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多种史学视角：第一、革命史观：目前仍是史学界坚持的主流观点，也是教材的主流观点，也是高考试题的主流。
第二、文明史观：文明史观是历史研究的理论模式之一。
它认为人类社会的发展本质是文明演进的历程。
凡是对人类的文明创造起积极作用的都应予以肯定。
它不再拘泥于某一个单独的视角，而是从更宽广的视野审视整个人类的发展。
新课程对文明史的考查主要集中在制度文明和文明的传承、传播、交流等方面。
第三、全球史观：全球史观就是从全球视角和整体上把握世界历史的发展，认为世界历史是由孤立、分散地发展逐渐联结成密不可分的整体。
它不再仅仅从某一地域或种族、国家等视角为中心构建世界历史，这就冲破了“西欧中心论”的史观，肯定了文明的多元性，深刻反映了近、现代历史的变迁和不同地区不同民族的交往。
第四、现代化史观：现代化描述的是现代社会发生社会文化变迁的历史进程，其内容包括学术科学化，政治民主化，经济工业化，生活社会化，思想领域理性化等。
现代化没有“普遍模式”，各国家历史条件不同，面临的国际环境不同，现代化起点也就不同，因此各自的现代化道路也不尽相同；现代化是对历史传统既继承又批判的过程，而不是简单地否定传统；现代化追求的应该是整个社会的协调与发展，而不仅仅是经济增长和政治自由。
中国的现代化进程有自己的特点。
现代化史观在今年的高考试题中多有体现。
第五、后现代史观：是近几年较流行的史学观点，在高考试题中也有所体现，但较少见。
多重史学领域：第一、社会史：与政治史、经济史、思想史等相对应，是目前史学界研究较多的新领域。
社会史更关注百姓日常的生活变迁。
近年社会史研究成果为高考试题提供了丰富材料。
第二、计量史学:计量方法或称统计法在史学领域广泛运用也是一大趋势。
中学历史教材中也大量出现了统计数据和表格；近年高考历史试题也不乏计量数据的引入。
第三、心态史学：心态史学是历史学知识体系与心理学知识体系相融合的产物，简单来说就是运用心理分析手段考查历史上人们的精神状态和人物的内心活动。
主要新史观归纳一、整体史观（或全球史观）主要观点：整体史观（全球史观）认为，人类社会的历史是从分散发展到整体发展演进的历史。
新航路开辟以后，世界进入整体发展阶段。
19世纪中后期，世界初步成为一个整体。
19世纪末到20世纪初，世界成为一个不可分割的整体。
当代世界整体化全球化趋势加强。
人类的交往加强了世界的横向联系，促进了整体化的发展。
（1）人类历史发展过程是从分散向整体发展转变的过程。
这一转变开始于15世纪末16世纪初的新航路的开辟，到19世纪末20世纪初资本主义世界体系的形成标志其基本完成。
（2）生产力的发展和世界各地区交往的发展是人类历史发展的两条主线，建立在生产力发展基础上的世界各地区交往的发展是推动人类社会从分散走向整体发展的决定因素。
简单地讲，整体史观就是要把握人类社会横向发展的历史进程，在这一进程中重视交往、强调交往在人类历史发展进程中的作用。
一、史观导读：“全球史观”是将人类社会的历史作为一个整体来看待，又称为整体史观，它从世界历史的整体发展和统一性考察历史，认为人类历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切，终于发展成为整体的世界历史的客观过程。
人类文明的发展经历了由点到面、由面到片、由片到圈、最终组合成世界文明的过程。
自文明形成到资本主义出现，人类经历了“点”、“面”、“片”、“圈”的文明发展；资本主义的作用则是把“圈”进一步扩大，引导出一个“世界文明”。
马克思、恩格斯在文章中也多次表达过同样的思想，即资本主义构造了“世界文明”。
因此，从“整体史观”的角度看问题，“圈”的限制被资本主义突破了，历史继续其“从分散到整体”的发展。
这一转变开始于15世纪末16世纪初的新航路的开辟，到19世纪末20世纪初资本主义世界体系的形成标志其基本完成。
这个过程至今仍在延续，这就是所谓的“全球化”和“区域化”。
资本主义工业文明在“世界文明”的构建中起到了关键的作用。
