近10年国内《德伯家的苔丝》人物形象研究综述
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文化与艺术240作者简介:林会霞(1998— ),女,汉族,河南驻马店人。
主要研究方向:国外文学。
《德伯家的苔丝》是英国著名作家哈代的一部长篇小说,是哈代“性格与环境小说”中最典型的一部。
女主人公苔丝出生在一个贫穷的农民家庭,为了生计,父母让她去一个富老太太家攀亲戚,结果被富家少爷亚力克夺取了女儿身。
苔丝忍受着世人的冷嘲热讽把孩子生了下来,孩子不幸夭折。
后来,苔丝和自己心爱的安吉尔结婚,在新婚之夜,她把所有的不幸都告诉了安吉尔,但却没能得到原谅,安吉尔离开了她,去了巴西。
之后,苔丝为了养活家人,被迫屈从于亚力克。
几年后,安吉尔悔恨自己的无情,回来想和苔丝重修于好。
苔丝认为她一切的不幸都是亚力克造成的,便愤怒地将其杀死,最后苔丝被捕并被处以绞刑。
一、苔丝人物形象分析(一)苔丝具有高度的家庭责任感和自我牺牲精神苔丝出身贫穷,父亲是个慵懒愚钝的小贩,母亲曾是个挤奶工,家里还有好几个兄弟姐妹。
作为家里最大的孩子,苔丝每天都得努力工作帮助解决一大家子的生计问题。
赖以生存的老马不幸死去时,苔丝没有哭,而是想着怎样把家人从泥潭中拯救出来。
父亲去世,苔丝一家子被赶出村子,无依无靠,又没有栖身之所。
为了母亲和兄弟姐妹,具有高度家庭责任感和自我牺牲精神的苔丝心里纵然一千个、一万个不愿意,还是被迫沦为亚力克的情妇。
为了家人的生存,不幸被人奸污;为了家庭的希望,承载着世人的冷眼;为了家庭的命运,牺牲了自己的一切。
(二)苔丝是个坚强勇敢的姑娘苔丝生下孩子后,牧师拒绝为私生子洗礼,苔丝就自己亲手给孩子洗礼。
尽管周围的人都鄙视她、对她冷眼相待,她还是带着孩子去干活,勇敢地面对所谓的“道德”的压力。
苔丝也从不为博得同情而在外人面前哭泣。
孩子不幸夭折后,苔丝亲手埋葬了自己的骨肉,又迅速从丧子的痛苦中恢复过来,继续努力干活养活家人。
安吉尔因为无法接受苔丝的过去而离开后,苔丝生活十分艰辛,但即便如此,她也不肯向丈夫的父母求助。
当安吉尔从巴西回来,抱着忏悔的心情,祈求苔丝的原谅,想要和她重新在一起的时候,苔丝勇敢地杀死了可恶的富家少爷亚力克,因为苔丝认为都是因为亚力克,她才一次又一次地无法和心爱的安吉尔在一起。
苔丝的人物性格分析[权威资料]苔丝的人物性格分析[权威资料] 苔丝的人物性格分析【摘要】英国著名作家哈代笔下的苔丝是一个美丽善良、质朴纯洁、敢于和封建落后思想斗争的农村妇女。
但是由于苔丝出生的时代背景,以及她在性格上的软弱和思想上的妥协致使其超出了自己能够承受的能力范围,最终沦为了一个封建道德的一个牺牲品。
本文将以苔丝的性格特点入手来分析造成其悲剧命运的根源。
【关键字】苔丝;性格分析引言:《德伯家的苔丝》是英国作家哈代的一部具有强烈现实讽刺意味的作品,同时它也是英国十九世纪后期批判现实主义的代表作。
威伯评价它是“英国文学中最伟大的作品之一”。
小说讲述了一位纯洁、善良、坚强并具有反抗精神的农村少女苔丝短暂而悲惨的一生。
鲁迅曾经说过:“悲剧是展示人们对有价值事物的破坏。
”【1】在小说中,苔丝敢于反抗当时社会的不公,却不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊,她的不幸遭遇主要是由女主人公的性格和心理矛盾造成的。
本文将重点从苔丝的性格入手来分析造成悲剧的根源。
一.小说梗概《德伯家的苔丝》塑造了一个善良、坚强的传统女性形象―苔丝,讲述了这样一个农家女子所经历过的悲惨遭遇:她热爱生活,向往忠贞的爱情,勇敢地面对窘境;她靠自己的努力去生活。
她却在一生中遭遇了接连的打击。
去特兰陵一个有钱的德伯维尔老太太那里去认亲,不料,被德伯维尔老太太的儿子亚力克奸污了有了身孕。
为此,苔丝受到了村民的嘲讽,不久刚出生的孩子也意外夭折。
濒临绝望的苔丝来到了一家奶牛场工作,并邂逅了在这里工作的克莱尔。
她们迅速陷入了爱河。
在结婚的那天晚上,苔丝讲述了自己的往事,但是丈夫克莱尔却并不理解苔丝的苦衷,丢下了苔丝远走高飞。
后来她的父亲逝世,一家人无依无靠,这时亚历克趁虚而入来纠缠不休,苔丝不得已委身于他。
克莱尔突然归来使苔丝受刺激最造成了她杀死亚历克的结局。
她的一生虽然短暂,但是种种悲惨遭遇却令人唏嘘不已。
“没有一个人不在读了《德伯家的苔丝》之后而不流下同情的眼泪,也没有人读了它以后而不具有宽大的胸怀和慈悲的精神”。
德伯家的苔丝毕业论文德伯家的苔丝毕业论文德伯家的苔丝,是英国作家托马斯·哈代的一部经典小说。
故事讲述了一个年轻女孩苔丝·格雷的成长历程,以及她在社会中所遭遇的艰辛和不公。
本文将从苔丝的家庭背景、教育经历、爱情经历和社会地位等方面,深入探讨这个角色的形象和意义。
首先,苔丝的家庭背景对她的成长产生了重要影响。
她出生在一个贫穷的农民家庭,父亲去世后,家庭的经济状况更加困难。
然而,苔丝并没有因此而放弃,她展现了坚韧的意志和勇敢的精神。
她通过自己的努力和聪明才智,成功地进入了德伯家当佣人,为自己和家人带来了一线希望。
其次,苔丝的教育经历也是她成长的重要组成部分。
在德伯家,她接受了一定程度的教育,学会了阅读和写作。
这为她日后的发展打下了坚实的基础。
然而,她的教育水平仍然有限,这使她在社会中面临了很多困难和不公。
她的文化背景与德伯家主人的高贵身份形成了鲜明的对比,使她在家庭和社会中的地位受到了限制。
苔丝的爱情经历也是这个故事中的重要部分。
她与德伯家的两位男子亨利和安吉洛展开了一段复杂而扑朔迷离的感情纠葛。
亨利是她的初恋,但他的背叛和无情让她痛苦不堪。
而安吉洛是一个虔诚的基督徒,他对苔丝的爱情充满了矛盾和挣扎。
苔丝通过这段感情经历,逐渐认识到了爱情的复杂性和人性的脆弱性。
最后,苔丝在社会中的地位和身份也是这个故事中的一个重要主题。
她作为一个佣人,受到了社会等级制度的限制和歧视。
她的努力和才华并没有得到应有的认可和回报,反而被社会视为低贱的存在。
然而,她并没有因此而屈服,她坚持自己的信念和价值观,最终获得了内心的自由和尊严。
总结起来,德伯家的苔丝是一个充满勇气和坚韧的女性形象。
