
写作是自杀性的,是可怕的,可人们仍在写。
4、不喜欢那种让所有的男人神魂颠倒的狐狸精式的女人,那种女人只有在制造悲剧时才可爱,在重罪法庭上她们才会令人敬仰。
5、还有那保持得如精确的出射点一般的头,一盏指路明灯,一朵花的果。
6、我长得太矮了,太平庸了,大街上永远也没有人回头看我了!7、每一本打开的书,都是漫漫长夜。
8、如果我不是一个作家,会是个妓女。
9、那时候,你还很年轻,人人都说你美。
现在,我是特意来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美。
与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。
10、我已经老了,有一天,在一处公共场所的大厅里,有一个男人向我走来。
他主动介绍自己,他对我说:“我认识你,永远记得你。
那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候11、大家说盛夏开始了,这可能。
我不知道。
我不知道公园里面的玫瑰花已经开了。
我不知道在它们盛开时没有人看见,而它们就那样花香四溢开了好几天以后就凋谢了。
这些花从来没有让那个忘性大的女人看过,我还根本没见到它们时,12、它们就凋零了。
13、的确孩子们是扰人的,有孩子时你既不能睡又不能读也不能说,孩子们几乎和生活一样可怕。
14、我的生活像一只果子,我漫不经心地咬了几口,但没有品尝味道,也没有注意自己在吃。
活到这个年纪,长成这个模样,不是我的责任。
这个模样得到认可,它就是我的模样。
我欣然接受,也别无选择。
我就是这个女孩,一经确定永不15、干吗要介绍作家呢?他们的书就已足够。
16、任何一个女人都比男人神秘,比男人聪明、生动、清新,从来也不想做男人。
17、那个孤独的孩子穿着白色泳衣,瘦弱,是的,可以清楚看见他的身体,他太高了,仿佛是玻璃制成的。
已经可以想见这身体将会变成什么样,完美的比例,连接点,纤长的肌肉,每个关节令人惊叹的脆弱,脖颈,双腿,双手上的褶痕,18、我处在生与死的爱情之中。
杜拉斯经典语录杜拉斯经典语录1、玛格丽特·杜拉斯在她的【情人】里写道:我变老了,我突然发现我老了。
他也看到这一点,他说,你累了——玛格丽特·杜拉斯《情人》2、咱们能够改善一种行为,能够给残疾人接上一只木腿,咱们却不能为缺少敏感的人安置一种人为的敏感,在这空茫里什么也没有,这空茫掉出来了,它什么也抓不住,这空茫与任何东西都不相连的时候,很自然的,咱们会说:它远离智慧——玛格丽特·杜拉斯《外面的世界》3、如果爱,请深爱,爱到不能再爱的那一天。
——杜拉斯《情人》4、我认识你,永远记得你。
那时候你还年轻,人人都说你美。
此刻我是特地来告诉你,和你那时的面貌相比,我更爱你此刻倍受摧残的容颜。
——杜拉斯《情人》5、比起你年轻的美貌,我更爱你那饱受岁月摧残的容颜——杜拉斯《情人》6、我从未想到中国人会死去,他的身体肌肤阳具双手都会死亡。
整整一年,我又回到昔年乘坐渡船会湄公河的时光。
这一次,在叙述过程中,清的面容以炫目的光辉突然显示——还有小哥哥,那个与众不一样的孩子。
我与这些人一齐,只和他们一齐停留在故事里。
——玛格丽特·杜拉斯《中国北方的情人》7、经历过孤独的日子,我最后喜欢上自我的无知,与它们相处我感到惬意,如同那是一炉旺火。
这时就该听任火焰缓缓燃烧,不说一句话,不评论任何事。
务必在无知中自我更新。
——玛格丽特·杜拉斯8、我的生活像一只果子,我漫不经心地咬了几口,但没有品尝味道,也没有注意自我在吃。
