1传承家乡文化—龙门农民画的调查报告
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家乡传统绘艺术的发展和创新调查报告1.引言家乡传统绘艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分,具有深厚的历史积淀和独特的艺术风格。
本报告旨在调查家乡传统绘艺术的发展状况以及在当代社会中的创新应用,希望能够为传统绘艺术的保护与传承提供一些有益的思考和建议。
2.绘艺术的历史概述家乡传统绘艺术起源于古代,经过千百年的发展演变,形成了独具特色的风格。
其表现形式广泛,包括壁画、国画、年画、工艺绘制等。
通过调查了解到,家乡传统绘艺术在历史时期曾得到政府和社会的高度重视和保护,但在现代社会中,受到了各种因素的冲击,面临较大的挑战。
3.传统绘艺术的发展现状经过实地走访与访谈,我们了解到家乡传统绘艺术在当今社会的发展面临着一些问题与机遇。
其中,传统绘画技法的传承和学习对于绘艺术的发展至关重要,然而,传统绘画学习的人数逐渐减少,年轻一代对传统艺术的兴趣不高。
这一方面是现代生活节奏加快、人们注意力不集中的结果,另一方面则是传统绘画技法与年轻人审美需求的脱节所致。
4.创新与发展的机遇然而,在调查过程中,我们也发现了家乡传统绘艺术的一些创新与发展机遇。
随着数字化时代的到来,人们对于艺术媒介的需求发生了变化,这为传统绘艺术的创新提供了契机。
例如,一些绘画艺术家开始将传统绘艺术与数字技术相结合,创作出了具有现代感和创新性的作品。
同时,一些艺术教育机构也开始注重将传统绘艺术与当代教育相结合,通过创新的教学方法和内容,吸引更多年轻人参与进来。
5.社会关注与政策支持调查显示,社会对于家乡传统绘艺术的关注逐渐增加,尤其是政府和文化机构的推动。
各级政府纷纷出台相关政策,提供经济支持和场地保障,媒体也加大了对传统绘艺术的宣传报道力度。
此外,社会各界也纷纷发起了一系列活动和项目,以传统绘艺术作为载体,促进文化交流与艺术创新。
6.传统绘艺术的保护与传承为了保护和传承家乡传统绘艺术,我们在调查中提出了以下建议:加强传统绘画教育,鼓励年轻一代学习和传承传统绘艺术;提供更多的机会和平台,以促进绘艺术作品展示与交流;加强政府与社会机构的支持,提供更好的经济、场地等方面的保障;培养绘艺术人才,提高传统绘艺术的创作水平和艺术价值。
龙门农民画民间艺术调查报告龙门农民画民间艺术调查报告已经成年的我还清晰的记得那些年和伙伴们一起画过得农民画,现在想起,这些美好的记忆已过去了许多年。
民间美术课程要求的民间美术调查作业,使我选择重新去感受这些农民画所带有的浓厚民间生活气息,做一份关于龙门农民画得调查报告。
记得第一次接触农民画的时间是我上小学六年级,那时学校有个农民画的作画比赛,我跟随同学报名参加了,最后出来结果还不错,我差一点得到三等奖。
由此,我就一直接触着农民画,直到高中学习基础美术。
这些日子,我再去接触这些质朴的农民画时,我对龙门农民画有了进一步的认识。
【龙门农民画的历史】龙门龙门画经历了曲折的发展历程。
1972年,受当时政治风气影响,龙门出现了以工农兵为创作主力的“工人画”“农民画”“战士画”等海报式绘画。
这是龙门农民画的起点。
30多年过去,龙门农民画从配合宣传的海报式绘画演变成了描绘乡土风情、民间习俗的现代民间绘画和具有独特“南蛮文化”痕迹的较为抽象的民间绘画。
龙门农民画已经由单一纸品画演变到多个品种,有龙门农民竹片画、布袋画、壁画、陶瓷画等,还研究开发了龙门农民画T恤、挂包、挂历等衍生产品。
【龙门农民画风格及表现形式】农民画的创作者以质朴纯真的构思,明快强烈的色彩,夸张升华的构图,生动描绘农民的劳动、生活和家乡风俗的热闹喜庆场面,饱含浓郁的民间文化特色。