她的成长历程中充满了困难和挑战,但她通过自己的努力和坚持,最终赢得了尊重和自由。
她的故事不仅是一个个人成长的故事,更是对社会等级制度和性别歧视的深刻揭示。
通过苔丝的经历,读者可以反思社会对弱势群体的不公和偏见,以及个体在困境中的选择和奋斗。
英语学术论文写作课程作业班级:09级教学一班行政十班学号:姓名:一、文献综述《德伯家的苔丝》是十九世纪英国著名小说家托马斯·哈代的一部伟大著作,被认为是哈代思想艺术上最成熟的一部作品。
问世一百多年以来,深受读者喜爱,吸引着一批又一批学者的关注和研究。
国内外不少读者和评论者大多认为,此小说最突出的成就是成功塑造了女主人公苔丝的形象,他们都从不同的角度解读女主人公苔丝的形象。
刘开富(2007)从悲观主义角度出发来解读苔丝的命运,从而阐述了19世纪英国社会、经济、法律宗教和虚伪道德对人们生活带来的影响;钱艳秋(2011)分析了苔丝的反抗精神,苔丝的反抗完成了从被动到主动,从无意识到富于理性,从盲目到成熟的转变,从而塑造了富有个性独具魅力的主人公形象。
杨阳(2010)结合生态女性主义原则从男性与女性关系,人类与自然关系两方面来揭示哈代《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧根源。
通过用生态女性主义理论分析苔丝的悲剧根源,使读者认识到维多利亚时期社会转型期内的历史性的巨变不是进步,反而代表着失望和遗憾。
尤其对与自然有紧密联系的女性来说,工业革命和现代化的生活方式都导致她们逐步的脱离自然。
杜姝(2009)以马克思主义女性主义理论为基础,认为在资本主义社会和父权制社会下,苔丝的悲剧是不可避免的。
还有大多数读者从各种不同的角度对苔丝悲剧的根源进行探析,如:聂珍钊(1992)先生在其著作《悲戚而刚毅的艺术家》中明确指出“直接决定这个女子悲惨命运的是她的贫穷,社会上虚伪的伦理道德和不公正的法律制度。
”杨永和,张小燕(2002)从英雄主义的定义和标准着手,探讨了哈代的小说《德伯家的苔丝》中苔丝人物形象分析的一个重要方面,即苔丝的英雄主义形象。
通过对苔丝不同阶段的英雄主义行为的实证分析,探讨了苔丝的英雄主义行为和其悲剧的关系。
认为是苔丝的英雄主义导致了她的悲剧。
其中大部分人把苔丝的悲剧归咎于社会环境、苔丝的性格以及她自身的悲剧命运有些人认为她的悲剧归因于她的性格和命运。
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 德伯家的苔丝的人物性格分析_英语论文摘要《德伯家的苔丝》实质上讲述了一个天真淳朴的乡村女孩,由于家庭贫穷和社会谴责,而最终一步步走向死亡的悲剧故事。
在大多数人眼里,苔丝是一个坏女人,然而,在哈代看来,她是一个纯洁的女人,她是大自然的女儿。
虽然她生活在那个时代,思想上有保守性和软弱性,但她敢于反对邪恶的势力和虚伪的教会,敢于坚持真理,坚持要寻求自己的幸福。
小说结尾苔丝杀了亚力克而被送上绞刑架,这使她的反抗精神达到了顶峰。
通过对文本的细读和对苔丝多重性格的详细分析,文章揭示出苔丝悲剧命运的社会根源。
12609关键词:纯洁;软弱;反抗;勇敢Abstract1 / 10Tess of the D’Urbervilles actually tells a tragic story that a naïve and simple country girl, due to the poverty of her family and social condemnation, finally comes to death. In most people’s eyes, she is a bad woman, however, in Hardy’s opinion, she is a pure woman and she is the daughter of the nature. Although she lived in a period which made her conservative and weak in thought, she dares to fight against the evil forces and hypocritical churches; she dares to stick to the truth and insist on seeking her own happiness. At the end of the novel, Tess killed Alec and was sent to the gallows, which makes her rebellious spirit reach its peak. In this paper, by means of intensive reading and through the analysis of the multiple personalities of the protagonist Tess, the social roots of her tragic fate is, at last, revealed.Key words: pure; weak; rebel; braveAnalysis of the Character of Tess of the D’UrbervillesContents---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 摘要iAbstractiiⅠ. Introduction1Ⅱ. The Daughter of Nature12.1 Pure Character of Tess22.2 Kind-hearted Country Girl4Ⅱ. The Daughter of Nature3 / 102.1 Pure Character of TessTess was one of the last descendants of once prominent and wealthy aristocratic family of the