二、考点揭示：⑴世界上各地区、各民族之间相互隔绝的状态逐渐被打破，各地区、各民族间的交往日益频繁。
新时代高校加强大学生“五史”学习教育的原则与机制探析新时代高校加强大学生“五史”学习教育的原则与机制探析在新时代的背景下，加强大学生的“五史”学习教育显得尤为重要。
五史，即中国历史、世界历史、党史、国史、军史，是培养新时代接班人的重要基石。
本文旨在探析新时代高校在加强大学生“五史”学习教育的过程中应遵循的原则与机制。
一、原则1. 坚持正确的导向在五史学习教育中，应坚持正确的政治方向、价值取向和历史观。
以马克思主义为指导，坚守社会主义意识形态，引导大学生树立正确的历史观、民族观和国家观。
2. 突出重点与全面兼顾五史学习教育应突出重点，如我国革命、建设、改革的光辉历程，世界历史的发展大势等。
同时，要全面兼顾，使大学生在了解五史的基础上，形成全面、系统的历史认识。
3. 强化实践性五史学习教育要注重实践性，将理论学习与实际相结合，引导大学生在亲身实践中感受历史、体验历史，增强社会责任感和使命感。
二、机制1. 课程体系建设高校应构建科学、系统的五史课程体系，将五史内容融入相关课程，形成必修课、选修课、实践课等多层次、多形式的课程体系。
2. 教育教学方法改革创新教育教学方法，采用线上线下相结合、案例教学、讨论式教学等方式，提高五史学习教育的吸引力和实效性。
3. 师资队伍建设加强五史师资队伍建设，提高教师的专业素养和教育教学能力，为五史学习教育提供有力保障。
4. 考核评价机制建立科学的五史考核评价机制，将过程性评价与终结性评价相结合，注重考查大学生的历史素养和实践能力。
5. 资源共享与协同创新高校之间、高校与社会各界之间应加强五史学习教育的资源共享与协同创新，形成全社会共同参与、共同推动五史学习教育的良好局面。
第二篇范文在探讨新时代高校加强大学生“五史”学习教育时，我们不妨采用3W1H（What、Why、Who、How）和BROKE（Background、Rationale、Objectives、Key Elements、Evaluation）模型，以全新的视角来审视这一议题。
高考备考复习要用新的历史观来指导-------文明史观，现代化史观，全球化史观解析与练习一、文明的概念与划分文明史观认为：人类历史从本质上说是人类文明发展的历史，人类文明的发展及其人类自身的文明化是人类历史发展的基本线索。
人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。
而文明是指人类社会的进步状态，包括物质文明和精神文明两个方面，它是在一定社会生产方式的基础上产生，并随着社会的进步不断发展的。
在人类文明史上，奴隶社会、封建社会、资本主义社会都曾产生过与之相适应的文明。
一般认为，“文明”按照纵向可以分为农耕文明（新石器时代、青铜器时代、铁器时代）和工业文明（手工工场时代、蒸汽时代、电气时代等），横向可以分为物质文明、政治文明、精神文明，其划分标准是生产力。
纵向的农耕文明和工业文明都包含那个时代的物质文明、政治文明和精神文明。
二、物质文明、精神文明和政治文明的概念及其相互关系物质文明就是人们在改造客观世界的实践活动中形成的有益成果，表现为物质生产方式和物质生活的进步，包括物质生产文明史、物质交流文明史、物质生活文明史等；政治文明就是人们在政治实践活动中形成的有益成果，表现为社会政治制度和政治生活的进步，包括政治观念文明史、政治制度文明史、政治组织文明史、政治行为文明史和政治技术文明史等；精神文明就是人们在改造客观世界的同时改造主观世界中形成的有益成果，表现为社会精神产品和精神生活的进步，包括科技文明史、学术思想文明史、文学意识文明史和宗教文明史等。
物质文明体现的是人类在改造自然过程中处理的人与自然的关系。
政治文明体现的是人类在改造社会过程中处理的人与人的关系。
精神文明体现的是人类在改造主观世界的过程中处理的主观与客观、人与自我的关系。
这就是三个文明之间的基本区别，它们分别标志一定社会在物质生产和物质生活、政治活动和政治生活、精神生产和精神生活这三个方面的进步程度。
