奇门应用心法极秘

秘传奇门遁心法秘诀第一步：要记住奇门3盘各元素的数位次序及排列次序戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应：1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9；休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应：1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9；蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应：1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9；符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，8神对应：1、2、 3、 4、 5、6、 7、 8。

８门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排８宫；９星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排８宫；８神的排列次序：符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，依次环排８宫。

第二步：迅速判断时辰所在旬甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分别对应数位：1，2，3，4，5，6；十天干分别对应1 至 10 的数位；十二地支分别对应：1 到 12 的数位；在判断前先要记住：60甲子共分6旬，每旬分别对应数位：0，10，8，6，4，2比如：丙辰时要知道在哪一旬，天干丙为3，地支辰为5，地支数5减天干数3等于2，故知丙辰时在第6旬，也就是时在甲寅（癸）旬；又如丙子时，丙为3，子为1，1-3= -2，这时得出的数位小于0，怎么办？那就加上12吧！结果为10，故知为第2旬，甲戌（己）旬，这里特别要说明，知道时辰在哪个旬很重要得，奇门排盘所求直符关键就在此！总结公式如下：旬数对应数=地支数 - 天干数如果旬数对应数小于0就再加上12,为最终旬数对应数,如结果为0就是甲子旬,为10就是甲戌旬,依次类推。

第三步：根据用局数求直符和直使先看看阳遁直符和直使的求法：直符直使序数=所用局数时辰所在旬序数–1 如果直符直使序数结果大于9，那么就再此基础上减去9，即为最终次序数。

如果：序数=1，那么直符为天蓬，直使为休门；为2时，直符为天芮，直使为死门，依次类推。

奇门心法秘传奇门秘籍《易》曰：“占事知来”。

《书》曰：“汝则有大疑，谋及卜筮。

”《周礼》筮人言：“国之大事，先筮后卜。

以宗伯掌其官，凡以畏法，令决疑以定犹豫，纪象、征候由来尚已。

”汉兴其说，益繁。

或以日占，或以时占，或以月行所在占，而天官、算术、风角、云气之迟疾变动，与夫人事之治乱，敬怠山川草木之流峙，荣枯不一，其物亦不一其术，然皆本五运之终始，究三易之正变，非默而好深湛之思者不能为也。

奇门遁甲之术，不详始于何人，然以其九宫为九星推之，似其书当出于汉初。

虽五纬只言岁星，余四星不之及，无所谓九星。

而五星之说，已始于甘石、孤虚、六甲诸书，篇帙虽佚，《班书·艺文志》实存其目。

特后之操斯术者，多方技之流，率震暴其号，蔓衍其词，又往往伪托撰人姓字为名高，致其缘起不可考耳。

要其术，则犹是古人前知之道，不可废也。

民国六年，余督军江右，得桂林关君六生。

六生以进士起家，官侍御为郡守，于古学靡不通晓，而尤专精于奇门。

近乃剌取奇门十种，略加改定，而附以《戊笈谈兵》及《大全占验》各书，名曰《奇门探索录》。

问序于余，余惟是书之旨趣，已见于六生所为，凡例无待赘述。

惟例言以奇门一术，原于《子夏易传》，散见于汉儒易解诸书，何其见之韪也？夫易之为书也，本诸八卦已成之迹，观其会通而系之爻象，知以数往，神以知来，数往者顺，知来者逆，此爻辰卦气所以变动不居，周流六虚。

