客家方言的形成

试析客家方言形成的社会因素摘要作为由汉族南迁而形成的一个独特群体，客家民族拥有着独特的语言——客家方言。

通过研究客家方言的分布范围和语言特点，了解客家方言形成的社会因素是本文的主要思路。

本文认为客家方言广泛的分布范围和丰富的语言特点，决定了客家方言是由以下社会因素综合作用形成：自然地理因素、地域文化因素、移民因素、民族因素和政治因素。

关键词：客家方言分布范围社会因素中图分类号：h176 文献标识码：a中国客家具有独特的文化、语言、风俗及感情特征，其中尤以它的语言特征——客家方言为主。

虽然客家的先民经过了无数次的南迁和回迁，客家人民在全国范围分布广泛，可是它们的语言基本上是相同或相通的，并以广东的梅县话为其“标准语”。

对于客家方言是在怎样的社会因素影响下形成的，值得我们深深思考。

通过分析客家方言的分布范围和语言特点，本文认为，客家方言形成的社会因素有自然地理因素、地域文化因素、移民因素、民族因素和政治因素五方面。

一客家方言的分布范围当前，客家人的人数已经达到五千多万，在我国各地和世界五大洲都有分布：一方面，在我国境内，主要分布在全国的九大省份和香港特别行政区，其中九大省包括粤、赣、闽、桂、湘、川、黔、海南和台湾。

客家方言主要分布在由粤北、粤东、闽西和赣南连成一体的地理区域。

在客家方言的北面，主要是闽西和赣南，这也是客家民族的摇篮地。

在客家先民进行南迁的历史中，上犹和崇义东部，兴国和于都南部，赣南的赣县、南康、信丰和大余北部等地区被誉为客家先民从中原到赣南的第一站，而汀州宁化（今福建省宁化县）石壁村则被称为宋元以前客家南迁的中转站。

在客家方言的南面，主要是粤北粤东及闽西赣南的边界，是客家民族活动的中心地带，其中梅州市、大埔等则是明末清初年间客家人南迁的中转站。

客家民族生活的粤闽赣地带有著名的嘉应（梅州）文化，被客家人的先祖视为神圣。

虽然这一带人口现已星散各地，有很多迁至湘、川、桂、黔、琼等省乃至海外各国的客家方言岛，但是他们的口音却基本还是一致的；另一方面，在世界五大洲，客家方言主要分布在北美、东南亚、欧洲、大洋洲、东非等。

客家的起源客家先民原是中原汉人，由于战乱、饥荒和政府奖惩的原因，辗转南迁，先后扩展到江西、福建、广东、广西、四川、湖南、台湾等省以及世界70多个国家和地区，目前世界上已有一亿以上的客家人。

客家先民自中原迁居南方，总计大迁移五次。

秦汉之间，赵佗自立为南越王。

汉武帝发兵南下平定南越，然后在秦代南疆三郡的基础上设置了九郡，其中就有闽中郡。

东汉末年，黄巾起义，群雄割据，战乱频繁，烽火连天。

居住在黄河流域的大批汉族民众，纷纷往南迁移，正所谓“群雄争中土，黎庶走南疆”。

三国时，曹魏曾采用招致边民内迁的政策，延至西晋。

建武年间，晋元帝率臣民南渡，即“永嘉之乱，衣冠南渡”。

从汉末至东晋，中原汉人南迁长江流域，这是第一次大迁移。

东晋时期，长江流域战火纷飞，汉族民众又继续向南迁移。

罗香林教授《客家源流考》称：“迄晋武帝统一中国，以见及三国割据的由来，而尽罢州郡兵权，边州因而空虚。

会八王相继作乱，国力因而削弱，边区内徙的部族，便得相继乘机而起，于中国内地的一部分，建立他们的割据政权。

晋代的中央政府，不得已也迁到建康，就是现在的南京，内地的人民有迁移力量的，或有迁移的机会的，都相率南迁，当时称为‘流人’。

”当时，福建地处东南海滨，局面较为稳定，因此南迁的中原民众一批一批涌来，沿武夷山南下或由赣南到汀州、宁化的石壁寨（现名石碧村）一带，然后继续移迁汀州郡各属地；一部分则由赣北向赣南散居各邑。