活到这个年纪,长成这个模样,不是我的职责。
这个模样得到认可,它就是我的模样。
我欣然理解,也别无选取。
我就是这个女孩,一经确定永不改变。
——杜拉斯《平静的生活》9、从我一见到他,我便明白我会再一次失去他。
——杜拉斯《直布罗陀水手》10、“压抑的感情总会让人有扭曲的快感”——玛格丽特·杜拉斯《中国北方的情人》11、他们将要分手。
她记得,当时开口有多难,多残忍。
品位•经典文艺评论杜拉斯和张爱玲作品中异化的母亲形象——以《抵挡太平洋的堤坝》和《金锁记》为例O向芷情(喀什大学人文学院,新疆喀什844008)【摘要】杜拉斯和张爱玲是同一时期内法国和中国极具代表性的两位女作家,两人作品中的母亲形象的异化近年来备受关注。
本文以《抵挡太平洋的堤坝》和《金锁记》这两部作品为例,结合作品中两位母亲异化的具体表现——爱情观的异化和金钱观的异化,来分析异化的母亲形象。
通过作品中的社会大背景以及作者的经历浅析形成异化的两大原因——社会的压迫和母爱的缺失。
【关键词】杜拉斯;张爱玲;母亲形象;异化玛格丽特•杜拉斯,生于1914年,是法国当代著名的女小说家,同时从事戏剧剧本的编写和电影的导演。
张爱玲,生于1920年,是中国现当代文学史上著名的女作家,同样也进行戏剧、电影等的改编。
《抵挡太平洋的堤坝》(下面称为《堤坝》)使得杜拉斯一夜成名。
而《金锁记》可以说是张爱玲《传奇》一书中评价最高的作品,曾被傅雷誉为“颇有《猎人日记》中某些故事的风味,至少也该列为我们文坛最美的收获之一”山。
所以,这两部作品称得上是两位作家的代表作。
虽然两部作品无论是从题材的选取、表现的主题,还是写作的风格上面都存在一定差异,但是这两部作品所塑造的母亲形象,都与传统的母亲形象相悖。
作品中的母亲不再是爱的代表、善的化身,而成为异化,甚至罪恶的代名词。
两个不同的作者、两种不同的文化背景、两个不同的故事、两个不同的母亲形象,却都指向了同样的境地——母亲形象的异化,而这种异化也有着相似的表现和成因。
—、异化的表现(一)爱情观的异化在杜拉斯的《堤坝》和张爱玲《金锁记》当中,两位母亲形象的异化都涉及了爱情观的异化。
首先,两部作品当中的母亲都是寡妇,在她们的丈夫死后,再也没有其他男人给予她们情感上的慰问。
对于曹七巧来说,她曾经对爱情的那一点期待也因姜季泽的欺骗和利用而消耗殆尽,她不再相信爱。
在《堤坝》中的母亲看来,男人反而成为一种烦恼,会给她惹来很多不必要的麻烦和是非。
杜拉斯与张爱玲的世纪对话都反对以女作家眼光看自己的杜拉斯与张爱玲,出生时间相差仅七年,去世间隔不到六个月,都经历了从20年代到90年代这动荡不安的20世纪。
两人都在亚洲度过了不算幸运的童年,而后在欧洲大陆或茫茫大洋的另一端流浪漂泊、居无定所。
她们都用自己珍爱的文字为自己构筑了一个无法贴上任何标签的文学之巢。
真的无法贴上任何标签吗?世界性与现代性是本文的切入视角和横纵坐标。
世界性是相对于地域性而言的。
法国人、中国人、巴黎人、上海人,是地域性的;而人在法国。
人在中国、人在巴黎、人在上海就是世界性的。
对后者而言,法国、中国、巴黎、上海,成了一具偶然的文化面具,一个七情六欲的中国人,他的"人"性大于他的"中国"性。
现代性是相对于古典性而言,因着自觉不自觉地意识到当前现实生活存在的本真状态,从而对古典的表达方式以及此后的世界观有了新的规定与突破,这就叫现代性。
世界性是空间性的,关注存在着的人;现代性是时间性的,关注人的存在。
以此横纵坐标的切人,我们试图激活人土未安的玛格丽特?杜拉与张爱玲,在阐释中进行对话,在对话中进行阐释。