而《京氏易传》遂以占验著闻。

即迩时治易之师法，家法举不外是，所谓汉易者也。

自辅嗣易兴，而爻辰卦气之说屏置弗论，于是遂有目爻辰卦气为占家术士之所为者，而易之古义咸以剖矣，是乌知古人绝地通天之奥哉。

虽然《杨子法言》云：“史以天占人，圣人以人占天，灵贶昭应，如有见闻。

”而使人自得其象占之意于言思之表，趋吉避凶，去恶就善，余又深契于六生谈理之说，盖数也，而几于道焉。

则是书也，概六生之蕴抱可也。

民国七年三月日江西督军陈光远序凡例一、奇门之法，前人谓久已失传，其实未也。

第传述有异同，又用之各有验，甘衷一是耳。

奇门预测心法点悟测事体九星主吉凶；八门主趋避；九宫主葬迁（造葬迁移）。

凡测吉凶，首重九星（九星是天盘，吉凶由天定）：星克门：吉。

门克星：凶。

凡测趋避，首重八门（八门是人盘，祸福由人取）：门克宫：吉。

宫克门：凶。

凡测葬迁，首重九宫（九宫是地盘，葬迁由地起）：门宫相生：吉；相克：凶。

测战争以值符为我为主，以六庚为敌为客。

以景，惊二门为战阵动乱。

值符宫克六庚宫：主我胜。

值符宫乘旺相：主我胜；乘休囚，则败败。

天庚宫克值符宫：主敌胜。

六庚宫乘旺相：主敌胜；乘休囚，则败。

值符宫得景或惊：主敌胜。

景或惊生庚宫：主敌胜。

天庚宫得景或惊：主我胜。

景或惊生符宫：主我胜。

主宫与客宫相生：主讲和。

八门伏吟：主打不起来。

天庚本身为值符（主客同宫）：主二家不分胜负，自相退避。

主客皆旺，俱得二门（各得一门）不相刑克：主其力相等，两相恐惧，不战而退。

日干加庚：主我胜。

庚加日干：主敌胜。

若测外国与外国战争：六庚为侵略者；为客。

值符为被侵者，为主。

方法同上。

测守城以值使宫（时支）为我为主，以值符宫（时干）为敌为客。

值符宫克值使宫：主此城难守，应当赶快退走避开。

值使宫克值符宫：主守城无碍。

值使宫上乘玄武六庚：主此城当弃。

值使与值符相生相比：敌方再三攻城，难以取胜，我方守城无碍。

测寇扰以六庚为贼寇。

庚乘九天：主贼寇大张声势而来。

庚乘九地：主贼寇偃旗息鼓而来。

庚落内盘：主贼已入境，不会离去。

庚落外盘：主贼将要离去。

庚宫地盘之干支（涉年月日时）为去来之期。

庚加年干：太白入荧，贼必来。

但若在外盘则不来。

年干加庚：荧入太白，贼必去。

但若在内盘则不去。

测比赛己方为主，他方为客；本国为主，外国为客；近者为主，远者为客；地盘时干为主，天盘时干为客。

辛为金牌。

大局伏吟：主方胜。

大局反吟：客方胜。

主方生客：客方胜。

反之主方胜。

主方克客：主方胜。

反之客方胜。

金牌生谁：谁胜。

金牌克谁：谁败。

金牌与谁同宫比和：谁胜。

测建宅日干为人，时干为宅。

日干与时干相生，吉宅，可建。

奇门遁甲提升个人力的秘诀奇门遁甲，又称八门遁甲，是中国古代明代张翼德所著的一部重要的命理书籍。

它以八门九星为基础，运用阴阳五行之理，推测命运和风水运势，可以应用于个人发展和提升个人力的方法。

本文将介绍奇门遁甲的秘诀，帮助大家实现个人力的提升。

一、奇门遁甲的基本原理奇门遁甲的基本原理是八门、九星运行的轮换和排列组合，以及八卦和六十四卦的运用。

其中，九星代表了九个不同的能量，分别为休、生、伤、杜、开、惊、死、景、生。

每个人出生时所处的星位和门位不同，会影响到个人的命运和运势。

二、借助天时地利人和奇门遁甲的秘诀之一是借助天时、地利和人和来提升个人力。

天时包括星位、门位和运势的把握，可以通过对自身八字、生辰八字和命盘的分析，找出适合自己的机遇和发展方向。

地利指的是环境和地理位置的利用，可以通过布局和风水调整，创造良好的发展条件。

人和则是指人际关系的建立和人才的吸引，通过与有相通经验和知识的人交流，可以获得更多的学习和发展机会。

三、充分利用奇门遁甲预测工具随着科技的进步，奇门遁甲也有了更多的应用工具，以帮助人们更好地实现个人力的提升。

