三字经2

《三字经》全文人之初,性本善,性相近,习相远.苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学,断机杼。

窦燕山,有义方，教五子,名俱扬.养不教，父之过,教不严，师之惰。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。

一而十,十而百,百而千，千而万。

三才者,天地人,三光者，日月星。

三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺. 曰春夏,曰秋冬，此四时,运不穷。

曰南北,曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。

十干者,甲至癸。

十二支,子至亥。

曰黄道，日所躔。

曰赤道,当中权。

赤道下，温暖极。

我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。

此五岳,山之名.曰士农,曰工商。

此四民，国之良。

曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。

此植物,遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽.此动物,能飞走.稻粱菽,麦黍稷.此六谷，人所食.马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。

青赤黄,及白黑,此五色，目所识。

酸苦甘,及辛咸，此五味，口所含.膻焦香,及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹,乃八音。

曰平上，曰去入,此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾，乃九族,人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋,君则敬，臣则忠.此十义，人所同，当顺叙，勿违背。

斩齐衰，大小幼。

至缌麻,五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。

唯书学,人共遵，既识字，讲说文。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁,但略说，能知源. 凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

为学者，必有初，小学终，至四书. 论语者，二十篇，群弟子，记善言。

孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔，中不偏,庸不易.作大学,乃曾子，自修齐,至平治。

孝经通，四书熟，如六经，始可读。

人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

悌于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。

一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。

曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。

十干者，甲至癸，十二支，子至亥。

曰黄道，曰所躔，曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极，我中华，在东北。

曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡，此五岳，山之名。

曰士农，曰工商，此四民，国之良。

曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木，此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。

稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。

青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。

兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。

君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

当顺叙，勿违背。

斩齐衰，大小功。

至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。

唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁，但略说，能知源。

凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

为学者，必有初，小学终，至四书。

论语者，二十篇，群弟子，记善言。

孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子，自修齐，至平治。

孝经通，四书熟，如六经，始可读。

三字经正文全文《三字经》，是中国的传统启蒙教材，在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

以下是小编精心整理的三字经正文全文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

三字经人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为?玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻，知某数，识某文。

一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。

曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。

曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豚，此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。

兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。

君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

为学者，必有初，《小学》终，至《四书》。

《论语》者，二十篇，群弟子，记嘉言。

《孟子》者，七篇止，讲道德，说仁义。

作《中庸》，子思笔，“中”不偏，“庸”不易。

作《大学》，乃曾子，自修齐，至平治。

《孝敬》通，《四书》熟，如《六经》，始可读。

《诗》《书》《易》，《礼》《春秋》，号《六经》，当讲求。

有《连山》，有《归藏》，有《周易》，三易详。

有典谟，有训诰，有誓命，《书》之奥。

我周公，作《周礼》，着六官，存治体，大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

《诗》既亡，《春秋》作，寓褒贬，别善恶。

三传者，有《公羊》，有《左氏》，有《谷梁》。

三字经全文解释完整版三字经全文解释完整版三字经浓缩了中华文化数千年的历史和文明，我们要让这种文明传承下去，以下是小编分享的三字经全文解释完整版，欢迎阅读。

1、三字经：人之初，性本善。

性相近，习相远。

【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

2、三字经：苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3、三字经：昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

4、三字经：窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

5、三字经：养不教，父之过。

教不严，师之惰。

【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。

只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

6、三字经：子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?7、三字经：玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