杜拉斯(Marguerite Duras ,1914一1996)法国女作家。
生于越南嘉定,1932年回国。
受教于索邦学院。
1935一1941年在殖民部当秘书。
1943年开始创作。
初期小说主要有《厚颜无耻的人》、《安静的生活》、《抵挡太平洋的堤坝》、《直布罗陀海峡的水手》等。
生活中的细微变化及琐事、人们对自己难以把握的事情的一种不断期待的感觉,这些是其初期作品的主题和材料。
从写《塔基尼亚的小马群》和《街心花园》起,她逐渐脱略了情节描写,力求以平淡的风格,更客观、直接地发掘人们心理上的变化。
其主要小说有《琴声如诉》、《洛尔?瓦?斯泰因的迷狂》、《副领事》、《情人》、《痛苦》、《蓝眼睛黑头发》等。
1959年起开始从事电影编剧,写有剧本《广岛之恋》、《长别离》、《印度之歌》、《卡车》、《大西洋人》等。
杜拉斯与张爱玲的世纪对话都反对以女作家眼光看自己的杜拉斯与张爱玲,出生时间相差仅七年,去世间隔不到六个月,都经历了从20年代到90年代这动荡不安的20世纪。
两人都在亚洲度过了不算幸运的童年,而后在欧洲大陆或茫茫大洋的另一端流浪漂泊、居无定所。
她们都用自己珍爱的文字为自己构筑了一个无法贴上任何标签的文学之巢。
真的无法贴上任何标签吗?世界性与现代性是本文的切入视角和横纵坐标。
世界性是相对于地域性而言的。
法国人、中国人、巴黎人、上海人,是地域性的;而人在法国。
人在中国、人在巴黎、人在上海就是世界性的。
对后者而言,法国、中国、巴黎、上海,成了一具偶然的文化面具,一个七情六欲的中国人,他的"人"性大于他的"中国"性。
现代性是相对于古典性而言,因着自觉不自觉地意识到当前现实生活存在的本真状态,从而对古典的表达方式以及此后的世界观有了新的规定与突破,这就叫现代性。
世界性是空间性的,关注存在着的人;现代性是时间性的,关注人的存在。
以此横纵坐标的切人,我们试图激活人土未安的玛格丽特?杜拉与张爱玲,在阐释中进行对话,在对话中进行阐释。
杜拉斯(Marguerite Duras ,1914一1996)法国女作家。
生于越南嘉定,1932年回国。
受教于索邦学院。
1935一1941年在殖民部当秘书。
1943年开始创作。
初期小说主要有《厚颜无耻的人》、《安静的生活》、《抵挡太平洋的堤坝》、《直布罗陀海峡的水手》等。
生活中的细微变化及琐事、人们对自己难以把握的事情的一种不断期待的感觉,这些是其初期作品的主题和材料。
从写《塔基尼亚的小马群》和《街心花园》起,她逐渐脱略了情节描写,力求以平淡的风格,更客观、直接地发掘人们心理上的变化。
其主要小说有《琴声如诉》、《洛尔?瓦?斯泰因的迷狂》、《副领事》、《情人》、《痛苦》、《蓝眼睛黑头发》等。
1959年起开始从事电影编剧,写有剧本《广岛之恋》、《长别离》、《印度之歌》、《卡车》、《大西洋人》等。
张爱玲(1920一1995)中国女作家。
原名?,祖籍河北丰润,生于上海。
曾用笔名梁京。
童年时代亲历封建旧家庭的衰败,青年时期又在香港体验到战争的恐怖,逐渐形成悲观的人生态度。
1943年在上海开始发表作品,代表作有小说《倾城之恋》、《金锁记》、《红玫瑰与白玫瑰》等(结集为《传奇》),散文集《流言》,长篇小说《十八春》等。
1952年离开上海,在香港短期供职于美国新闻处,写有《秧歌》和《赤地之恋》;删改《十八春》为《半生缘》。
1955年到美国,创作英文小说多部,均不成功,其中仅有〈北地胭脂〉(中文名《怨女》,为《金锁记》的改写)出版。
1969年后主要从事中国古典小说研究,著有红学论集《红楼梦魇》,并将清末小说《海上花列传》译注为白话文和英文。
晚年出版照片集〈对照记》。
