统编版一年级语文下册识字8《人之初》知识点梳理

小学语文一年级下册《人之初》生字组词造句
以下是小学语文一年级下册《人之初》中的生字，以及10个组词和造句：
1. 之
组词：之前、之后、之间、安之若素、之死靡它
造句：他经历了这件事之后，变得更加坚强。

2. 人
组词：人类、人生、人民、高人、名人
造句：每个人的人生都是不同的，都有自己的追求和目标。

3. 初
组词：初版、初识、初恋、初衷、初二
造句：他的初恋发生在初中二年级。

4. 性
组词：性格、天性、本性、性别、个性
造句：每个人都有自己独特的性格和个性。

5. 善
组词：善事、善良、善后、善待、善解人意
造句：他是一个非常善良的人，总是乐于帮助别人。

6. 思
组词：思考、思念、心思、思想、思路
造句：在思考问题时，我们需要有清晰的思路和正确的逻辑。

7. 敏
组词：敏感、敏锐、过敏、灵敏、敏而好学
造句：她的皮肤非常敏感，容易过敏。

8. 勤
组词：勤奋、勤劳、勤快、勤勉、勤学苦练
造句：他是一个非常勤奋的人，每天都坚持早起学习。

9. 励
组词：鼓励、激励、磨砺、自励、互励
造句：在比赛中，我们需要互相鼓励和激励。

10. 成
组词：成长、成功、成绩、成果、成就
造句：他的努力终于取得了成功，成为了一名优秀的科学家。

《人之初》·写字表识字8：之相近习远玉义之，甲骨文是指事字，在“止”（脚）下面加一横指事符号，表示脚踏大地。

造字本义：动词，足履平地，徒步前往。

金文、篆文承续甲骨文字形。

隶书严重变形。

楷书承续隶书字形，“止”形消失。

古汉字中的人称来源，体现了古人的自我中心意识：脸部的正中央为“自”（鼻子，第一人称），脸部的下边为“而”（颌须，第二人称），身体的最下端为“之”（脚板，第三人称）；同样，威猛的武器为“我”（大戌，第一人称），而只用于短程集发的弓弩为“尔”（排箭，第二人称）。

相，甲骨文（木，树）（目，远眺），表示在高树上远眺。

造字本义：古人爬上高树远眺侦察，预警放哨。

有的甲骨文写成左右结构。

金文、篆文承续甲骨文字形。

相是人站在树上，用眼睛观察。

近，籀文（止，即“趾”的本字，指行进）（在“水”字上切入两横指事符号，表示渡河），表示行军的部队徒步涉水，以为捷径。

籀文将金文字形中的“水”写成，将金文字形中的两横指事符号写成一折。

有的籀文将“水”（河流）误写成，导致字形晦涩。

有的籀文将金文字形中的写成非“斤”非“斤”的，将金文字形中的“止”写成“辵”，强调行进。

篆文误将籀文字形中似“斤”非“斤”的写成“斤”，并将“斤”当作声旁。

造字本义：动词，行军的部队徒步涉水，以为捷径。

隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的“辵”写成“走字底”。

近，读斤声，斤是斧子，要拿斧子去干活的地方一般距离不会远。

习，甲骨文（羽，翅膀）（口，像鸟窝状），表示在鸟窝里振翅。

造字本义：幼鸟在鸟巢上振动翅膀演练飞行。

有的甲骨文在鸟巢中加点写成“日”状。

金文承续甲骨文字形。

篆文误将金文的鸟巢状“日”写成“白”。

俗体楷书省去正体楷书的一个“习”和“日”，字形极大简化后，本义线索消失。

古人称理论知识的训练为“学”，称生活实践的体验为“习”。

袁，既是声旁也是形旁，表示衣物。

远，甲骨文（袁，衣物）（又，抓、持）（亍，即“彳”，行进），表示带上衣物行囊长途出行。

小学语文一年级下册《人之初》课堂笔记今天我们学习了《人之初》这篇诗歌，这首诗写了人们刚刚来到世间时的特点和感受。

人之初，性本善。

性相近，习相远。

这是诗的开头，让我们想起了孟子的一句话“人性本善”。

人来到这个世界上，本来就是好的，善良的，会去帮助别人，愿意跟别人一起玩耍。

可是，随着时间的推移，人们的性格也会慢慢变化，有的变得自私、贪婪，有的变得孤僻、自闭。

这是因为我们在生活中受到了很多不好的影响，所以大家的行为偏差也就越来越明显了。

始制文字，乃服衣，建立家庙，敦睦邻里，节用度，别于禽兽。

这一段写的是人类文明的起点——文字的出现，服装的发明，家庙的建立，邻里的和睦，物品的节约。

这些都是人类文明的发展历程，都是人类智慧的结晶。

猴子、狗、猫等动物并没有这些文明标志，只有人类才会这样做。

乐石劝，百川谐。

怨鬼妒，浮生苦。

而这一句话告诉我们，如果我们共同致力于创造一个和谐的环境，每一个人都为大家的幸福贡献自己的力量，就可以创造一个美好的世界。

而如果每个人过分追求自己的利益，那么就会有人们之间的妒忌和不和谐，大家都会感到痛苦和不愉快。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