物质文明是社会存在和发展的起点，它对政治、思想等其他活动具有决定作用，其他活动都为之服务；政治文明在社会中处于主导地位，它与国家政权直接相连，决定着物质文明的发展方向和精神文明的性质；精神文明为物质文明和政治文明的发展提供精神动力、智力支持和思想保证。
浅谈新史观与唯物史观的关系作者：张燕来源：《中国校外教育(下旬)》2017年第07期近年来，新史观明显影响着高考命题。
高中历史教师既要重视新史观，将新史观恰如其分地运用到高中历史教学中去，同时又不能抛弃传统的唯物史观，否则就过犹不及了。
要在坚持唯物史观的基础上运用多种新史观，更好地把握高中历史教学。
新史观唯物史观关系文明史观、现代化史观、全球史观、社会史观、生态史观等新的史学研究范式被称为新史观。
“新”是相对于传统的唯物史观而言的，近几年来新史观明显影响着高考历史试题，甚至“新史观立意成为高考命题的灵魂”。
因此，我们必须了解新史观的内涵，用新史观整合知识，提升学生对新史学观的运用能力。
笔者认为，重视新史观并不意味着要全盘抛弃传统的唯物史，而是在重视和吸收新史观的同时正确对待传统的唯物史观，处理好两者关系。
如果过分强调新史观，完全忽略传统史观，那就过犹不及了。
一、新史观的内涵在高中历史教学中要正确运用新史观和唯物史观首先要理解新史观的内涵。
笔者这里讨论的新史观是指在高中历史教学中一般涉及到的新史观，主要有文明史观、全球史观、现代化史观、社会史观、生态史观等五种新史观。
以下笔者就以这五种史观为例来具体阐述新史观的内涵。
1.文明史观文明史观是一种更为宏观的历史观，基本涵盖了现代化史观和全球史观。
文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说是就是人类文明演进的历史。
从横向看：人类文明史观的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明。
人类文明从范围上可以分为古希腊和古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干系统。
从纵向看，以生产力为标准，人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代、工业文明时代。
文明史观认为历史研究中可以独立说明问题的单位就是文明。
2.全球史观全球史观认为，首先，人类历史发展趋势是从分散走向整体。
这一趋势的明显转变，开始于15世纪末16世纪初的新航路开辟。
19世纪末20世纪初资本主义世界体系的形成，标志着它的基本完成。
高考文综历史高考复习中几种重要新史观的精髓近年来，现代化史观、整体史观（全球史观）、文明史观、社会史观和生态史观明显地影响着高考历史试题的命制，对新史观我们应有初步的了解。
这五种史观的要义，可概述如下：现代化史观认为，人类社会近现代的历史是从农业社会向工业社会演进的历史，即现代化的历史。
现代化包括经济、政治、文化、社会生活现代化。
经济现代代主要是工业化和农业现代化。
政治现代化的主要内容是民主化和法治化。
整体史观（全球史观）认为，人类社会的历史是从分散发展到整体发展演进的历史。
新航路开辟以后，世界进入整体发展阶段。
19世纪中后期，世界初步成为一个整体。
19世纪末到20世纪初，世界成为一个不可分割的整体。
当代世界整体化全球化趋势加强。
人类的交往加强了世界的横向联系，促进了整体化的发展。
文明史观认为，从本质上说，人类历史的发展过程就是人类创造、积累文明成果以及人的自身文明化的过程。
人类文明史可分解为物质文明史、政治文明史、精神文明史、社会文明史。
各国各地区的人民创造的优秀文明成果是人类的共同财富。
不同的文明需要交流。
社会史观认为，和历史上的经济、政治和文化问题一样，社会问题也是史学的研究对象。
研究历史，不仅要“眼光向上”，关注“大人物”和“大事件”，还要“眼光向下”，关注“小人物”，关注与平民百姓芸芸众生息息相关的“小事”。
生态史观认为，历史流变中人与自然、社会系统与自然系统的关系，是史学研究的一个重要领域。
总结人类处理与自然关系的历史经验和历史教训，促进人与自然和谐相处与协调发展是生态史研究的主旨。
