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竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除初中语文“统编教材”阅读与写作精品课展示研修班学习心得精品课的背后是什么——全国初中语文“统编教材”阅读与写作精品课展示研修班学习心得4月13日至14日我们工作室成员到保定参加了“全国初中语文统编教材阅读与写作精品课展示研修班”的学习，有幸聆听了黄厚江、程翔、丁卫军、王君四位语文大咖的精品课。
听完课我们几个一边走一边谈感受，耳边突然传来了几个老师打趣的声音：“培训时心潮澎湃、热血沸腾；回家时踌躇满志、无限憧憬；到校后回归现实、如梦初醒……”打趣的语言说出了大部分培训老师的常态，也引发了我的思考：精品课只是一节课的展示，精品课背后的东西也许才是我们应该借鉴和学习的法宝。
于是我重新审视这四位专家的课，努力找寻……独具匠心的本色语文黄厚江老师的《猫》：匠心一：开篇不是让学生找三只猫的特点，而是让给三只猫起名字。
可别小看这一个设计啊。
大家想一想，找三只猫的特点，这样的设计只是停留在内容表面，很好找到。
而给三只猫起名字这样的设计呢？首先，学生得找到三只猫的特点。
其次，学生得找到最能体现特点的关键性词语。
第三，学生得根据特点、关键词，调动自己的积累，进行语言的重组。
第四，起了名字还得想一想这个名字好不好，还得准备随时回答老师问为什么起这个名字。
这样一比较，就不难发现，我们的课只是停留在内容表面，而黄老师的设计不但有阅读，有分析，还调动了学生的思维，在思维中语言的构建就形成了。
语文核心素养在这样一个小小的问题设计中全部到位，怎能不让我们赞叹：巧！妙！匠心二：《猫》这篇小说中主人公是谁？“什么？什么……小说？《猫》不是篇散文吗？”下面听课老师们的小声低语，也正是我心中的疑问。
快速打开百度，百度中也说是散文呀！回想统编教材的教师用书，记得也说是散文呀。
大师会犯这样的低级错误吗？不会吧且看他下面如何进行吧！后面黄老师由猫联系到自身，又引导学生联想自己在家是哪只猫，由学生们的自身感受谈到社会上对弱者的关爱，娓娓道来，环环紧扣，小说的社会意义水到渠成。
《关雎》教学设计【教学目标】1．正确、流利、有感情地诵读诗歌，感知诗歌大意。
2．初步了解《诗经》和比、兴的手法。
3．正确认识古代劳动人民对美好爱情生活的追求和向往。
【教学重点】1.在诵读中体会本诗的内涵。
2.了解比、兴的创作手法和重章叠句的结构特点。
3.训练快读快背，提高背诵优秀诗作的能力。
【教学难点】1.了解比、兴的创作手法和重章叠句的结构特点。
2.正确认识古代劳动人民对美好爱情生活的追求和向往。
【教学过程】一、导入新课展示图片，让学生谈谈自己想到的内容。
(学生自由发言)师：想像很丰富，那么同学们知道三千年前的人们又是怎样联想的呢？今天，让我们一起走近《诗经》，聆听三千年前华夏先民的吟唱，感受公元前东方的文明与辉煌。
未读《诗经》，先闻其名，《诗经》究竟是怎样一部书，哪位同学为我们介绍介绍?(学生介绍)《诗经》是诗歌的源头，读着《诗经》，你会感觉仿佛步入了浪漫的殿堂。
那么，大家知道冠于《诗经》之首的是哪一首吗?(生答) 这节课，让我们一起走近《诗经》，走近《诗经》开篇的第一首《关雎》。
二、一唱三叹，吟诵《关雎》1.对于诗歌的朗读，大家已经积累了不少经验，请同学们回顾归纳一下读好诗歌的方法或窍门。
明确：要读得字字准确清晰，要读准节奏，要读出轻重缓急，要读出感情……2.请学生大声自由朗读课文，对照注释，读准字音。
(老师板书课题)3.请一名学生读，请另一名学生评价。
明确诗的节奏。
4.齐读一遍，读准字音和节奏。