D’Urbervilles. At the late 19th century, the bourgeoisie got comprehensive rule in Britain, so those past wealthy aristocratic family declined. When the D’Urbervilles families passed on to her father’s generation, only to end up as a rural peddler’s identity, and the only way to show that they were contacted with their forefathers were an ancient spoon and an ancient seal engraved with flowers.By that time her family was a poor tradesman family and was completely relied on their own labor, and their illustrious ancestors imposed no effect on the formation of their industrious and hard-working character. One day, it was by mere chance that Tess’s father knew about his family spectrum system from a clergyman. Having lived more than one half of his whole life, Tess’s father picked up a lot of vanity and worldliness, so he was extremely complacent about his noble origin. Tess’s---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------mother, who was a hard-working and mediocre middle-aged woman, was also very proud of her husband’s noble origin. However, Tess was still keeping the virtue of ordinary working people though she was living in such a vulgar atmosphere in the family. She disgusted the vulgarity of her parents and contempted the noble origin of her family, and she always considered herself as the daughter of a farmer who made a living through hard-working. She said she was originally brought up by her parents who also gave her beauty, and herself was just a milkmaid. In between the lines, the novel shows Tess’s love and pride of her identity as a farmer. Tess insisted that Duberfield was the surname of her family, and was never willing to change their surname into D’Urbervilles. When later she was in love with Angel, she never boasted of her noble ancestors to Angel. When they was about to get married, Angel proposed that Tess change her surname as D’Urbervilles, because in this way his mother would also show respect to her daughter-in-law. However, Tess firmly disagreed with his proposition and argued “I like the other way rather5 / 10best.” (274; ch.30) which formed stark contrast with Alec, a secular squire bourgeois, who picked up D’Urbervilles from museum as his surname just because he thought his own surname was too vulgar. From the comparison, the purity and innocence of Tess can be easily manifested.Sympathetic with his heroine, Hardy pointed out the social absurdity in judging Tess’s morality by a mere biological fact. He defined the convention by offering a new perspective through which he vindicated Tess and declared her to be pure. Tess’s dissipation and