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夜归鹿门歌梦游天姥吟留别登岳阳楼菩萨蛮(其二)课后训练一起提高一、基础知识巩固1.下列诗句中加点词的解释错误的一项是( )A.人随沙岸向．江村向:奔向。
B.须．行即骑访名山须:一定。
C.虎鼓．瑟兮鸾回车鼓:弹奏。
D.游人只合．江南老合:应该。
项,须:等待。
2.下列加点的词意义和用法相同的一项是( )A.云霞明灭或．可睹一食或．尽粟一石B.我欲因．之梦吴越相如因．持璧却立C.且．放白鹿青崖间河汉清且．浅,相去复几许D.春水碧于．天青,取之于．蓝项,或:副词,有时。
B项,因:介词,依据/副词,于是,就。
C项,且:副词,暂且,姑且/连词,并且。
D项,于:介词,表比较,比/介词,自,从。
3.对下列诗歌思想内容的理解不正确的一项是( )A.《夜归鹿门歌》描述了诗人从岘山附近的南园家中,夜归鹿门隐居别业时一路所见的情景,表达了他远离尘世时孤独寂寞的心情。
B.《梦游天姥吟留别》通过对梦游的描绘,写出了作者憎恶封建现实、追求自由乐土的理想,表达了蔑视权贵的反抗精神。
C.《登岳阳楼》表达的是忧国伤时之感和身世凄凉之叹。
首联写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望。
表面看有初登岳阳楼之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。
颔联写洞庭的浩瀚无边。
颈联写政治生活坎坷、漂泊天涯、怀才不遇的心情。
尾联写国家动荡不安、自己报国无门的哀伤。
D.《菩萨蛮》(其二)表面称叹、歌颂江南美景,实际是含蓄地表达思乡之情,反衬出游子有故乡而不能归返的苦衷。
上片就春景落笔,情味悠然,令人不饮自醉。
下片写由于景、人俱佳,让人留恋,发出“未老莫还乡,还乡须断肠”的感慨。
项,“表达了他远离尘世时孤独寂寞的心情”,“孤独寂寞”错。
二、阅读能力培养(一)阅读下面这首唐诗,完成第4~5题。
岁暮归南山①孟浩然北阙②休上书,南山归敝庐。
不才明主弃,多病故人疏。
白发催年老,青阳③逼岁除。
永怀愁不寐,松月夜窗虚。
,四十岁的孟浩然来长安考进士落第之后。
第二单元置身诗境缘景明情二夜归鹿门歌梦游天姥吟留别登岳阳楼菩萨蛮(其二)一、古诗文阅读(2019·安徽皖江名校联盟摸底)阅读下面这首唐诗，完成1～2题。
遣兴【注】杜甫干戈犹未定，弟妹各何之。
拭泪沾襟血，梳头满面丝。
地卑荒野大，天远暮江迟。
衰疾那能久，应无见汝时。
【注】本诗作于唐肃宗上元二年(761)，时杜甫高居成都。
1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．首联是说战事尚未平息，弟妹各自流散不知何处。
句中“干戈”代指战争。
B．颔联运用夸张、比喻修辞手法，极言自己思念弟妹之切以及身体衰老之甚。
C．颈联写景：地势低平，荒野阔大，天空辽远，暮江缓流。
境界开阔而悲壮。
D．诗题曰“遣兴”，即借诗以自遣；全诗也托物起兴，即景抒情，自然浑成。
解析：选D“全诗也托物起兴”不正确。
诗中无此表现手法。
2．前人评价此诗说：“结语尤为沉痛。
”请结合全诗简要分析。
答案：结语意为：我年老且病，哪能活得长久呢？应当没有机会见到你们(弟妹)了！这是诗人充满绝望的哀叹，其中包含了战乱未平、亲人离散的愁思，漂泊异乡、年老迟暮的伤感，体弱衰病、相见无期的悲伤，所以说“尤为沉痛”。
(2019·吉林省“五地六校”合作体期末)阅读下面这首宋诗，完成3～4题。
闻武均州报已复西京①陆游白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。
胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。
列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。
悬知寒食朝陵使②，驿路梨花处处开。
【注】①武均州：即武巨。
当时武巨任果州团练使，知均州，兼管内安抚使，节度忠义军。
西京：指洛阳。
②朝陵使：朝祭陵墓的使者。
北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京，收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。
3．下列对这首诗的赏析，不正确的一项()A．首联写得知捷报后兴奋不已，挥笔喜赋此诗，歌颂白发将军武巨收复西京的壮举，感佩武将军老当益壮，雄心犹存。
B．颔联用“千年计”和“一日回”进行对比，强调天道正义在南宋一方，金主想千年统治中原的计谋终成迷梦，一朝破灭。
