(完整word版)《论语》导读(复旦版)张汝伦2019尔雅答案100分

孔子在文化上的承上启下1.孔子出生在公元前的什么时候?公元前551年2.周朝的礼乐制度和文献典籍在以下哪个地方得到了比较好的保存?鲁国3.在商周时期,一些民族的经验通过文字被记录在哪里?甲骨文、铜器铭文4.在周朝时期,将一些人们的生活经验、习俗等进行总结形成了以下哪些书籍?《诗经》、《周易》、《尚书》5.《论语》既是四书之一,也是现存较早较完整记录孔子言行的一本书。

√6.东周到最后衰弱到甚至无法添置一些礼器乐器。

√7.孔子给中华民族指出了努力的方向,初步塑造了中华民族的精神家园。

√《论语》中的君子和小人1.《孔子》这本书内容极其的广泛,主要由多少篇构成?202.在论语中“君子”和“小人”一词分别一共出现多少次?107次和24次3.我们可以从以下哪些书籍中看到古人对鬼神、天地等信奉的记载?《左传》、《国语》、《楚辞》4.在世界上,对人类而言的以下哪些属于比较主要的关系?天跟人的关系、人与人的关系、神与人的关系、自我关系5.孔子摒弃了鬼神观念,开创了人文理性的时代。

√6.在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等现象较少出现。

×7.在时间阶段上而言,中国的文化比西方的文化更早的进入到人文理性时代。

√8.“美言不信,信言不美”这句话出自庄子。

×君子的内涵1.君子其最根本的一个道德底线是什么?仁2.在以下哪本书籍中记载了夫妻的相处之道?《世说新语》3.人达到何种条件才具备了人类基本的道义?对父母的感恩之心、对妻子的保护之心、对孩子的保护之心4.“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”是孔子对提高自身修养而提出来的。

√5.“四十而不惑,五十而知天命”这句话恰恰是让人开始放弃一些东西。

×6.君子在做人、培养自己德行的时候要抓住根本,这种根本是自己安身立命的基础。

√君子之道1.“德不孤,必有邻”这句话是谁说的?孔子2.“泛爱众而亲仁”是以下哪个学派提出的?()A、佛家B、法家C、道家D、儒家我的答案：C得分：0.0分3.以下哪些君王是通过好的德行政策的推行而得到越来越多人的尊重和爱戴?尧、周文王、舜、禹4.从心态上讲,成为一个君子必定要有一个积极的心态。

名著导读《论语》知识要点及练习、答案名著导读《论语》知识点及练题《论语》成书于春秋战国之际，由XXX弟子及再传弟子编写而成，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录XXX及其弟子的言行，集中体现了XXX在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作。

XXX，名丘，字XXX，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋时期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。

被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。

“四书”《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》“五经”《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》“六经”《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》、《礼乐》“六艺”礼、乐、射、御、书、数1、“吾少也贱，故多能鄙事。

”（《子罕》）翻译：我小时候生活艰难，所以会干一些粗活。

2、“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之。

其不善者而改之。

”（《述而》）翻译：三个人同行，其中必定有我的老师。

我选择他善的方面向他研究，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

3、“XXX，臣臣，父父，子子。

”（《颜渊》）翻译：做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。

4、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学而》）翻译：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人得仁心就很少了。

5、子曰：“知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

”（《雍与》）翻译：伶俐的人快乐喜爱水，有仁心的人快乐喜爱山；伶俐的人好动，有仁心的人喜静；伶俐的人快乐，有仁心的人长命。

6、XXX问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”（《卫灵公》）翻译：XXX问XXX问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”XXX回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。