他们结合水墨画、水彩画、油画的表现形式,借鉴传统的民间刺绣、木雕、剪纸等艺术手法进行创作,把这些艺术融汇到画画中去,同时大胆运用夸张变形的艺术手法,表现对自然、风俗、生活、劳动、爱情的乐观仰望和祝福,对故乡大地山水泉瀑洞岩的欢快吟唱和热爱。
龙门农民画给人羁勒不住的思绪,天马行空地驰骋,我们的眼睛可以随着色彩的变幻和图景的结构看见了秀丽的风光和善良的人心,为画里渗透出来的淳朴和乐观而愉悦、感动。
我想,这是那么都认喜欢农民画得原因之一吧。
【龙门农民画工艺者】画家在龙门县政府免费提供的创作室里画画(龙门农民画)在调查的过程中,接触了很多创作者。
浅谈传承并提高龙门农民画创作质量摘要】龙门农民画是中国现代民间艺术的一朵奇葩,是龙门县的一项旅游文化特色品牌,响誉海内外。
在县委、县政府的大力支持和推动下,得到了迅速发展。
近几年来,随着队伍不断壮大和产业进程步伐加快,出现了忽视创作质量而机械复制和抄袭现象,导致作品质量不断下降,致使龙门农民画走下坡路。
面对这种情况,如何做好对龙门农民画的传承和提高创作质量呢?笔者展开对解决这个问题谈自己的几点做法。
【关键词】龙门农民画;社会责任;创作;表现;生活;培训学习龙门农民画是中国现代民间艺术的一朵奇葩,是龙门县的一项旅游文化特色品牌。
近年来,龙门农民画引起中央关注和得到省、市、县的高度重视,获得了很大发展,响誉海内外。
龙门县因此被国家文化部命名为“中国现代民间绘画画乡”,被广东省文化厅命名为“广东省民间艺术(农民画)之乡”。
县政府每年从财政预算中拨款25万元扶持龙门农民画发展,并多渠道整合社会力量,争取更多资金加大对龙门农民画投入力度。
如今,龙门农民画与时俱进,已进入数字化平台和版权登记,在得到法律保护下向着产业化方向稳健发展。
一、坚持耐心引导,提高认识,倾注艺术的社会责任感龙门农民画向产业化发展走向市场,是与时俱进的一个具体体现。
追求经济效益也是走向市场的要求,但对于艺术走向市场的最终目的就不只是经济效益,而更重要是社会效益。
(一)经常与大家谈心交流。
我深入到农民画从业队伍群体里,与大家打成一片,用各种方式引导他们不断认识到——搞艺术的宗旨是一种社会责任,是颂扬社会良好风尚的正气,最终目的是通过运用艺术形式来教育人、唤醒人和启迪人,弘扬社会正能量,而决不是单纯经济上收入这一点点效益。
所以,我们搞艺术一定要有良心,用自己的一颗热血腾腾的心,唤醒社会更多的良知,进一步地使大家明白从事艺术工作的宗旨。
(二)对龙门农民画定期开展《创作与表现》的专题研讨。
组织有丰富创作经验的农民画家现身说法,把他们自己的创作心得和经验说出来与大家分享。
龙门农民画简介作文
龙门农民画,哎呀,你听说过吗?这可不是一般的画,是龙门
县农民们自己画的!他们用最简单的工具,画出最真实的生活,看
着就让人心生欢喜。
稻田、河流、还有那些忙忙碌碌的身影,全都
被他们画得活灵活现的。
你瞧这颜色,多鲜艳啊!龙门农民画可不是只有黑白灰,它们
色彩斑斓,就像龙门县那片绿色的土地一样生机勃勃。
看着这些画,就仿佛能闻到田野的清香,听到河流的潺潺声。
说起这龙门农民画,还得提提那些农民画家们。
他们可不是专
业的,但每一笔都充满了对生活的热爱和对家乡的眷恋。
画里不仅
有龙门的美景,还有农民们自己的故事和梦想。
现在啊,龙门农民画都成了当地的宝贝了。
政府还支持他们办
展览、比赛呢!越来越多的人开始了解和喜欢这种接地气的艺术。
我觉得啊,这就是真正的艺术,让人一看就心生欢喜!。
家乡传统民间绘调查报告一、调查目的和背景家乡传统民间绘是一种具有浓厚地域文化特色的艺术形式,承载着丰富的历史文化信息和民间智慧。
