浅析中西方教育文化差异

中西方教育文化差异对比论文教育是一种文化现象,不同的教育反映出不同的社会文化内涵,地域差异以及文化差异造就了教育的不同形式。

中西方教育观念以及学校教育制度的差异培养出具有不同价值观和世界观的人。

下面是店铺给大家推荐的中西方教育文化差异对比论文，希望大家喜欢!中西方教育文化差异对比论文篇一《浅析中西教育的文化差异》摘要：当今世界，竞争激烈，教育成了各个国家发展关注的焦点。

本文试从教育的三大主体——学生、教师、学校的中西方差异出发，分析产生差异的深层文化原因，并在中西方教育的对比中，为当下中国的教育制度的改革作出反思。

关键字：教育;中西文化;差异教育，是一个古老而又沉重的话题，它是文化传承和创新的工具，但同时，它本身就是带有强烈民族性格的文化。

随着时代的发展，全球化竞争的激烈，教育已经成为了一个全世界发展所关注的问题。

中国也不例外。

从80年代到现在，短短的20年间，中国就进行了八次课程改革，在频繁的课改中，中国大量地引进了西方的教学方法和教学理念，希望能借鉴西方国家的成功教育经验来发展我国的教学工作，培养出能推动中国社会发展的新时代人才。

但是，到目前为止，中国的教育似乎离教育最初的本质越走越远，所谓的教育改革只是新瓶中装着依旧令人心碎的旧酒。

中国改革其弊端在于：在引进西方教育理念的时候，变革的只是教育的形式，没有真正意识到中西方教育背后强大的文化差异。

一.受教育者曾经接触过这样的一个视屏：在2005年11月20日东方卫视台《头脑风暴》栏目的“中外名校长谈教育”节目中，中国名校(上海中学)和英国名校(伊顿公学)的校长，面对亿万电视观众各自讲出了心中的“好学生”的三个标准，上海中学校长(唐盛昌)的“好学生”标准是：“人品好、素质高、潜能强”;伊顿公学校长(托尼李特)的“好学生”标准是“热情、有归属感、有恒心”。

(一)中国学生：被选择上海中学校长好学生的标准符合大部分中国人的中国式审美的评价思维——注重外部的评价。

中西方教育文化差异及其对教育质量的影响研究一、中西方教育文化差异教育文化是一个国家或地区所特有的、传统的、经过长期发展而形成的，通过社会意识形态的传播和教育制度的实施，在社会中得到认可和传承的教育观念、方法、理念等一系列文化现象的综合体。

在不同的历史背景和社会环境下，中西方的教育文化产生了显著的差异。

1.教育理念中西方文化的核心价值观念不同，影响了教育理念的形成。

中西方存在着显著的异质性，西方文化重视个人主义，追求自由、平等和权利，而中国文化注重集体主义，强调人与人之间的关系、以及责任的分配和承担。

2.教育方法中西方国家在教学方法上也有着巨大的差异。

西方教育强调发掘学生自身的能力，注重培养学生的创造性，追求多样化和个性化的教学方式，而中国教育强调学生的记忆、背诵能力和基本功的打好，对学生的思维能力和创造力培养较少考虑。

3.教育评价中西方的教育评价体系差异明显，西方国家重视考试和测试的结果，强调量化指标的作用，对学生的发展情况、兴趣倾向等因素考虑较少。

而中国则更关注思政教育、品德教育以及对高分学生的挑战。

对于学生的兴趣和发展方向没有充分的了解和发掘。

二、对教育质量的影响根据中西方教育文化差异对教育质量的影响可分为以下几个方面：1. 对学生的学习兴趣影响由于中西方教育文化的差异，使得在学生的学习兴趣方面也存在着很大的差异。