比如，奇门遁甲的手机应用软件，可以提供详细的运势和各种排盘功能，帮助用户更好地把握自己的发展方向。

此外，还有一些专业的奇门遁甲预测师，可以提供个性化的解读和指导，帮助人们更好地应对各种挑战和机会。

四、积极探索奇门遁甲的实践方法奇门遁甲作为一门古老的命理学，积累了丰富的理论和实践经验。

要想提升个人力，就需要积极地探索奇门遁甲的实践方法。

比如，可以通过学习奇门遁甲的经典著作，深入理解其中的原理和逻辑。

同时，也可以将奇门遁甲应用到日常生活和工作中，比如通过八卦的布局调整家居环境，提高自身的运势。

此外，还可以参加一些相关的培训和讲座，与其他对奇门遁甲感兴趣的人们交流和分享经验，共同提升个人力。

总结起来，奇门遁甲可以帮助人们提升个人力，实现更好的发展和成功。

通过了解奇门遁甲的基本原理，借助天时地利人和，利用奇门遁甲的预测工具和实践方法，每个人都可以找到适合自己的发展道路，实现个人力的提升。

据说是奇门最高机密——三十六字真诀——洛书最高层次的运
用
三十六字真诀总论
三十六字真诀总论（一）
三十六字真诀总论（二）
三十六字真诀总论（三）
河洛连窍
河洛连窍释义先天穿宫
先天穿宫释义三局易气
三局易气释义六甲守门
六甲守门释义八宫金锁
八宫金锁释义临制九变
临制九变释义遁甲归符
遁甲归符释义（一）
遁甲归符释义（二）
遁甲归符释义（三）拆虚分象
拆虚分象释义
浑天星仪
浑天星仪释义（一）
浑天星仪释义（二）
浑天星仪释义（三）三十六字真诀统论
三十六字真诀统论
今得异人赐奇门遁真诀：九宫春西东，南北分虚空。

小年八门动，阴阳四时通。

大年九神同，只随北天蓬。

一地一界用，符使驱甲动。

六丁小年小，六甲小年中。

大年如小年，小年局局壅。

如如满天星，万物皆我用。

阴里求阳动，阳中真阴生。

符准阴里阳，使驱阳里阴。

九天后符居，九地随天行。

神定转未休，地星岂会囚？市井奇门遁，与我异路人！。

很震撼，不⼩⼼泄露，已经被疯传的奇门飞宫秘传⼼法原创：⼤易本⽆涯（本名：聂海龙）本⽂为奇门飞宫研习⼼法，截然不同于世⾯所传，很具有指导性、实战性。

既然，被不⼩⼼泄露，也是公开机缘，就⼴为相传吧。

有⼼⼈⾃有所获所得。

· 原⽂分享如下：奇门飞宫有渊源，天地⼈神四重天。

三式绝学居为⾸，千载为证证如⼭。

⾸重盘式第⼀法，节⽓为准拆补安。

当论时家精准意，符头甲⼰⽀定元。

天⼄永对时⼲位，时⽀宫位太⼄专。

君观此法当有法，若不明⾔必枉然。

神符同天游宫位，地盘宫卦载各天。

冬夏⼆⾄分顺逆，局局始终在循环。

星门顺⾏总前进，余皆须清进退旋。

再论局成三宗法，主客我⽤六亲⼲。

三论临局决断法，此法明⾔也惊天。

世传宫间论⽣克，⽣得克失⾮真铨。

师传其⼈居⾸位，三奇六仪有⼀点。

阴阳原本平衡理，旺制衰扶可得安。

成败已明寻应时，应时九宫兴衰间。

未⾬绸缪为⼀智，运筹帷幄好扬帆。

万法归宗为⼀法，⼈⽣谋事顺地天。

冥冥之中⾃有⼒，尽在旺衰⽣克间。

⾮我此⽂未尽透，福德机缘待师传。

· 部分解读内容：奇门飞宫有渊源，天地⼈神四重天。

三式绝学居为⾸，千载为证证如⼭。

⼤易本⽆涯分享指导：奇门遁甲，被誉为“术数中的王者”、“三式绝学之⾸”。

据《古今图书集成》记载，已经有4600余年的历史，其强⼤的作⽤，已经得到如⼭如海证实的。

奇门飞宫，是属于奇门遁甲各个流派中飞盘奇门框架的应⽤，更侧重简捷性、灵活性和实战性。

这⼀点，⽆论是有缘⾛进奇门的新进易友，还是初学转盘后转⼊飞盘研究的易友，都是深有体会的。

明确⼀下奇门飞宫盘局构成：星、门、神、仪、宫共计星、门、神、仪、宫共计63位，三奇六仪在天地两盘出现，故称四重天。

明确⼀下奇门飞宫盘局构成：、天盘九星：天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天⼼、天柱、天任、天英，简记为：蓬、芮、冲、辅、禽、⼼、柱、任、英。