5．师读，请同学们边听边思考，这首诗写了什么内容?试用简洁语言概括6.请一名学生说说内容。
(这首诗写了一个青年男子对一女子的爱慕、追求而又求之不得的过程。
)过渡：我们想越读越好，还需注意诗歌所表达的意思。
下面请同学们对照注释，疏通诗意。
7.译读《关雎》：根据示例以诗译诗，把古诗翻译成现代诗。
示例：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
译文：雎鸠关关相对唱，双双栖在小洲上。
文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。
《关雎》教学设计【教学目标】1.知识与能力：①了解《诗经》的基本知识，有感情地诵读诗歌。
②.培养学生的联想想象能力，提高学生的诗歌鉴赏能力。
2. 过程与方法：以读贯穿整个教学过程，在朗读、译读、品读和演读中把握诗歌丰富的内涵。
3.情感态度与价值观：培养学生对我国古代文化的热爱之情。
【教学重点】理解诗歌内容品味诗歌内涵。
【教学难点】感受诗歌的音韵美、境美，了解起兴手法。
【教学方法】诵读法、联想想象法、讨论交流法【学法指导】大声地朗读，生动地译读，多元地品读，优美地演读【课前准备】自查资料，了解《诗经》的有关知识【教学过程】一、导入新课师：请同学们欣赏屏幕上的这幅图片（屏显画面），左侧是一对关关和鸣的水鸟，右侧是一名在水中划船的女子和一名在岸边站着的男子，看到这样一副图片，同学们会联想到什么呢？生：爱情。
师：爱情自古以来就是一种非常美好的感情，那么这节课就让我们一起走进《诗经》，感受三千年前的人们对于爱情的追求和向往。
师：未读《诗经》，先闻其名，《诗经》究竟是怎样一部书，哪位同学为我们介绍介绍？学生介绍《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
《诗经》有三种表现手法，分别是：赋比兴。
师：善于查阅资料，预习得很好。
那么，大家知道冠于《诗经》三百篇之首的是哪一首诗吗？生：《关雎》。
师：不错，是《关雎》。
孔子说：《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”，《关雎》到底有怎样的魅力呢？今天这节课，我将和同学们一起来学习这首诗歌。
二、音韵和谐——朗读诗歌师引：诗歌顾名思义，既是一首诗，又是一首歌，所以一首优秀的诗歌首先就必须听起来好听。
而《关雎》无疑是一首非常优秀的诗歌，那么它的好听之处在哪里呢？1、教师请学生自由大声朗读一遍这首诗歌并感受哪些地方读起来好听，并指学生回答。
在学生回答的过程中，教师引导学生找出押韵、叠词、双生、重章叠句。
语文教学要有语文味作者：刘红来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2018年第12期曾听齐鲁名师毕淑娟老师做过报告，她曾经说过，“我心目中理想的语文课应该有浓浓的‘语文味’：一是要有书声琅琅的韵味，二是要有咬文嚼字的滋味，三是要有动人心弦的情味，四是要有余音绕梁的回味。
”那么，问题来了，如何让一节课散发出浓郁的“语文味”呢？通过研修观课，我感受到了，不只在一个教师的课堂上散发着浓浓的“语文味”：程翔老师在教授《锦瑟》时课堂上散发着强烈的文化气息与历史的厚重感；倪老师在教授《都江堰》时课堂上弥漫着浓郁的人文气息与生命的节奏感；执教《廉颇蔺相如列传》的倪老师是那样循循善诱；讲解《古诗鉴赏之炼字》中的刘老师是那样规范严谨，总结《氓》时的常老师口吐珠矶，赏析《春江花月夜》闫老师是那样能读会唱。
他们身上有太多值得我们学习的地方，教师需要不断修炼自己，才能让自己的语文教学有浓浓的语文味。
首先，语文教学要强调读。