”7、XXX问政。

子曰：“居之无倦，行之以忠。

”（《颜渊》）翻译：子XXX如何治理政事。

XXX说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。

已完成得分：100 /100一.單選題（50題，50.0分）1國學是中華民族在五千年的文明史中所積累的有關政治經濟文化，行之有效的管理經驗。

A. 正確B. 錯誤1.0 分我的答案：A2《莊子》不是在說理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作為說理的憑據。

A. 神話B. 寓言C. 比擬D. 排比1.0 分我的答案：A3下列說法錯誤的是（）。

A. 列士是以國家諸侯名義獻詩B. 卿大夫以個人名義獻詩 C.卿大夫以職務名義獻詩D. 商頌是周天子管的1.0 分我的答案：B4下列說法錯誤的是（）A. 仁體現在社會交往中B. 孔子生活在春秋末期C. 孟子生活在戰國時期D. 仁指的是責任1.0 分我的答案：D5“天命之謂性”出自？A. 《大學》B. 《論語》C. 《周易》D. 《中庸》1.0 分我的答案：D6莊子講的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的約束，忘掉社會中的自己，回到你的（）。

A. 精神B. 心靈c. 本性D. 本真1.0 分我的答案：C7“道法自然”的“自然”指的是（）。

A. 自然界B. 生物界C. 世界D. 自然而然的狀態1.0 分我的答案：D8下列說法錯誤的是（）。

A. 墨家學說面對的是社會下層B. 墨子的著眼點在于培養工匠俠客C. 墨家的原則是述而不作D. 儒家的原則是述而不作1.0 分我的答案：C9《春秋》是根據（）歷史改編的。

A. 魯國B. 燕國C. 趙國D. 魏國1.0 分我的答案：A10“安而后能慮”的“慮”指的是（）。

A. 思慮周詳B. 考慮C. 顧慮D. 想法1.0 分我的答案：A11下列說法錯誤的是（）。

A. 季札觀樂中季札出使的是魯國B. 季札觀樂是魯國人為季札表演周王室的樂舞C. 孔子對詩經進行了分類D. 孔子修改了詩經的篇章1.0 分我的答案：D12儒家所講的道很大程度上講的是“正道”，意思是？A. 道德B. 品質C. 修養D. 知識1.0 分我的答案：A13要想成為君子，下列做法錯誤的是（）。

礼与法的根本区别在于（A)。

A、礼者，禁于将然之前；而法者，禁于已然之后。

B、施行刑罚成本高。

C、刑法更有效。

D、礼仪更有文化内涵。

3“民不畏死，奈何以死惧之”出自《尚书》。

错1.孔子曰：‘听讼吾犹人也，必也使无讼乎？’此之谓也。

”这一文本出自哪一部文献？（B)A、《尚书》B、《大戴礼记》C、《论语》D、《孝经》2.“信以结之，则民不倍”。

“倍”如何理解？(B)A、加倍B、通“备”，完备C、通“背”，背叛D、准备3.孔子做过的最大的官职是？（A)A、大司寇B、中都宰C、司空D、乐正4.孔子主张以礼治国，反对使用刑狱治国。

(错）1下列哪些选型符合儒家执法时的原则？（AC)A、哀矜勿喜B、鼓励告奸C、原心定罪D、慢令致期2.在对待犯罪问题上，儒家和法家遵循的原则的不同点在于（BCD)。

A、儒家反対用刑罚，法家主张用刑罚。

B、儒家主张扼恶于未然之时，法家主张惩恶于已然之际。

C、儒家反对检举揭发，法家鼓励检举揭发D、儒家主张执法从宽，法家主张执法必严3.孔子认为，为了达到杀ー儆百的效果，宁可错杀三千，不可放过一人。

（错）1.下列哪一选项能够体现孔子的政治思想？(A)A、不能将把自己的个人利益凌驾于全体人类的利益之上。

B、国家稳定的基础在于合理的制度。

C、以德治国固然重要，但费时久，见效缓慢，远不及依法治国。

D、竞争为社会的发展提供了动力。

2.下列哪些选项符合孔子的思想？（AD)A、以人为本B、执法必严，违法必究C、重农抑商D、反求诸己3.孔子认为，唯有建立起一套完善的政治制度，国家的长治久安才能可能实现。