为了更好地了解和传承这一传统艺术,本次调查旨在深入探讨家乡传统民间绘的特点、历史渊源以及当前的现状和发展。
二、调查方法和过程为了全面了解家乡传统民间绘,我们采取了多种调查方法。
首先,我们对家乡相关的书籍、文献进行了系统研究,了解了其基本情况和发展历程。
然后,我们进行了实地考察,走访了家乡一些著名的传统民间绘工艺坊,与工艺师傅进行了深入交流。
最后,我们还开展了问卷调查,征求了广大居民对家乡传统民间绘的看法和认知。
三、家乡传统民间绘的历史渊源据调查了解,家乡传统民间绘起源于唐朝时期,经过宋、元、明、清等多个历史时期的发展,逐渐形成了独特的风格和技法。
家乡传统民间绘在历史上曾经是皇家宴会、庙会、婚嫁等重大活动中不可或缺的装饰品,被广大民众所喜爱和崇拜。
四、家乡传统民间绘的特点和样式家乡传统民间绘以其独特的风格和绘画技法而闻名。
它以各种具有象征意义的图案和色彩为主题,通常采用布面、纸面或木板面作为基本画材。
样式方面,家乡传统民间绘涵盖了各种各样的图案,如花鸟、山水、人物、神话传说等等,充分展现了我家乡的自然风光和人文景观。
五、家乡传统民间绘的现状和挑战在当代社会,由于现代科技的发展和人们审美观念的变化,传统民间绘受到了一定程度的冲击和挑战。
很多年轻人不再熟悉或者喜欢这一传统艺术形式,导致传统民间绘工艺坊逐渐减少。
此外,环境污染、物质生活的提升也给传统绘画的发展带来了困难与挑战。
六、传统民间绘的保护和传承为了保护和传承家乡传统民间绘,我们提出以下几点建议。
首先,加大对传统民间绘的宣传力度,提高公众对其的认知度和理解度。
其次,鼓励年轻人参与传统民间绘的创作和传承,引导他们对传统文化的热爱和关注。
最后,加强与相关专家和学者的合作,研究传统民间绘的技法和艺术表现,为其发展提供更为广阔的空间。
1传承家乡文化—龙门农民画的调查报告(范文大全)第一篇:1传承家乡文化—龙门农民画的调查报告实践活动方案传承家乡文化——龙门农民画的调查报告所在单位:惠州市第十一小学五(4)班阳光小队龙门地处岭南山区,是客家人和瑶族聚居的地方,岭南自然风光、民俗风情带给龙门农民画浓郁的乡土气息。
岭南传统的民间艺术也为农民画提供了丰富的可资借鉴与吸收的造型与装饰语言,使龙门农民画真正形成了具有岭南民间特色的艺术风貌。
近几年,龙门农民画正成为龙门县、惠州市乃至广东省一张文化名片,首批被文化部命名的“现代民间绘画画乡”之一,与上海金山、陕西户县的农民画齐名。
龙门农民画,结合水墨画、水彩画、油画的表现形式,借鉴传统的民间刺绣、木雕、剪纸等艺术手法进行创作,这种别具一格的表现手法和具有抽象风格及民间审美情趣绘画,使龙门农民画成为现代民间绘画门类中的一个独有的画种。
龙门农民画自上世纪七十年代初发展至今,已有近四十年的历史。
他们的作品大多以浓墨重彩渲染丰富多彩的劳动生活、节庆喜事、特色民俗等主题,充满了岭南的民俗风情和人们对自然、生活、劳动、爱情的思考,表现手法也多用明快的色彩,夸张的构图,生动质朴、亲切感人,在审美视角上彰显着自身的特色。
一、活动主题的提出:1、龙门农民画———世界艺术奇葩。
2008年北京奥运会期间,龙门农民画一举走进神圣的“奥运殿堂”,成为奥组委赠送客人的礼物,接受世界各地友人的欣赏品评,大放光彩。
2、农民画走出国门,“秀”出文明路:近年来,龙门农民画先后在美国、加拿大、澳大利亚等国家展出,收到了很好的宣传推广效果。
它既成为官方进行文化交流的使者,同时也被美术机构和喜爱它的人们所广泛收藏。
今年以来,龙门农民画先后在在中国国际文化产业博览交易会、省运会、首届全国农民绘画展和上海世博会、广州亚运会和第八届国际农交会等场合进行了展示。
3、中国首部龙门农民画动画片《舞火狗》开拍。
“舞火狗”是龙门蓝田瑶族古老的民间习俗,既是祭拜祖先的舞蹈,又是瑶族少女的成年礼,为蓝田瑶乡独有。