有《张爱玲全集》(台湾皇冠版)行世。
一、心灵的召唤:先成为人还是先成为作家瑞士作家赫乐曼?黑塞说过:我已经成为一个作家,但是,我还没有成为一个人。
一战后的黑塞,精神陷入崩溃和分裂中,不得不求治于荣格及其学生。
杜拉和张爱玲的一生中也有这种倾向。
杜拉有数次崩溃的经历,便藉酗酒逃避,但终至连身体也垮了下来,好多次不得不住进医院。
张爱玲倒不见得完全崩溃,但她的精神始终处在一种病态般的敏感和高度紧张状态,早年时听交响乐,"感到模糊的恐怖";晚年总是怀疑、怨愤室内爬满了小虫(也许是真的),竟至多次搬家。
当然,我们把"为人"和"为作家"对立起来,更多是指有一类作家终其一生竟无法学会过平常人的生活。
杜拉和张爱玲正是这样。
她们始终无法和周围的人打成一片,建立和谐、平稳的人际关系,总是充满了冲突。
龃龉、隔绝,关系或紧张或疏离。
杜拉说她自己"费尽力气制定许多系统方法以便能像别人一样去为人处事",但"还是处处落后于人,很是诅丧"。
对于张爱玲也是一样,记路、邮信、讨价还价……诸如此类,对她来说全是"咬啮性的小烦恼",令她感到茫然无措、心理失衡。
但无论她们的"为人"多么失败,她们却都是成功的"作家",或者说,她们天生就只能成为一个作家,她们的一生就是为了这个目标来的。
杜拉还是十机岁少女时,就向母亲表达了一生当作家的愿望。
为这一愿望她付出了终生的努力与追求,至死不悔。
她出版的第一本小说是《厚颜无耻的人》(1943年),这本小说手槁曾被伽利玛出版社拒绝过,后来她丈夫昂代姆把手稿送到布隆出版社并对审稿员说:"我事先告诉您,如果您不对她说她是个作家的话,她会自杀的。
"杜拉在回忆自己的早年经历时曾说:"难道我知道我一生中那么早我就成了一个作家?无疑是知道的。
"展望未来,她又斩钉截铁地说:"总有一天,我将垂垂老去,搁笔不写了。
对我来说,这肯定是不现实的,做不到,而且荒谬。
"这和张爱玲晚年的话如出一辙??"只要我还活着,我就绝不停止写作。
"而张爱玲的作家天才及聪颖早慧更是比杜拉还华美灿烂。
在《天才梦》一文中,张叙及她三岁背唐诗,七岁写小说,及全身心发展艺术天才的童年时光,在〈童言无忌〉一文中,她自豪地说:"因为我牛来是一个写小说的人。
"除去作家为人的传奇因素,在这里我们看到的是一个世界性的文化现象:先成为人,还是先成为作家?难道为了成为作家就必须付出无法成为一个人的代价吗?似乎成为作家已成了一种宿命,它使一个人付出全部的精力,以至于无暇去为人处事了。
青年马克思在一篇论文里写道,"无论对作家或其他人来说,作品根本不是手段,所以在必要时作家可以为了作品生存而牺牲自己个人的生存"。
这确实像谜一样。
作家为了能成为一个作家,居然肯牺牲世俗幸福,完全投入用文字构筑的想像空间。
就像渴望"疯狂地以写作度过一个个夜晚"的卡夫卡,就完全牺牲了婚姻的幸福,没能成家。
到底是什么促使作家承担这种近平宿命的命运的?到底是什么召唤着作家终其一生倾注全部心力来成为一个作家的?究竟是什么使他们意识到作家的庄严使命而无暇过一种平庸的生活的?苏联作家帕乌斯托夫斯基说:"譬如'使命'这个词在俄语中源出于'召唤'。
任何时候都不会召唤人们去作一个墨守成规的匠人,只会召唤人们去履行天职,完成艰巨的任务。
是什么促使作家去从事他那种虽然有时令他痛苦,但却是美好的劳动的呢?首先是他自己心灵的召唤。
……而到了成年时代,除了自己心灵的召唤声外,我们还能清晰地听到另一种强有力的召唤,那就是自己时代的召唤,自己人民的召唤,人类的召唤。
"必然关涉对作家童年经验的追寻。
我们发现,杜拉、张爱玲正是从其孤独寂寞的童年经验开始文字生涯的。