西方教育在注重学生自由发展的同时，强调学生个性和创新能力的培养，因此更容易让学生对学习产生兴趣。

而中国教育多注重学生对功利的追求以及考试成绩，长期以来导致学生只关心分数，而忽略了对学科知识的掌握和应用的能力。

2. 对选才培养的影响文化差异也导致在才能的培养和选才上存在着较大的差异。

西方教育比较注重发掘学生的特长，鼓励学生在多样化的学科和领域中拓展自己的能力；而中国教育注重基础功底的扎实性和宏观选才，忽略掌握综合能力和其他领域的知识。

3. 对教研成果的影响中西方教育文化差异对教研成果产生了不同的影响。

中西方教育文化差异与体系对比随着全球化的不断深入，中西方之间的交流与互动日益频繁。

然而，由于文化、历史和政治等多方面原因，中西方在不同领域存在明显的差异。

本文将聚焦于教育领域，探讨中西方教育文化差异与体系对比。

一、教育观念的差异西方国家强调个性化发展，注重培养学生的创造力和独立思考能力。

教学方法也比较灵活，教师不仅在知识传授上扮演重要角色，还需要充当学生的辅导员和指导者。

而在中国，教育被看作是一种传统文化的承传，注重学生在纪律、秩序和道德规范上的培养。

这就使得中国的教育体系更加强调学生的纪律性和知识掌握程度，而忽略了学生们的创造性和创新能力。

二、学科设置的差异在中西方教育体系中，学科的设置也存在着巨大的差异。

西方国家的学科体系更加全面，学科种类多、难度不一。

而中国的学科体系则更加注重掌握主要的科学基础，这也使得中国学生更容易在基础科学领域获得好成绩。

不过，由于中国学科设置比较单一，学生对其他领域的掌握能力相对较弱。

三、考试制度的差异在中国，高考是一个非常重要的标志，对于学生决定自己的未来方向有重大影响。

高考制度体现了中国的考试教育，注重的是学生的应试能力和标准化测试成绩。

而在西方国家，高中生的学术表现并不能完全决定他们的发展方向。

除了成绩，西方国家还注重学生的兴趣、课外活动等多方面因素，因此学生可以根据自己的兴趣选择自己感兴趣的学科领域进行深度研究和学习。

四、师资队伍的差异在中国，在很长的时间里教育部门财政紧张，师资队伍的整体素质无法得到保证。

但是，中国教育资源的紧张并没有使得中国的教育体系逐渐衰弱下去，反而使得教师们为了赚取生活费更加努力工作。

而在西方国家，许多学区都拥有雄厚的财政支持，教师的工资和待遇要优于中国。

同时，西方国家教育系统注重教育的跨学科和应用性，因此，教师的专业素养要求更高，而且教师对于教育的热情和投入态度也被严格要求。

总之，中西方教育文化差异和体系的对比，不仅可以帮助我们更好地了解两个文化的不同之处，而且可以为我们提供一个更全面、深入的教育观点。

中西方教育方面的差异中西方教育在很多方面都存在巨大的差异。

虽然两者都致力于为孩子提供最好的教育资源，但是教育方法、文化差异以及家长的角色等等在两种教育模式之间存在巨大的差异。

一、教育方法中西方教育方法有很大的不同。

在中方，教育强调知识和技能的灌输，重视记忆和考试，并将学术成绩作为评价、选择、晋升和招聘的重要标准。

而在西方，教育强调培养孩子们的创造力、批判性思维、解决问题的能力以及交流和协作的技能。

因此，在西方的教育体系下，孩子们通常会更多地参与到交流互动、课堂讨论以及小组合作等活动中，从而可以更好地培养综合能力。

二、文化差异中西方文化在很多方面存在着巨大的差异。

在教育方面，这些差异表现为中国关注的是学习能力而非个性和自我；在中国，成功往往定义为取得高分数，而在某些西方国家，成功则更多地涵盖了自我价值、创造性以及其他非学术因素。