eventual death at the end of the story were not punishment for her sin, but the result of social law doing violence against natural law. Her own fate found an apt parallel in Hardy’s description of field animals chased by the mechanical reaper.2.2 Kind-hearted Country Girl---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------Tess’s good quality is embodied in her deep love for life, her courage in confronting all kinds of difficulties, and also her spirit of hard-working and self-sacrifice. Tess lived in Victoria times, however, under the cover of prosperity, rural economy almost got bankrupt under the deep influence of the liberal capitalism. There were nine people in her family, but they all lived on a horse by that some small business was done. Tess was the eldest child in the family, and shouldered the heavy responsibility of the family when she was only about 17 years old without any complaints. Therefore, poverty was the impetus of her tragedy, and finally led to her damage. (He 155)In order to help her family go through hard times, she followed her mother’s advice and went to the Mrs D’Urbervilles who must be one of their relatives to claim kin. However, from that time on, Tess’s tragedy began. There she was seduced by Alec, who coveted beauty and was shameless. Instead of living with him, Tess left him and endured much discrimination and sarcasm alone from other people and the society. And7 / 10when Angel abandoned her and went away, Tess suffered all kinds of discrimination by herself again. Tess concealed the great pain she suffered and unstintingly left living expenses to her family as subsidy, but she herself had to go through the vicissitudes of life, wandering everywhere, in order to find a job to make a living.After she had been seduced by Alec, Tess was condemned and despised by people around her, and she also thought it was her sin to lose chastity though, in fact, it was not her fault.Tess utilized a heap of moral standards to scare herself. “She might have seen that what had bowed her head so profoundly—the thought of the world’s concern at her situation—was founded on an illusion.”(131; ch.14) In order to avoid public voices, she did not dare to go out until when it was dark, and then she would go to a wood to appreciate the transient freedom of spirit. However, even when she placed herself---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------in nature, she would always regard herself as the embodiment of sin, who violated the territory of innocence. This concept of Tess inevitably led her to a situation of self- torture and