8、三字经：为人子，方少时。

亲师友，习礼仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

9、三字经：香九龄，能温席。

孝于亲，所当执【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

10、三字经：融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

11、三字经：首孝悌，次见闻。

知某数，识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。

一年级三字经第一篇：学而篇《三字经》第一篇是学而篇。

本篇主要讲述了学习的重要性以及如何进行学习。

学习是每个人成长的基础。

只有通过学习，我们才能开拓视野，增长知识，提高能力。

从小学到大，学习一直是我们的日常任务。

乐学无疆是学习的好态度。

只要我们保持乐观积极的心态，就能更好地面对学习中的困难与挑战。

要善于思考，用智慧的眼睛看待问题，找到解决问题的方法。

学到用时方恨少，这是告诉我们学习要抓住时机，不能拖延。

要珍惜每一天，合理安排时间，把握每一个学习的机会。

在课堂上要专心听讲、认真思考，课后要巩固知识，积极复习。

温故而知新，可以为师。

学习不仅仅是接受新知识，还要回顾已经学过的知识。

通过不断地温故，我们可以巩固所学，不会忘记。

我们还可以向他人请教，向老师请教，通过互相学习，共同进步。

第二篇：三纲篇《三字经》第二篇是三纲篇。

本篇主要讲述了家庭的基本道德规范。

父为君，教为严，这是告诉我们父母是家庭的主人，必须严格要求自己，关爱子女，有责任对他们进行教育。

父母要以身作则，教育子女要严格要求，使他们在规范的环境中成长。

子为患，又何儿，这是告诉我们子女要孝顺父母，孝敬长辈。

孝顺是中华民族的传统美德，孩子们应该尊敬父母，关心他们的身体健康，帮助他们分担家庭的负担。

夫为域，妻为辅，这是告诉我们夫妻之间要相互尊重，相互帮助。

在家庭中，夫妻是相互支持的伙伴，他们应该共同分担家务，共同承担家庭责任，互相关心，互相支持。

兄则友，弟则恭，这是告诉我们兄弟姐妹之间要友爱相处。

家庭是兄弟姐妹共同成长的地方，他们要相互理解，相互帮助，互相尊重。

兄弟姐妹之间要建立良好的沟通，共同创造和谐的家庭环境。

这两篇《三字经》所传授的道理，对我们的成长和发展都有重要的影响。

只有在家庭和学校共同的教育引导下，我们才能健康成长，成为有道德修养和知识的人。

三字经第二章一、背景介绍《三字经》是中国古代一本通俗易懂的启蒙读物，由王懿荣编写于宋代。

它以三字一句的形式，通过对中国传统文化、历史、道德伦理等方面的简明阐述，帮助人们掌握基本知识并培养良好的品德。

第二章《人之初》是《三字经》中的重要章节，深入探讨了人的起源、性情和教育的重要性。

本文将从几个方面详细解读第二章的内容。

二、人之初人之初，性本善。

性相近，习相远。

这一章的开篇以最简练的语言表达了人性的善良本质。

人的初生状态具有善良的天性，没有恶的倾向。

然而，由于环境和教养的不同，人们的习惯和行为会有所差异。

1. 天性善良天性善良指的是人类的本性本质具有善良的特点。

每个人在出生时都没有嫉妒心、贪婪心等负面情绪，只有纯真和善良。

这说明人类天生具备了构建和谐社会的基础，而恶行与恶习都是在后天形成的。

2. 性相近，习相远虽然人的本性相近，但习惯却因个人环境和教育的差异而不同。

这意味着人们在成长过程中，受到的环境和教育对性格和行为有着重要的影响。

如果一个人处于良好的环境中，接受良好的教育，便能培养出优良的品质和道德；反之，如果一个人成长在恶劣的环境中，接受不良的教育，可能会产生恶习和不良行为。

三、教育的重要性《三字经》在第二章中强调了教育的重要性，它对塑造人的品质、培养正确行为习惯起着重要的作用。

1. 早期教育人在成长过程中，尤其是在早期阶段，教育起着决定性的作用。

家庭和学校是最主要的早期教育场所，父母和老师是最直接的早期教育者。

良好的早期教育能够帮助孩子树立正确的世界观、价值观和道德观，培养出自律、自强和真诚的品质。

2. 终身教育教育不仅仅局限于早期阶段，终身教育也具有重要性。

终身教育是指在整个人生过程中不断学习、提升自我的过程。

通过不断学习新的知识和经验，人们可以更好地理解自己和世界，不断完善自己的品质和能力。

四、培养良好品德和行为习惯的方法第二章的最后部分提到了培养良好品德和行为习惯的方法，这对人的成长和社会和谐至关重要。