此外，中国学生普遍低估自己的能力和表现，注重在学业成功上投入大量时间和精力。

与之相反，在西方的教育体系下，孩子们通常被鼓励追求在学术以外的方面的成功，比如体育、音乐和艺术等方面的成功。

三、家长的角色在西方，家长通常比较锱铢必较，在孩子的学习和生活方面都非常重视。

但是，他们也更注重培养孩子们的独立性和自我意识，鼓励孩子们更加自主地处理自己的学习和生活。

相比之下，中国家长更多的侧重于引导孩子在学术和生活方面做出最好的表现，通常会对孩子的学习和生活进行约束和管理。

总体来说，虽然中西方教育在很多方面存在巨大的差异，但无论哪种教育体系都有其自身优点和不足。

在将来的学习过程中，我们需要学习来自不同文化的思考方式和技巧，并且在实践中不断探索和完善自己的学习和教育模式。

这样才能不断提升自己的发展和进步。

中西方教育文化差异实例中西方教育文化差异实例教育文化是一个国家的核心价值观和传统习俗的体现，具有显著的地域特色和差异性。

中西方教育文化差异是指在教育理念、教育方式、教育目标和教育制度等方面的不同。

以下是一些中西方教育文化差异的实例。

一、教育理念的差异中国教育注重知识传授和学生考试成绩。

中国教育体系以应试教育为主导，学生们需要面对大量的考试，评估他们学习的成果。

教育界人士普遍认为，考试结果反映了一个学生的能力水平和学业成就。

相比之下，西方教育注重培养学生的创造力、批判性思维和实践能力。

西方教育追求学生全面发展，鼓励学生积极参与学科之外的活动，如艺术、体育和社区服务等。

西方教育更加注重学生的个人发展和多元化的学习方式，倡导培养学生的自主学习能力和创新精神。

二、教育方式的差异中国教育强调师生关系的尊师重道。

教师在中国的地位很高，学生应当遵守和尊重老师的话语权。

学生在教室里起立听课，并需要记住老师说的每一句话。

而在西方教育中，学生与教师之间更多的是平等和互动的关系。

学生在课堂上被鼓励提问，与教师进行讨论和交流。

教师更像是学生的指导者和引导者，激发学生的探索欲望和自主学习能力。

三、教育目标的差异中国教育更加注重学生的学术成绩和升学率。

学生为了保持高分数而不断努力，因为升学考试对他们的未来产生了很大的影响。

在中国，取得好成绩被认为是学生能力的体现，是一个成才的标志。

而西方教育注重培养学生的个人特长和兴趣发展。

西方教育鼓励学生进行兴趣爱好的探索和培养，学生可以根据自己的兴趣选择学习的方向和课程，如音乐、艺术、体育、科学等。

西方教育更加注重学生的个人发展和终身学习。

四、教育制度的差异中国教育制度在教学内容和教学方法上更加统一和规范。

中国教育有一套完整的课程体系和统一的教材，政府对教育的管理和监督较为严格。

教育资源集中，重点学校有更多的优势，容易获得更好的教育资源。

西方教育制度相对灵活和多样化。

学校和教师有更大的自主权选择教学内容和教学方式。

中西方教育文化差异的研究与应用一、引言中西方教育文化是两种不同的文化体系，它们的教育理念、教学方法和教育经验都存在着大的差异。

随着全球化的加速和国际化的趋势，中西方教育文化的研究和应用日益重要。

本文将重点探讨中西方教育文化的差异及其在教育实践中的应用。

二、中西方教育文化差异1.教育理念差异中西方教育文化的理念存在着明显的差异。

西方教育注重个体发展和创造力的培养，强调学生自主学习和自我发现。

而中国的传统教育文化则接受传统的“师傅领进门，修行靠个人”的模式，强调师生关系和传统价值观的教育。

2.教学方法差异中西方教育文化的教学方法也存在着巨大的差异。

西方教育注重交互式的教学方式，学生是被动接收知识的，而是通过小组讨论、互动和实际运用来探索知识。

而中国的传统教育则采用了一种传统的“注重功课”模式，学生需要通过单色、功课、考试等方式获取知识。

3.教育经验差异中西方教育文化的教育经验也各有千秋。

西方教育注重实践和互动，学生在学习中会经历许多实践活动，包括实践课程、实验、科学展和实习等，这些实践活动不仅能够为学生提供实际经验，也可以增加学生的创造性思维。

而中国的传统教育则注重知识的累积和口头传承，不注重实践经验的积累，导致学生在掌握知识方面存在着一定的缺陷。

三、中西方教育文化的应用中西方教育文化的差异也对教育实践产生了深远的影响，教育实践需要根据时代的变化和社会的需求来调整。

以下是中西方教育文化的应用：1、中西方教育相互借鉴中西方教育文化的差异为教育实践提供了多种选择。

中国可以借鉴西方教育文化的理念和方法，通过互相学习、交流来开拓创新。

同时，西方国家也可以在把握自己的传统教育文化的同时，吸收中国传统教育文化的优点。

2、提高学生的人文素质中西方教育文化的差异也可以在提高学生的人文素质方面得到应用。

西方教育文化重视学生的创造、创新和批判思考能力，这些能力的提高需要有一定的人文素质作为支撑。

中国的传统文化具有渊源的人文素质，可以为学生提供宝贵的素养提升。

浅析中西方教育文化差异中西方教育文化差异是因为两者在历史、宗教、价值观等方面的差异而形成的。

本文将从两种教育体系的目标、教学方法、学生角色等方面来分析中西方教育文化差异。

首先，中西方教育的目标存在差异。

在西方，教育的目标主要是培养学生的创造力、批判性思维和解决问题的能力。

西方教育注重培养学生的独立性和自主性，强调学生的发展和个体的价值。

而在中国，教育的目标主要是培养学生的基本知识和技能，注重学生的纪律性和集体主义。

中国教育强调学生的社会责任感和为国家做贡献的意识。

