理想国第九卷读书笔记(共5篇)

九年级关于柏拉图《理想国》读书笔记5篇范文五篇赏析【优秀4篇】当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。

可能你现在毫无头绪吧，下面是精心为大家整理的4篇《九年级关于柏拉图《理想国》读书笔记5篇范文五篇赏析》，亲的肯定与分享是对我们最大的鼓励。

理想国的读书笔记篇一这本书读的差点让我抽过去，要不是我们那个操着湖南口音的普通话的熊老师笑眯眯的给了我七八本书，而且规定每本书要写至少一千五百字的读后感，要不不给学分，我是打死都不会读这些书的，可是你看。

可是英雄气短呀，为了不重修这门课，我只能忍了。

初读这本书时，因为书中有的字句拗口，再加上哲人的思想和思维着实让人捉摸不透，便没坚持下来。

不过，在仔细读了关于柏拉图的生平以及他所生活的时代，便重读。

虽然有很多地方还是不求甚解，但是仍旧被他的一些先进思想，还有他所向往的。

那个理想世界，深刻震撼着了。

不得不承认柏拉图确实是朵奇葩。

柏拉图是古希腊的哲学家，他的老师则是与他同样举世闻名的苏格拉底。

柏拉图在西方历史上最早创立了完整的哲学体系。

他的一生致力于钻研哲学。

他的最高理想便是哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。

他更强调学以致用，将所学付诸实践。

后来，他更是创办了“学园”。

在讲学之余，柏拉图笔耕不辍，著书立说。

而其中最著名的便是以对话形式所作的《理想国》·《法律篇》等。

其代表作《理想国》不仅是哲学家的宣言书，而且是哲人政治家所写的治国计划纲要，是人类思想史上的巨作，对西方乃至全人类社会的发展产生了深远的影响。

本书以苏格拉底和克法洛斯的谈话开始，在某一方面他们俩达成了共识，他们都认为，痛苦的源泉不在于年纪，而是在于人的性格及内心。

他们更认为，对于通情达理的人来说，万贯家财的最大好处便是用不着存心作假而不得已骗人便可心安理得。

接下来便提出了本书的一个比较重要的问题，即“什么是正义“。

正义就是给每个人以恰如其分的报答”~“正义就是把善给予友人把恶给予敌人”，并且批驳和辩论了关于色拉叙马霍斯的“正义就是强者的利益”为了证明正义是一种有意义的生活，在第二卷中他们继续讨论了关于正义的本质和起源的问题。

理想国第九章读后感朋友！今天我就来唠唠我读《理想国》第九章的那些感受。

哇，一说起这本书，我这脑子里各种想法就满天飞了。

我记得那天，我躺在沙发上，手里捧着这本好像厚砖头的大书。

哎哟，当时真有那么一瞬间，我特想把它放下，去看个轻松的综艺啥的。

不过呢，想着这是柏拉图的经典之作，忍着，读下去！慢慢地，我竟开始被书中的智慧给吸引住了。

《理想国》第九章，嘿，那可是重头戏呀。

作者从各种角度探讨了民主与哲王之间的奥秘。

你说这柏拉图也挺有意思的，用那么多比喻和对话把一个个深奥的哲学概念给讲明白了。

我当时读着读着，就忍不住想，要是书里的哲学家跑出来，指着鼻子告诉咱俩啥是至善，我估计我得傻眼。

书里面的一段让我印象深刻。

柏拉图把人的灵魂分成三个部分，理性、激情和欲望这三者如何和谐共处就成了关键。

说得多好啊，生活中不也这样嘛？可往往我都是被欲望牵着鼻子走，说好的不吃夜宵，一个烧烤摊就能让我原形毕露。

哈哈，柏拉图看到我这表现，他肯定得摇头叹息。

还有啊，书中写到哲王的理想统治，那可是让我想了老半天。

现实中大家为了那点鸡毛蒜皮的小事儿争得脸红脖子粗，要是都能像柏拉图说的，理性一点，有个哲王来引导，估计日子要清净不少。

可实际操作起来，难呐。

我当时也就一想，哈哈，毕竟咱这脑子也不是哲学家那种。

说到这，我还记得老师在课堂上说，读书别老想着寻求答案，有时候就像吃水蜜桃，享受那过程的喜悦就行。

我想着，柏拉图的大道理我可能一时半会懂不了那么透彻，但他总让我在思考，然后从中找到我自己的小答案，这就挺好了。

这个第九章我也不知道有没有读透，不过啊，它就像生活中的一道大餐，色香味俱全，可能我才刚刚咬下一块，也不一定能完全消化，但总归是有那么一点点满足感。

也许你读过这章之后有不同的看法，愿意的话，可一定要来跟我唠唠，咱们一起探讨探讨，看看能不能一起“脑补”出点啥新见解来。

A good retreat should be rewarded like a great victory.精品模板助您成功！（页眉可删）理想国读书笔记范文5篇理想国读书笔记1《理想国》是西方最早的哲学和散文体著作之一，作者是西方客观唯心主义哲学创始人柏拉图。