史观问题首先是认识历史的视角问题，新史观为我们认识历史提供了新的视角。
史观问题也是历史阐释体系问题，新史观为我们提供了更多的历史阐释体系。
我们应运用新史观去引领历史知识的复习，让历史学习具有时代活力，适应高考历史试题的变化。
历史史观举例历史是人类社会发展的记录与反思，每个人都有自己的历史史观。
历史史观是指对于历史的认知和看法，它影响着我们对过去的理解和对未来的判断。
不同的历史史观会导致不同的历史解释，因此对历史史观的理解十分重要。
本文将通过几个具体的历史事件，来探讨不同类型的历史史观。
一、唯物史观唯物史观是指将经济基础放在历史发展的核心地位的历史观。
根据唯物史观，社会的经济制度是历史发展的基础，上层建筑是由经济基础决定的。
马克思主义历史观便是一种典型的唯物史观，认为社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的。
例如，对于现代资本主义的出现和发展，唯物史观强调了资本主义生产关系的兴起和对封建主义的冲击。
二、古老史观古老史观是一种强调传统和尊重历史文化的观点。
在这一史观中，人们认为传统的文明和价值观是无法替代的，人们应该从古人的经验中吸取教训和智慧。
例如，在中国的传统文化中，儒家思想对历史的影响广泛而深远，儒家倡导的“仁爱”、“礼义”等观念至今仍然对人们的行为有所影响。
三、革命史观革命史观认为历史的发展是通过社会革命和变革来实现的。
这一史观认为社会的进步需要通过推翻旧制度和建立新制度来实现。
例如，法国大革命和俄国十月革命都是革命史观的具体实践，它们通过暴力手段实现了政治和社会的转型。
四、文化史观文化史观是指将文化因素放在历史发展的核心地位的历史观。
它认为历史发展的动力来自于文化的传播和交流。
例如，文艺复兴时期的欧洲，人们对于古代希腊、罗马文化的热衷，推动了人文主义的兴起，同时也促进了科学、艺术等领域的进展。
五、民族史观民族史观是将民族认同和民族利益放在历史发展的核心地位的历史观。
它认为历史的进展是为了维护民族的独立和尊严。
例如，印度的民族独立运动和中国的抗日战争都是民族史观的体现，它们通过反抗外来侵略者，维护民族利益和尊严。
综上所述，历史史观对于我们认识历史、思考现实和展望未来都至关重要。
不同的历史史观对于历史事件的解释和评价可能不同，因此我们需要在学习历史时保持开放的心态，从不同的角度来审视历史。
五种新史观与历史学习一、文明史观与历史学习（一）人类历史从本质上说是人类文明发展的历史，人类文明的发展及其人类自身的文明化是人类历史发展的基本线索。
“文明”按照纵向可以分为农耕文明（新石器时代、青铜器时代、铁器时代）和工业文明（手工工场时代、蒸汽时代、电气时代等）；横向可以分为物质文明、政治文明、精神文明，其划分标准是生产力。
纵向的农耕文明和工业文明都包含那个时代的物质文明、政治文明和精神文明。
（二）文明史观，通常被称为文明史研究范式，认为人类历史从本质上说是人类文明发展的历史，人类文明的发展及其人类自身的文明化是人类历史发展的基本线索。
人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。
从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明，三者在相互作用、协调互补中交替促进、共同发展；人类文明从范围上可以分成古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干系统。
（三）重视至今仍有重大影响的文明成果，从现实追溯历史，从历史联系现实，说明现代文明是如何传承演变的，把历史与现实予以结合。
比如要理解中国传统思想在现实社会中所具有的重大意义，历史上古希腊、古罗马时代形成的民主的运作方式和法律的现实意义，等等。
以文明类型作为基本研究单位，承认文明的多元性，承认历史发展的多样性；既要看到人类社会发展有共同的规律和趋势，又要看到各个文明的独特性，同时还应关注不同类型文明之间的关系。