反复诵读是理解文章的基础，特级教师洪镇涛曾说：“抓住了语言，就抓住了语文教学的根本；抓住了读，就抓住了语文教学的要领。
”教学中，要“以读为本”，通过多种形式的朗读，让学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。
甚至可以根据学生的诵读判断他对课文的理解程度，有几个学生读得确实出彩，让我自愧不如。
语文教学的过程性，就要充分调动学生的学习主动性，给学生独立思考的时间，让学生边读边思，领悟语言表达之精妙，获得情感体验之愉悦。
“读书百遍，其义自现”，是的，只有在一遍遍的诵读中才能真正地走进文本，读懂文本，享受文本。
没有“读”的课堂，不重视诵读的课堂，是没有生命力的，是寡然无味的。
诗歌要读，文言文要读，现代文也要读，不舍得在“读”上下功夫的课堂不是高效课堂。
喜欢朗朗的读书声，充盈眼中耳中心中的是书中美丽的风景。
如果教师能够有感情地适时地诵读一段或几句，相信能更好地引导学生。
如《春江花月夜》闫老师不仅与学生合作朗读，还同学生共唱《望月》，引人入胜。
《关雎》教学设计教学目标：1.了解《诗经》的基本知识，有感情地诵读诗歌。
2.培养学生的联想想象能力，提高学生的诗歌鉴赏能力。
3.培养学生对我国古代文化的热爱之情。
教学重点：诗歌内容的理解和背诵。
教学难点：感受诗歌的情感美、意境美。
教学方法：诵读法、讨论点拨法、品读法教学过程：一、导入新课：诗词大会高手云聚，美女主持妙语连珠，嘉宾点评恰到好处，引人入胜深受鼓舞。
这是中国诗词大会给我们留下的真切感受，同时也让我们领略了传统文化的博大精深，今天就让我们走进诗歌的源头《诗经》，去感受远古诗歌的魅力。
二、简介诗经知识及诗经六义《诗经》是我国最早的诗歌总集。
原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。
孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，后来儒家学派把它当成经典，奉为“五经”之一，才称为《诗经》。
《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。
风（十五国风）风土之音雅（大雅、小雅）朝廷之音颂（周颂、鲁颂、商颂）宗庙之音赋“赋者，敷陈其事而直言之者也”比“比者，以彼物比此物也”兴“兴者，先言他物以引起所咏之词也”三、一咏三叹吟读《关雎》1. 找学生朗读诗歌。
（订正字音）2. 教师范读。
学生自己大声朗读诗歌。
要求：①读准字音；②抑扬顿挫。
3. 学生自己大声朗读诗歌。
要求：①读准字音；②抑扬顿挫。
4.全班齐读。
四、相映成趣译读《关雎》1.默读诗歌，结合注释，理解以下关键词：雎鸠、洲、窈窕、荇菜、流、寤寐、采、友、芼、乐。
2.学生译读诗歌：要求：①以诗译诗或直译；②力求押韵；③解释扩展。
（1）教师示范译读一句。
（2）学生四人一组合作译读。
3.学生展示自己的作品。
五、诗情画意品读《关雎》1.读出故事：用简洁的语言概括诗歌写了什么内容。
（这首诗写一个青年男子对一个女子的爱慕、追求而又求之不得的过程。
）2.读出画面：（1）这首诗为我们讲述了一个优美动人的爱情故事，请同学们选择你喜欢的读书方式，可以大声朗读，可以小声吟诵，还可以闭目沉思，想像故事中的一幅幅画面。
初中语⽂_诗经⼆⾸·关雎教学设计学情分析教材分析课后反思教学设计⼀、教学⽬标1.了解有关《诗经》的⽂学常识，有感情地朗读并背诵古诗。
2.分析诗歌的语⾔特⾊，体会诗歌的⾳韵美、意境美、含蓄美。
3.感受诗歌的艺术魅⼒，正确认识古代劳动⼈民对美好爱情的追求。
⼆、教学重、难点通过赏析诗歌，体会《诗经》的独特的艺术风格。