课下能力提升(五)夜归鹿门歌 梦游天姥吟留别登岳阳楼 菩萨蛮(其二)(时间：40分钟 分值：50分)一、基础巩固(15分，选择题每小题3分)1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )A ．烟涛微茫信．难求 信：实在渌．水荡漾清猿啼 渌：清澈B ．吴楚东南坼． 坼：分裂，引申为划分亲朋无一字． 字：文字，指书信C ．惟有幽人．．自来去 幽人：隐居者，诗人自指我欲因．之梦吴越 因：于是D ．游人只合．．江南老 只合：只应老病．．有孤舟 老病：拖得时间长的疾病2．下列句子中加点词语的意义和用法完全相同的一项是() A.⎩⎪⎨⎪⎧山寺钟鸣昼已昏．昏．君蔽于所昵 B.⎩⎪⎨⎪⎧人随沙岸向．江村秋天漠漠向．昏黑C.⎩⎪⎨⎪⎧余亦乘．舟归鹿门乘．犊车，从吏卒D.⎩⎪⎨⎪⎧岩扉松径．长寂寥少时，一狼径．去3．下列句中加点的词意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧云霞明灭或．可睹一食或．尽粟一石B.⎩⎪⎨⎪⎧陈陈相因．践华为城，因．河为池C.⎩⎪⎨⎪⎧且．放白鹿青崖间河汉清且．浅，相去复几许D.⎩⎪⎨⎪⎧安．能摧眉折腰事权贵沛公安．在4．名句默写。
(6分)(1)岩扉松径长寂寥，____________________。
(《夜归鹿门歌》)八月湖水平，________________。
(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)(2)__________________，仙之人兮列如麻。
(《梦游天姥吟留别》)______________________，使我不得开心颜？(《梦游天姥吟留别》)(3)戎马关山北，________________。
(《登岳阳楼》)尔曹身与名俱灭，____________________。
(杜甫《戏为六绝句》)(4)________________，皓腕凝霜雪。
[《菩萨蛮(其二)》]________________，天然去雕饰。
(李白《论诗》)二、阅读鉴赏(27分)5．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
第2课夜归鹿门歌梦游天姥吟留别登岳阳楼菩萨蛮（其二）物换星移，世事变迁。
历史一去不复返，时间在销蚀着一切，盛唐的遗迹渐渐地消亡了，不变的只有华美的诗句。
捧一部诗集，在书香之中，倾听那自远古而来却依然清晰的声音，让心也随同它飞越大川深谷。
我们可以看到唐诗在夜归鹿门的清闲淡素中停留，在雄奇瑰丽的天姥山的梦游中掠过，在岳阳楼上的家国之叹中徘徊，在景色迷人的江南漫步……历史如果少了唐代，今天我们的中华文学就将缺失最亮丽的瑰宝。
1．《夜归鹿门歌》写作于诗人孟浩然40岁赴长安求仕不遂，漫游吴越，数年后返乡，决心隐居，绝意仕途之时。
鹿门即鹿门山，在今湖北襄阳，汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
孟浩然（689—740），唐代诗人，襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称“孟襄阳”。
盛唐时期山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐名，并称“王孟”。
他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣。
2．《梦游天姥吟留别》，又名《梦游天姥山别东鲁诸公》，作于唐玄宗天宝四年（745），即李白离开长安的第二年。
唐玄宗天宝元年（742年），李白怀着“济苍生”“安社稷”的抱负，奉召来到京城长安。
他本以为此行能够施展才能，有所作为，然而很不如意，唐玄宗只是把他看做词臣，并不重用他。
加以受到权贵的排挤，他在长安不到两年就被赐金放还。
政治上的失败使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。
3．岳阳楼，即湖南岳阳城西门楼，是我国四大名楼之一，下瞰洞庭，视野广阔。
唐开元四年，中书令张说任职此州，常与才士登楼赋诗，遂使之声名骤增，成为天下文化名楼。
《登岳阳楼》这首五言律诗写于唐代宗大历三年（768）冬。
当时杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，来到岳阳（今属湖南）。
登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞；继而想到自己晚年漂泊无定，国家多灾多难，又不免感慨万千，于是挥笔写下这首蕴涵着浩然胸怀和沉重痛苦的名篇。
4．韦庄（836—910），字端己，京兆杜陵人，唐朝“花间派”代表词人。
其词风格清丽，与温庭筠齐名，并称“温韦”。
著有《浣花集》。
《菩萨蛮》共有五首，此为第二首，写作于词人早年因战乱流落江南之时，全词描写了江南水乡的风光美和人物美，表现了词人对江南水乡的依恋之情，抒发了词人漂泊难归的愁苦之感。
1加点字读音加点字读音岩扉．fēi訇．然hōnɡ瀛．洲yínɡ霓．虹ní剡．溪shàn日暝．mínɡ渌．水lù魂悸．魄动jì澹．澹dàn鸾．鸟luán谢公屐．jī坼．裂chè栖栖．居qī姥天姥．mǔ2.（1）天姥连天向天横．横：遮断。
（2）势拔．五岳掩赤城拔：超出。
（3）熊咆龙吟殷．岩泉殷：震响。
（4）惟觉．时之枕席觉：睡醒。
（5）须．行即骑访名山须：等待。
（6）凭．轩涕泗流凭：倚，靠。
34.（1）栗深林兮惊．层巅惊：形容词使动用法，使……震惊。
（2）云青青兮欲雨．雨：名词用作动词，下雨。
（3）虎鼓．瑟兮鸾回车鼓：名词用作动词，弹奏。
5．积名句（1）流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