（四）对文明史观的学习，一要注意不同文明类型的特点与主要成就，二要注意不同类型的文明之间的交流、借鉴、融合与碰撞。
从纵向看，人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代（包括新石器时代、青铜时代、铁器时代）、工业文明时代（包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代），从农业文明向工业文明转变的过程，就是现代化的过程。
二、整体史观与历史学习（一）人类历史发展过程是从分散向整体发展转变的过程。
这一转变开始于15世纪末16世纪初的新航路的开辟，到19世纪末20世纪初资本主义世界体系的形成标志其基本完成，当今经济全球化趋势迅猛发展则是整体世界发展的深入阶段。
生产力的发展和世界各地区交往的发展是人类历史发展的两条主线，建立在生产力发展基础上的各地区交往的发展是推动人类社会从分散走向整体发展的决定因素。
（二）全球史观是将人类社会的历史作为一个整体来看待的，又称为整体史观。
它从世界历史的整体发展和统一性考察历史，认为人类历史的发展过程是从分散向整体发展转变的过程，这一转变开始于新航路的开辟。
在此思路下，移民史、疾病传播史、宗教传播史、植物传播史、气候变迁史、生态演变史、风俗流变史、语言演变史等应运而生。
（三）全球史观以“社会空间”作为审视历史的基本单位。
所谓“社会空间”，指的是与人们的日常生活密切相关的生活圈。
这种生活圈可大可小，但当中的内容却直接影响到人类的每一个个体。
强调在全球范围内从整体上把握人类历史的演进，注重不同民族与国家之间的联系和互动。
简单地讲，整体史观就是要把握人类社会横向发展的历史进程，在这一进程中重视交往、强调交往在人类历史发展进程中的作用。
（四）人类文明的发展经历了由点到面、由面到片、由片到圈、最终组合成世界文明的过程。
自文明形成到资本主义出现，人类经历了“点”、“面”、“片”、“圈”的文明发展；资本主义的作用则是把“圈”进一步扩大，引导出一个“世界文明”。
因此，从“整体史观”的角度看问题，“圈”的限制被资本主义突破了，历史继续其“从分散到整体”的发展。
这个过程至今仍在延续，这就是所谓的“全球化”和“区域化”。
资本主义工业文明在“世界文明”的构建中起到了关键的作用。
（五）从世界文明演进的历程看，新航路开辟前，世界上以东亚儒家文明、南亚佛教和印度教文明、西亚北非的伊斯兰教文明、欧洲基督教文明和美洲大陆的印第安文明为代表的五大区域文明，呈块状分布，基本处于隔绝状态，文明发展水平也参差不齐。
随着新航路开辟和哥伦布“发现”新大陆，各个文明区域间孤立、分散、隔绝的状态被打破，欧、亚、美大陆文明实现了全球性交汇。
三、现代化史观与历史学习（一）现代化是以商品经济为特征的工业文明取代以自然经济为特征的农业文明的结果，它主要表现为经济领域的工业化和市场化、政治领域的民主化和法制化、思想领域的理性化和科学化。
通常情况下，近代化就是现代化，是指由传统社会向现代社会变迁的过程（传统农业社会向工业社会的变迁过程）。
近代化是一场全方位的社会变革，其核心是经济的工业化和政治的民主化。
（二）强调农业文明向工业文明的转化，是历史的纵向发展。
现代化发生在封建社会后期，是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的必经阶段。
它是以科技为动力，以经济的工业化和政治的民主化为核心，包括经济制度、政治制度、生活方式乃至思维方式的全方位的社会变革。
资本主义、社会主义是人类实现现代化的两种基本途径，走什么道路是历史的选择，由国情决定。
（三）其主要内容包括：①政治现代化主要指民主化和法制化进程，即从人治到法制化、从专制政治到民主政治等内容。
②经济现代化主要指工业化和市场化进程，即从传统农业到工业化、自然经济到市场化等内容。
③文化现代化主是要指科学化和大众化进程。
④社会生活现代化除物质生活的改善和提高外，主要是指城市化和社会组织整合化等。
此外，还包括：均富化、福利化、社会阶层流动化、教育普及化、信息传播化、人口控制化等。