入汀的中原民众与当地闽越族、畲族逐渐融合，成为汀州早期客家人。

唐朝二年，闽粤之间有少数民族不满政府的压迫，聚众反抗。

朝廷命左郎将陈政为岭南行政总管，统率大军入闽镇守。

唐咸通年间，驻军因故反叛，以庞勋为首，率军进攻中原，后黄巢起义，十几年动乱，使得中国各地人民分头迁徙。

其后，黄巢部下朱温弑唐昭宗，改国号梁，开始了五代纷争的割据局面。

从东晋至五代，汉人又由长江流域南迁，这是第二次大迁徙。

当时中原氏族入汀者数以千计。

宋高宗南渡，金人南下，元人入主，客家人的一部分，又由闽赣分迁至粤东、粤北。

学说客家话3000句【原创版】目录1.学说客家话的重要性2.客家话的起源和发展3.学习客家话的方法和技巧4.客家话的现状和保护5.客家话对于中国语言文化的贡献正文【学说客家话的重要性】客家话，作为一种具有悠久历史和丰富文化内涵的方言，对于传承和发扬中华优秀传统文化具有重要意义。

客家地区历史悠久，客家先民在多次南迁过程中，不仅保留了中原地区的语言特点，还融入了南方地区的方言特色，形成了独特的客家话。

因此，学说客家话不仅有助于增强民族认同感，也有助于我们了解古代汉语的发展变迁。

【客家话的起源和发展】客家话的起源可以追溯到古代汉语的演变过程中。

据研究，客家话起源于战国时期的楚国，后经过多次南迁，逐渐形成了今天的客家话。

客家话在历史上曾经历过数次辉煌时期，如唐宋时期的“客家文艺复兴”，以及明清时期的“客家话鼎盛期”。

在客家地区，客家话不仅是日常生活中的交流语言，还是客家戏曲、山歌等文艺表演的重要载体。

【学习客家话的方法和技巧】学习客家话需要一定的时间和精力，以下是一些建议和技巧：1.多听多模仿：通过收听客家话广播、观看客家话节目，让耳朵适应客家话的语音、语调，从而培养客家话的语感。

2.积累词汇：学习客家话的词汇是基础，可以从常用词汇开始，逐步扩大词汇量。

3.口语练习：多与客家话母语者交流，提高口语水平。

同时，可以尝试朗读客家话文章、唱客家山歌等，以提高口语表达能力。

4.学习语法：了解客家话的语法结构，如助词、量词、语气词等，以便在实际应用中更加准确地表达意思。

【客家话的现状和保护】随着普通话的推广和普及，客家话的使用范围逐渐缩小，一些地区甚至出现了客家话传承困难的现象。

为了保护和传承客家话，政府和社会各界应采取措施，如加强客家话教育、举办客家话比赛、扶持客家话文化产业等，让更多的人了解和传承客家话。

【客家话对于中国语言文化的贡献】客家话作为中国方言之一，对汉语的发展和演变具有重要影响。

客家话保留了大量古汉语的词汇和语法结构，为研究古代汉语提供了珍贵的活化石。

客家文化知识客家是历史上由于战乱、饥荒等原因，中原汉民逐渐南下进入赣闽粤三角区，与当地畲、瑶等土著居民发生融合而形成的一个独特而稳定的汉族支系。

他们具有独特的客家方言，独特的文化民俗和情感心态。

客家人分布于世界的许多国家和地区，据估计，现在全球约有客家人8000万以上。

赣南、粤东、闽西是客家人的大本营。

赣南又是客家人的最大聚居地，全市客家人口占百分之九十以上。

1、赣南客家民系的形成与发展从地理上和史实上看，赣南是客家大本营地区接受北方汉民族南迁的第一站。

很多客家姓氏源流资料也昭示，他们的祖先在赣南繁衍生息了若干代，后来才进一步往闽西、粤东迁移的。

中国历史上共有过五次人口大迁移，第一次是两晋时期五胡乱华，中原许多人举族南迁到长江流域；第二次是从唐代安史之乱开始的。

安史之乱，特别是唐末黄巢农民大起义，北方地区长期战乱，而赣闽粤三角区相对安宁，于是大批避乱汉民迁居到这里，成为第一批“客家先民”；第三次是两宋时期，北方少数民族入侵，朝廷南迁，一批批的汉民迁来赣闽粤三角区，他们在这里繁衍生息，并与畲瑶等土著居民发生血缘上和经济文化上的交融，最终形成客家民系；第四次是明末清初，赣南由于受满族铁蹄的蹂躏，后来又发生瘟疫，人口锐减。

而此时闽西和粤东由于人口膨胀，加上清初为对付郑成功反清起义，颁布“迁海令”，封锁了沿海地区，通令沿海居民向内地挤压，人口与土地的再分配形成尖锐的矛盾，于是一部分客民只好携家出走，另谋出路。

