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八、九十年代美国教育改革的目标及其取向朱旭东 一、问题的提出“美国是世界上教育事业发达的国家之一,是一个超级教育大国”,这样的论断已不鲜见。
从现代化角度看,美国是否早已实现教育的现代化,它是否已进入教育的后现代时期(R ust,1991)暂且不论,然而,不断地进行教育改革不仅是一个历史过程问题,而且是已经实现了现代化和正在实现现代化的国家共同面临的急迫问题,显然美国也不例外。
八十年代以来,美国是在紧锣密鼓中进行教育改革,教育改革的专业团体报告、国家报告或文献接二连三地出台,这是继本世纪初出现的又一次全国上下大规模地进行教育改革的浪潮。
譬如,1983年美国“国家教育优异委员会”发表了《国家处在危险之中:教育改革势在必行》的报告,揭开了八十年代美国教育改革的序幕。
1986年5月,美国卡内基基金会发表了《国家为21世纪的教师作准备》,描绘了教育改革的关键的蓝图。
1985年起,享有盛誉的美国民间科学团体美国促进科学协会,在全国科学技术委员会等机构的资助下,邀集400位国内外知名的科学家、教授、教师以及科学、教育机构的负责人,花了近4年的时间,于1989年完成并公布了一份文件,题为《普及科学2061计划:为了全体美国人民的科学》。
这是一份关于科学、数学和技术知识目标的教育研究报告。
历史进入九十年代,世界政治局势变幻莫测,美国和前苏联的两极霸权消聒,东欧、前苏联解体,随之世界经济、政治秩序的重新调整,布什总统在1991年4月18日签发了由教育部长亚历山大负责起草的全美教育改革文件《美国2000年教育战略》。
这份纲领性文件提出了美国教育改革的4项“教育战略”和6个“国家教育目标”。
1993年4月21日,共和党执政12年之久后第一个民主党政府克林顿政府以美国历史上少有的姿态继续宣布题为《2000年目标:美国教育法》的全国性教育改革计划,并首先作为法案(B ill)提请国会参众两院审议通过,以完成立法程序。
既然美国已经是实现了教育现代化的教育超级大国,何以仍要进行教育改革?这种改革将要达到何种目标?这些目标有哪些基本趋势或取向?它们对我国的教育改革有何启示?本文将利用文献研究法,并参考美国和国内的一些研究成果对此进行粗浅研究。
西方义务教育改革历程及启示义务教育作为国民教育的基石，在整个教育体系中占据至关重要的地位。
纵观西方义务教育的改革历程：从学生入学权力角度经历了自由入学、就近入学、选择入学，从国家经费保障角度经历了干预、免费、收费；从义务教育本质角度经历了私有、公共、多样。
其改革历程给我国义务教育改革的重要启示为：扩大教育的选择权、国家承担义务教育全部费用、义务教育学校类型多样化。
标签：西方国家；义务教育；改革历程义务教育来源于西方的普及教育思想，它萌芽于16世纪欧洲的宗教改革运动，在普及教育思潮的影响和带动下，西方各国纷纷通过颁布法律法令等，开始了普及义务教育的探索之路。
德意志魏玛公国1619年颁布的学校法令，从某种意义上被作为实施义务教育的开端。
西方各国在实施义务教育过程中，在强制、免费、平等、公共等方面对义务教育本质逐渐达成了共识，但随着义务教育的深入发展，已达成的共识也受到了越来越多的挑战，致使西方义务教育改革之路并不平坦，而是经历了曲折的发展历程。
一、西方义务教育的改革历程在西方义务教育的改革实践中，尽管各国采取了不同的措施，但总体来看，却有着相同的发展历程。
（一）从学生入学权力角度经历了自由入学、就近入学、选择入学的历程西方国家义务教育的发展实际上经历了从自由入学、就近入学再到选择入学的发展轨迹。