家乡传统民间美术调查报告随着现代化进程的发展,传统的民间艺术在城市中逐渐消失,但在偏远的乡村地区,仍然保留着一些宝贵的传统民间美术作品。
本次调查报告旨在调查并记录我家乡的传统民间美术,并对其进行全面的分析和评估。
一、调查目的本次调查的主要目的是了解我家乡传统民间美术的现状、特点和保护情况。
通过调查,可以更好地传承和保护传统文化,同时也为传统民间美术的发展提供借鉴和参考。
二、调查方法本次调查采用了实地走访、访谈和调查问卷的方式进行。
首先,我们选择了我家乡的几个传统村落作为调查地点。
然后,通过与当地艺术家和从事传统民间美术的人员进行深入交流,了解他们的创作理念、技法和现状。
最后,我们还收集了一些调查问卷,以了解当地居民对传统民间美术的认知和意见。
三、调查结果通过本次调查发现,我家乡的传统民间美术表现形式丰富多样,包括绘画、雕刻、刺绣等多种艺术手法。
它们常常以生活场景、神话传说和民间故事为主题,形式独特、富有民族特色。
其中,绘画是较为常见的艺术形式,常常体现在墙壁、门窗、屋梁等建筑物的装饰中。
画面通常生动形象,寓意深远,色彩鲜艳,极具装饰性和艺术价值。
而雕刻方面,则有木雕、石雕等传统工艺,雕刻作品大多以人物形象、动物图案以及神话传说为题材,刻画细致逼真,表现力强。
刺绣则以花鸟、山水等图案为主,精致细腻,富有层次感。
在了解了当地民间美术创作形式后,我们进行了访谈,得知由于物质生活的改善和现代化的冲击,许多年轻人不再从事传统民间美术创作。
这导致了技艺传承的断层和濒临失传的危机。
同时,由于市场需求的变化,一些商业化的作品开始出现,并且逐渐取代了传统艺术形式。
四、保护与发展建议为了保护和传承我家乡的传统民间美术,我们提出以下建议:1. 加大宣传力度:通过举办展览、传统文化节等形式,向更多人群宣传传统民间美术的价值和魅力,提高大众的认知度和参与度。
2. 引导年轻人参与:通过开设传统民间美术培训班和创作工作坊等活动,吸引年轻人参与,并传承技艺给后代,使传统艺术融入日常生活。
尊敬的各位领导、老师大家好!农民画社团总结汇报现在开始。
农民画是通俗画的一种,源于民间刺绣、剪纸、年画,其风格奇特,手法夸张、有东方毕加索之美誉,其范围包括农民自印的纸马、门画、神像以及在炕头、灶头、房屋山墙和檐角绘制的吉祥图画。
农民画已经被国家文化部评为非物质文化遗产传承项目!我很荣幸作为农民画之乡的孩子,有幸继承祖先这一非物质文化遗产,我们没有理由不对其爱之、学之、画之、传之。
首先我要感谢校领导能够借助“少年宫”这一广阔的平台为我们提供了一次难得的学习机会,通过学习,我们了解到农民画多以原色和间色为主,农民画色彩明快、鲜亮、对比强烈,具有很强的装饰性和艺术收藏价值。
、其次我们要感谢两位老师的辛苦付出。
这学期,经过苗老师和王老师的辛勤教导,我们对农民画这一民间艺术有了一定的认识,不仅掌握了基本的绘画技法和色彩搭配,也知道了农民画的风格特点和基本的调色方法。
接下来有我来为大家介绍我们的第一个主题——《白菜树》,首先映入眼帘的是一棵穿着翡翠外衣的大白菜,其实他可不仅仅是一颗白菜。
你瞧,碧绿的白菜叶里还藏着很多宝藏呢,有黄澄澄的玉米、金灿灿的大豆还有火红火红的高粱!从这棵白菜树,我仿佛看到了农民伯伯丰收后的喜悦之情。
这是我们创作的作品——《东北三宝》,众所周知人参、貂皮、鹿茸角乃东北三宝,看那一只只小貂多可爱呀,还有治病救人的人间仙丹——人参,鹿茸也以其独特的姿态展现在大家的面前。
这是我们的《七彩鹿乡》,看那一只只活泼可爱的梅花鹿奔驰在广阔的神州鹿苑,多么自在!有的在吃草,有的在望着远方、有的在互相追逐、有的……我爱农民画,我爱我的家乡!尊敬的各位领导、老师大家好!农民画社团总结汇报现在开始。