他们中的一部分人又回迁到赣南，与世居赣南的客家交错杂居在一起，从而最终奠定了赣南居民的现代格局。

第五次是近代由于连年的战争，不少客家人从粤东闽西一带迁到沿海，有的移居海外，谋取生路。

这部份人不少成为客家中的富人。

从以上分析，可以得出结论，赣南是客家民系的重要发祥地之一。

2、赣南客家文化的特色与传统客家文化是以汉民族传统文化为主体，融合了畲、瑶等土著民族文化而形成的一种多元文化。

她具有质朴无华的风格，务实避虚的精神。

客家源流考客家源流考目前关于客家渊源的看法主要有2种：(1)北方南迁汉人发展演变而来；(2)北方南迁汉人融合南方土著发展演变而来；在一般人看来，客家人是移民，是北方汉人南迁移民的一支，在漫长岁月里，筚路蓝缕，颠沛流离，历尽艰辛，不断融合当地原住居民而形成、演变和发展起来的拥有数千万人口的大民系。

1.根源客家人之根在汉族。

客家人之源，传统的观点认为是在河洛，所谓河洛，指的是黄河、洛河。

广义上的河洛就是黄河中游、洛河流域这一广阔的区域。

狭义的河洛就是洛阳。

“根在河洛”的依据有三：①家谱记载，很多客家族谱都记载先祖居住于河洛。

②泰山石敢当的传说。

③客家文言；是一种官话，很像中州的河南话。

根在河洛并不是指所有客家都出自河洛，其范围应包括黄河以南、长江以北、汉水流域以东、淮河以西的中原旧地，其核心在河洛。

2.迁徙原因客家人的迁移包括客家先民的南迁和客家人的国内迁移与国际迁移。

就迁徙行为而言，有主动和被动之分，与迁移过程的历史相对应，迁移原因在各时期各不相同。

总概各种迁移因素，有以下四个方面：A.与迁出地有关的因素，即推因。

①耕地面积与人口数量的逆向发展，这是经常发生作用的根本因素。

②战乱。

残酷的战争使繁华的城市和富饶的乡村化为废墟，数以百万计的人在战乱中丧生，剩存者为寻求安定的社会环境，被迫背井离乡，迁徙各地，这是大规模突发性迁移的根本原因。

③官职迁调定居。

④游学、经商⑤争斗，包括政治斗争，经济斗争等。

B.与移入地有关的因素，即“拉因”。

北方开发早，南方开发迟。

面积辽阔，人口稀少而战乱又少的南方有着南迁汉人定居发展农业的良好条件。

如广东梅州在南宋时，“土旷民惰，而业农者鲜，悉汀赣侨寓者耕焉，故人不患无田，而田每以工力不给废。

”加上唐宋时期在南方百越地区推行“毋赋税”政策。

从古代汉语看客家方言的形成我们知道，语言随着社会的产生而产生，随着社会的分化而分化，随着社会的统一而统一，也随着社会的发展而发展。

梅县客家话，是中国社会长期发展的必然结果。

客家话的客家人（客人）所操的语言。

“客民本中原汉族”，既是中原汉民族，口音当然是中原音系，罗香林《客家源流考》认为“就种族遗传说，客家民系是一种经过选择淘汰而保留下来的强化血统”，这就说明了“客人是中华民族是最有力的一派”（《梅县乡土历史读本》）。

足见客家人是中华汉族无疑，客方言不是一种独立的语言，而是汉语的一个支派。

（一）客音和古音虽不完全相同，但在客方言中保存了很多古音，从客家话的纽韵调上可以发现古音系统的一些问题，在这里我不打算作全面的阐述，因为古音与客音的异同，古今汉语专家在专著里均有述及，我只是想从它们共同性的对应关系上谈谈纽韵情况，至于调的问题，对古汉语调类说法亦不统一，如古有二声、三声、四声说，当今客话五华口语只有三声，无去声，梅县地区其余县都为六声说，就难以考定“古”“客”真相。

我认为客方言的纽韵与古代汉语有一定的共同点和一定的对应规律的，譬如说声母，客方言无浊声母[d z]、[dz] 、[dz]、[v]、[η]，只有塞擦音[ts]、[ ts‟ ]、和擦音[s]，在三十六字母中属精、清、心声母，无舌上音[ts]、[ts‟]、[s]，因此客人说“知”为“低”（di），说，“值得”为“抵得”等等都是属于上古语音，等即清代音学大师钱大昕《十驾斋养新录》提到的“古无舌头舌上之分”“求之古音，则与端、透、定无异”，这话的意思是说，等韵三十六字母的舌上音“知、彻、澄”在上古音里，都是读“端、透、定”即今人发“zh”、“ch”、“sh”的舌后音声母的字，在上古时有一部分读为舌尖母“d”或“t”的音，客方言正符合这个规律。

