诸子百家
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诸子百家
诸子百家是对春秋战国时期各种学术学派的总称。
诸子：以前为称呼，指孔子、孟子、墨子、韩非子、庄子、荀子、鬼谷子。
百姓：是“百家姓”的简称。
一诸子百家产生的社会政治经济文化背景分析
春秋战国时期是由分离趋向统一的历史时期，也是学术思想的繁荣时期。
针对社会急剧的发展变化，许多有识之士纷纷发表各自看法，逐渐形成儒家、法家、道家、墨家、兵家等许多学派，史称‘诸子百家’。
①由于生产力的发展，社会政治、经济的剧变，人们观念的变革，出现了我国历史上第一次思想大解放和文化发展高峰.
②思想领域出现诸子百家，形成了前所未有的百家争鸣新气象。
③出现了一系列的开创性文学成就，《诗经》和诸子散文、屈原及《离骚》是其代表。
④绘画和音乐成为独立的艺术形式。
⑤科技成就突出，天文学、物理学、医学尤其引人注目。
二诸子的思想核心
儒家
孔子：思想核心是礼和仁；教育主张有教无类、因材施教；政治主张克己复礼。
儒家的基本倾向是认为，实际可实现、可操作的“仁”和“恕”还是通过“礼”；大同的“大道”还没有到来，现实可行的就是“礼”。
是儒家学派的创始人。
孟子：遵循孔子的‘德治’思想，推行实行仁政。
主要思想是“民贵君轻”。
在对人性的论述上，他认为人性本善，提出“性善论”，与荀子的“性恶论”截然不同，荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。
荀子：在关于“礼”这个方面荀子继承了儒家先人孔子的思想，至于“礼”的起源，不得不谈到“礼”中的等级制。
等级制是荀子“礼”的核心内容。
荀子明确地指出，“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也”，“礼”有贵贱的等级，有明确和严格的是非标准；提出“礼有三百，仪有三千”“分莫大于礼”，“礼”应该是完备而且细密的。
这样的“礼”，也就是这样的等级制度，实际上是一种社会的秩序。
道家
老子：核心思想是“道”是世界的本源。
他的朴素辩证法思想：认为天地万物都是相反相成的。
主张“无为”而治。
《老子》的历史观是落后的，要求回到“小国寡民”的时代，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至死不相往来”。
老子哲学在中
国思想史上有着重要的地位，后代不少哲学家都在不同程度上受到它的影响。
老子不但创立了我国三大宗教之一的道教，而且他的思想可以说影响了后来整个中国哲学史的发展，深深地影响了整个封建社会的意识形态。
是道教创始人
庄子：庄子思想的可贵之处，是具有朴素的唯物自然观和辩证法因素。
庄子继承和发展了春秋后否定天命观的思想，揭示了人的自然属性，否定了权贵奴役人民的合理性。
他指出客观事物都是变化的，“物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移”，“物量无穷，时无止，分无常，终始无故”{1}庄子在认识到客观事物的变化及其矛盾双方作用的同时，又进一步认为对立的双方是可以转化的.
墨家
墨子：①兼爱非攻。
②天志明鬼：宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。
墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。
③尚同尚贤：墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本他特别反对君主用骨肉之亲，对于贤者则不拘出身，提出"官无常贵，民无终贱"的主张。
④节用节葬：节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗。
认为君主、贵族都应象古代大禹一样，过着清廉俭朴的生活。
墨子要求墨者在这方面也能身体力行。
是墨家的创始人。
法家
韩非子：韩非子是法家创始人,主张依法治国人人平等的原则.让法作为君主治理天下的工具；主张严刑峻法，法治：提倡改革观。
三诸子百家的影响
①政治：儒家、墨家的宽厚养民的民本思想，礼的思想与法家严刑峻法的“法治”思想，道家无为而治的思想相互碰撞促进了政治的发展。
其中法家的影子尤为明显，出现了一大批改革家；促进了奴隶社会的解体，封建社会的建立。
②文化：儒墨道法四大家异彩纷呈，各种学说著作活跃了人们的思想。
在这种活跃的环境下，涌现了各种人才，是文化上呈现百家争鸣的盛况。
③经济：墨家等一些操作性较强的门派行业促进了农业手工业的发展。
儒家农本，民本思想促进了农业的发展，是商人的地位提高。