农民画是通俗画的一种,源于民间刺绣、剪纸、年画,其风格奇特,手法夸张、有东方毕加索之美誉,其范围包括农民自印的纸马、门画、神像以及在炕头、灶头、房屋山墙和檐角绘制的吉祥图画。
农民画已经被国家文化部评为非物质文化遗产传承项目!我很荣幸作为农民画之乡的孩子,有幸继承祖先这一非物质文化遗产,我们没有理由不对其爱之、学之、画之、传之。
龙门农民画中的闪光点分析与传承性研究作者:邹卓斌来源:《读与写·教师版》2018年第04期摘要:龙门农民画凭借其较深厚的文化韵味及高雅的艺术情趣成为我国民间艺术中的杰出代表之一,它扎根于自然纯净的土壤中,用自身独特的原生态环境得到了当地百姓的喜爱,因此它的闪光点可见一斑。
但是对当今社会来说,如何对我国传统民间文化进行传承成为一个普遍存在的问题,龙门农民画亦是如此,它的独特中存在小众性,虽然有不少人的关注,但在传承方面还大有不足。
笔者此文就龙门农民画的闪光点分析和传承性研究进行探讨。
关键词:龙门农民画;闪光点;传承中图分类号:G124 文献标识码:A 文章编号:1672-1578(2018)04-0287-01“龙门农民画”对很多颇多来说可能是一个比较陌生的词语,它的存在除了是一种艺术行为之外,还是反映当地民间生活的一种表现方式,它用鲜明的民族特色使自身得以保持活力,通俗说来就是极具地方性色彩。
龙门农民画要将自己的闪光点一直展现在世人面前,自然离不开“传承”这一问题,只有不断传承,才能永远散发光彩。
1.龙门农民画的闪光点龙门农民画与其他地方的农民画大体上有着相似点,都是以当地的民间风俗作为作画的题材,热衷于将当地农民的生活状况用画作的形式描绘出来,在色彩的使用上普遍大胆,喜欢用鲜艳的颜色,试图给人一种冲击性,让人一眼就能留下印象。
在构图方面都比较别致,大多描绘一些质朴的形象,充满艺术情趣,具有很强的观赏性。
与此同时龙门农民画也具有一些区别于其他地方农民画的闪光点,笔者大致列举如下:1.1 题材方面既然是地方性色彩强烈的农民画,那显而易见它会以当地生活为描绘点,龙门农民画描绘的是有大量客家人和瑶族人居住的岭南地区,它的立足点就在于岭南地区的风俗文化与乡土气息,以《茶香情浓》这幅画为例,描绘了一幅民间青年男女在地里采茶的景象,绿色为主要颜色,男青年穿蓝衣,女青年着红衣,在茶地里打造出一幅其乐融融的画面。
民间美术考察的调查报告第一篇:民间美术考察的调查报告民间美术考察的调查报告——关于青海、甘肃、四川等地的考察(前言)在一个风和日丽的时间点开启的旅途。
领略寺庙的神秘色彩,看过湛蓝湖水的广阔,体会宗教带给人的生活方式,探求山涧叹为观止的魅力……我在行走,没有停下。
第一站,青海。
晚上,火车站熙攘的人群中没有焦虑,三两群的有说有笑。
很冷,不知怎么的,天气好像一下子变冷了,我们变得猝不及防,没有做好迎接的准备。
没有想象中的欣喜,于是很快就入睡了,手机里还放着Taylor Swift的歌。
只感觉到火车摇晃的瞬间,然后平缓。
干燥的空气穿过身体的器官,喉咙口仍有不适应的感觉。
眼前是塔尔寺的入口,色彩丰富的建筑,惟妙惟肖的壁画,虔诚的膜拜。
在这里,我看到的是信仰,改变人们的一切,只属于藏民的佛教。
随着大把的时间过去,还没下客车,雪就已经飘落。
我们甚至开始惊慌,应该会很冷吧。
最终是那一大片,望不到边的湖征服了自己的内心。
太阳还没有出现,仍旧是片片雪花围绕在身旁。
不再惧怕这样的寒冷,朝着未知的远方奔跑,一旁的雪山照亮了眼前的路。
直到下午一两点,湖水变得更亮了,甩掉了忧郁,以一种微笑的形式呈现给我们。
沿路的风景看不尽,湖的潮水拍打岩石,迎面吹来的风散去了我的悲伤,静止了我的心。
第二站,甘肃。
一路的颠簸,进入了兰州这个城市。