杜拉在《婚礼弥撒》一文中写道??使人写或者不写,究竟是出于什么原因,我们还不知道。
我们所知道的事情往往就是这样开始的。
最初,在童年时期,总有那样一位父亲,或者因为某一本书,或是学校的一位女教师,或印度支那种植水稻的平原地带一个偏僻居民点的某一个女人,情况虽有不同,但有一个共同点,即小孩子的孤独寂寞。
张爱玲在《童言无忌》中写道??小学生下学回来,兴奋地叙述他的见闻,先生如何偏心,王德保如何迟到,和他合坐一张板凳的同学如何被扣一分因为不整洁,说个无了无休,大人虽懒于搭碴、也由着他说。
我小时候大约感到了这种现象之悲哀,从此对于自说自话有了一种禁忌。
……当真憋了一肚子的话没处说,惟有一个办法……,还是随时随地把自己的事写点出来,免得压抑过甚,到年老的时候,一发不可复制,一定比谁都唠叨。
将这种童年时期的孤独寂寞和悲哀的自说自话现象的体验自觉地上升到为何写作的层面来思考,应该说是深刻的,这正是她们心灵的召唤。
而这一点对她们二人格外重要,因为她们小时候所承受的父爱或母爱就是残缺的,她们的家庭都是不完整的家庭,所以她们对孤寂的体验也就格外深刻。
作家的不幸经历往往成为世界文坛上的丰美收获,而在回忆中弥补,在叙述中平衡不幸的童年经验,居然是许多作家之所以成为作家的原因。
对童年经验的回忆和叙述,也是一个不断被回忆和叙述所诱惑的过程。
这对于现代作家来说尤甚。
古典作家自觉地以人类的眼光来力求刻划脱离于个体的客体世界,以全知全能的上帝的身份来叙述,他们所追求的是回忆和叙述背后的客观真实。
而现代作家醉心于回忆和叙述本身,文本世界比现实世界更能诱惑他们。
他们对文字和词语产生迷恋,由文字、词语组成的文本本身成了一面镜子,他们都自觉不自觉地成了对"镜"自照的自恋者。
这是现代作家所特有的自恋情结。
杜拉和张爱玲是典型的自恋型作家。
这表现在以下几个方面:1.对自己的身世、经历的反复叙说,其作品成为"私语式"的"我、我、我"的文字;2.将作家的自我意识强加给作品人物,于是有了"杜拉式人物"和"张爱玲式的销魂与感喟";3.对词语"迷恋、对叙说的"狂喜",渴望以文字确立自己的人生价值和获得广大读者的认可;4.调创作个性,标榜自己的作家天分和身份等等。
当然不止这些,分析二人自恋情结的文字比比皆是。
有评论家说张爱玲是"临水自照的水仙花",对自我怜惜着又嘲笑着自己的伶惜,连沉默也是刻意的,仿佛对着一面镜子生活着。
杜拉的自恋则少一份感伤,多一份跋扈,有人分析《情人》的自恋结构为:"1.我很满意自己是个作家;2.我之所以成为作家在于我有过与众不同的经历;3.我既满意自己的现在,又满意自己的过去。
"其实,这种自我迷恋,从世界文学的潮流来看,正是杜拉和张爱玲成为作家的心灵召唤,是其成为作家的现代性要求。
根据荣格的看法,情结就是集体无意识的最突出的表现,随时捕捉着作家成为它的代言人。
情结在被叙述中伴随着强烈的情意功能,使作家得到释放和狂喜。
这实在比任何世俗的成功更能带给作家以奖赏。
正是在这种世界性和现代性的大背景下,杜拉和张爱玲甘愿为"文"付出无法为"人"的代价。
这是她们的宿命,更是世界文化现象中的一个悖论,具有普遍性。
所以,托尔斯泰说:衡量一个作家的标准就看他甘愿为写作而牺牲的程度。
二、道德失落后的现代生活:欲情恋他很可怜我,我对他说:不必,我没什么好可怜的,除了我的母亲,谁也不值得可怜。
他对我说:是因为我有钱,你才来的。
我说我想要他,他的钱我也想要,我说当初我看到他,他正坐在他那辆汽车上,本来就是有钱的,那时候我就想要他,我说,如果不是这样,我也不可能知道我究竟该怎么办。