在这本书中，柏拉图阐述了自己贬低感性认识，抬高理性认识的哲学观念，评价了荷马史诗的艺术价值。

他认为雅典贵族统治的古希腊前期是民主政体,是“理想国”,而“理想国”的国王必需由哲学家来担任。

本书开篇就提出了这样一个十分重要的问题：“什么是正义?”，正义是“将他人的东西归还给他吗?”，正义是“将善给予朋友，把恶给予敌人吗?”。

柏拉图认为，正义除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。

这对后来人们在考虑国家正义、法律正义过程中产生重大影响。

柏拉图的正义提醒我们，重要的不仅是计算我们从社会获得了什么，而且还要计算我们为社会的顺利和成功提供了什么。

智慧是真理和知识的源泉，最高知识就是善的理念，善的理念就是最高智慧。

这就是《理想国》中的柏拉图密码。

这本书给我的启示是：以全新的目光认识自己和世界，明确认识到自己要走的路、世界已经走过和正在走的路。

理想国读书笔记2《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。

无怪乎一次辩论课上，我提到这本书一个学期的时间也读不完的时候，沈友军老师补充说这是一辈子也读不透的大书。

它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，这体现了柏拉图毕生所追求的理想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。

《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。

苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。

他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。

苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。

九年级关于柏拉图《理想国》读书笔记5篇范文五篇赏析柏拉图的《理想国》一书是他的代表作，涉及到了政治学等多个领域，下面是小编为大家整理的九年级关于柏拉图《理想国》读书笔记5篇范文五篇赏析相关模板，接下来我们一起来看看吧!九年级关于柏拉图《理想国》读书笔记5篇范文五篇赏析(一)苏格拉底与格劳孔在比雷埃夫斯港给女神献祭完毕，正准备回到雅典。

以下是小编为大家整理的《理想国》国读书笔记，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注。

柏拉图的《理想国》既是西方政治哲学的开山之作，也是西方思想史上的经典著作之一，丰富，包罗万象，博大精深。

但凡目下之人文、社科类学科莫不可追源溯流至此，书中涉及了政治学、哲学、伦理学、神学、美学、教育学等领域的诸多问题。

故此，欲入西学之门寻奇揽胜，《理想国》堪称首选路径。

该书中文译本以商务印书馆出版的郭斌和、张竹明之译本为最佳，英文译本以剑桥政治思想史原著系列之“The Republic”译笔最为流畅，当为尚未熟谙古希腊文者之宝鉴。

闲言少叙，书归正传。

苏格拉底与格劳孔在比雷埃夫斯港给女神献祭完毕，正准备回到雅典。

玻勒马霍斯和格劳孔的弟弟阿得曼托斯挽留了他们，来到玻勒马霍斯家里。

第一卷中的有关“正义”问题的所有辩论都是在那里进行的。

首先，苏格拉底与玻勒马霍斯的父亲珂法珞斯交流了拥有财富的老年人的优裕生活，并从而引发了有关“正义”的讨论。

珂法珞斯认为正义就是“为人诚实”和“欠债还钱”。

这一辩论未及深入，玻勒马霍斯起而为其父辩护，但只是坚持“欠债还钱”就是正义，并进一步把“正义”发展为相当于咱们的雷锋同志那样的精神境界——对朋友要像春天般温暖，对敌人要像秋风扫落叶一样。