（错)《论语》是属于全人类的经典下列选项中，哪--部经典不属于“四书”？（C）A、《论语》B、《孟子》C、《孝经》D、《中庸》2.人类文明史上的经典必须满足哪些条件？（AC）A、经受了时间与历史的考验B、深受古今中外读者的拥戴C.无论形式还是内容，都出类拔萃D、销量永居榜首3.《论语》为孔子亲手所写。

（错）1.“内圣外王”最先出自哪部文献？（C）A、《论语》B、《孟子》D、《道德经》2孟子评价孔子为“圣之时者".这里的“时”有哪些意思？（ACD）A、孔子平日里做事都很准时B、孔子思考着时代的根本问题C、孔子能根据时代的需求回应时代的问题D、孔子为人处世都合乎中道，无可无不可3.孔子没能实现自己的政治理想，原因在于他代表的是没落奴隶主阶级的利益，不符合时代发展的潮流。

孔子在文化上的承上启下1.孔子出生在公元前的什么时候?公元前551年2.周朝的礼乐制度和文献典籍在以下哪个地方得到了比较好的保存?鲁国3.在商周时期,一些民族的经验通过文字被记录在哪里?甲骨文、铜器铭文4.在周朝时期,将一些人们的生活经验、习俗等进行总结形成了以下哪些书籍?《诗经》、《周易》、《尚书》5.《论语》既是四书之一,也是现存较早较完整记录孔子言行的一本书。

√6.东周到最后衰弱到甚至无法添置一些礼器乐器。

√7.孔子给中华民族指出了努力的方向,初步塑造了中华民族的精神家园。

√《论语》中的君子和小人1.《孔子》这本书内容极其的广泛,主要由多少篇构成?202.在论语中“君子”和“小人”一词分别一共出现多少次?107次和24次3.我们可以从以下哪些书籍中看到古人对鬼神、天地等信奉的记载?《左传》、《国语》、《楚辞》4.在世界上,对人类而言的以下哪些属于比较主要的关系?天跟人的关系、人与人的关系、神与人的关系、自我关系5.孔子摒弃了鬼神观念,开创了人文理性的时代。

√6.在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等现象较少出现。

×7.在时间阶段上而言,中国的文化比西方的文化更早的进入到人文理性时代。

√8.“美言不信,信言不美”这句话出自庄子。

×君子的内涵1.君子其最根本的一个道德底线是什么?仁2.在以下哪本书籍中记载了夫妻的相处之道?《世说新语》3.人达到何种条件才具备了人类基本的道义? 对父母的感恩之心、对妻子的保护之心、对孩子的保护之心4.“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”是孔子对提高自身修养而提出来的。

√5.“四十而不惑,五十而知天命”这句话恰恰是让人开始放弃一些东西。

×6.君子在做人、培养自己德行的时候要抓住根本,这种根本是自己安身立命的基础。

√君子之道1.“德不孤,必有邻”这句话是谁说的?孔子2.“泛爱众而亲仁”是以下哪个学派提出的?()A、佛家B、法家C、道家D、儒家我的答案：C得分： 0.0分3.以下哪些君王是通过好的德行政策的推行而得到越来越多人的尊重和爱戴?尧、周文王、舜、禹4.从心态上讲,成为一个君子必定要有一个积极的心态。

《论语》是属于全人类的经典1下列选项中，哪一部经典不属于“四书”？（C）A、《论语》B、《孟子》C、《孝经》D、《中庸》2人类文明史上的经典必须满足哪些条件？（AC）A、经受了时间与历史的考验B、深受古今中外读者的拥戴C、无论形式还是内容，都出类拔萃D、销量永居榜首3《论语》为孔子亲手所写。

（错）研读《论语》的现实意义1“内圣外王”最先出自哪部文献？（C）A、《论语》B、《孟子》C、《庄子》D、《道德经》2孟子评价孔子为“圣之时者”。

这里的“时”有哪些意思？（ACD）A、孔子平日里做事都很准时B、孔子思考着时代的根本问题C、孔子能根据时代的需求回应时代的问题D、孔子为人处世都合乎中道，无可无不可3孔子没能实现自己的政治理想，原因在于他代表的是没落奴隶主阶级的利益，不符合时代发展的潮流。