三、课时安排：⼀课时四、教学过程（⼀）、导⼊爱情这⼀古⽼⽽⼜新鲜的话题，曾被许多浪漫的诗⼈所吟诵：刘永“⾐带渐宽终不悔，为伊消得⼈憔悴”；元稹“曾经沧海难为⽔，除却巫⼭不是云”；⾟弃疾“众⾥寻他千百度，蓦然回⾸，那⼈却在灯⽕阑珊处”。
你听，中国是个的源头传来了歌声，播放歌曲《关雎》。
（⼆）、关于诗经孔⼦⽈：“不学诗，⽆以⾔。
”肯定了《诗经》的重要价值。
你对诗经了解多少？1、诗经是（我国最早的诗歌总集），先秦时被称为（诗）或（诗三百）。
记录了从（西周初年）到（春秋中叶）的诗歌，共（305）篇，是我国现实主义的源头。
2、“诗经六义”3、孔⼦评价：《诗》三百，⼀⾔以蔽之。
⽈：思⽆邪（yē）。
（《论语·为政》），后被奉为儒家经典之⼀。
（三）、今天咱们通过“五步读书法”来领略孔⼦所⾔的“乐⽽不淫，哀⽽不伤”。
板书课题——关雎。
1、⼀读读准字⾳。
指名读课⽂，检测学⽣预习。
注意字⾳与字形关雎（）窈窕（）好逑（）荇（）菜寤寐（）琴瑟（）芼（）3、⼆读注意停顿四⾔诗每句⼀般读成“⼆、⼆”节拍。
例如：关关/雎鸠，在河/之洲。
窈窕/淑⼥，君⼦/好逑。
参差/荇菜，左右／流之。
窈窕／淑⼥，寤寐／求之。
求之／不得，寤寐／思服。
悠哉／悠哉，辗转／反侧。
4、三读疏通⽂义播放范读，边听边找出⽂中疑难处。
师⽣共同疏通⽂义，总结三个诗节按“爱慕”、“相思”“梦幻”来组织，翻译全⽂。
5、四读品读赏析学⽣⾃由读，回答问题：a、《关雎》写课⽂了怎样的⼀个故事？写⼀个青年男⼦对⼀个对⼥⼦的爱慕，追求⽽⼜不得的过程。
《关雎》教学反思本诗是《诗经》的首篇，运用“比兴”和反复咏叹的手法表达思想感情，给人留下广阔的想象空间。
本诗还注重音韵和谐，是训练朗读的好材料。
诵读欣赏既要诵读更要欣赏，学生应在诵读中培养语感，得到美的享受，在诵读中形成良好的欣赏品味和高尚的审美情趣。
它反映了一个青年对一位容貌美丽的姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。
对于厌学学生而言，诗歌这种文学体裁是他们所排斥的，而爱情这个主题却又是他们感兴趣的，如何让这些学生学会欣赏诗歌的艺术美，如何正确引导他们感知爱情，理解本诗的思想美，成了本课教学设计中的重难点。
经过反复思量，我设定好了本课教学的环节为：欣赏吟诵《关雎》、听唱品味《关雎》、研读探究《关雎》，力争让学生通过自主、合作、探究的学习方式，在实践中体会诗歌的艺术美，感知诗歌的思想美。
对于诗歌这种文体的教学，我们常常强调一个字“读”，俗话说得好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“书读百遍其义自现”。
这种共识对于我们语文教师而言，早已根深蒂固。
然而，如何让学生读的有兴趣，我改变读法，学生读的兴趣盎然。
在品味《关雎》这个环节，我这样引导学生：这首诗为我们讲述了一个优美动人的爱情故事，请同学们选择你喜欢的读书方式，可以大声朗读，可以小声吟诵，还可以闭目沉思，想像故事中的一幅幅画面。
老师先给同学们做个示范，希望能够抛砖引玉——我在读“关关雎鸠，在河之洲”这句诗的时候，眼前不禁浮现出这样的情景：碧蓝如洗的天空下，一条玉带似的河流静静流淌。
河中的小岛上，芳草如茵，一对对雎鸠鸟在草丛里、河水边悠然自得地玩耍嬉戏……你的眼里心里会出现什么情景呢？学生的思维很活跃，想象出许多优美的画面激发了学生的积极性。
研读探究《关雎》，我鼓励学生多思考，多探讨，学生也很容易发现其中的美。
《关雎》一课，早已落幕，留给我的是震撼，是回味，是反思，是激励，我想，只有在学生和教师的共同努力下，语文才能真正生动起来，快乐起来。
《关雎》说课稿尊敬的各位评委老师：大家好！今天我说课的题目是《关雎》。