这句话告诉我们，人生得意时应该充分地享受，不要让机会流失。

但是我们也要注意节制，不要过分沉迷其中，过度追求物质享受，并忘记了精神层面的追求，要寻求一种平衡点。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

最后这句话告诉我们，我们每个人都有自己的独特优点，我们应该珍惜自己的才华，并付出努力，发挥自己的潜能。

失败只是普通的几率，而成功则取决于你是否努力尝试。

这是一首富有哲理和感悟的诗歌，在真实的品味它的同时，让我们意识到对于这个世界和人生的真正意义和价值。

一年级下册语文识字8《人之初》知识点汇总会写字及组词之（之前）（之后）（一走了之）（好自为之）相（相近）（相对）（相反）（相同）近（远近）（不近人情）（从近到远）习（学习）（自习）（习作）（秋风习习）远（远方）（远古）（远大）（长远）玉（玉石）（玉米）（宝玉）（飞金走玉）义（同义）（近义）（义工）（正义）会认字及组词初chū（初中）（初级）性xìng（性别）（性格）善shàn（善良）（善恶）教jiào（教育）（教师）迁qiān（变迁）（迁移）贵guì（贵重）（珍贵）专zhuān（大专）（专心）幼yòu（幼儿园）（幼小）器qì（电器）（机器）多音字教jiào（教室）（教师）jiāo（教书）（教学）易写错的字之：共三笔，不要把第二笔横撇与第三笔捺连成一笔。

义：第一笔是“、”，不要写成“丿"。

近义词初—始善—好反义词近—远贵—贱老—少词语解释苟：如果，假如。

乃：就。

迁：搬迁，变迁，变化，改变。

宜：意思相近的：合适，适宜。

意思相反的：不宜。

琢：雕刻。

器：器具，有用的玉器。

义：道理。

教材分析本课精选《三字经》的愿个片段进行识字教学，共八行，四句。

第1个片段讲述了教育孩子的重要性，第2个片段讲述了学习对儿童成长的重要性。

《三字经》是中华民族的珍贵遗产，也是古代蒙学教材中较有代表性的一种。

它以三字断句，句句压韵，读来朗朗上口，易读易记。

【微课堂】统编语文一年级下册识字8《人之初》图文解读++知识点+同步练习▼▼▼▼知识点一、学习目标1. 运用熟字加减等办法，结合语境认识”之、初”等13个生字。

会写”远、近”等7个字，重点写好”之、义”。

2. 正确、流利的朗读课文，背诵课文。

3.了解传统文化。

二、我会写注音及组词之：zhī（之前、之后、好自为之）相：xiāng（相对、相反、相同）近：jìn（远近、相近、接近）习：xí（学习、自习、习作）远：yuǎn（远方、远古、远大）玉：yù（玉石、玉米、宝玉）义：yì（同义、近义、正义）三、我会认注音及组词初：chū（初中、初级、月初）性：xìng（性别、性格、性子）善：shàn（善良、善恶、善于）教：jiào（教育、教师、教室）迁：qiān（变迁、迁移、迁入）贵：guì（贵重、珍贵、很贵）专：zhuān（大专、专心、中专）幼：yòu（幼师、幼小、幼儿园）器：qì（电器、机器、机器人）四、多音字教：jiào（教室）jiāo（教书）相：xiānɡ （相信）xiànɡ （相片）五、近义词初——始善——好六、反义词近——远贵——贱老——少七、理解词语苟：如果，假如。

乃：就。

迁：搬迁，变迁，变化，改变。

宜：意思相近的：合适，适宜。

意思相反的：不宜。

琢：雕刻。

器：器具，有用的玉器。

义：道理。

八、课文翻译1.人之初，性本善，性相近，习相远。

译文：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的环境不一样，性情就有了好与坏的差别。

2.苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

译文：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的办法就是要专心一致地去教育孩子。

3.子不学，非所宜，幼不学，老何为？译文：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂得做人的道理，又无知识，能有什么用呢？4.玉不琢，不成器，人不学，不知义。