在这个城市必然会想着去吃兰州拉面,有些时候人们总会在一个陌生的城市,选择一种特有的代表性来作为经过的纪念。
下午,三点来到了大清真寺。
其实它并不是很大,我们随着讲解的人边走边感受伊斯兰教的宗教文化。
不同的信仰,实则本质是一样的。
无论什么情况下真善美总是存在我们的内心,不管宗教的内容是怎样不同的繁琐,而当生活中有了信仰,便有了约束,有了依靠。
傍晚的天空很明朗,五点。
在到达炳灵寺那天,我们乘着快艇看过两旁的风景,有水有山,只见水流在两旁飞速的溅起然后离开。
欢笑声以及那些被留在心底最真挚的感情被唤起。
舱外,依旧是蓝天,山群,河水,只是我们的心情起伏着。
实践活动方案传承家乡文化——龙门农民画的调查报告所在单位:惠州市第十一小学五(4)班阳光小队龙门地处岭南山区,是客家人和瑶族聚居的地方,岭南自然风光、民俗风情带给龙门农民画浓郁的乡土气息。
岭南传统的民间艺术也为农民画提供了丰富的可资借鉴与吸收的造型与装饰语言,使龙门农民画真正形成了具有岭南民间特色的艺术风貌。
近几年,龙门农民画正成为龙门县、惠州市乃至广东省一张文化名片,首批被文化部命名的“现代民间绘画画乡”之一,与上海金山、陕西户县的农民画齐名。
龙门农民画,结合水墨画、水彩画、油画的表现形式,借鉴传统的民间刺绣、木雕、剪纸等艺术手法进行创作,这种别具一格的表现手法和具有抽象风格及民间审美情趣绘画,使龙门农民画成为现代民间绘画门类中的一个独有的画种。
龙门农民画自上世纪七十年代初发展至今,已有近四十年的历史。
他们的作品大多以浓墨重彩渲染丰富多彩的劳动生活、节庆喜事、特色民俗等主题,充满了岭南的民俗风情和人们对自然、生活、劳动、爱情的思考,表现手法也多用明快的色彩,夸张的构图,生动质朴、亲切感人,在审美视角上彰显着自身的特色。
一、活动主题的提出:1、龙门农民画———世界艺术奇葩。
2008年北京奥运会期间,龙门农民画一举走进神圣的“奥运殿堂”,成为奥组委赠送客人的礼物,接受世界各地友人的欣赏品评,大放光彩。
2、农民画走出国门,“秀”出文明路:近年来,龙门农民画先后在美国、加拿大、澳大利亚等国家展出,收到了很好的宣传推广效果。
它既成为官方进行文化交流的使者,同时也被美术机构和喜爱它的人们所广泛收藏。
今年以来,龙门农民画先后在在中国国际文化产业博览交易会、省运会、首届全国农民绘画展和上海世博会、广州亚运会和第八届国际农交会等场合进行了展示。
3、中国首部龙门农民画动画片《舞火狗》开拍。
“舞火狗”是龙门蓝田瑶族古老的民间习俗,既是祭拜祖先的舞蹈,又是瑶族少女的成年礼,为蓝田瑶乡独有。
龙门农民画是一种具有浓郁乡土风情的画种,创作始于20世纪70年代初期,风格浪漫,夸张,色彩丰富绚烂,生活气息浓厚。
动画片《舞火狗》以“舞火狗”为故事蓝本,以龙门农民画为视像基础,剧情时空跨越古今,风格追求幽默风趣、夸张浪漫。
作品借助“火狗文化”中对狗、天地、自然、母亲的崇拜和感恩,讲述尊重与责任,唤起年轻一代对传统文化的回望和传承的愿望。
4、“乡情岭南——龙门农民画展”在关山月美术馆展出引起轰动。
今年六月在关山月美术馆的展厅里,龙门农民画用鲜艳的色彩、古朴的造型、生动的题材把观众带入了生气勃勃的晒柿饼、养鱼苗,做糍粑等农家乐园中。
二、活动意义:1、通过活动让学生了解到龙门农民画的艺术价值和文化内涵。
2、通过形式多样的调查、走访、观赏、绘画、实地观摩等方式,让学生了解龙门农民画的起源、发展和现状情况等,加深对客家文化的了解。
3、在活动中,通过主题鲜明的绘画内容,不断激发学生对生活的热爱。
4、让学生通过了解龙门农民画的创作和与之相关联的链条产业的发展情况,激发学生对家乡的热爱和对家乡未来美好前景的憧憬和期待。
5、激发学生为弘扬和传播传统客家文化而做出力所能及的事情。
三、活动的主要形式:1、搜集资料,了解龙门农民画的历史发展情况和特点等。