其次，中西方教育的教学方法有所差异。

在西方，教育注重培养学生的探索精神和自学能力。

教师在这种教育体系下起到的是指导者和引导者的角色，鼓励学生主动参与和质疑。

而在中国，教育注重集中式教学和教师的权威性。

教师在中国教育体系下起到的是传授知识和规范行为的角色，学生需要服从教师的指导。

另外，中西方教育也对学生的角色存在不同的态度。

在西方，学生被视为教育的主体，被鼓励发展自己的兴趣和才能。

西方教育注重培养学生的个人发展和创造力，学生有更多的自由选择和表达的机会。

而在中国，学生被视为教育的客体，注重纪律性和奉献精神。

中国教育注重培养学生的集体主义意识和为国家服务的精神，学生需要服从学校的规定和要求。

总的来说，中西方教育文化存在着不同的差异。

这些差异体现在教育目标、教学方法、学生角色等方面。

中西方的教育文化各有其特点和优势，相互借鉴和交流可以促进教育的发展和学生的全面发展。

浅谈中西方教育(de)差异一、中西方教育(de)主要区别中西方教育(de)差异．自古以来就存在.近代以来,随着“西学东渐”运动(de)兴起和国门被西方列强打开后．国人开始瞩目西方教育(de)另一种景观.中国近代着名启蒙思想家严复、学贯中西(de)大学者王国维等,对中西方文化、教育上(de)差异已有了较为深刻(de)认识.严复首先从宏观方面分析了两种文化体系(de)根本区别,指出：“尝谓中西事理,其最不同而断乎不可合者,莫大于中之人好古而忽今,西之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然,西之人以日进无疆.既盛不可复衰,既治不可复乱,为学术教化之极则.”其次在“为学”方面,严复也意识到,“中国夸多识．而西人尊新知.”(de)确,国人勤学苦读、博闻强记,可谓满腹经纶,但探索新知(de)勇气和精神却不足.他还进一步指出：“夫自由一言,真中国历古圣贤之所深畏,而从未尝立以为教者也.彼西人之言日：唯天生民,各具赋畀,得自由者乃为全受.故人人各得自由,国国各得自由,第务令毋相侵.”也就是说,自由(de)原则是西方教育中(de)一条重要准则,但在我国避讳很深,强调(de)是“顺从”.可以说,严复在中国近代教育思想发展史上(de)贡献．恰恰表现在他始终着眼于两种文化体系(de)宏观对比分析上.清末学贯中西(de)大学者王国维,则站在思想(de)更高处.在具体分析了西方教育学(de)发展与西方哲学演变(de)关系后,得出结论道：“近世教育变迁之次第,无不本于哲学(de)思想之影响者.”进而提出了“夫哲学者,教育学之母也”(de)命题.国学大师梁漱溟也谈到东西方教育侧重点(de)不同,“大约可以说,中国人(de)教育偏重情意一边,例如“孝弟”之教；西洋人(de)教育偏重知(de)一边,例如诸自然科学之教.”将中西方教育内容方面各有倚重(de)情况看得非常真切.进入改革开放(de)新时期后,对中西方教育差别(de)讨论更为深刻.着名美藉华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁教授也指出,中国传统(de)教法是,一步步地教、一步步地学,这与中国(de)整个社会都强调“守规矩”有关.这种教学方法有好处也有坏处,最大(de)一点好处是,比较有耐心,比较了解要学好一样东西,需要努力,有个过程,不能一下子学到手.传统教育方法训练出来(de)小孩,可以深入地学到许多东西,这对于他进大学、考试有许多帮助.但是,对做研究工作来说则有妨碍.由于过去(de)学习方法是由人家指出来(de)路你去走,做研究所需(de)方法则要自己去找.这里有个习惯问题,忽然一下于要自己去找路．就有点觉得茫然.曾任中国复旦大学和英国诺丁汉大学校长(de)杨福家教授,也在其讲学、着作中多次提到中西方教育(de)种种差异.他认为,“中国传统(de)基础教育有几千年(de)历史.它有一个好处就是能比较系统地给学生以知识.遗憾(de)是,大部分(de)基础教育,过多地注重了传授知识.”然而,学生真正要掌握知识,并把知识变成自己(de)东西,必须要有一个实践(de)过程.而这些过程在我们(de)教育系统中间恰恰是比较欠缺(de).这样培养出(de)学生肯定没有创造性,因为创造性是建立在一种好奇心、一种兴趣之上(de),而现在很多(de)学生都是受家长、教师(de)重重压力在那里被动地学习.当代着名心理学家林崇德教授在对比东西方教育(de)不同后总结：西方(de)教育,重视培养学生广阔(de)知识面、创造力、适应性、独立性和实践能力.这种教育模式突出地表现在以培养学生适应性为基础,训练动手(实践)能力为手段,增长创造能力为根本,发展个性为目(de).东方(de)教育模式,则重视培养学生精深(de)知识、逻辑思维、理解能力、统一规范和集体主义精神.这种教育模式突出地表现在以理解知识是基础,崇尚读书(理论)为手段,发展逻辑思维为根本.追求统一规范为目(de).上述各位学者从教育(de)目(de)、内容、方法,教育教学(de)具体过程和教育教学效果等多方面对中西方教育进行了比较．较为客观地反映了中西方教育存在(de)不同特点.为什么中西方教育有如此大(de)差异呢大多数研究者从文化差异(de)角度来探讨教育上这种差异(de)原因．大概解释如下：中国作为一个有两千多年儒家文化积淀(de)古国,其文化中(de)隐忍、含蓄作为一种特质深入在国民(de)素质中．又潜移默化在教育上,所以中国学生温文尔雅,不那么张扬、不那么气势逼人.而西方文明崇尚积极开拓(de)精神,几百年问到处开疆拓土.