self-condemnedness. Therefore, she never forgot her past and could not take off the cross she had borne on her spirit.When later Angel proposed to her, she refused him although she also loved him very much because of a sense of inferiority and guilty that deeply rooted in her mind. She told herself she could not accept Angel’s love, for she had lost her chastity and she was unworthy of Angel’s affection.After the repeated proposal of Angel, finally, Tess’s sensibility overcame her sense and agreed to marry to Angel. When she stayed with Angel, she felt both sweet and pain. Several times, she wanted to tell the truth to Angel, but it was just an unutterable thing. On the night before they got married, Tess wrote him a letter, in which Tess told the truth about her painful past. And she shoved9 / 10the letter under the door; unfortunately, Angel did not notice the letter. When Tess saw the letter was still lying under the door, she was afraid and thought it was her fate.At their wedding night, out of her pure love for Angel, Tess told the truth. However, her husband could not accept it and left her quickly without hesitation. Although Angel abandoned her, Tess even did not blame him, instead, she thought it deserved her right and accepted the result without complaint, though she suffered great pain and sorrow from her husband’s leaving.Thus it can be seen that the traditional concepts imposed great influence and oppression on Tess, and it also reflected the limitation of her and of the time. However, this limitation could not restrain her characters of resistance from developing. 德伯家的苔丝的人物性格分析(5):。
浅论《德伯家的苔丝》人物形象内容提要:苔丝标志着新的农业工人新形象的诞生。
尽管思想上具有软弱性,但在灾难面前表现出来的刚毅和自我牺牲的献身精神,使她成为一个富有悲剧力量的人物。
安玑•克莱是资产阶级虚伪道德的形象,在哲学意义上是一个理想主义者。
他思想上具有矛盾性,那脱离客观现实的理想主义的爱情,是现实同理想发生矛盾的结果。
亚雷•德伯是依靠商业致富的资产者和暴发户形象,他是同安玑•克莱这个“精神的人”相对照的“肉欲的人”,他对苔丝的玩弄,展示了资产阶级宗教的伪善。
安玑崇拜,倾慕和追求她,在精神上摧残她,亚雷•德伯用卑鄙可耻的手段把她占为己有。
在他们身上,展现了人性的多重性,他们从精神和肉体上绞杀了苔丝。
苔丝视安玑为天神,视亚雷为恶魔,但她始终无法挣脱资本主义文明社会的天罗地网。
如果说亚雷残暴地毁灭了苔丝的清白之身,那么安玑则是无情地伤害了苔丝的纯真之心。
亚雷和安玑从两端拉起资本主义社会的网,捕杀了苔丝,他们是扼杀苔丝的双刃剑。
关键词:《德伯家的苔丝》,人物,形象苔丝是一个遭受旧道德迫害的现代女性。
“在世人眼里,是一个罪人,一个堕落的女人,一个受人供养的情妇,最终又是一个杀人犯。
但是在哈代看来,苔丝的一切天赋都是她最伟大的美质、她是一个纯洁的人”①。
她天生丽质,善良纯朴,敢于自我牺牲,富有高贵的女人气质,她意志坚强,情感热烈,是美的象征和爱的化身,既代表着传统,又融合了时代的特点,具有高度的概括性、典型性和象征性。
苔丝所受的侮辱、痛苦、剥削和摧残,也就是她所代表的雇佣农民阶级在资本主义冲击下所受到的悲惨遭遇,代表着英国南部农村整个农民阶级的命运。
在替父亲送蜂窝时撞死了老马,丧失了赖以生存的经济基础,为了维持家庭生活,不得不红着脸到她所瞧不起的冒牌本家———亚雷•德伯家去工作,企图以此解决家庭的经济问题,这就迫使苔丝走上了一条与过去完全不同的受人雇佣的路,这是她走向工人阶级的第一步。
她的母亲要苔丝去认本家,苔丝坚持要穿上干活的衣服,这就是苔丝自我意识的一种表现。
浅析《德伯家的苔丝》中苔丝的人物形象一个纯洁朴实的女人(一)传统美德从小说的副标题就可以看出苔丝是一个纯洁的女人。
一个纯洁的女人并不是所谓的完美无瑕的女人。
首先在古老美丽朴实的村庄里苔丝是一个普通并拥有传统美德的农村女孩。
苔丝是一个吸引众人眼球的充满活力的年轻漂亮女孩。