2、调查走访,感受客家文化的源远流长和独特魅力。
3、设计广告语、导游词,向中外游客介绍龙门农民画。
4、书信比赛,邀请海内外人士到惠州龙门参观农民画,使之能走出国门,为国争光。
5、巧手绘画比赛,培养审美情趣,激发绘画创作热情。
6、“家乡美”手抄报比赛。
7、龙门农民画衍生产品设计大比拼:龙门农民画扑克牌、挂历、画册、环保袋、装饰画、陶瓷玻璃饰品等,为美化生化,振兴家乡经济做出应有的贡献。
四、惠州龙门农民画的特点:龙门是广东省的一个传统农业县,农民画艺人多身居农村,没有上过正规学校的农民从家乡的山山水水中汲取养分,以艳丽的色彩和热闹的画面来描绘农村多姿多彩的生活。
龙门农民画和别的画乡农民画一样,具有天真、率真、朴直的浓郁乡土气息,同时又富有独特的艺术魅力,岭南特色非常明显,内容与画风在融合了现实主义特色之外又极具浪漫主义色彩。
他们结合水墨画、水彩画、油画的表现形式,借鉴传统的民间刺绣、木雕、剪纸等艺术手法进行创作,同时大胆运用夸张变形的艺术手法,表现对自然、风俗、生活、劳动、爱情、社会的思考。
这种别具一格的表现手法和具有抽象风格及民间审美情趣的绘画技法,使龙门农民画成为现代民间绘画门类中的一个独有画种。
五、龙门画的历史发展情况及现状:1、龙门农民画历程:龙门农民画从1972年开始创作活动。
七十年代农民画作者满怀豪情绘画家乡发展变化的墙报画、生活画、劳动画,描绘的内容是配合中心工作宣传。
到八十年代改革开放后人们吸收继承传统民间艺术形式,把木雕、刺绣、扎花灯、糊狮头和画花床的一些技法和造型因素引入农民画创作。
由于大量吸收了传统民间美术的元素,使得龙门农民画在造型上具有平面化、图案化和对称性等特征,成为富于岭南风情的文化品牌。
再到九十年代以后,香港一些客户来龙门购农民画,经过多年的交易,一些具有中国民间节日和喜庆习俗的农民画,特别受欢迎。
龙门农民画家基于对“南蛮文化”的思考,创作的《舞火狗》、《五谷之神》等作品,龙门农民画的独特风格在时代的变迁中不断演变、创新、发展。
至今,龙门农民画创作活动有30多年的历史,曾在广州、北京等国内大都市展出,也曾到美国、日本、瑞典、挪威等国家和香港地区举办展览,龙门县被文化部命名为“中国现代民间绘画画乡”。
2、目前现状:(1)龙门县:山水绿洲,农民画乡。
龙门县位于广东省中部偏东,地处珠江三角洲边缘,在九连山、罗浮山两大山系之间。
东江支流——增江河上游龙门河东北向西南贯穿全县。
龙门县始建于明弘治九年(1496年),据史载:“其地为增之上龙门,故以龙门名县立”。
把这块丰美的地域取名“龙门”,符其险要奇秀之实,且此地还有一个类似“鲤鱼跳龙门”的传说:古时的龙门县,不但地处偏远,而且道路崎岖难行,据说有一位士子赴考落榜,无意之中在这里逗留了一晚,梦见自己变成鲤鱼,跳跃过龙门。
第二年便考中状元,于是这位新科状元又回到龙门逗留了一天才上京赴任。
说也奇怪,从此之后他事事如意,在官场上更是得意非凡。
就这样,人们都认为龙门是个“转运”的福地,龙门也因此名传四方。
龙门县有国家、省、市、县级自然保护区共5处,其中“古代桃源今日传”的南昆山国家森林公园被誉为“北回归线上的绿洲”和“天然氧吧”,不少人专程上南昆山“洗肺”,呼吸清新的空气。
中部沙迳香溪堡旅游区,那里的田园风光和古民居建筑群,吸引了无数的游客前往。
此外,龙门还有“亚洲第一泉”之称的龙门温泉、南昆山温泉大观园、天堂湖和桂峰山生态旅游度假区、蓝田瑶族风情等等都是游客向往的好地方。
(2)农民画廊、农民画村风景这边独好。
例如:景新画廊,位于龙门县东门路11号,与景新酒家合为一体。