其次，“愤青”色拉叙马霍斯不满于苏、玻二人的“一唱一和、互相吹捧”，挑起了其与苏格拉底之间的激烈论战。

色拉叙马霍斯认为“正义无他，就是强者的利益”，而且强者是从来不会犯错误的。

呵呵，这个诡辩士、愤青子已经颇有些“强权就是真理”的意味了。

理想国第九卷读后感这一卷里给我印象最深的就是对不同类型的人的剖析。

柏拉图把人分成了好几种类型，什么爱荣誉者、爱财者、爱智者之类的。

感觉就像他拿着一把心灵的手术刀，把人的灵魂切开，仔仔细细地研究里面的构造。

先说那爱荣誉者吧，这种人就像是那种特别在乎面子，整天想在别人面前表现得很厉害的家伙。

他们活着好像就是为了别人的认可，为了那点荣誉可以拼了老命。

我就想到生活中那些特别爱出风头的人，做什么事都得争个第一，就为了能站在领奖台上听几句赞扬，其实背后累得要死，还可能失去了很多真正让自己开心的东西。

这就像柏拉图说的，他们被一种外在的东西给绑架了，灵魂都不是自己的了。

爱财者呢，就更好理解了。

就是那些满脑子都是钱的人，看到钱眼睛就放光。

在他们眼里，世界上没有什么东西是用钱买不来的，如果有，那就是钱还不够多。

这种人每天都在算计怎么赚钱，怎么让自己的财富增加。

我突然就想到那些守财奴的故事，抱着自己的钱罐子，连吃顿好的都舍不得，最后钱是有了，可生活过得一点滋味都没有。

他们的灵魂被金钱塞满了，都没有空间去享受真正美好的东西，比如友情、爱情、艺术之类的。

而爱智者就不一样了。

这是柏拉图最推崇的一种人。

爱智者就像是站在山顶看风景的人，他们对知识、对真理有着强烈的渴望。

他们不会被那些虚荣和金钱所迷惑，而是专注于探索世界的本质，思考人生的意义。

我觉得这种人就像是那些伟大的科学家、哲学家，他们不在乎自己有没有荣誉，也不是为了赚钱才去做研究或者思考，他们就是单纯地想知道为什么，想解开宇宙和人生的谜题。

他们的灵魂是自由的，充满了智慧的光芒。

从这里我就想到我们现在的生活。

我们周围好像到处都是爱荣誉者和爱财者的影子。

社交媒体上，很多人拼命地晒自己的成就，就是为了那几个点赞和评论，这不就是在追求荣誉吗？还有那些为了赚钱不择手段的人，把自己搞得疲惫不堪。

我们好像很少去关注自己内心真正的需求，很少像爱智者那样去追求一些纯粹的东西。

柏拉图在这一卷里也不是光给我们分类玩的。

篇一：《理想国》读书笔记读《理想国》对话plato伯罗奔尼撒战争，遍地兵燹，雅典城邦衰落，疫疠流行，那一位系出名门的伟人，深思自省，于是，有了《理想国》，从此，西方有了一颗堪与《圣经》争辉的明星，震古烁今。

他借苏格拉底之口，以探讨正义为由，创制了一个极尽他心中之美好的理想国度，其中包括国家的组成、成员的分工、管理者的职责、青少年的教育、男女平等、哲人为王以及哲学王的标准和培养等方方面面的问题，同时还穿插着他一些诸如洞穴比喻和理念论的哲学思想。

在《理想国》中，对于国家与各个阶层，柏拉图认为，理想的国家即正义的国家，是智慧、勇敢、节制三者的和谐有序的结合，三种品质的载体相应的就是社会上的三个阶层。

为数甚少的有用智慧的知识阶层，叫做统治者；处在中间阶层的是拥有勇敢品质的人，叫做护国者，处在最底下的阶层的是那些无知、不能做自己主人的人，在政治上必须由统治者统治。

只要各个阶层实践了与自身相适宜的美德，正义的国家就实现了。

初读不免被其的大胆构建所吸引与感动，然细读之，会发现，在那华丽的语言、缜密的逻辑、丰富的想象、精彩的阐述背后，是唯心主义的对人性的违背，这，使得他的国家，注定只会也只能成为，理想国。

对于教育，柏拉图认为，教育和培养是当政者应注意的一件大事。

理想国的建立和保持，赖于教育，一个人得到的培养如果不合适，那么最好的天赋所得到的结果甚至会比最差的天赋还要坏。

理想国中有公民身份的男女儿童的教育从音乐和讲故事开始，歌词、曲调和故事内容都要经过严格审查，禁止不健康的东西。

10岁时所有男女孩子都被送到乡下去受教育，除识字、阅读。

道德教育外，学习算术、几何、天文和音乐理论。

20岁时，进行第一次筛选，考察其有无辩证法的天赋。

30岁时，根据第一次被挑选出的人的综合表现，做第二次筛选并进行考试。

被选出的人用五年的时间专心致志地学习辩证法，35岁时再放到实际工作中锻炼。

撇开教育方法与教育内容不谈，这本西方思想史上最富智慧与影响力的著作的教育理念，对于今天我们充分认识教育的重要性，真正将教育视为与经济、科技有同等地位的国家进步的重要生产力，有重大帮助。