其中，政治民主化进程和经济工业进程是的两个主要内容，重要是把握人类历史纵向发展的历程。
（四）如何理解现代化：①现代化有西化内容，但不是完全西化。
正确的心态是既要保留民族特色，又要向西方学习。
②现代化是一种历史进程，是动态的。
只要在工业经济时代，现代化就在进行、就在变化。
③现代化是一种历史发展的必然趋势，不以人的意志为转移。
④现代化并不等同于社会进步。
作为一种历史进程，它也有消极的一面，需要人类在探索中纠正失误。
⑤建立民族独立国家是现代化的前提，民族独立是现代化的产物。
四、社会史观与历史学习（一）社会史观主要指从社会的角度观察历史，着重研究历史的结构和进程，注重分析研究广义的社会问题包括政治问题、经济问题、文化问题之外的所有问题。
社会问题的核心是社会保障或社会福利及其相关问题。
社会问题具有广泛性、综合性和阶段性等特点。
其研究领域主要包括社会变迁史、社会日常生活史、社会习俗史、家庭婚姻史、城市进化和人口流动史、社会保障史、社会政策史等。
（二）社会史观认为，和历史上的经济、政治和文化问题一样，社会问题也是史学的研究对象。
研究历史，不仅要“眼光向上”，关注“大人物”和“大事件”，还要“眼光向下”，关注“小人物”，关注与平民百姓芸芸众生息息相关的“小事”。
（三）社会史观是关于人类社会的起源、本质和发展规律等一般问题的观点和理论体系，是人类对本身相互交往活动的条件、过程和结果的反思。
以社会现象的内在联系及其发展过程为研究对象。
关注社会经济变迁及其对民众生存状态和风俗习惯的影响，关注社会的进步。
（四）西方国家提出的要解决的五大社会问题：特殊人群(失业者、退休者、残疾人等)的收入维持、医疗健康服务、教育、住房、社会服务(社会工作)。
五大社会问题构成了高三历史复习应关注的五大重要内容。
梳理和掌握历史上社会问题。
主要包括：①严重自然灾害时期的社会问题。
如历史上的水灾、旱灾等引发的社会问题②动乱或战乱时期的社会问题。
如“文化大革命”时期的社会问题等。
③社会转型时期的社会问题。
如工业革命时期，工业革命的发展带来诸如城市化问题、无产阶级相对贫困化问题、环境污染问题等严重的社会问题。
五、生态史观与历史学习（一）自然资源是人类生存发展的基础。
几千年的文明史是人类不断地认识、开发和利用自然资源的历史，也是人与自然资源的矛盾不断加深的历史。
在传统农业社会，存在着人口与土地等资源的矛盾。
随着工业化进程的加快以及人口数量的增加，人口与矿产等资源的矛盾又进一步凸显出来。
人口膨胀与自然资源短缺的矛盾，已经威胁到人类的生存。
要树立人类资源危机意识，促进人与自然和谐发展。
（二）生态史观认为，历史流变中人与自然、社会系统与自然系统的关系，是史学研究的一个重要领域。
总结人类处理与自然关系的历史经验和历史教训，促进人与自然和谐相处与协调发展是生态史研究的主旨。
生态史观认为，史学研究应从关注历史上的人转换为关注历史上的人与自然及其二者的关系。
生态史观认为，评估历史流变中人类的活动，应兼顾人类和自然（包括各物种乃至整个地球）、近期与远期、局部和整体的利益。
维护社会系统与自然系统的动态平衡，是能思维有意识的人类不可推御的责任（三）透过文明的生态史观看现代文明，现代文明孕育着深刻的危机。
生态文化是人与自然协同发展的文化。
在人类对地球环境的生态适应过程中，人创造了文化来适应自己的生存环境，发展文化以促进文化的进化来适应变化的环境。
随着人口、资源、环境问题的尖锐化，为了使环境的变化朝着有利于人类文明进化的方向发展，人类必须调整自己的文化来修复由于旧文化的不适应而造成的环境退化，创造新的文化来与环境协同发展、和谐共进。
生态文化的核心是人类社会的可持续发展（四）学会用生态史观分析、解决历史问题。
生态史试题关注的是历史上人与自然、社会系统与自然系统的关系，以人与自然关系史为考查的主要内容，如2010年安徽文综卷第35题“科学动摇了人类生存的根基”，2009年浙江文综卷第39题“蒸汽机的创制对历史发展的直接影响”等。
在复习备考中，我们要抓住典型案例，总结历史的经验与教训，形成知识链。
的题眼。
7.平时要多关注有导向意义，与社会热点、学术焦点相关的主干知识。