（王维《归嵩山作》）（2）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》）（3）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
（杜甫《登岳阳楼》）（4）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易《忆江南》）1．山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
译文：山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。
点评：“渔梁”是地名。
诗人从岘山南园渡汉江往鹿门，途经沔水口，可以望见渔梁渡头。
这两句写傍晚江行的所见所闻，听见山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场景。
这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，使诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀隐然可见。
2．岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
译文：石门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。
点评：这两句写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。
这“幽人”，既指庞德公，也是诗人自况，因为诗人彻底领悟了隐居的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。
在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人幽然地生活着。
3．世间行乐亦如此，古来万事东流水。
译文：人世间寻欢作乐也像这样虚幻，自古以来许多事情像东流的水一样（一去不复返）。
点评：这两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。
李白认为，如同这场“梦游”一样，世间行乐，总是乐极生悲；古来万事，总是如流水那样转瞬即逝。
这种伤感情绪，表现了李白思想中消极的一面。
但是我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更为强烈的一面。
在李白的思想中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵族同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。
4．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？译文：怎么能够低头弯腰去侍奉权贵，使我不能够心情舒畅、喜笑颜开？点评：这两句是全诗的诗眼，点亮了全诗的主旨。
对名山仙境的向往，是出于对权贵的抗争，显示了诗人对封建社会现实的憎恨，对自由乐土的向往，对个性自由的追求，表现了诗人蔑视权贵的反抗精神。
它表达了封建社会中多少怀才不遇的人的心声啊！5．吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
译文：吴、楚两地以此划分疆域：东为吴，南为楚。
日月星辰昼夜都漂浮在洞庭湖上。
点评：诗人采用夸张的手法，只用了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚、无边无际的形象逼真地描画了出来，意境开阔，气势雄伟。
与孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”相辉映，成为描写洞庭湖景色的佳句。
6．未老莫还乡，还乡须断肠。
译文：年尚未老，且在江南行乐。
如还乡离开江南，当使人悲痛不已。
点评：这两句呼应篇首“游人只合江南老”，但已是“而今识尽愁滋味”之后的深沉喟叹了。
作者一生饱经离乱，江南旧游似乎成为他心目中一方桃花源式的心灵净土，怎不时时魂绕梦牵呢？词人因避乱入蜀，饱尝离乱之苦，时值中原鼎沸，欲归不能，“还乡须断肠”一句，巧妙地刻画出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态，可谓言有尽而意无穷。
1．《梦游天姥吟留别》描绘了梦游图景，并非是为了追求虚空的幻想，那么作者有何深刻用意？提示：梦中游历，正折射出诗人现实生活中的苦闷，“古来万事东流水”，包含了诗人对人生的几多失意与深沉感慨。
徜徉山水，寻仙问道，是为了抚慰心灵。
当然，这首诗的意味远非“苦闷”二字可以概括，诗篇最后两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，恍若天外飞来之笔，痛快淋漓地一吐对权贵的憎恨和蔑视，诗人豪放不羁的形象如立纸上。
主题被点亮了，意境得到了拓展升华。