柏拉图理想国读书笔记5篇柏拉图的《理想国》既是西方政治哲学的开山之作，也是西方思想史上的经典著作之一，内涵丰富，包罗万象，博大精深。

下面是整理的柏拉图理想国读书笔记，共5篇，希望大家喜欢。

柏拉图理想国读书笔记1今年的上课老师让读柏拉图《理想国》，对于这样的有着几千年的历史的名著，似乎在我们今天的人看来是不怎么样的，因为在我们今天的理解中我们看到书中的一些对话是十分的荒唐甚至是幼稚的，但是其实在这样的理解中我们有一个先入为主的视角，我们忽视了我们应该关注的东西，我们只是知道在我们今天看来这样的东西或许是不怎么样的，在我的老师组织的课堂的讨论上边，很多人都在从这样的理解上误解柏拉图的著作思想，所以在我自己的理解中或许在我们阅读的首先应该更加的关注柏拉图的写作才背景和他自己的很多的背景，这样的理解是十分的必要的，我们必须在理解著作的首先知道了作者的自己的背景，或许我们的了解会更加的宽容一点，我们或许在我们理解中更加的清楚如何来面对自己的阅读的困难。

我们知道，柏拉图的《理想国》写作于古希腊的时代，这样的时代的背景让我们知道柏拉图的思想是属于那个时代的，当然我这样说的目的不是说他的思想不可以启迪我们今天的人们，相反的是，柏拉图的著作启发了后世的很多的思想家去开发他们自己的思想的领地，柏拉图的《理想国》在古希腊的文字的理解中是“政治学”的意思，这和柏拉图的学生亚里士多德的著作《政治学》是一个名字，在某一种程度上也是说的一个内容，在后来人们的翻译的过程中西方人将希腊文翻译为拉丁文时是翻译为了今天的英文“The Republic”拉丁文词根，所以英文的翻译自然就是“The Republic”，我们的国人在翻译英文的时候翻译为了"共和国"，"国家篇"或者是我们今天在理解的过程中展现出来的一种关于自己的制度的建设的一种期待，你是否理解这样的目的，就是说我们在阅读或者理解那样的范本的知识的时候我们无法回避的想到我们自己的环境和我们自己的制度是否可以适合于我们自己的生存，于是我们翻译的理想国也就在这样的了解中定了下来，其实在我自己的理解中柏拉图的是一个十分的现实的政治的东西，所以我们看到的是一个在理想的环境中想象的东西，可是我们曲解了柏拉图的理解，从题目的翻译上我们就可以看的出来，所以我们更多的是相信理想国是空想的，却不知道那是一个经过当时现实的思考而做出的一个高于我们的实际的制度建制的一个政治的东西。

柏拉图《理想国》读书笔记6篇(2)柏拉图《理想国》读书笔记6篇(2)《理想国》读书笔记4 今天终于把柏拉图的《理想国》读完了。

读《理想国》是一个煎熬的过程，读的过程中几次想要放弃但最终还是硬着头皮把它啃了下来。

然而，虽说是啃完了，但又确实说不出有什么体会或收获来。

于是，想象如果十几年前遇到这本书，情况应该不一样吧。

那时的我，读《圣经》，读恩格斯的《家庭私有制和国家的起源》，读列宁的《国家与革命》，读共五册的《毛选》，甚至还搜罗背诵希特勒的语录。

当时的我相信一定有一把理想世界的金钥匙，相信理想中的美好社会是可能实现的，相信人生应当奉献给“人类最庄严的事业”。

十几岁时的我，曾经完全依据自己的思考而产生了国家管理一切社会生活，儿童公有是可以是解决诸多现实问题的想法。

如今看来，倒是于柏拉图不谋而合。

如果十年前看到柏拉图的《理想国》，想必会有如获至宝之感，进而奉为圭臬吧。

然而，现在的我依然是曾读过《1984》、《动物庄园》、《美丽新世界》，以及看其他该看或不该看的书的我了，已经是经过大学理性训练的我了，已经是不会相信为着某个美好理想，凭着一腔热血就能够将天堂带入人间而不是使人间堕入地狱的我了。