《人之初》·识字表识字8：之初性善习教迁贵专幼玉器义之，甲骨文是指事字，在“止”（脚）下面加一横指事符号，表示脚踏大地。

造字本义：动词，足履平地，徒步前往。

金文、篆文承续甲骨文字形。

隶书严重变形。

楷书承续隶书字形，“止”形消失。

古汉字中的人称来源，体现了古人的自我中心意识：脸部的正中央为“自”（鼻子，第一人称），脸部的下边为“而”（颌须，第二人称），身体的最下端为“之”（脚板，第三人称）；同样，威猛的武器为“我”（大戌，第一人称），而只用于短程集发的弓弩为“尔”（排箭，第二人称）。

衣，既是声旁也是形旁，表示服装。

初，甲骨文（大，人）（衣），表示“人在衣中”，即身上穿着衣服。

有的甲骨文以“人”代“大”。

有的甲骨文将包围结构调整左右结构。

造字本义：原始人制衣穿衣，遮羞保暖，开启人类文明。

金文承续甲骨文字形。

篆文误将金文的“人”写成“刀”。

隶化后，楷书将“衣”写成。

古人称天地初开、人类诞生之际为“元”；称原始时代人们用兽皮遮羞保暖为“初”；称代表家族繁衍渊源的太母为“始”。

初，起始。

字形采用“刀、衣”会义。

初，即裁剪衣服的开始。

生，既是声旁也是形旁，表示天然萌发。

“生”常在古文中被假借为“性”，表示内心萌发的与生俱来的本能。

性，篆文（心，欲求）（生，天然萌发），表示人类天然萌发的欲求。

造字本义：人类萌生于心的本能欲望，如食，色。

隶书将篆文的写成“竖心旁”。

俗体楷书将正体楷书的简化成。

性，人的身上善良本能（心）的显性表现（生）。

字形采用“心”作边旁，采用“生”作声旁。

羊，既是声旁也是形旁，通“祥”。

善，甲骨文（羊，即“祥”）（目，眼睛），表示眼神安祥温和，所谓“慈眉善目”。

有的甲骨文将一双眼睛写成。

有的甲骨文将一双眼睛写成和。

有的甲骨文将一双眼睛省略成一只眼睛。

金文（羊，即“祥”）（两个“言”），表示言语祥和亲切。

造字本义：神态安祥，言语亲和。

篆文承续金文字形。

隶化后楷书将篆文的写成，将篆文的两个“言”写成“卄”加“口”的。

精品文档 精心整理课时目标教学过程8 人之初( 识字)1. 运用熟字加减等方法，结合语境认识“之、初”等 13 个生字。

会写“之、相”等 7 个字，重点写好“之、义”。

2. 认读“初始、初夏、天性、性格”等 8 个词语，复习“不”的变调规律。

联系生活了解课文的大致内容。

3. 正确、流利地朗读课文，背诵课文。

4. 培养热爱中华传统文化的情感，激发学生了解中华传统文化的兴趣。

积累生字词，朗读课文，复习“不”的变调规律。

培养热爱中华传统文化的情感，激发学生了解中华传统文化的兴趣。

2 课时第 一 课 时1. 运用熟字加减等方法，结合语境认识“之、初”等 13 个生字。

会写“之、相”等 7 个字，重点写好“之、义”。

（重点）2. 认读“初始、初夏、天性、性格”等 8 个词语，复习“不”的变调规律。

联系生活了解课文的大致内容。

（重点）小学课件资源导入新课导入类型：音频导入。

教师口述： 今天我们一起来学习《人之初》，这篇文章选自《三字经》，这节课让我们一起走进课文来认识一些新的生字和词语，在知识的海洋中尽情遨游吧！相关介绍《三字经》是中国的传统启蒙教材，是中华民族珍贵的文化遗产。

它短小精悍、读起来朗朗上口， 千百年来，家喻户晓。

其内容涵盖了文学、历史、哲学、天文、地理、人伦义理等，核心思想 包括了“仁、义、诚、敬、孝”。

其独特的思想价值和文化魅力为世人所认同，被历代中国人 奉为经典并不断流传。

教具准备一 二 教学目标教学重点 教学难点 教学课时设计意图 初读课文1. 教师示范朗读，学生听读。

听读几遍之后，学生再跟读。

注意发音：①“性本善”中“性”是后鼻音，“本、善”是前鼻音。

②“性相近”中 “性、相”是后鼻音，“近”是前鼻音。

③文中出现了7个“不”，集中展示，跟着老师一起读，进行“不”的变调规律复习，后面的字读第四声时，“不”读第二声；后面的字是其他 声调时，“不”都读第四声；特殊情况读轻声，如“对不起”。

2. 自由朗读儿歌，先圈出本课的生字，遇到不认识的字，借助拼音识字或向老师和同学请教， 反复读几遍。