下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程以及教学反思这几个方面来展开我的说课。
一、教材分析《关雎》是《诗经》的开篇之作，也是我国第一部诗歌总集《诗经》中的经典名篇。
《诗经》在我国文学史上有着重要的地位，它反映了当时社会的方方面面，具有极高的文学价值和历史价值。
《关雎》以其优美的语言、生动的形象和深刻的情感，展现了古代劳动人民对美好爱情的向往和追求。
这首诗语言简洁明快，韵律和谐，节奏流畅，读起来朗朗上口，具有很强的艺术感染力。
二、学情分析本次授课的对象是_____年级的学生，他们已经具备了一定的诗歌鉴赏能力和文学素养。
但是，由于《诗经》的语言和表达方式与现代文学有所不同，学生在理解上可能会存在一定的困难。
因此，在教学过程中，需要引导学生结合注释和相关资料，深入理解诗歌的内涵。
三、教学目标1、知识与技能目标学生能够准确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌；理解诗歌的大意，掌握重点字词的含义；学习赋、比、兴的表现手法。
2、过程与方法目标通过反复朗读、自主探究、合作交流等方式，培养学生的诗歌鉴赏能力和语言表达能力。
3、情感态度与价值观目标引导学生体会古代劳动人民对美好爱情的向往和追求，培养学生正确的爱情观。
四、教学重难点1、教学重点理解诗歌的大意，掌握重点字词的含义；体会诗歌中所表达的情感；学习赋、比、兴的表现手法。
2、教学难点理解诗歌中“兴”的表现手法；体会诗歌所蕴含的文化内涵和时代价值。
五、教学方法1、诵读法通过反复朗读，让学生感受诗歌的韵律之美，体会诗歌的情感。
2、点拨法在学生自主探究和合作交流的过程中，教师适时进行点拨，帮助学生解决疑难问题。
3、讨论法组织学生进行讨论，激发学生的思维，培养学生的合作精神和创新能力。
六、教学过程1、导入新课通过播放一段优美的古典音乐，展示一幅古代情侣相依相偎的图片，引出课题《关雎》。
程翔老师《关雎》课例品评王春雷最美的夜晚，语文人最真的求学风景。
10月26日，有幸参加了2019年“丝路之秋”当代名师大讲堂——著名教育专家与陕、甘、晋、豫、蒙名师聚焦学科教学变革教师培训活动。
程翔老师儒雅的课堂形象、声情并茂的朗读，抑扬顿挫的课堂语言给我留下了深刻的印象。
2016年召开的第三届年会上，程老师执教了《囚绿记》。
程翔老师这次执教的内容是《诗经·关雎》，“语文课竟然可以这样上？竟然能够上得如此精彩！”这是老师们的赞叹与感慨，同行的老师受到莫大的启发、感染乃至震撼。
赞叹与感慨之余，静心思考，程老师的课给我们带来的启示是什么？我们从中可以学习和借鉴到什么？程老师的教学智慧和教学艺术怎样呈现的呢？希望得到各位老师的指点。
程翔老师既是实践者，又是研究者。
他的教学是强大理论支撑下的意识行为，很值得我们研究学习、琢磨品味。
一、先谈谈教学目标和生命意识教育是一种目标行为。
在教与学双边活动实践后，学生应当能做些什么，学生应具备哪些能力，要明确“老师为什么而教？”“学生为什么而学？”今天，为什么要学《关雎》？大而言之，学习古典诗歌就是要了解《诗经》的相关知识，品味古人语言技巧和表达艺术，传承中华优秀文化。
但是，回到课堂，初中生为什要学习这样一首古代的“爱情诗”？这是涉及“情感、态度和价值观”的大问题。
程翔老师不回避这个“敏感”问题，在教学过程中直接把问题提出来，启发学生获得正确的认识，达到涵养“情感”、端正“态度”、培育“价值观”的目的。
师：同学们，我想让大家明白一个道理：你们如果有这种想法，写作文是可以的，不是不可以写的，不是腐败，是非常美好的事情，但是你不要陷进去。