希望建设想象中的美好未来，而牺牲当下的幸福是不理性的。

想建设人间天堂的，没有不造就人间地狱的。

没有彼岸的乌托邦世界，并且不应幻想通过努力可以实现那个所谓的人间天堂，相信理性而非热情，这是这十多年的读书学习给我带来的改变与财富。

带着强大偏见读《理想国》的过程，正是幸福地体验这种美好财富的过程。

《理想国》读书笔记 5 《理想国》传达了作者的政治理想。

柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。

这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。

在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族上级、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。

柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。

理想国读书笔记精选5篇汇总《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。

这里给大家分享一些理想国读书笔记，希望对大家有所帮助。

理想国读书笔记篇1“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧。

”人间的根下，千年古苍，再度延长，长得从古至今朝，世世代代的岁月中，从零到无穷大的英雄人物与哲学勇士，用自己的热血洒磨了光阴，熏暖了人间烟火，来染出他们追求的正义与智慧。

凝聚着对正义与善的追求，将它们用文字对话的形式来跃然纸上，这新颖的模式，也构成了柏拉图的一大独特风格，才能被后世远远流传。

《理想国》采用了独特的写作手法，以苏格拉底和一系列人物对话的形式有条不紊的串联出一章章有规格的篇章，如同明信片一样隽永。

全书大致阐述了柏拉图关于对哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容的思考，主要是探讨理想国家的问题。

小说里的人物通过深思的对话表达了自己对真善美的向往和理想国度的臆想蓝图。

而对让我印象深刻的是他们对人性和真善美的思考：苏格拉底：如果那么有一个人，在心灵里有内在的精神状态的美，在有形的体态举止上也有同一类的与之相应的调和的美……这样一个兼美者，在一个能够沉思的鉴赏家眼里岂不是一个最美的景观?格劳孔：那么是最美丽的了苏格拉底：再说，最美的老是最最可爱的格劳孔：当然了苏格拉底：那么，真正的受过乐的教育的人，对于同道，气味相投，一见如故，可对于浑身不和谐的人，他躲避之唯恐不及。

格劳孔：对心灵上有缺点的人，他当然厌恶，但对于身体有缺点的人，他还是可以爱慕的诙谐幽默的温婉的对话，很有张力，对人性的可爱和心灵的交融，是简单中的华丽。

不知道可不可以将它和孔子的“……择其善者而从之。

”相联系上，人正是拥有对真善美的追求，才会熠熠生光。

心灵就像裹着一层柔软的浆汁，温热的如同糖浆般的黏稠，人在不断地选择着和自己志同道合的人来独善其身，彼此灵魂间的沟通是最最美丽的了。

《理想国》（柏拉图）读书笔记作者简介：柏拉图（约公元前427年-公元前347年），出身于雅典贵族，曾执教40年。

古希腊哲学家，西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底、学生亚里士多德被并称为古希腊三大哲学家。

他一生着述颇丰，其哲学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。

作品简介：《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数着作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品。

这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。

《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。

正文概要第一卷概要：本卷对当时社会上流行的正义观作了逐一分析和批判。

开卷以苏格拉底的提问开始，被问者是玻勒马霍斯的父亲克法洛斯，一个爱上机智的清淡、清心寡欲的受人尊敬老者。

他认为，一个人即使忍受贫困和年老，但做人要是遵循“中庸适度，心平气和，做到内心的满足与宁静就是幸福的”。

谈话中，他们谈到了正义，他倾向于把正义等同于讲真话和欠债还债。

苏格拉底打个比方反驳了他，即“譬如说，你有个朋友在头脑清醒时曾把武器交给你；假如后来他疯了，再跟你要回去，任何人都会说不能还给他。

如果还给他，那倒是不正义的。

把整个真实情况告诉疯子也是不正义的”。

因此，“有话实说，拿了人家东西照还这不是正义的定义”。

接着，克法洛斯的儿子玻勒马霍斯起为其父的意见辩护，认为正义就是“把善给友人，把恶给敌人”。

对于这一点，苏格拉底指出，“朋友”和“敌人”的标准时难以定义的，况且如果“朋友”是坏人，而“敌人”是好人的话，那么，帮助朋友去伤害敌人就是不正义的。

这时，色拉叙马霍斯插上话，认为正义不是别的，就是强者的利益。

关于《理想国》读书笔记5篇《理想国》是著名古希腊哲学家柏拉图的代表作。

该书不仅是哲学家的宣言书，而且是哲人政治家所写的治国计划纲要。

下面是小编为你带来的理想国读书笔记，希望你能喜欢。

柏拉图理想国读书笔记篇1最近摆渡了柏拉图的名作《理想国》。

可能由于柏拉图所处时代与现今大不相同，书中又大量使用近乎诡秘的言辞来描述一些虚幻的精神理念，所以看完后仍有一些茫然，只有一些零乱琐碎的片段从脑海中闪过，零零总总拼凑后，也就这些印象。