所谓自由入学，主要是指在义务教育实施的初期，对于家长和学生能否选择学校的问题，国家并没有明确和严格的规定，也就是说家长和学生在入学时是没有强制性要求的，可以就近入学也可以选择学校入学。
但随着经济社会的发展，尤其进入垄断阶段后，基于维护社会稳定、避免受教者机会不均等及社会分化等因素的考虑，国家才明确提出了就近入学的规定，但此规定并未能得以长久的执行和延续。
尤其到十九世纪五六十年代后，就近入学就受到了诸多学者的批判，如美国弗里德曼从新自由主义观点对义务教育就近入学进行反驳，古德曼则直接用著书立说的方式对义务教育强制就近入学进行驳斥。
引言教育是社会发展的重要基石，它承载着培养人才、传承文化、促进社会进步的重要使命。
外国教育思想源远流长，其理论与实践对世界教育产生了深远的影响。
本文将探讨外国教育思想的发展历程，分析其核心观点，并探讨其在不同国家的实践情况。
一、外国教育思想的发展历程1. 古代教育思想古代教育思想主要源于古希腊、古罗马和古印度等地。
其中，古希腊的柏拉图、亚里士多德等思想家提出了“教育即国家的事业”、“教育要培养有德行、有智慧、有身体的人”等观点。
古罗马的昆体良则强调教育的普及和实用性，认为教育应注重培养学生的道德品质、智慧才能和身体健康。
2. 中世纪教育思想中世纪教育思想主要受到基督教的影响。
神学家奥古斯丁认为教育是上帝赋予人类的一种神圣使命，教育应以培养灵魂的救赎为目的。
同时，经院哲学兴起，强调逻辑思维和辩证法，使教育内容更加丰富。
3. 近代教育思想近代教育思想以启蒙运动为背景，强调人的自由、平等和个性发展。
夸美纽斯提出“泛智教育”理念，主张教育要普及于全体人民，培养全面发展的个体。
卢梭则主张自然教育，认为教育应顺应儿童的自然天性，培养独立、自主的人格。
4. 现代教育思想现代教育思想以科学教育、终身教育、个性教育等为主要特点。
杜威提出“教育即生活”、“教育即生长”等观点，强调教育应关注学生的生活体验和个性发展。
布鲁纳则提出“结构主义教育”理念，认为教育应培养学生的思维能力和创造力。
二、外国教育思想的核心观点1. 教育目的外国教育思想普遍认为，教育的根本目的是培养具有德、智、体、美全面发展的人才。
教育不仅要关注学生的知识技能，还要注重培养学生的道德品质、情感态度和价值观。
2. 教育内容外国教育思想强调教育内容的多样性、实用性和科学性。
教育内容应包括人文、科学、艺术、体育等方面，以培养学生的综合素质。
3. 教育方法外国教育思想主张教育方法要灵活多样，注重启发式教学、探究式学习、合作学习等。
教育方法要关注学生的个性差异，尊重学生的主体地位。
试论教育目的的价值取向：一种另类的视角教育目的既是一切教育活动的出发点，又是一切教育活动的归宿。
它制约并调节着整个教育过程。
而价值取向往往是一个价值判断系统，它对整个系统的发展轨迹和前进方向起着调控、制约作用。
因此，如果说教育目的制约着整个教育过程，那么教育目的的价值取向就调控、制约着教育目的乃至人类教育的发展方向。
从价值取向上看，人们对教育目的的选择和确立，是从各自的利益和需要出发，在抉择和取舍中表现出不同的价值追求与价值意向。
目前，争沦最多、影响最大、最具有根本性的问题，也是学术上认识最流行、最普遍的，就是个人本位论和社会本位论的教育目的的划分。
个人本位论和社会本位论的区别价值取向不同。
个人本位论主张:教育目的应该以个人的价值为中心,个人的价值高于社会的价值,社会价值要以个人价值来体现,社会的完善是由个人的完善所决定的;教育目的、教育政策法规的制定,教育内容的编排,教育活动的组织及构建等都应以个人的自身发展和完善为基本的前提;在把个人的价值放在第一位的前提之下,注重挖掘和张扬人的个性、强调人性化和个性化。