你要知道，一个学生主要的任务是学习，你偶尔有这种想法，做个梦，梦一下是可以的。
（众人笑）程翔老师提出“语文教师要成为文化人，教有学理的语文，做有灵魂的教育，”，他引导学生理解当下学习《诗经》的现实意义。
学习一首古诗词，就是在学习语言知识，邂逅古人，倾听心声，走进社会，触摸历史，感受文化，欣赏古人怎样通过艺术的眼光来看待生活，看待人生；领略古人的精神境界，涵养中国人的生命意识。
师：典范的婚姻模式，君子配淑女，淑女配君子，这是最理想、最典范的婚姻模式。
师：君子配淑女是中国古代社会最典范的婚姻模式，这种典范的婚姻模式反映了谁的思想呢？师：作者的思想，太小了。
我告诉同学们，它反映了儒家的思想，为什么呢？因为《诗经》是儒家经典，知道了吗？师：《四书》《五经》，大家来说一说。
生：《四书》指《大学》《论语》《中庸》《孟子》。
师：《五经》的第一部就是《诗》，它反应了儒家的思想。
师：问题又来了，同学们，儒家对于婚姻为什么这么重视呢？因为儒家有一个观点，叫“夫妇人伦之始也”，大家写下来。
师：社会之大，很可能会出现许许多多的问题，但是只要家庭好了，这个社会就安定了。
那么，怎样使家庭美好呢？最基础的就是夫妻两个关系和谐，感情深厚，所以儒家特别看重夫妇之间的这种关系。
太重要了！所以这首诗不是写爱情的，或者它不是简单的去写爱情的，它是写婚姻的。
那么说它是写爱情的，就是理解太表面化了。
包括咱们现在的教材，太表面化了。
通过《关雎》的教学，学生感触到古代“淑女”“君子”的形象的内涵，认识到古人情感世界的美好追求，理解到《关雎》不是一首简单的爱情诗，而是关乎婚姻、家庭、人伦的儒家经典。
这就是《诗经》的审美的价值，可以濡染精神情操、陶冶生活情趣，使之朝向多彩和优雅。
二、对话意识程翔老师的课堂充满微笑、欢笑，乃至爽朗的大笑，笑声来自贴近学生心灵的对话。
在古今中外的比较中体认《诗经》的历史地位。
在教学的一个重要节点上，师生间有一段问答：师：同学们，这诗歌写得多大胆啊，你们写过这种文章吗？生：没有。
（众人笑）师：为啥？还没到这种境界？我觉得不是没到这种境界，小学生都开始了。
是因为老师不让你们写，你们自己不敢写，是这样吗？生：是的。
师：你们要是写这种文章，老师会给你们打什么分？生：零分。
师：老师会说？生：会叫家长。
师：老师会说你？生：早恋。
师：会说你思想怎么样？生：腐败。
（众人笑）师：同学们，问题就来了，你说什么问题就来了？生：我们可能写不出像他这样好的诗。
师：你写的比他还要好啊。
问题就是老师不让我们写这样的东西，为什么课本还要这样东西，为什么让我们学这个东西呢？对不对，你说课本为什么让我们学这个东西呢？（众人笑）生：以后会用到的。
（众人笑）师：你说的太好了，这就叫做为将来的成长做准备。
真好，真好，真好！（学生陷入沉思……）闲聊式的对话，隐含着一个值得研究的问题，学生的深入思考在不知不觉中进行，思维能力得到培养。
师生对话的逐步深入，同时也就实现了与文本的对话。
因为所有对话都是围绕着对作品的理解、感受来进行的。
程翔朴实纯真的课堂语文本色，体现在“坚持文本教学的原则“和”注重课堂诵读“两方面。
三、坚持文本教学的原则坚持文本教学，保持质朴纯真的语文本色是他语文教学艺术风格的一大特点。
程老师的课是“裸课“，一只黑笔，一块白板，不拿教材和教案，没有包装，没有程式，主要是通过品味语言、联想和形象来体会语言魅力，而时下的一些公开课、示范课则多了一些花架子，声光影像齐上阵，失去了语文课的本真。
师：“关关雎鸠，在河之洲”，指的是小鸟，对吧。
“窈窕淑女，君子好逑”，说的是男女，是不是？男女相爱，是吧。
这个鸟与男女相爱是什么关系？请老师（指朗读的女生）给我解释解释。
师：在古代，君子有特殊含义，不是指的普通百姓，是指的社会地位，说的更明白一点，就是属于贵族。