有人说《理想国》通篇就是柏拉图自言自语一些完全属于想象的记录。

我认为这种想法不免有些过激，但从他那种神秘的说法中，还是让人感到他是在瞎想。

《理想国》谈及了道德、教育、专政、民主、独裁、共产、文艺、宗教以及男女参军、男女参政、男女平权等等问题。

思想大师怀海特这样评价：“两千年的西方哲学史都是柏拉图的注脚。

”可见其涉面之广、言论之深，叫人称奇。

如果说亚里士多德创造了学科的分支，那么柏拉图的思想体系便是学问的综合，一切分支的源头。

令我印象最为深刻的是柏拉图对于正义的大量比划。

《理想国》开篇就提到的问题。

第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。

他用此为我们对正义的理解先入为主地打下了一个基础，有种充满魅力的强势。

接着他从第二卷起，开始讨论城邦的正义。

柏拉图认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。

“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。

就这样他又构建了一座充满正义的城邦。

最终他觉得，正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。

然而纵观全书，他仍然没有对正义下那么一个定义。

什么是正义 ?读完了书，却被他勾起的思考套牢。

也许，因为他觉得没有对正义的最终定义，正义是要根据具体环境，情况而定的。

《理想国》读书笔记篇一：《理想国》读书笔记一、全书基本框架全书以柏拉图的恩师苏格拉底为主角，借苏格拉底同格劳孔、玻勒马霍斯等人的辩论的方式，实际上展示了柏拉图自己对一个理想国家的建构，以及柏拉图客观唯心主义的哲学思想。

“以大见小”苏老在与年轻人的辩论中采用第一卷到第四卷谈论何为正义。

全书共十卷。

的逻辑，从城邦的正义中寻找个人的正义。

第五卷到第七卷讨论哲学王的问题。

苏老认为只有哲学家才能真正承担起治理国家的责任。

全书勾勒出这样一个理想国：聪明的、理性的、具有自制能力的、爱好智慧的哲学家作为统治者，他们与灵魂里的“理性”部分相符合；具有冒险精神的、勇敢而强壮的公民作为他们与灵魂里的护卫者，农夫、石匠、水管工、一般的劳动者如木匠、部分相符合；“勇气” 农场工人等等作为生产者，他们与灵魂的“欲望”部分相符合。

《理想国》是柏拉图最著名的代表作，是西方哲学家公认的“哲学大全” （一）正义暂且不论这种逻辑是否合理，的逻辑方法，“以大见小”苏老在辩论中采用如上文所言，苏老认为讨论什么是一个人的正义是困难的，但是讨论一个城邦的正义却是相对容易的，于是苏老着手探讨城邦的正义。

在大体上理想国已经构建的前提下，苏老认为它一定是“善”的；是“善”就一定是智慧的、勇敢的、节制的、正义的。

苏老使用排除法，先在理想国中找到了前三种，那么剩下的就是正义了。

虽说有点牵强，但是苏老却得出了一个几乎完美的正义的定义：每个人必须在国家中执行一种最适合他天性的职务，每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人的事。

苏老逐一驳斥了正义是欠债还钱、正义是强者的利益、不正义的人过得比正义的人快活得多等观点，反复强调正义者是快乐的、幸福的。

（二）哲学王《理想国》的核心是正义，全书围绕正义问题展开。

治国作为一门知识，而已。

“意见”而其他人也只能把握的把握，“善”即对高理念的认识，也只有哲学家才能掌握它，进而有资格执政。

柏拉图认为只有哲学家才能拯救城邦与人民，（对应爱财之寡头政制、贪图荣誉的人）（对应争强好胜，哲学王的贵族政制优越于荣誉政制，而且后面四种政体一种比一、僭主政制（祸害最大的政制）、民主政制（对应民主分子）人）种坏。

九年级关于柏拉图《理想国》读书笔记5篇范文五篇赏析（精选7篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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理想国第九卷读后感柏拉图在这一卷里继续深入探讨他理想中的城邦和灵魂的正义。