见过她的人无一不发出本能的称赞。
在加入行走的队伍中,她是个纯洁美丽的姑娘而且她也是唯一一个在一片白色队伍里能以这种引人注目的装饰自夸的。
苔丝的妈妈说苔丝的皮肤就如同公爵夫人的一样。
亚雷也叫她美人并难以自拔地靠近她。
安玑也曾自言自语道“多么纯洁的自然之女啊!”科瑞克说苔丝是他至今所见过的牛奶场里最美丽的牛奶工。
苔丝似乎从来不炫耀她与生俱来的美丽但却由于从她妈妈那继承来的特性遭受了很多苦难。
苔丝是个简单的女孩,她没有父母的那种虚荣心,她所渴望的是一种平静的生活,和其它的乡村女孩一样她也曾有时在心中坚守着一个纯洁神圣的天堂。
“每个人都有自己的小太阳让心灵温暖,苍穹的梦想,某些喜爱,某些爱好,或者起码的一些遥远而清晰的期盼。
”在小说的开头,苔丝被告之和尊贵的德伯家族是亲戚,在她的父母为此而自豪之时,她却坚持自己是农民的女儿并表现出对贵族血统的轻蔑。
安玑认为苔丝是上帝创造的梦想中的女孩并称她为阿泰米斯,戴特明和其它一些富有想象力的名字。
但苔丝只让他简单地称呼自己苔丝而已。
名字只是名字不能代表什么,这在莎士比亚的《罗密欧和朱丽叶》中也可以看到。
(二)无私奉献苔丝是自然之女,也是自然的化身。
她与自然的统一让她对土地和动物的爱与众不同。
苔丝一直认为她是一个通过自己双手劳动的普通农村女孩。
曾经因为太年轻而无力承受家庭的重担。
当被迫到德伯家去认亲时,她只单纯地认为是去那工作而已。
去牛奶场工作不久,她就说“我现在将要用手挤奶了。
苔丝的勤劳和灵巧的技能使她在牛奶场工作得心应手并成为一位令人满意的挤奶女工。
她与自然的强烈统一使得天气的变化也能反映她的情绪。
近10年国内《德伯家的苔丝》人物形象研究综述托马斯·哈代(Thomas Hardy,1840—1928)是英国著名小说家和诗人,《德伯家的苔丝》这本著作问世于1891 年,是哈代现实主义小说继承与发展的优秀范例。
当时英国的批评家威廉·夏普说“: 没有男人和妇女读了《德伯家的苔丝》而不同情的,因此也没有人读了这部小说而不具有宽宏大量的心灵和大慈大悲的精神”, 因此他认为这部小说不仅是哈代最伟大的小说,而且是英国文学史上最伟大的小说之一[1]。
在中国,《德伯家的苔丝》最早由吕天石在1934 翻译出版,译名为《苔丝姑娘》。
后来,张谷若在1936 年翻译并出版了《德伯家的苔丝》。
二十年代末,李田意发表了中国哈代研究的第一部著作《哈代评传》。
因时代局限和参考文献的不足,在评《德伯家的苔丝》一书时,仅有数语“: 本书的文字实而不华,本书的结构密而不懈”[2],这是当时有关《德伯家的苔丝》的最早评论。
新中国以后,哈代小说从80 年代起开始走向繁荣。
据王桂琴统计分析,1980 年到2004 年间研究《德伯家的苔丝》的论文,总数有129 篇,人物形象分析的有30篇,这些人物形象分析的论文以苔丝为主要研究对象[3]。
在这些论文中,评论者大都从历史的观点出发,认为苔丝典型地代表着整个农民阶级向工人阶级转化的过程及其在这个过程中遭受到的悲剧命运。
论及小说中的男性形象,几乎都是为苔丝的悲剧命运服务,安玑·克莱与亚雷·德伯成为扼杀苔丝的刽子手。
其中,克莱被定性为失败了的资产阶级的反叛者,代表着虚伪的资产阶级道德,亚雷更是被嗤之以鼻,认为是哈代塑造的一个达尔丢夫式人物,集道德与宗教的伪善于一身。
笔者通过梳理近10 年有关《德伯家的苔丝》人物形象分析的论文,发现了不少新的变化,新的研究方法的运用,为我们提供了新的视角,小说中的人物也不再是简单的阶级符号,呈现出了更加丰满的圆形人物。
一、有关人物形象的论文统计分析笔者整理了2005 到2016 年间有关《德伯家的苔丝》人物形象方面的论文,这些论文来源主要以CNKI 中国期刊全文数据库为主,所检索的论文时间段为2005 年1 月1 日到2016 年4 月1 日,采用的检索方法为:检索栏“全文/《德伯家的苔丝》人物形象”,分组浏览“发表年度”,依次从2005 年到2016 年4 月1 日,排序“主题排序”,再根据主题进行筛选,剔除与研究无关或重复论文,最后“导出/参考文献”。
摘要:哈代,英国批判现实主义文学的杰出代表,对19世纪后期英国文学的发展产生了重要的推动作用,其创作穿梭在现代与传统之间。
《德伯家的苔丝》作为哈代的代表作,女主人公的形象也深刻反映了哈代的女性观:哈代肯定女性拥有追求爱情的权利,肯定女性内心对社会的反抗,然而,他的女性观仍然具有矛盾性的特征,并没有摆脱男权文化的束缚。
本文在对小说进行分析的基础上,探讨了苔丝的形象。
关键词:哈代;《德伯家的苔丝》;形象一.哈代和《德伯家的苔丝》作为英国维多利亚时期优秀的小说家之一,哈代(1840-1928)在小说创作方面具有高超的创作艺术,在小说创作领域取得了重要成果,被后人称为“小说界的莎士比亚”,由此可见,其在小说创作领域的地位是非常高的。
哈代非常擅长刻画女性形象,他对女性形象的刻画对后世小说创作影响深远。
《德伯家的苔丝》是哈代的优秀作品之一,它已经成为读者喜爱的经典作品。
小说的女主人公苔丝,美丽单纯,对家庭有责任心,对爱情具有牺牲精神,她是英国当时社会具有传统美德女人的代表。
然而,她也是可怜的,她在婚前遭人诱奸而失去了宝贵的贞操,在遭遇了一系列不幸的事情之后,她走向了毁灭。
在哈代的笔下,苔丝是单纯的,美丽的,善良的,自立自强,并且敢于向社会抗争的女性。
我们可以认为苔丝是传统道德下社会的牺牲品,她是一个本性善良纯洁却被社会无情摧残的传统美丽女性。
《德伯家的苔丝》这部作品刻画的苔丝给读者以深刻的印象,并且引人深思。
二.苔丝的形象在哈代眼中,苔丝是纯洁的,是英国社会传统妇女的典型代表。
苔丝对爱情忠贞,对家庭负责,为了爱情义无反顾,但是最终沦为男权社会的牺牲品,不公平的社会观念导致苔丝这样一个美丽纯洁的女子,不能真正掌握自己的命运,最终走向了灭亡,沦为不公社会的牺牲品。
(一)纯洁善良,对家庭具有责任感的苔丝苔丝出生在一个贫穷的农民家庭,母亲虚荣且庸俗,父亲懒惰且无能,她的家庭是落魄的。
然而,这样的家庭还必须要养育五六个孩子,生活的贫苦是可想而知。