1、天盘九星：、地盘宫卦：坎⼀宫、坤⼆宫、震三宫、巽四宫、中五宫、乾六宫、兑七宫、⾉⼋宫、离九宫。

徐师傅奇门笔记246：来人不用问之运用秘技众位缘主，大家好，我是奇门徐师傅。

现在网上有很多奇门爱好者都喜欢列出一个奇门格局，然后向易友询问此时发生什么事情。

这些易友通常都会根据此奇门格局来推断，多数情况下都是根据预测、断来意的精髓所在。

一个时辰之内，天下万象纷纭，蕴含有各种信息，仅仅依据日干、时干、值符、值使、年命等来着手，难免有失偏颇。

天下之大，人事之杂，岂可以此几者而尽述囊括之？这也有失奇门活泼取用之神机动应之法，未能体现奇门的精深灵活性。

其实，所谓的“学了奇门遁，来人不用问”并非只是一句神话。

这种准确性的前提必须是奇门大师首先在家里起好奇门格局，等待来人来问事。

而在实际论断的时候，尚有很多玄机，并非如上法之死板。

今特公布出来，与各位同好分享。

奇门格局首重“时”、“空”之灵动性，离开此二者，那奇门就只是一个死的空壳。

所以。

决定奇门预测结果是否准确，关键就在学者于心领神会，触机活用，法无定法。

下面谈一下奇门在预测来人用意时的实际操作方法。

一、首先排好此时的奇门格局。

对日干、时干、值符、值使的落象格局有所把握。

二、待来人进门之时，观此时的时间，为几点几分，将分钟数字与奇门格局宫位相对应论断之。

如8：35分，则看中五宫，8:24则看四宫，6：31则看一宫，当遇到分钟数字为零的时候，如9:00,8:20,4:40等，则直接看时干即可，或参断来人所在方位。

三、等来人进门坐定之后，观其所在方位，在预测师何方，与八卦九宫方位相对应。

如来人坐在北方，则看坎一宫，来人做西南方，则看坤二宫之类。

四、根据以上素材，综合时干、日干、时分、方位、值使等综合论断之，将时分、方位所在宫位与时干、日干、值使、年命等做生克比较，则来意、吉凶不出此范围之内。

需要说明的是，奇门预测比较看重“动应”，通常情况下，来人是专程前来求测者，则此法准确度极高。

若是闲着无聊，抱有玩弄心里，或是因闲聊中一时好奇，想测一下看看者，这种情况下则未必准确，或者准确率较低。

奇门心法秘纂上卷奇门心法秘纂目录上册提纲九法，先锋门，发端门，直事门，移易门，归计门，变体门，直使论，九星论，吉凶格总断玄机，三奇入墓用法，六仪击刑，淮阴侯奇门秘诀歌，总发天机，临机变用，五行生克制化，奇门心传，八诈，九星吉凶，九星行兵吉凶章，三奇喜怒章，三奇贵人升殿，三奇秘诀。

中册奇门三盘辨，来人姓氏，室中置椅定方位图，空亡，甲符元神秘论，干支星门析(晰)辨，八诈八属，甲庚论断，甲庚行兵进取论，星门衰旺主客帮身论，星门生克论，日干时支论，三奇神应章。

下册释义第一，凡例第二，口诀第三，阳遁歌，阴遁歌，地盘图，天盘九星法，人盘八门，八诈门，润奇第四，超神接气直指，超神例，接气置润例，日家八门歌诀，释专征择日，释阴阳二遁，释八门所生，释九星吉凶，释九星旺相休囚，释三甲合，释三奇得使，释三奇之灵，释九天九地太阴六合，释伏吟，释反吟，释遁甲利主，释门迫，释天遁，释地遁，释人遁，释三奇入墓，释六仪击刑，释太白入荧，释荧入太白，释青龙返首，释飞鸟跌穴，释天乙伏宫格，释天乙飞宫格，释天乙伏干格，释天乙飞干格，释岁格，释月格，释日格，释时格，释大格，释刑格，释青龙逃走，释白虎猖狂，释朱雀投江，释螣蛇夭矫，释时悖格，释遁甲五阳所主，释遁甲五阴所主，释趋三避五，释得威之神，释三奇游六仪(即玉女守门)，释天辅时，释天网四张，释四时所利，释亭亭白奸。