寻求对外贸易,满足个人不断积累财富(de)需要.故西方人崇尚个人主义,个性张扬,富有进取心.但我们认为,仅仅从文化、历史(de)角度解释这种差异是不够(de),需要我们从教育产生之时,即从人类教育(de)最初形态和理念去探讨这种差异,方能更全面、更准确地把握中西方教育差异形成(de)主客观原因.二、中西方对教育概念(de)原初性认识及可能(de)教育走向教育是人类社会(de)一种重要现象,与人类(de)发展共始终.远古时期(de)教育究竟是怎样(de)一种景观由于时间久远,我们知之甚少,只能从伏曦氏教人渔猎、神农氏教人耕种等传说中约略可以知道.远古时期(de)教育是与人们(de)日常生活和生产劳动融合共生(de),是人类为影响自身能力发展及其运用所进行(de)一种“社会性遗传”活动.由于教育(de)全部内容都来自人类(de)社会生活,社会生活(de)不断发展决定了“社会性遗传”(de)动态性.也决定了教育内容(de)不确定性.所以,生活在不同地域(de)先民们,由于所面临(de)客观环境(de)差异,在教育内容上便有了教人渔猎、教人耕种等差异.教育内容上(de)这种差异又进一步决定了教育在方法上、教学策略上等方面(de)差异．从而使世界上不同文明国家在教育上呈现出各自不同(de)特征.另一方面,远古时期人类对教育(de)需求,是近乎本能(de)一种生存需要,人类自身(de)意识能动作用在教育(de)实践形态上还较少体现.然而,学校教育(de)诞生、专职教育工作者(de)出现.使教育这一人(de)实践活动领域明显带有人类意识(de)“痕迹”.并且.学校作为官方认可(de)正规教育机构,其对教育(de)具体操作模式对整个社会具有示范效应,在教育(de)实践领域也具有了较强(de)规约性.尤其是记载人类文明成果(de)文字出现后.一些古哲先贤开始对业已存在(de)教育实践活动进行理性考察,逐步形成了关于教育这一事实性存在(de)理性认知,关于教育(de)原初性认识便这样诞生了.至此之后,教育(de)发展便纳入了人类理性(de)轨道.并受人类自身关于教育(de)理性认识(de)指引.所以,人类(de)教育既是一种事实性(de)客观存在,也是一种受人类认识制约和自身实践限制(de)“人为存在”.“教育是什么”(de)问题,决不是一个简单(de)概念问题或认识问题,而是一个对教育自身(de)发展有重要影响(de)、具有操作性意义(de)根本问题.从词源学(de)角度解读中西方教育(de)差异,能够从影响教育发展(de)认识论源头发现,二者一开始便有了重要(de)分歧.在中国,“教”字最早出现在甲骨文.为左右结构(de)会意字.它(de)左边是个孩子,左上方是被鞭打(de)象征符号(也有解释为经典作品(de)),右边是个拿鞭子(de)人,合起来(de)意思可以解释为用鞭打(de)手段迫使孩子学习文化知识.育字篆书为“禽”,其上部如倒“子”,义为不顺不孝之子也.于是,在我国关于古汉字释义最权威(de)工具书说文解字中称,“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”.在西方,无论英文(de)“Education”、法文(de)“Educa·tion”．还是德文(de)“Erziehung”．教育一词均源于拉丁语“EduiSre”.拉丁文(de)Edui6re．又是从动词E—ducere变成(de)．“E”在拉丁语中有“出”(de)意思,“duc爸re”有“引”(de)意思.拉丁语Edui 爸re作为一个合成词,便含有“引出”(de)意思,用指教育活动即引导儿童固有能力得到完美发展.将说文解字和拉丁文中“教育”一词(de)释义作对比,特别是联系到中西方教育几千年来一直存在(de)差异反观教育(de)这一原初性定义．真有“差之毫厘,失之于里”(de)感慨.中西方分别把教育定位在“上所施下所效”与“引出”,对中西方教育(de)走向可能产生了以下几方面不同(de)影响：(一)教育宗旨教育是以培养人为宗旨(de)人类实践活动.教育活动明确(de)目(de)性,使教育活动在具体展开之前便有了预设(de)目标.从总(de)趋势看,中国教育(de)宗旨主要是要让儿童、青少年一代接受社会(de)各种规范,以适应社会；西方教育(de)宗旨则是让儿童固有(de)各种能力获得良好发展.东西方教育目标定位(de)差异,隐含着这样两个基本认识(de)差异：一是对于“人性”(de)不同认识.即“中国(de)教育观在本质上是建立在‘恶’(de)人性假设基础之上(de).即在教育者心目中受教育者是不大值得信任和尊重(de).西方(de)教育观在本质上是建立在‘善’(de)人性假设基础上(de),即在教育者心目中受教育者是值得信任和尊重(de).”Eg]--是从教育(de)基本出发点看,中国以“社会本位论”为出发点．强调整个社会(de)和谐发展；西方则从“个人本位论”出发.强调个人(de)身心和谐发展.(二)师生地位中国(de)教师和学生,一个在上,一个在下,自然有了上下尊卑之分.“师者如父”便是这种伦理等级(de)“写照”；在西方(de)教育概念中,无论“引出”或“引导”,都以尊重学生(de)主体地位.相信学生都具有良好(de)发展潜力为前提.中国(de)师生关系之所以不平等,是由于中国社会特别注重伦常等级,要求每个人都应“各安其分”.严格遵守伦理规范.“师者如父”便是“五伦”在教育上(de)延伸和反映,目(de)是通过教师伦理身份(de)“附魅”,让学生无条件地服从教师(de)权威,以保障教育(de)政治、教化职能按统治阶级(de)意愿顺利实现.