他就像一个超级严谨的建筑师，一块砖一块瓦地构建他心中完美的概念大厦。

他对不同类型的灵魂进行了剖析，这让我感觉像是在看一场灵魂的“选美大赛”，不过这个“美”不是外表的美，而是灵魂的健康和正义程度。

那些被欲望主宰的灵魂，就像是一辆没有刹车的汽车，横冲直撞，只知道追求感官上的快乐，比如吃、喝、性这些东西。

柏拉图把这种灵魂描绘得像个奴隶一样，被各种低级的欲望牵着鼻子走，我就在想，这不就是那些整天只知道吃喝玩乐、没有什么更高追求的人的写照吗？这种灵魂在他眼里就像是住在一个混乱的小破屋里，到处都是垃圾，没有一点秩序。

然后呢，他又说到了那种追求荣誉的灵魂。

这种灵魂就像是个爱出风头的小孩，老是想要别人的夸奖和尊重，为了名誉可以做很多事情。

他们就像那些只在乎奖杯和奖状的运动员，虽然比只追求欲望的人高级了一点，但还是没有触及到灵魂真正的高贵之处。

这种灵魂的居所就像是一个到处挂满了奖章的房间，看起来很光鲜，但其实也有点空洞。

他才讲到了哲学家的灵魂。

哇，这可不得了，在柏拉图的眼里，哲学家的灵魂就像是住在皇宫里的国王一样。

哲学家追求智慧，他们的灵魂是由理性主宰的。

他们不会被欲望或者虚荣所迷惑，就像一个冷静的舵手，不管大海怎么波涛汹涌，都能稳稳地把握方向。

他们能够看到事物的本质，而不是被表面的现象所欺骗。

我就想，这得是多厉害的人啊，就像那些伟大的科学家或者思想家，他们的世界充满了对真理的探索，而不是那些琐碎的东西。

但是不管怎么说，这一卷让我对灵魂和正义有了更深的思考。

它就像一面镜子，让我忍不住去审视自己的灵魂，看看自己是不是也被那些低级的欲望或者虚荣给绑架了。

我想，这就是经典的魅力吧，即使过了这么多年，还能让我们这些后人一边读一边不断地反思自己的生活。

篇一：理想国读书笔记 (2)《理想国》读书笔记《理想国》不仅是哲学家的宣言书，而且是哲人政治家所写的治国计划纲要。

众所周知，苏格拉底与柏拉图是师徒关系，柏拉图的《理想国》以苏格拉底作为主要对话者。

在第一卷中，苏格拉底和色拉叙马霍斯对“正义与非正义”之争是非常精彩的，色拉叙马霍斯一直强调“正义是为强者的利益”，而苏格拉底反驳色拉叙马霍斯用了“医生、舵手、统治者”的例子来说明正义才是最有力的，正义的人才是最快乐的。

如果一个社会中不正义随处可见，那么这个社会必定是黑暗和无秩序的。

稳定的秩序一方面靠规则的约束，另一方面需要道德的感化。

而道德很大程度上就是正义的力量。

“理想国”的基础是一种“小国寡民的城邦政治”，也就是正义的社会的化身。

苏格拉底、柏拉图所追求的正义既是智慧与善。

第四卷我用“节制与美德’”来概括。

因为在我看来苏格拉底与阿德曼托斯的对话中一直出现了“护卫者”这个角色。

苏格拉底说“只要护卫者成其为护卫者就能使国家有良好的秩序和幸福”。

什么是“成其为护卫者”？苏格拉底解释说就是有良好的营养和教育造成的良好的身体素质来维护国家和法律的国家保护者。

这种护卫者保护下的国家一定是智慧的，勇敢的，节制的和正义的。

节制比前两种性质更来的和谐些。

节制是一种好的秩序或对某些快乐与欲望的控制。

义的。

节制之人必懂得如何去遏制心灵中不好的一面。

这种品质既是对自己的要求也是对社会的一种良好愿景。

人人都有欲望，懂得节制才会拥有理性。

有理性的人才能充当国家的领导者。

国家的领导者还需要美德。

“美德似乎是一种心灵的健康，美和坚强有力，而邪恶似乎是心灵的一种疾病，丑和软弱无力”。

美德是构成理想国四大性质之一。

柏拉图的观点是“国家的美德现在就是其成员作为成员的美德”。

第六卷开始以“真哲学”为中心展开一系列讨论。

在苏格拉底看来“真哲学”除了要具备勇敢、大度、聪敏、强记这种天赋所具备的品质外，还需要有“美观，富裕，身强体壮，在城邦里有上层家族关系，以及与此相关连的一切”。

理想国读书笔记理想国读书笔记（通用5篇）当细细品完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！那要怎么写好读书笔记呢？以下是小编整理的理想国读书笔记（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