（错）孔子的生平1“知人论世”是哪位思想家的理论？（B）A、老子B、孟子C、孔子D、曾子2孔子的祖先是哪里人？（D）A、安徽B、陕西C、山东D、河南3从“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆”可以看出，孔子只是把俎豆当作很普通的玩具来玩耍。

（错）孔子治学1孔子几岁有志于学？（B）A、12B、15C、18D、202孔子读哪一部经典时韦编三绝？（C）A、《诗经》B、《尚书》C、《周易》D、《春秋》3在孔子之前，社会上并不存在作为一门职业的儒生团体。

（错）4孔子区分了“君子儒”与“小人儒”，赋予了“儒”以崭新的意义与使命。

（对）孔子从政1孔子当政时期所施行的有远见的政治举措有哪些？（AB）A、夹谷之会B、诛杀少正卯2孔子“堕三都”，针对的是哪三家？（ACD）A、叔孙氏B、赵孙氏C、季孙氏D、孟孙氏3孔子认为，臣子必须对君王绝对地服从。

即使君主不行君道，臣子也要对君主不离不弃。

（错）孔子周游列国1孔子周游列国长达几年？（B）A、13B、14C、20D、222下列哪一个国家，孔子周游列国时没有去过？（C）A、卫B、郑C、秦D、齐3孔子晚年从事的最主要的活动是（）AB。

《论语》课后练习精讲一、《为政以德》1、孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又去“食”“留”“信”，二者有没有矛盾？答：两者没有矛盾，反映出孔子治国思想的两层意思。

他主张为政以“德”，就要保证百姓基本生活，满足物质需求，这是基础，所以提倡“富之”；但他又主张治国以“礼”，就要重视“教化”，使百姓能遵守“礼”，就要提倡百姓有一种精神力量，所以他又很重视人的基本准则，如“信”、“仁”等，甚至把它看作比生命还重要。

因为人是万物之灵，如果光满足物质要求，与动物无异？2、怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话？答：最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。

这是孔子的一种政治理念，他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。

３．依据《季氏将伐颛臾》（16.1）文意，回答下列问题。

孔子说“均无贫”，这个“均”和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否相同？谈谈你的理解。

答：“均无贫”与“均贫富”含义不同。

“均无贫”是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，而“均贫富”则是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张，“均贫富”实际含义实在劫富济贫，强烈主张维护等级制度的孔子不可能具有这种思想。

因此，朱熹对“均无贫”这个“均”字的理解应该是符合孔子原意的。

二、《克己复礼》1. 在孔子看来，礼和仁的关系是什么？答：在孔子看来，“礼”，是一种制度、规范，而“仁”则是“礼”的基础和体现。

对统治者来说，要实行“仁政”；对个人来说，要以“仁”作为处理人际关系的出发点和准则。

离开了“仁”，也无所谓“礼”了。

仁是礼的内核(3.3)；礼是仁的外在表现,仁是礼的目的(12.1)；礼是建立在仁的基础上的；仁是礼指导下的仁，是以等级制度为前提和目的的爱，不是无差别的兼爱、博爱。

(1.2)(2.8)(17.21)２．宋儒说“克已复礼”就是“明天理，灭人欲”，“君君，臣臣”就是“君叫臣死，臣不得不死”，这和孔子的愿意有什么不同？答：（１）孔子说“克已复礼”指的是约束自己的言行、欲望，使自己的言行、欲望符合社会规范，不出格，以达到“仁”。

《论语》导读学案参考答案孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。

生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。

因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。

先世系宋国贵族。

五世祖木金父避难奔鲁，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。

孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。

父亲叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫，以勇力闻于诸侯。

一.青少年时期孔子3岁丧父，家境贫寒，随母亲颜征在移居阙里，他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙(庸俗的)事”。