相对而言.古希腊、古罗马(de)民主政治体制和民主(de)文化氛围,对学生作为“人”(de)尊重和信任,使西方更为强调(de)是教师(de)服务意识.教师赚取学生(de)学费,自然应当为学生提供力所能及(de)帮助．体现出良好(de)专业精神和职业道德.(三)教育内容学校教育(de)存在,一个重要(de)职能就是为了有效地传递人类(de)知识经验.所以．东西方教育在一开始(de)时候,都定位于传递人类(de)生产劳动经验和社会经验.孔子教入以“六艺”,古希腊、古罗马(de)“三科”、“四学”,以及中世纪(de)“七艺”,都力求把各方面(de)知识教给学生.但是,随着知识经验总量(de)增加和统治阶级基于自身利益(de)考虑,在知识(de)取舍方面东西方教育便各有侧重.由于中国偏重于从社会需要来运作教育,在长期(de)封建社会里,教育(de)概念被窄化为“教化”,教育内容被局限在四书、五经等儒家经典上.圣贤书之外(de)技艺等被视为“雕虫小技”,不足为学.相反,西方教育以个人为出发点.凡能增加个人利益(de)知识、技能等,都被纳入教育内容之列.夸美纽斯倡导(de)“泛智教育”、法国(de)“百科全书学派”,以及后来科学技术革命后.实用技术教育在欧美教育体系中迅速被认同和接纳.都说明了西方教育较为关注人们(de)现实生活,努力为人们(de)现实生活谋福利(de)特点.并且.在教学内容(de)具体构成方面,西方教育不仅坚持“学术中心课程”,而且在具体操作上“较之知识(de)量,更重视知识(de)质；较之知识内容.更重视生成知识(de)能力”.(四)教育教学方法中国(de)教育方法,强调上行下效,要求教师以身示范,时时处处为学生做出表率；学生则亦步亦趋,机械摹仿.不能有丝毫(de)违背(哪怕是超越也不允许).西方(de)教育概念中(de)教育方法没有什么限制,这也是西方课堂气氛活跃、师生相处比较随意(de)原因所在.教育教学方法差异产生(de)根源之一,就是东西方教育宗旨(de)不同取向.由于中国看重教育(de)“道德教化”功能,便要求中国(de)教师努力成为道德和行为(de)“表率”.于是.教师在课堂上、在学生跟前显得一脸严肃．装出一副“道貌岸然”(de)样子.教师一本正经,学生自然也不敢造次.这样,中国(de)课堂内外有了许多(de)规矩,连学生(de)坐姿、举手(de)姿势都要“标准”.难怪国外一教育考察团参观了国内一所幼儿园,看到孩子们两手背后、一动不动地端坐着,误以为自己走到了“军营”而不是学校.另一方面,中西方为教育设定(de)宗旨要在学生身上体现,中国需要一个从无到有(de)培养(外铄)过程,西方(de)教育观念则是把学生内在(de)潜质发挥出来即可.为达此目(de),中国(de)教师在课堂教学中往往是满堂灌．大搞“一言堂”,教师讲,学生听；教师做,学生看；教师考,学生背；这已成为为中国学校教育(de)一道主要风景线.与中国课堂气氛过于严肃相比,西方(de)课堂则显得融洽和宽松．外在(de)规范少了．教师主要是激发学生(de)学习兴趣.活跃学生(de)思维.也就是说,省去了形式上(de)繁文缛节,让学生(de)思维更专注于各种各样(de)问题,使学生在开放(de)环境中凸现其创造性.(五)教育活动主体教育者和受教育者是教育活动过程中两个基本(de)人(de)因素.由于中国(de)教育观念中对学生是一种不信任(de)态度,不相信学生具有自觉学习(de)积极性,要求教师必须充分发挥主导作用.所谓“师高弟子强”、“教不严,师之惰”等,都反映了中国教育把整个教育活动(de)重心放在了教师方面.西方把教育定义为“引出”．如苏格拉底(de)“产婆术”,教师只是一个“助产士”,教育(de)主体却在学生一边.也就是说,中国(de)教育常披理解为他动性社会行为,西方(de)教育则被理解为自动行为.受此影响,中国学生缺乏学习(de)主动性.习惯于接受而不习惯于思考和怀疑.相反.西方国家(de)学生喜欢提问,教师也鼓励学生要敢于向权威质疑.热衷于辩论,使自己混乱(de)知识体系在辩论中剔除糟粕和谬误,从而获得迅速(de)进步.(六)教育教学效果“守成”与“创新”是每一个人在现实生活都要面临(de)任务.相对而言,中国更注重“守成”,西方则更为注重“创新”.之所以中国学生少有创造性,一是由于中国(de)教育内容局限在儒家经典,学习(de)是圣人言论,作为后辈晚学(de)学生,在圣人跟前只能是“凡夫俗子”．只能仰其项背.对圣人言论有丝毫(de)怀疑已是罪过,哪里还谈得上创新与超越另一方面,中国(de)教育教学方法强调(de)是“上行下效”,机械模仿多,教育从某种角度上讲变成了“训练”.“教”和“训练”本来是两个不同(de)概念.“教”(de)方式,是点到为止：“训练”则是要使被训练者掌握某些技能或具有某些特长,无论从形式(de)内容都具有一定(de)强迫性,受训者对此是没有选择(de),不接受也得接受.“由于中国传统文化数千年来从未把学生看做教育(de)主体,只把学生当成知识(de)接受器,而不是知识(de)主人,因此,我们传统意义上抹杀了‘教’和‘训练’这个最微妙也是最重要(de)区别,使得‘教’变成了‘训练’.‘教’并非点到为止,而是强迫学生去全盘接受所‘教’(de)内容.”fl,]以这样(de)教育方式训练出来(de)学生,个性受到压抑,创造性被窒息.西方相对宽松(de)教育氛围,使学生个性得到张扬,创造性得以发挥.中西方教育(de)差异一开始就存在,只不过这种差异在教育发展(de)原初时期乃是自发生成．