正如鲁迪格尔所认为的:“教育就是要使人成为人,教育的根本目的在于个人而不在于社会。
”社会本位论主张:教育目的应该以社会的价值为中心,社会的价值处于至高无上的地位,社会的价值高于个人的价值;社会发展的客观需要是制定教育目的的根本依据。
个人只不过是教育的原料,不具有任何决定教育目的的价值,教育的首要目的就是个体社会化,使个人适应社会的生活个人本位论主张教育目的应当从受教育者的本性出发，而不是从社会出发；教育的目的在于把受教育者培养成人，充分发展受教育者的个性，增进受教育者的个人价值；个人价值高于社会价值，社会只有在有助于个人的发展时才有价值，评价教育的价值也应当以其对个人的发展所起的作用来衡量。
相反，社会本位论主张教育目的要根据社会需要来确定，个人只是教育加工的原料，他的发展必须服从社会需要；教育的目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民，使受教育者社会化，保证社会生活的稳定与延续；在他们看来，社会价值高于个人价值，个人的存在与发展依赖并从属于社会，评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡量。
西方教育体制的演变和教育哲学思想教育是人类社会不可或缺的重要组成部分，它是人类自我实现、成长和发展的关键。
自古以来，教育一直伴随着人类的发展历程而不断变革进化。
尤其是在西方社会，教育的发展曲线更为曲折，具有深刻的历史和哲学背景。
本文将探讨西方教育体制的演变和教育哲学思想。
一、教育体制的演变1. 古希腊和罗马时期古希腊和罗马时期的教育以家庭教育为主，父亲是孩子最重要的教育者。
富有的人家会聘请私人教师对孩子进行一对一教育。
公共教育机构的出现可以追溯到古希腊文化的盛行，最早的公共学校是由柏拉图和亚里士多德所建立的。
这些学校的目的是为了培养出具有政治与哲学素养的知识分子，而不是为了每个人提供基本教育。
2. 中世纪在中世纪时期，教育的主要任务是传播宗教信仰和精神道德。
由于欧洲当时是基督教会的核心地带，教育体制几乎完全为教会所掌控。
由于教会的广泛影响，教育的内容受限于神学和读写能力的教育。
3. 文艺复兴时期随着文艺复兴时期的到来，学习成为了一种时尚，个人和家庭在教育的决策中扮演了更为重要的角色。
这个时期对传统的神学教育进行了颠覆，出现了自然科学和人文主义的教育模式。
文艺复兴时期的教育注重个人独立思考和批判精神的发展，标志着一种新的知识和价值观的兴起。
4. 工业革命时期工业革命时期的到来加速了教育体制的转型。
随着城市化和工业化的迅速发展，教育不再仅仅关注精英阶层，而是希望为更多人提供必须的知识和技能。
此时期，公立教育机构成为教育主流形式，而不再是家庭或教会的传统教育方式。
5. 当代时期在当代时期，教育体制的变革仍在不断进行。
信息社会和全球化的趋势下，教育必须适应大众化、技术化和国际化的需要。
同时，现代人对教育的要求更加多元化，如培养创造性思维、解决人际冲突、跨文化沟通技能等。
二、教育哲学思想1. 人类主义教育人类主义教育是一种希望能够培养出独立和自由思想的适应社会的教育。
人类主义教育的思想是人文主义的延伸，旨在维护人类普遍的价值观和人的尊严。
教育目的和教育方针的历史演变与沿革教育一直以来都扮演着重要的角色，是人类社会发展的基石。
在不同的历史时期和文化背景下，教育的目的和方针也发生了一系列的演变和变化。
本文将探讨教育目的和教育方针的历史演变与沿革。
一、古代教育目的和教育方针在古代，教育的目的主要是培养人才以维持社会秩序和统治。
例如在古希腊，斯巴达的教育目的是培养出强壮的士兵，以维护国家的军事实力。