读至此，再体会一、二两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗？富丽堂皇、超脱尘世、和睦美好的仙境，不正是诗人对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗？抒情主人公最后发出的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心神激荡的结果吗？我们知道了，诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生激情的驱动，虽然有苦闷，但洋溢着热情！诗歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内在强大的精神力量。
2．《菩萨蛮（其二）》是怎样在对江南之美的描写中抒发漂泊难归的愁苦之情的？提示：这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，表现了词人对江南水乡的依恋之情，也抒发了词人漂泊难归的愁苦之感。
从第一句看，词人并没有认为江南好，只是大家都说江南好而已。
远游的人就应该在江南终老。
在中原一片战乱的情况下，江南人才敢这样径直地劝他留下来。
江南确实美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。
在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。
江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美，江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的双臂洁白如雪。
可是你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。
全词写得情真意切，具有较强的艺术感染力。
在谋篇布局上，开首两句与结尾两句抒情，中间四句写景、写人，纯用白描写法，清新明丽，真切可感；起结四句虽直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。
气象清远恬然超脱《夜归鹿门歌》读来颇像一则随笔素描的山水小记，但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。
诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山的路途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
气象清远，情景交融。
诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格，这与他对冲淡清旷、宁静悠远的审美理想的追求是密不可分的。
诗中描写了诗人夜归时一路所见的景色，抒写了隐者清高的志趣和情怀。
本诗自然流畅，笔墨淡雅，景物描写充满了生机，气象清远，恬然超脱，令人倍感亲切。
精巧的构思开阔的意境杜甫的《登岳阳楼》，以其意境的宏丽、雄浑、阔大为人称道，这与本诗精巧的构思和诗人阔大的胸襟是密不可分的。
诗的前一层先叙登楼，后写洞庭湖景观，一起一承，章法分明。
接着就给读者勾勒出一幅气象万千的画面：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
”意思是说，这广阔的洞庭湖水曾将古代的吴国和楚国分割在东、南两侧，日月星辰昼夜都漂浮在这广阔的湖面上。
诗人采用夸张的手法，描绘出洞庭湖的浩大气势和壮美景象，意境开阔雄伟。
这两句与孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”相辉映，成为描写洞庭湖景色的佳句，又比孟诗高出一筹。
能把整个宇宙都包容进去的境界，如果不是胸中有大丘壑，是写不出来的。
诗人把洞庭湖的景象写得如此宏伟壮丽，其中包含着一个重要的意念，就是：称赞人的精神美，认为人要有开阔的胸襟，无论在什么时候都不能忘记天下大事。
诗中意境是从诗人的抱负中来的，是从诗人的生活思想中来的。
清初黄生对这一首诗有一段议论，大意说：这首诗的前四句写景，写得那么宽阔广大，五、六两句叙述自己的身世，又写得这么凄凉落寞，诗的意境由广阔到狭窄，忽然来了一个极大的转变，这样，七、八两句就很难安排了。
哪想到诗人忽然把笔锋一转，写出“戎马关山北”五个字，这样的胸襟和上面“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一联写自然界宏奇伟丽的气象，就能够很好地上下衬托起来，斤两相称。
李白的眼泪远远的，我看见一身素衣的青莲居士。
漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。
“可怜飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。
“香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。
低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。