且相对局限于比较狭小(de)范闱内.但是.随着氏族公社(de)瓦解和国家(de)形成,特别是关于教育(de)原初性定义诞生后,教育定义在某种文化中一旦得到广泛认同,它对教育实践(de)规范作用便不可避免.当然.中西方教育作为两种不同(de)教育体系,二者之间存在差异是自然而然(de).不过．两种不同(de)教育体系内部(de)具体教育实践,却又是多样性(de)存在,且在教育发展(de)不同历史时期也呈现出不同(de)特点.大致说来,东西方教育(de)上述几方面差异,是我们基于近代工商业大发展、义务教育兴起所带来(de)教育大发展之后．对东西方教育中普遍存在(de)差异所作(de)一种反省认知．或者说是基于教育(de)原初性定义所作(de)～种逻辑上(de)推演.但是,这种推演决不是我们妄加推断．而是两种文明中对教育概念原初性认识差异及其在教育实践中(de)“自然生成”,是合乎教育发展逻辑(de)客观必然.中国把教育定义为“上所施下所效”．首先将教师和学生置于“师尊”与“生从”(de)不平等地位,同时也确立了二者在教育教学过程中教师主体、学生被动(de)地位；在教学方法上也确立了教师施教、学生模仿(de)训练模式；方法(de)特征进一步对教育内容产生了制约,教师所言、书本所写便成为学生实质上(de)学习内容.于是,缺乏实践能力和创造性(de)“书呆子”型人才便成为了这种教育生产(de)“主要产品”.相反,西方把教育定义为“引出”,是以相信学生具有良好(de)潜能为前提(de).于是,教育(de)目(de)自然就定位在儿童自然本性(de)发展方面；教育方法也强调对儿童(de)尊重和充分发挥儿童(de)主动性；教育内容(de)选择也以有益于儿童个体(de)发展和增进人们在世俗生活中(de)现实利益为“指针”；这样(de)教育培养(de)人才通常是具有主动性和开拓创新精神、人格独立(de)健康人.三、中西方教育概念(de)历史演进中西方对教育(de)原初性定义,是人类在长期感性认识(de)基础上形成(de)一种理性认识成果.人类关于“教育是什么”(de)理念大厦一旦建立.必将反作用于人类社会(de)教育实践,充分体现出教育认识(de)能动作用.在随后(de)教育发展进程中．由于教育实践(de)动态性、发展性,人们对教育(de)认识也不断得到修正而日趋完善.总(de)说来,中国几千年封建社会养成(de)因循守旧(de)思想惰性.在“教育是什么”这一核心概念(de)传承上有较充分(de)体现.先秦时期对教育(de)理解和实践,经过汉初董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”文教政策(de)洗礼后,儒家学说便成为了中国两千多年封建制度(de)思想基础,也成为了教育指导思想、教育内容和方法(de)主要(甚至是惟一)“范型”.也就是说,在长达两千多年(de)漫长岁月里,我们对教育(de)根本认识没有什么实质性(de)改变,本应该丰富多彩(de)教育实践领域也有太多(de)趋同.相形之下,西方对教育(de)认识和实践,在古希腊、古罗马已有了很好(de)“范型”.尽管中世纪时曾被教会(de)乌云笼罩,但经过“文艺复兴”(de)思想荡涤后,西方优良(de)教育传统又重现光明,并在新(de)历史时期获得了勃勃生机.其间,一个个思想家、教育家如卢梭、康德、斯宾塞、涂尔干、杜威等都按照自己(de)理解,对教育进行了重新界定(具体定义在这里不作赘述),使教育(de)定义呈现出多样性,实践中(de)教育也变得鲜活和丰富多彩.尽管如此,中西方教育发展到今天,对“教育”这一核心概念(de)定义依然有不小(de)差异.这可以从各自权威性工具书(de)不同释义得到印证.我国教育大辞典把教育(狭义(de))定义为“根据一定(de)社会要求和受教育者(de)发展需要.有目(de)、有计划、有组织地对受教育者施加影响,以培养一定社会(或阶级)所需要(de)人(de)活动”.西方教育词典把教育定义为：“成功地学习(不一定是,但通常是在教师(de)辅导下)知识、技能、态度(de)过程.”美利坚百科全书对教育(de)定义是：“从最广泛(de)意义说来,教育就是个人获得知识或见解(de)过程,就是个人(de)观点或技艺得到提高(de)过程.”[14]时至今日,中西方对教育概念(de)定义(de)这些差异,仍然可以看做是中西方教育定义原初性差异(de)合乎逻辑(de)延续.总之,现在我们谈论(de)中西方教育(de)差异,几乎都能够在这里找到最初(de)源头.难怪有学者说：“中西教育观(de)差异在其原初性文化那里便已初现端倪了.”尽管中西方教育在各自(de)文化土壤中历经几千年(de)发展和演变．教育自身不断被丰富和完善而发生了巨大(de)变化,同时中西方教育在上述几方面(de)差异也不断得到强化.但从本质上看,几千年来中西教育差异(de)实质在总体上并无根本性(de)改变.由此可见,教育是人类社会特有(de)“人造现象”.是按照人类自己对教育(de)认识并通过人类自身(de)实践活动来建构教育(de).中西方教育在其发展之初是还处于相互隔离状态(de)两个独立存在,二者对教育(de)原初性理解作为教育发展(de)认识论基础,对教育(de)操作范式具有很强(de)规约性,充分反映出人类认识对自身实践(de)巨大反作用.从这个意义上说,中西方教育(de)原初性定义,已在思想上勾勒出了各自教育发展(de)“蓝图”.并在随后(de)教育实践中逐步生成了中西方教育各自(de)特点及差异.。