而在古中国，孔子倡导的儒家教育注重培养人的德性和人格，以塑造一个成熟而道德的公民。
古代教育的方针多以经典教育为主，强调学习经典文化和传统知识，以传承文明。
在古埃及，士人必须学习法律、管理和医学。
而在古罗马，教育主要侧重于培养公民意识和架构师，以推动城市规划和社会发展。
二、现代教育目的和教育方针的形成随着社会的发展和变化，教育的目的和方针也随之发生了变革。
现代教育的目的逐渐从单一的培养统治阶级转向了培养全面发展的人才。
教育开始注重培养学生的思维能力、创新意识和适应能力，以应对日益复杂的社会环境。
现代教育方针更加注重个性发展和多元化。
教育系统逐渐取消了对传统文化和知识的过度强调，更加关注学生的兴趣和实际能力。
教育开始注重培养学生的综合素质，包括语言、数学、科学、体育、艺术等方面的发展。
三、教育目的和教育方针的未来趋势随着科技的进步和社会的演变，教育在不断面临着新的挑战和机遇。
目前，越来越多的人开始重视终身学习和社会适应能力的培养。
因此，教育的目的和方针也在不断地进行调整和改进。
未来教育的目的可能更加注重个体的成长和幸福感。
学校和教师将更多地关注学生的身心健康和情感发展，培养学生的自主学习和解决问题的能力，以迎接复杂多变的未来社会。
教育方针也将更加注重培养学生的创新能力和跨学科的综合素质。
学校和教师将以更加灵活的方式组织教学活动，提供多样化的学习资源和机会，鼓励学生实践和探索，培养他们的创造力和合作意识。
总结：教育目的和教育方针的历史演变与沿革反映了社会的发展和需求变化。
西方教育目的的演变趋势西方教育目的的演变趋势是一个与时代发展密切相关的过程。
随着社会的变革，西方教育的目的不断调整与变化，以满足社会需求和个体发展。
19世纪至20世纪初，西方的教育目的主要是培养国家所需的公民和劳动力。
此时期的教育注重纪律和传统，其目的是培养听从命令、遵守社会规范和为国家服务的人才。
教育的主要目标是培养国家的竞争力和发展经济。
20世纪中叶，随着社会的进步和科技的发展，西方国家开始认识到知识经济的重要性。
教育的目的开始转向培养创造力和创新能力，以满足社会对高素质劳动力的需求。
教育系统开始注重培养学生的批判思维、问题解决能力和创新精神，鼓励学生独立思考和积极参与社会发展。
到了21世纪，随着全球化与多元文化的快速发展，西方国家的教育目的更加注重培养全面发展的个体。
教育者逐渐认识到学生的个体特点和多样性，开始强调培养学生的自我意识、自主学习能力和跨文化交流能力。
教育目标的关注点转向培养学生的个性发展和全面素养，包括道德、社会责任感、情商、公民素质等。
教育不再仅仅关注知识的传授，而更加注重学生的实践能力和运用知识解决实际问题的能力。
同时，随着科技的快速发展，教育目标中的数字素养也成为西方教育关注的重点。
数字化时代的到来推动了教育方式的变革，西方的教育目标开始强调培养学生的信息获取和处理能力、互联网安全意识、创新的使用技巧等。
学生需要具备信息素养和科技能力，以适应日新月异的社会变化。
此外，随着全球环境问题的日益突出，西方国家的教育目的也越来越关注可持续发展和环境保护。
在教育目的中，注重培养学生对环境的意识和保护行动，培养他们成为具有环保意识和可持续思维的公民。
总的来说，西方教育目的的演变趋势是从培养国家需要的公民和劳动力，到培养创造力和创新能力，再到培养全面发展的个体。
而现在，数字素养和环境意识也成为教育目标的重要内容。
这一演变趋势反映了社会对教育的需求和对个体全面发展的认识的变化。
未来，随着社会的不断变革，西方教育目的可能会进一步关注全球视野和跨文化交流能力的培养，以适应全球化时代的需要。