钱氏又说“古无轻唇音”，认为凡“轻唇之音，古读皆为重唇”“凡今人所谓轻唇者，汉魏以前，皆读重唇” （见钱氏《音韵问答》）这话的意思是说，凡后代发轻唇[f（v）]声母的字，在上古音里都读为重唇音或[p]或[m]，证之于客话，如说“飞”为“卑”，说“负”为“辈”，说“分”为“奔”，说“粪”为“笨”，说“斧” 为“补”，说“无”为“磨”等等，这就是客话中今天还保存下来的上古语音。

七大方言的形成原因汉语方言的形成主要有两个个方面的原因：一、社会原因，也就是人口的迁徙和不同民族的接触。

北方方言：地域的不同导致语言的差异慢慢变大，但在古代，朝代更替，经济中心不断南移，北方人们逐渐南移，也就带去了他们的的语言，因而使得如今华北到华南四分之三的中国人所使用的都是北方方言，从而形成了北方方言区。

吴语：它的形成则可以追溯到到入和的成立。

早在两千多年前，周太王之子泰伯、南奔，到达今常熟、无锡一带，他们的语言和当地土着（所谓“百越”人）的语言结合，构成吴语的基础。

湘语：根据记载，在殷末，也就是殷代末期，当时在中原的鬻熊往西南迁徙，带着一批人，迁到了湖北这一块地方，结果和原来的那些少数名族语言融合，产生了古楚语的底层，在古楚语基础上产生了今天的古湘语，产生了湘语的底层，但是湘语要分新湘语和老湘语，老湘语历史非常悠久，可追溯到先秦时代。

新湘语是湘语跟西南官话融合的结果，所以新湘语其实是属于西南官话的一种，属于西南官话的一个分支。

赣语：五代十国的割据时期，赣语的全部本征最终完全得以确定。

此外，隋唐之后江西地区成为全国十道之一的“”，经济社会得到快速发展，人口剧增，江西第一次大规模向外移民也是由此间拉开序幕，南昌、一带的人口不断向湖南东北的、宝庆、新化等地移民。

在后续的几百年间，又由赣北、赣中继续向东北、东南的及鄂东山区、南部的安庆、池州及、西北移民。

这批次的移民将赣语同时带到上述地区，赣语今日的分布格局因此而形成。

粤语：当年秦国士兵去攻越的时候带了五十万军，打到广东一带，那五十万兵留下来了，戍守屯边，管理岭南三郡，这是粤语产生的最早一个底层，后来真正的现代粤语的形成是在宋末，北方汉人为了要躲避辽人和金人的攻击，一路南逃，经过南雄，有一个叫珠玑巷的地方，在珠玑巷那里定居了一批汉人，可以说是现代粤语的鼻祖。

客家话：所谓“客家”，是相对“土着”而说的，指从黄河流域迁徙到南方居住的汉人。

根据晚近学者的考证，客家先民本来是古代中原一带的汉语居民，由于种种历史原因，逐渐向南方迁徙而形成今天的客家分布情况。

客家话和闽南语的区别
客家话和闽南语的区别是闽南话与客家话相差很远很远，闽南话是当地语，客家话是从远处迁移来的人原籍地的方言，没有共性。

它们分别属于两个不同的语言体系，几乎没有发音的交叉。

闽南语是闽（即福建）东南部地区使用的方言，在厦门、泉州、漳州等地比较普遍，甚至广东潮汕等地也有说。

客家话又称客家方言，是客家民系的共同语言（客家先民是中原的华夏民族，在近千年的五次大迁徙中，最终形成汉族（华夏族）的一个新民系。

他们的先祖多是因中原战乱等原因，从中原（河南，安徽，山东）南迁赣南、闽西、粤北。

闽南话是自唐代流传至今的语言。

当年称之为河洛话，在河南那一带是官话。

战乱之后大部分人迁徙到闽南，然后将这一官方用语保留至今。

客家话也是很早以前的中原语言，中原百姓也是由于战乱然后南迁，福建广东都有人讲客家话。

现在基本都是客家人才讲客家话的，但客家人不像闽南人只定居在闽南，而是很多地方都有客家人。

这两种语言是古汉语的不同分支。

闽南语是与台语相同的语言，而客家人是经过五次大迁移从北方迁徙到南方的，即使是有着那么久的历史，语言也在慢慢变化中，不过客家话与闽南语还是不同的。