15岁立志于学。

及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。

19随娶亲。

他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。

30左右，已博学多才，成为当地较有名气的学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。

其思想核心是“仁”。

逐渐一些弟子来到孔子身边。

此后，孔子便一直从事教育事业，他广收门徒，相传弟子三千，贤人七十二。

他首倡“有教无类”及“因材施教”，成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代表，故后人尊为“万世师表”及“至圣先师”。

二.齐国经历鲁国自宣公之后，政权就掌握在以季孙氏为首的“三桓”手中（即鲁桓公的后代孟孙氏、叔孙氏、季孙氏），后来鲁昭公失败后，时年35岁的孔子对季孙氏的越礼行为很不满，发出了“是可忍，孰不可忍”的呼声。

他看到鲁国如此混乱，根本没有从政治国的机会，为了维护礼的尊严而离鲁适齐。

为了接近齐景公，他做了齐国贵族高昭子的家臣。

次年，齐景公向孔子询问政事孔子便谈了著名的正名思想，即“君君、臣臣、父父、子子。

”景公极为赞赏，欲起用孔子，但因齐相晏婴从中阻挠甚至怀疑他为间谍，于是不得不作罢。

孔子不久便返回鲁国。

三.从政鲁国孔子返鲁后继续钻研学问，培养弟子。

他的学说也更加完善。

51岁时，任鲁国中都宰。

由于为政有方，52岁时升为鲁国司空、大司寇。

后来，又以相礼的资格参加齐鲁两国的“夹谷会盟”，在大会之上，孔子处处“以君子之道辅其君”，完全按照礼数办事，使齐景公深感惭愧，归还了鲁国的三个城池，创造了鲁国外交史上多年未有的成就。

1.1绪论（一）：孔子其人1【单选题】孔子说过“吾十有五而有志于学”,下列对“志于学”最准确的理解是(B )。

A、上学B、有志于学道C、学习知识D、学习做人2【多选题】孔子说过“三十而立”,对于“立”的理解下列正确的是( BCD)。

A、成家立业B、学问有所建树C、树立自己的人格D、安身立命3【判断题】“至圣先师”是司马迁对孔子的评价。

(√)4【判断题】孔子的故乡在今天的山东青岛。

(×)1.2绪论（二）：孔子“自传”1【单选题】下列哪个神话故事不能体现中华民族自强不息的精神?(C )A、夸父逐日B、精卫填海C、黄粱美梦D、女娲补天2【多选题】对“圣”字的理解,下列说法正确的是(ABCD )。

A、贯通B、睿C、一事精通D、神圣的3【判断题】周敦颐是南宋理学的开山鼻祖。

( ×)4【判断题】孔子在五十五岁开始周游列国。

(√)5【判断题】孔子人生的最后五年主要是聚徒教书,整理文献。

( √)1.3绪论（三）：孔子周游列国及《论语》的诞生1【单选题】关于《论语》,下列说法错误的是( D)。

A、它是孔子的弟子及其再传弟子编订的一部集子B、成书于战国初年C、是一部私家著述D、是孔子所著2【单选题】下列哪个选项属于汉代《论语》版本?( B)A、《鲁论语》有二十篇B、《张侯论》二十篇C、《齐论语》二十二篇D、古本《论语》二十一篇3【判断题】利玛窦认为孔子是中国最伟大的哲学家。

(√)4【判断题】在周游列国之后,孔子在七十岁时回到了鲁国,开始整理典籍。

(×)2.1学而篇（一）：孔子的学习观（上）1【多选题】下列哪个选项不属于孟子的“人生三乐”?(ACD )A、父母俱在,兄弟无故B、蟾宫折桂C、得天下英才而教育之D、仰不愧于天,俯不怍于人2【多选题】对于“学而时习之,不亦说乎”的理解,下列正确的是(AD )。

A、“学”不仅指求知,还包括求道、修身、做人B、“习”是温习的意思C、“学”指上学D、“习”不仅包括温习,还有见习的意思3【多选题】儒学主要处理哪几种关系?( ABCD)A、人我关系B、群己关系C、物我关系D、天人关系4【判断题】“有朋自远方来”中的“朋”是指同门。