关于苔丝悲剧成因的国内外研究概况悬赏分:100 |解决时间:2010-3-17 09:37 |提问者:19860529_S英语论文开题报告里的国内外研究概况我的题目就是The cause of tess tragedy 很急!~~~~!!!!!!加分最佳答案我觉得苔丝的悲剧起初来自她的无知,她还不懂保护自己,所以会被诱奸。
其中一部分责任来自她的家庭和社会背景。
后来的悲剧缘自社会根深蒂固的封建观念,她爱人的处女情结,既然他曾经做过同样的事,为何又不能原谅苔丝,而后的悲剧就是所谓的巧合了,她爱人生病而耽搁没能赶回去,然而社会原因占主导地位,同样不可忽略人们心中的贪婪虚荣(这一点体现在其家人)。
然而结局确实不是那么富于悲剧性,因为她为了争取最后一点小小的幸福,勇敢的反抗了,尽管结局并不完美,但是却给主人公增添了亮点托马斯•哈代是19世纪现实主义小说家,对资本主义文明的发展采取了坚决批判的立场,因此获得了“悲观主义者”的绰号。
作为一位人道主义作家,他认为人民的生活是悲惨的,民间人物的命运也是悲剧,而主人公的命运是人类命运的缩影。
他在作品中广泛使用的表现手法是对比描写法,这种方法具有种种不同的具体形式。
他的对比是多种层次和范围的:人和社会环境、人和大自然,人的粗暴的感情因素和理智因素,人的外貌和他的内心世界等。
特别是突出地反映了人物性格与自然环境的冲突以及人物与命运抗争的无奈和弱小,因此,他把自己的作品称为“性格与环境小说”,他认为性格和环境的冲突造成个性的毁灭。
这一特点集中体现在《德伯家的苔丝》(下称《苔丝》)中,它作为哈代悲剧小说中的典范,奠定了哈代悲剧作家的地位,为哈代赢得了杰出小说家的声誉。
《苔丝》中的悲剧原因主要有命运悲剧、社会悲剧和性格悲剧三个方面,三者融为一体,呈现出强大的立体感和层次感。
一、命运悲剧苔丝的悲剧首先是命运的悲剧。
苔丝是在一个贫穷的农民家庭出生,并且是在一个没落的贵族家庭里,家庭拮据的经济状况和不负责任的父母注定了她的悲剧命运;同时,作为一个美丽但是身份低下的女性,在维多利亚时代,性别与出身给这个纯洁而勇敢地追求幸福的姑娘带来的只能是厄运。
近10年国内《德伯家的苔丝》人物形象研究综述托马斯·哈代(Thomas Hardy,1840—1928)是英国著名小说家和诗人,《德伯家的苔丝》这本著作问世于1891 年,是哈代现实主义小说继承与发展的优秀范例。
当时英国的批评家威廉·夏普说“: 没有男人和妇女读了《德伯家的苔丝》而不同情的,因此也没有人读了这部小说而不具有宽宏大量的心灵和大慈大悲的精神”, 因此他认为这部小说不仅是哈代最伟大的小说,而且是英国文学史上最伟大的小说之一[1]。
在中国,《德伯家的苔丝》最早由吕天石在1934 翻译出版,译名为《苔丝姑娘》。
后来,张谷若在1936 年翻译并出版了《德伯家的苔丝》。
二十年代末,李田意发表了中国哈代研究的第一部著作《哈代评传》。
因时代局限和参考文献的不足,在评《德伯家的苔丝》一书时,仅有数语“: 本书的文字实而不华,本书的结构密而不懈”[2],这是当时有关《德伯家的苔丝》的最早评论。
新中国以后,哈代小说从80 年代起开始走向繁荣。
据王桂琴统计分析,1980 年到2004 年间研究《德伯家的苔丝》的论文,总数有129 篇,人物形象分析的有30篇,这些人物形象分析的论文以苔丝为主要研究对象[3]。
在这些论文中,评论者大都从历史的观点出发,认为苔丝典型地代表着整个农民阶级向工人阶级转化的过程及其在这个过程中遭受到的悲剧命运。
论及小说中的男性形象,几乎都是为苔丝的悲剧命运服务,安玑·克莱与亚雷·德伯成为扼杀苔丝的刽子手。
其中,克莱被定性为失败了的资产阶级的反叛者,代表着虚伪的资产阶级道德,亚雷更是被嗤之以鼻,认为是哈代塑造的一个达尔丢夫式人物,集道德与宗教的伪善于一身。
笔者通过梳理近10 年有关《德伯家的苔丝》人物形象分析的论文,发现了不少新的变化,新的研究方法的运用,为我们提供了新的视角,小说中的人物也不再是简单的阶级符号,呈现出了更加丰满的圆形人物。
一、有关人物形象的论文统计分析笔者整理了2005 到2016 年间有关《德伯家的苔丝》人物形象方面的论文,这些论文来源主要以CNKI 中国期刊全文数据库为主,所检索的论文时间段为2005 年1 月1 日到2016 年4 月1 日,采用的检索方法为:检索栏“全文/《德伯家的苔丝》人物形象”,分组浏览“发表年度”,依次从2005 年到2016 年4 月1 日,排序“主题排序”,再根据主题进行筛选,剔除与研究无关或重复论文,最后“导出/参考文献”。
通过上述方法,笔者整理并统计了相关论文2 024篇,其中有效论文501篇。
就论文中人物形象研究的侧重点及研究角度进行分析发现:近10 年有关《德伯家的苔丝》人物形象研究,以亚雷·德伯为专门研究对象的论文有10 篇,以安玑·克莱尔为主要对象的有19 篇,不包括8 篇二者兼有的比较分析论文。
除去以男性人物形象分析为主的论文外,有464 篇论文中主要是以苔丝形象为主要侧重点,主题分布有:苔丝悲剧分析185 篇,苔丝性格分析103 篇,圣经、季节原型分析25 篇、比较分析87 篇以及从女权主义角度分析23 篇,男权文化分析5 篇等几个方面。
这些有关苔丝人物形象分析的论文中,有不少论及亚雷·德伯、安玑·克莱,但论文主要侧重点是对苔丝形象的分析,因此不将它单独列出,只作为后文人物形象分析的参考。
二、人物形象研究分析《德伯家的苔丝》中的人物主要包括苔丝·德伯、亚雷·德伯、安玑·克莱,近10 年许多学者从不同的角度更加全面地对他们进行了分析和研究,相比以往有不少突破之处。
苔丝形象历来都被认为有着”对爱人的坦荡宽厚,对爱情的执着专一”[4],是“灵肉性人物,即既有理性又有激情的人物”[5],是“代表着威塞克斯人的一切优秀的方面:美丽、纯洁、善良、质朴、仁爱和容忍。
”[6]她的这些高贵的品质,无论是在以前的研究还是近10 多年里都得到了认同与赞美,如在劳旺[7]、姚振平[8]等评论者的论述里,苔丝这一形象的善良、纯洁、刚毅……等诸多优秀的品性得到了再现。
而有关苔丝的“新女性”形象在近10年里却遭到质疑。
其实,苔丝被称为是“新女性”主要源于她面对19世纪虚伪的资本主义的种种反抗,如聂珍钊认为“就文学史上妇女反抗的典型来说,苔丝是十九世纪最优秀的反传统的先驱”[9]209。