中西方教育文化差异对比与分析近些年来，中西方的教育文化差异越来越引起人们的关注，尤其是在全球化的今天，中西方的文化交流越来越频繁。

教育是文化的重要组成部分，因此了解中西方教育文化差异对于促进文化交流和理解有着重要的意义。

一、教育观念的差异中西方教育观念的差异源自不同的历史背景和文化传统。

中国传统文化强调尊师重道，认为学生应该虚心听从老师的教诲，而西方传统文化则更注重独立思考和自我表达。

这种差异在教学方法上也表现得尤为明显。

中国传统教育注重记忆和背诵，也就是“举一反三”，而西方教育更强调理解和应用，注重培养学生的创造力和创新精神。

二、教育方式的差异中西方的教育方式也存在较大的差异。

中国传统教育强调学生要沉下心来去学习，需要花费大量的时间和精力。

而西方教育则更注重实际应用和解决问题能力。

西方教育更注重鼓励学生自主学习和发现问题，教育者则更强调引导和促进学生的学习。

传统的中国教育对知识的重视也超过了解决问题的能力，更强调死记硬背。

三、文化差异的表现中西方文化不同，体现在教育中更体现为文化的内蕴和价值观的不同。

对于中国学生而言，文化差异往往表现为学习成绩的分数优越性，而在西方，学生的成绩不是衡量学生智力的唯一方式，其个性和创造性也是评价学生的重要考量。

另外，中国文化强调集体和团队合作的精神，而在西方国家则更注重个人的独立和自主性。

四、教育意义的比较中西方教育的比较和分析能够帮助我们更好地认识不同文化间的差异，同时也有利于促进文化交流和理解，推动世界各国之间的合作与发展。

中西方教育的比较也指向了改善和完善中西方的教育制度和教学方法，各自借鉴对方的优秀教学思想方法，以期更好地实现教育目标，更好地培养出新一代有创造力、有责任感的人才。

五、结语中西方的教育文化差异虽然存在，但是相互学习和借鉴可以弥补差异的巨大，推动人类文明的前进。

无论是在哪个领域，对于不同文化之间进行比较分析会有助于我们对文化间的理解更深入、更准确，而教育文化比较更是一个发人深省的话题。