奇门心法秘纂卷上第一法:详明气候运行于何卦何宫，辨论符元正授于何起何接，用气必真确，,用奇方得不假。

第二法：用汉局，奇门飞布九宫，纳仪甲之灵，迭换九神、九星之用，生克制化以决主客之雌雄。

其三，用太公移宫布门，参布二五之则。

其四，审击刑、入墓、得使。

其五，查九星格宫、时令得失、门宫迫刑。

其六，推符使两家谁否谁泰，以定克应。

其七，从宫从星，详别主客动移，合时令言之。

其八，看日时两干与符使，并星门本数三合，查其克应、方位、时辰。

其九，遵玄女中宫、纳甲、飞伏、甲丁，布置六戊以解凶魔，能破罗网，动八方克应、天门地户，运筹作事。

奇门三十六字真诀注释——揭露奇门最高机密此三十六诀，之所以说是奇门遁甲之最高机密，乃是奇门用法之上境，且历代口传，甚少载之于书，即有亦是断简残篇，极难得见。

非有缘者，纵阅历典籍千万，亦未能得此一二。

有缘者当珍之、重之，切勿窜改妄传！奇门三十六字真诀：河洛连窍，先天穿宫，三局易气，六甲守门，八宫金锁，临制九变，遁甲归符，拆虚分象，浑天星仪。

此诀三十六字，已经将奇门遁甲的诸多秘法、功用、技巧泄露无遗。

学者若能明了其中之奥，则奇门遁甲之精髓，已能尽得矣！此九句三十六字当是口传之诀，基本未载于书，但秘本亦有类似之文记载，由此可窥书、诀之同异：河洛■合■■穷，动静顺逆窍相通。

对■摩荡终始气，洞穿先天幽冥机。

进兮退兮三卦详，九宫通气是一端。

八卦甲子神鬼藏，人门玄机两相参。

神机制敌金锁秘，门捭阖泄天机。

生死存亡觉经纶，临制诀机通九变。

■书行藏遁甲奥，万金莫与归符窍。

阴阳莫测天■象，■■分拆得玉函。

天■■气一掌间，浑天星■列乾坤。

其中■的地方为残缺，处似为“人”字，又似“八”字，难以辨认。

奇门三十六字真诀当是从上文中凝炼而成，简明扼要，已经将奇门遁甲兵家、术家、道家运用之秘包罗其中。

传者有言：“不明此诀，则不能尽得奇门遁甲之奥”，并不为过也。

此诀乃奇门遁甲秘中之秘，到目前为之，世传的奇门，在运用方面仅得其学之一二，可见古人先贤藏诀之深。

本来不想对此注释，但目睹今日奇门研究之混乱，歪曲了奇门研究的重心与方向，思虑再三，尤恐不屑之辈得诀后改头换面，以“道家”“真传”等面目伎俩惑世，故今略作诠注，学者若是有德有缘，自能悟出其中用法。

河洛连窍——河图：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。

一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同途。

配于天干，则甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同途。

奇门三十六字真诀注释——揭露奇门最高机密此三十六诀，之所以说是奇门遁甲之最高机密，乃是奇门用法之上境，且历代口传，甚少载之于书，即有亦是断简残篇，极难得见。

非有缘者，纵阅历典籍千万，亦未能得此一二。

有缘者当珍之、重之，切勿窜改妄传！奇门三十六字真诀：河洛连窍，先天穿宫，三局易气，六甲守门，八宫金锁，临制九变，遁甲归符，拆虚分象，浑天星仪。

此诀三十六字，已经将奇门遁甲的诸多秘法、功用、技巧泄露无遗。

学者若能明了其中之奥，则奇门遁甲之精髓，已能尽得矣！此九句三十六字当是口传之诀，基本未载于书，但秘本亦有类似之文记载，由此可窥书、诀之同异：河洛■合■■穷，动静顺逆窍相通。

对■摩荡终始气，洞穿先天幽冥机。

进兮退兮三卦详，九宫通气是一端。

八卦甲子神鬼藏，人门玄机两相参。

神机制敌金锁秘，门捭阖泄天机。

生死存亡觉经纶，临制诀机通九变。

■书行藏遁甲奥，万金莫与归符窍。

阴阳莫测天■象，■■分拆得玉函。

天■■气一掌间，浑天星■列乾坤。

其中■的地方为残缺，处似为“人”字，又似“八”字，难以辨认。

奇门三十六字真诀当是从上文中凝炼而成，简明扼要，已经将奇门遁甲兵家、术家、道家运用之秘包罗其中。

传者有言：“不明此诀，则不能尽得奇门遁甲之奥”，并不为过也。

此诀乃奇门遁甲秘中之秘，到目前为之，世传的奇门，在运用方面仅得其学之一二，可见古人先贤藏诀之深。

本来不想对此注释，但目睹今日奇门研究之混乱，歪曲了奇门研究的重心与方向，思虑再三，尤恐不屑之辈得诀后改头换面，以“道家”“真传”等面目伎俩惑世，故今略作诠注，学者若是有德有缘，自能悟出其中用法。

河洛连窍——河图：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。

一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同途。

配于天干，则甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同途。