大家可以写一写。
在古代属于贵族，不是指外在长得帅，但是很重要的一点，君子一定是有很高的道德修养。
师：于是这里就出现了一种模式，什么模式呢？同学们知道吗？这叫什么模式呢？这样的例子在课堂中有许多。
让学生回归文本，坚持用语文的方法解决语文的问题。
四、注重课堂诵读文言文教学要重视读，如果离开了读，文言文的美感就体现不出来。
程老师一般分为疏通式朗读、理解式朗读、抒情式朗读。
程翔老师的课堂朗诵艺术在中语界是出了名的，他的课也特别注重学生的朗读。
他不要求学生齐读，读整齐，而要学生“放声朗读，读给自己听”。
因为齐读会把注意力放在“保持全班一致”上，而不是放在情感体验上。
教学生学会“读给自己听”，这才是“真阅读”。
师：同学们自己放声来读这首诗，开始！（生齐读。
）师：我不让你们齐读，让你们分散，自己读给自己听。
（学生自读）师：好啦。
听出来了，读了两遍。
请一位同学读给大家听，请举手，哪位同学想读给大家听一听？师：后边那位同学。
大家应该积极踊跃地读。
（女生深情诵读）师：太好了！孩子，你到前面来，我真没想到你读得那么好，你让我的课怎么上呢？（众人笑）师：你来当我的助手吧，你读得太好了！你给大家讲一讲开头四句“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”，怎么理解这四句？你给大家讲。
生：大家可以看注释。
师：真好！未来的老师。
（众人笑）那位女生朗读了《关雎》的前四句，程老师大加赞赏，高兴得哈哈大笑，说“你朗诵的比我好，你到前边来做我的助手……”接着让这位女生对四句诗作了讲解。
当这位“老师”让同学们看注释的时候，程老师又难掩心头的喜悦，大声说“这就对啦！这才是读课文的好方法。
”利用偶然出现的一个教学场景，教给学生学习语文的基本方法，这也是教学的艺术和智慧。
五、轻松和谐的氛围程老师的教学语言让学生感到亲切，他的课堂语言总是很有亲和力，请学生发言时常用“请哪位同学来说一说，好不好？”“太好了，孩子！你说的真好。
”“怎么没有呢？你说“师：太好了！孩子，你到前面来，我真没想到你读得那么好，你让我的课怎么上呢？（众人笑）师：你来当我的助手吧，你读得太好了！你给大家讲一讲开头四句“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”，怎么理解这四句？你给大家讲。
师：大家还有没有问题要问的？你们两个还有要补充的吗？师：你想要这样的女子吗？（众人笑）你是君子啊，这么好的女子，什么样的男人才能配得上她？师：男才女貌，门当户对。
（众人笑）不对，什么模式？师：同学们，《关雎》这首诗是谁写的？你说。
师：为啥？还没到这种境界？我觉得不是没到这种境界，小学生都开始了。
是因为老师不让你们写，你们自己不敢写，是这样吗？六、创新意识“守正”与“创新”并不矛盾。
“创新”要以“守正”做基础。
程翔老师在课堂上问学生：《关雎》是不是一首“爱情诗”？这个问题的提出和解决过程，就是引导学生学会独立思考，就是在培养学生的创新思维。
他对《诗经》的解读独立在名家定论之外，完全是自己的特到见解、独特感受，给我们打开了欣赏《诗经》的另一扇窗口。
程翔老师的“创新”不是凭空而来，这是与他的扎实的专业基础，厚实的学养积累，崇高的人文情怀是分不开的。
程老师介绍，他家有关《诗经》的资料就50余种。
“教有学理的语文，做有灵魂的教育，当有理想的老师“是程老师的教育理念、教育理想。
我们要向程翔老师学习，做一个“守正创新”的新时代的优秀语文老师。
名师都是有个性、有风格的人。
研读程翔老师课例，乐在其中，因本人学识浅陋，今晚的交流可能会有偏颇或不准确之处，欢迎大家批评。
谢谢！。