此外,马弦[10]、郑冬临[11]、许爱梅[12]等评论者在论及哈代笔下新女性形象时也都将苔丝归为新女性这一类。
的确,苔丝的一生挣扎着走向最终的毁灭,确实有不少被视为具有叛逆的、反抗的意识与行为,如对贞节观的怀疑,杀死亚雷·德伯。
然而,郭琦[13]、袁荃[14]却从不同侧面发现了苔丝的“非反抗性”及性格中的软弱与矛盾。
张中载[15]更是立足文本,并结合时代背景,指出了“新女性”这一说法实则是对苔丝的误读。
他认为“很难看出苔丝是任何意义上的“新女性”,哈代在小说中或小说外也从未明说或暗示苔丝是新女性。
”反而“哈代在书中倒不乏对她的守旧思想的尖锐批评。
”有关亚雷·德伯这个形象的评价历来是褒贬不一,亚雷风流而卑鄙、充满肉欲;代表着资产阶级的恶魔,是万恶的撒旦;披着宗教的外衣,是名副其实的达尔丢夫,是导致苔丝悲剧的罪魁祸首。
这一观点无论是在哈代小说研究颇有建树的研究者中,还是在具有权威性的高校教材中以及现在的不少评论者笔下,亚雷似乎都不再是一个人的形象,而是以充满恶性的魔鬼的面貌出现。
近年来有研究亚雷形象的专门论文出现,其中有部分研究者回到文本,从人学等多角度来审视亚雷形象,发现亚雷是一个有着多重性格、并具有复杂的人性的。
如刘巧兰[16]、郑长发[17]等,他们得出了与80 年代对亚雷评价的完全相反的结论,认为亚雷有着人性的亮点,是一位值得同情的悲剧人物,甚至“是哈代笔下最为鲜活,最为生动,最为复杂的形象之一,是圆形的而非扁平的人物,不是简单的阶级标签所能显示的,也不是常规的道德审判所能定性的,因为他除了有难以救赎的罪恶和蛮野的根性之外,也有普通人性的亮点和真实的感情。
历史偏见制造的“撒旦”,即使在魔鬼阴影的笼罩下,也不失做人的悲悯和良善,甚至还有些许“天使”般的美德……”[18]。
他“弃恶从善”到“再次堕落”中渗透的某种人性的东西———良知、真爱[19]。
小说中与亚雷·德伯形象相对照的是另一位男主人公———安玑·克莱。
这一形象并没有发生太大的变化,他的形象恰如哈代在小说中所写的那样“这位青年,本来有先进的思想,善良的用意,是最近二十五年以来这个时代里出产的典型人物。
但是虽然他极力想要以独立的见解判断事物,而一旦事出非常,他却不知不觉地还是信从小的时候所受的训教,还是成见习俗的奴隶。
”[20]372诸多评论者,如谭承华[21]、周忠新[22]、冯梅[23]等在论及克莱形象时都提及到了克莱性格中的二重性,认为他是一个资产阶级的典型,代表了进步资产阶级要求改变现有秩序和追求自由的愿望,但他又是一个失败的资产阶级反叛者,始终没有走出他所鄙弃的旧的道德观念的藩篱和摆脱他所鄙视的阶级偏见的束缚。
三、人物形象的研究方法近10 年有关《德伯家的苔丝》人物形象的研究方法,笔者进行了整理归纳,这里就主要方法进行论述,有以下几个方面。
(一)比较研究在2005 年以前,比较研究主要集中在苔丝的比较,包括与哈代塑造的其他小说中的人物间的比较,如苔丝与裘德、芭斯谢芭、游苔莎和艾拉白拉等,主要集中于张玲、吴晶、仲锡等的研究,数量有限。
还有将苔丝与中外其他小说进行比较,如尤三姐、祥子、翠翠、美狄亚、驹子、简·爱、安娜·卡列尼娜、珍妮、玛丝洛娃等,比较丰富,数量依旧不是很多,代表研究者如石晓玲[24]、易季鹃[25]、马林贤[26]等。
近10 年的研究中比较研究被广泛应用,相比以往而言有很大发展。
人物间的比较主要包括苔丝、亚雷、克莱这三个人物间的比较和这三个人物与其他小说中人物进行比较。
在苔丝、亚雷、克莱这三个人物间探究苔丝人物形象和悲剧性时,如孟喜华[27]、张龙[28]将苔丝、安玑、亚雷这三个人物进行比较,认为亚雷和安玑作为男权社会的代表,在苔丝悲剧中有着不可推卸的责任,他们着重分析了造成苔丝悲剧命运的作用力,并突出苔丝的善良品性。
在与其他小说中人物进行比较中,较为新颖的是董岳州的男性形象间的比较[29]。
而以往评论者的注意力基本上都集中在苔丝与其他作品的女性进行对比。
这些对比主要从人物悲剧命运或反抗精神以及婚姻爱情观这几个方面展开,如将苔丝与翠翠、祥林嫂、林黛玉、嘉丽妹妹、简·爱、尤三姐、安娜·卡列尼娜、杜十娘、游苔莎、艾德娜、田小娥等形象间的比较,这些比较研究与以往相比,虽数量上有所增加,但有着不少的重复,展开视角也多集中于人物的悲剧命运、反抗精神和婚姻爱情观这几个方面。
(二)圣经原型与神话原型从最初曾令富的由神话与原型意象出发来分析小说里的具体环境以探究人物的性格、心态和处境[30],发展到近10 年,有关小说的圣经原型与神话原型方面的研究出现了更为深刻的变化。
2005 年以前有关从圣经原型与神话原型来分析《德伯家的苔丝》这部小说的论文有10 篇左右。
这些论文中,如姚文振[31]与徐江清[32]等不少观点在近10年出现的论文中有继承也有所发展。
如马文静[33]、高迎春[34]的分析认为,苔丝原型是耶稣,二者都敢于牺牲自我;亚雷原型是撒旦;克莱原型主要是天使。
而蔡奂认为,苔丝是“‘从罪孽中得到救赎’的‘中介新娘’,保留了最基本的《圣经》叙事单元和人物原型,又经过作者的艺术加工,带上了现代人的痛苦和反思。
”[35]《德伯家的苔丝》小说中圣经原型与神话原型的分析中,除上述研究外,李薇[36]、甄琦[37]等对此也进行了相关研究,他们主要从苔丝的悲剧命运出发分析苔丝受难者形象与坚毅、自我牺牲的品质,而克莱与亚雷的形象与上述研究者相近。
(三)女性主义批评女权主义批评的运用主要针对苔丝悲剧命运的分析。
在2005年以前,用女权主义理论分析苔丝悲剧的论文寥寥无几,而在近两年出现了大量的硕士与期刊论文,如何亚敏[38]、张敏[39]等,他们从女性主义角度出发,分析苔丝悲剧原因。
还有研究者从生态女性主义视角来探析苔丝形象,分析小说中女性与自然的亲密关系,如鲁晓霞认为作为“大自然的女儿苔丝”存在着与自然的不协调[40],于坤认为苔丝“经受父权制和资本主义文明的双重压迫遭受悲惨命运”[41],但他们都不同程度上揭示了作者对于男权社会的控诉,对女性和自然关注的生态女性主义思想。
女权主义思想的运用,主要以苔丝所处的社会环境及父权制、资本主义工业文明等几个方面为着力点,分析苔丝的反抗精神与悲剧形象。