孟子数落宋牼的目的是什么？如何论证？ 反对他从“利”角度去劝说两国国君。提出“先生之 号则不可”的看法。 正 因利罢师： 君臣成仇 反 父子反目 ——国破家亡 结论： 兄弟割袍 对 何必曰利 比 (取义舍利) 因仁罢师：君臣一体 论 —— 称霸天下 父慈子孝 证 手足情深 •从正反两方面分析了逐利与行义的不同结果：逐利 能使兄弟割袍、父子反目、君臣成仇，兄弟割袍则 恩断义绝，父子反目则家将不家，君臣成仇就会国 将不国；行义能使兄弟手足情深、父子共享天伦、 君臣同心同德，自然也就称霸天下。
这一则强调了什么内容？ 通过对比，说明舜蹠之分在于善利之间：扬善成为圣 贤之君，逐利则成为杀人魔王。 评析：鸡鸣而起，为谁辛苦为谁忙？ 不要只顾匆匆忙忙，不要只抱怨太累太辛苦，而要忙 里偷闲，静下心来想一想，到底是为谁辛苦为谁忙。 如果太看重利，在利害关系中不能自拔，“人为财死， 鸟为食亡”，那又是不是有些迷失本性了呢？更何况， 如果一味逐利，不择一切手段，不惜铤而走险，那倒 很可能真正成为“蹠之徒”也未可知呢？ “鸡鸣而起，孳孳为善”表现了一种崇高的人格力量。 这种人格之美是一种可与日月同辉的大美和壮美。
• 曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以 利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师， 是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其 君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其 兄。 • 孟子说：“先生的志向是大的，可是先生的提法却 不行。先 生用利去劝说秦王楚王，秦王楚王因为 有利而高兴，而停止军 事行动；这会使三军的的 士兵也乐于罢兵,因为有利而高兴。做臣下 的心怀 利害关系来侍奉君主，做儿子的心怀利害关系来侍 奉父亲， 做弟弟的心怀利害关系来侍奉哥哥 。
矣。”
孟子答道：“您何必要说到‘利’呢？（希望国家强 盛）只要有仁义就行了。假如王说：‘怎样才对我国 有利？’大夫说：‘怎样才对我的封地有利？’一般 士子和平民百姓说：‘怎样才对我本人有利？’这样， 上上下下互相从对方那里谋取私利，那么国家便会处 境危险了。”