走进画廊颇具气势的大门,是一条长达100米的古色古香的雕梁长廊,两边挂满了各式色彩艳丽、乡土味重的龙门农民画,大到长达五、六米的巨幅墙画,小到二十多厘米的小画作,还有各种以农民画为装饰的背包、T恤,等等。
长廊边专门有一间宽敞的房间,那是农民画师的画室。
十几个农民画师当场作画,据说这些画师中有好几个是画廊老板几顾茅庐才请来的龙门最有名的画家。
游客可以近距离的观赏画师们作画,真切地了解农民画创作的全过程。
有些年轻画师还兼作导游,为客人介绍农民画的历史、特点及每一幅画的独特深蕴。
又如:嘉义庄龙门农民画村被称为最“土”的绘画艺术。
嘉义庄位于龙门永汉镇油田村,与南昆山温泉大观园相隔仅数分钟车程。
传说在清代,嘉义庄由梅州嘉应县搬迁到这里的三四户人家发展而成。
如今,嘉义庄的建筑还保持了清代建筑那种古朴的质感,虽说是客家围龙屋,但这里的围屋又有另一番新意,村落整体成圆形,但每家每户的屋形却方方正正,很独特。
村头的空地架着一排排竹架晒着腊味,还有人在翻拨铺陈在地上透气的炒花生,一派农家安居乐业的气象。
嘉义庄在当地及至全省都小有名气,因为村中有股画画风气,有“农民画家村”之称。
2005年6月份,嘉义庄成为首个龙门农民画示范村。
从田野回来,放下锄头便拿起调色板画农民画,这是嘉义庄农民的日常生活。
这个以耕田为主的村庄,不少人开始以画画谋生。
2005年年初,嘉义庄村被龙门县委定为“龙门农民画示范村”(3)农民画家闻名遐迩。
目前龙门从事农民画创作的有300多人,但是大部分都是业余的,以创作农民画为生的约有50人左右。
农民画始终都是以农民为主体,他们生活中的经验、感悟等等,往往其他人难画出精髓来。
有的农民画虽然看起来很粗糙,但是画中内容却常常很有意思,构思也很新颖,这些都是农民自身难得的经验,一般人难以模仿,这也就是农民画能够发展至今并且保持其独特性的重要原因。
龙门农民画家陈权枢和王汉池是全国闻名的农民画家,目前几乎没再从事农村生产劳动,他们都加入了由县文化局组织的龙门农民画创作中心,专门从事农民画创作,还有些农民画家有了自己的工作室。
(4)农民画的创作:农民画一开始的创作,就是农民在自家完成的。
一开始的创作空间都很随意,你也完全可以感受到农民画作品的天马行空。
目前农民画的创作场所一般分为两大类:一是拥有自己工作室的农民画家,这些有的已经不是农民,而是以农民画创作为生的人。
但是也有些农民画家拥有自己的工作室。
另一类也就是普遍的,他们的画架大多都放在自己的院子里或者村庄中聚集在某一处。
农忙时收起来,农闲时就拿出来画画。
有时候一些农民画家也会将画架搬到田地里,就在水稻收割田里,边收割边画画的都有。
六、惠州龙民农民画的现实意义:1、文化产业的大幅发展促进了新农村的建设。
提起农民画,可能会让人不自觉地联想起大红大绿的风俗画,可深入调查研究后,不禁让人惊呼:农民画不仅已然成为中国绘画中不可或缺的一个画种,而且业已形成一支规模庞大的创作队伍,并正在实现产业规模化。
河南民权“画虎村”、上海金山等地的百姓不仅因为农民画创作住进了新房,开上了小车,而且其部分作品远销海外,成为当地的一张特色文化名片。
“三农”问题一直以来都是中国市场经济发展中的“软肋”,近几年国家提出“建设社会主义新农村”,已不仅仅是解决农民增收的问题,而是在全面提升农业、农村、农民的发展品质。
在这之中,农民画的繁荣发展,不仅可以有效地改善当地百姓的生活水平,丰富其业余生活,提高他们的文化品位,更重要的是为营造和谐农村、和谐社会的良好氛围贡献颇大。
例如:嘉义庄是龙门县画风最盛的村落,2006年开始,龙门县引进企业,将嘉义庄打造成为农民画主题的旅游村落,将画村作为旅游的一部分,让游客全面接触农村,了解真实的农民生产生活场景,又能了解龙门农民画的整个创作过程,企业将旅游收入拿出来和村民分成。
有了农民画,村民的收入大幅提高,村风民风也好了很多。