理想国读书笔记1“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧。

”人间的根下，千年古苍，再度延长，长得从古至今朝，世世代代的岁月中，从零到无穷大的英雄人物与哲学勇士，用自己的热血洒磨了光阴，熏暖了人间烟火，来染出他们追求的正义与智慧。

凝聚着对正义与善的追求，将它们用文字对话的形式来跃然纸上，这新颖的模式，也构成了柏拉图的一大独特风格，才能被后世远远流传。

《理想国》采用了独特的写作手法，以苏格拉底和一系列人物对话的形式有条不紊的串联出一章章有规格的篇章，如同明信片一样隽永。

全书大致阐述了柏拉图关于对哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容的思考，主要是探讨理想国家的问题。

小说里的人物通过深思的对话表达了自己对真善美的向往和理想国度的臆想蓝图。

而对让我印象深刻的是他们对人性和真善美的思考：苏格拉底：如果那么有一个人，在心灵里有内在的精神状态的美，在有形的体态举止上也有同一类的与之相应的调和的美……这样一个兼美者，在一个能够沉思的鉴赏家眼里岂不是一个最美的景观?格劳孔：那么是最美丽的了苏格拉底：再说，最美的老是最最可爱的格劳孔：当然了苏格拉底：那么，真正的受过乐的教育的人，对于同道，气味相投，一见如故，可对于浑身不和谐的人，他躲避之唯恐不及。

格劳孔：对心灵上有缺点的人，他当然厌恶，但对于身体有缺点的人，他还是可以爱慕的.诙谐幽默的温婉的对话，很有张力，对人性的可爱和心灵的交融，是简单中的华丽。

不知道可不可以将它和孔子的“……择其善者而从之。

”相联系上，人正是拥有对真善美的追求，才会熠熠生光。

心灵就像裹着一层柔软的浆汁，温热的如同糖浆般的黏稠，人在不断地选择着和自己志同道合的人来独善其身，彼此灵魂间的沟通是最最美丽的了。

《理想国》各卷读书笔记大全《理想国》各卷读书笔记大全及心得感悟！第一部分《理想国》章节框架柏拉图的《对话录》中的许多篇目都涉及了政治哲学有关的问题，但其中有三篇的多数篇幅用来讨论政治哲学，分别是《理想国》、《政治家》与《法律篇》。

《理想国》一书则是柏拉图壮年时期的代表作。

读完此书，我感觉到柏拉图在书中论述的宽泛，如乔治·萨拜因在《政治学说史》中说到的“《理想国》是一部无法归入任何一门学科的论著。

它既不适合被归入任何现代社会研究的范畴，也不适合被纳入现代科学研究的范畴。

这部论著实际上论及了人类生活的各个方面。

”书中包含了政治学、伦理学、哲学、心理学、教育学及艺术等诸多门类。

从书中我们可以一窥柏拉图的政治理念以及书中柏拉图国家理论的线索。

接下来按书中的章节进行梳理：第一卷：苏格拉底与众人就正义展开讨论（引入）苏氏与克法洛斯（玻勒马霍斯之父）谈论年龄与财富的话题，克法洛斯渐而提及了正义与不正义的问题。

克法洛斯认为正义应是讲真话与欠债还钱。

苏格拉底又举例疯人朋友在反驳克法洛斯的观点。

玻勒马霍斯也加入讨论，认为正义就是给每个人以适如其份的报答，正义在平时也有用处。

帮助朋友，伤害敌人是正义的。

伤害不正义的人，帮助正义的人，算是正义。

色拉叙马霍斯插入对话，其认为正义是“强者的利益”，一种较为激进极端的正义观。

接下来的格劳孔的正义观则较为普遍：“正义的人生活的比较有益”。

与色氏谈论最后，苏格拉底则总结：“正义的人生活的好，不正义的人生活的坏”，但是关于正义的定义，苏格拉底还没有作出结论。

第二卷：进一步讨论正义，并从“个人的正义”转到“城邦的正义”以及城邦所需要的人格劳孔接替色氏与苏格拉底讨论，格劳孔提出正义的本质与起源（做不正义事是利，遭受不正义是害。

遭受不正义所得的害超过干不正义所得的利。

所以人们在彼此交往中中既尝到过干不正义的甜头，又尝到过遭受不正义的苦头。

两种味道都尝到了之后，那些不能专尝甜头不吃苦头的人，觉得最好大家成立契约:既不要得不正义之惠，也不要吃不正义之亏。