西方科学教育价值取向的四段演变历程摘要：西方科学教育的价值取向随着社会需求的变化历经了四段历程：科学通识教育、科学精英教育、职业生计教育、公众科学素养教育。
分析西方科学教育价值取向的演变历史可以为我国科学教育改革提供借鉴。
关键词：科学教育；公众；目的；历史一、科学教育价值取向的演变历史(一)以宣传科学知识为目的的科学通识教育呼吁科学通识教育的先贤是逻辑实证主义创始人法国哲学家、社会学家孔德(te)以及其继承人斯宾塞(H.Spencer)。
孔德认为，随着学科的不断分化，由学科教育主导的学校教育所培养的专科人才已不太适合于大革命后法国以及整个欧洲社会的重建。
所以，孔德提出了“一个以实证的科学知识为主体的通识教育的构想，以培育能够把握科学知识的实证取向的通识人才”，而科学教育在通识教育中具有重要的作用，“它可以帮助人们了解实证性科学知识的发展趋势。
”其后，斯宾塞在其重要教育改革著作《什么知识最有价值》(1859)一书中正式提出科学教育的重要性，古典虚饰性的人文教育应该让位于实用性的科学教育。
在斯宾塞看来，通识教育是普及科学实证知识、追求秩序进步的操作性实践，是“人性文化性”过程的提升。
科学教育则是通识教育的文化基础，是获得可以解决社会无序问题的实证知识的前提。
在执行科学通识教育功能阶段，科学教育的地位要高于天文、物理、化学、生物学和社会学。
因为具有综合性质的科学教育联结了每一个学科的发展，所以最晚达到逻辑实证主义者所言的实证科学阶段。
科学教育的关联性特征使获得了解每一学科实证知识的通识教育成为必然。
“所有的学生，无论是否为自然科学专业，都应该了解有关科学发展的通识知识以及它所引起的文化变革……例如，哥白尼日心说对宇宙图景重新定位的意义，伽利略与牛顿在方法论上的贡献，牛顿将空中星体与地上物体统一起来的引力定律对人类价值观的影响，达尔文自然选择学说对理解生命本身的作用。
”对获得通识教育的主体而言，科学教育的学习可以增加科学的历史知识、引起对科学的形而上学思考，“是获得科学真实图景的重要手段”。
!""#年$月第!!卷第%期陕西教育学院学报&’()*+,’-./++*012*3414(45’-67(8+41’*9(:;!""#!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!<’,;!!=’;%""""西方高等教育目的基本价值取向研究综述姜娟芳，朱金卫（陕西教育学院教育系，陕西西安>?""#?）摘要：高等教育的价值取向不存在绝对纯粹的个人本位与社会本位，个人本位与社会本位仅是适应研究需要的一种划分，这两者往往是兼而有之地存在于不同时代的大学理念之中；高等教育的价值取向应是在自身历史发展进程中相互抵制、最终趋向平衡与融合。
关键词：高等教育；价值取向；个人本位；社会本位中图分类号：@A?"文献标识码：9文章编号：?""$B A C$D（!""#）"%B"""?B"E在大学理念形成的过程中，教育的价值就一直作为大学理念的“轴心”，人们以高等教育的价值主要在于个人还是在于社会为主要标准，形成了个人本位和社会本位两种不同的价值取向的划分。
个人本位的价值取向把人作为价值所在，人的价值高于社会价值，主张根据人的本性中的自我完善这种“天然的需要”来选择确定教育目的。
社会本位与人本位价值取向相反，把满足社会需要视为教育的根本价值，认为社会是人赖以生存发展的基础，教育培养人的效果，只能根据其社会功能的好坏来衡量，因此主张教育目的应从社会需要出发，根据社会的需要来确定。
在世界高等教育历史发展过程中，两种价值取向的表现形态复杂多样。
一、西欧中世纪繁荣期（?B?%世纪）高等教育目的的价值追求相对于中世纪前期而言，中世纪后期既是社会经济的繁荣期又是思想文化的繁荣期。
