教育的本质(1)

教育的本质

著名哲学家雅斯贝尔斯在他的《什么是教育》中写道：“教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”

卢梭在其名著《爱弥儿》中说道：“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”

1.学生跟我们教师学什么？

著名教育家张伯岑说过：“作为一个教育者，我们不仅要教会学生知识，教会学生锻炼身体，更重要的是要教会学生如何做人。”

（1）具有积极人生观的人

（2）具有健康状态面貌的人

（3）会学习、有智慧的人

（4）会合作、待人以宽的人

（5）会生存、能独立的人

2.做一个诚实的人

俄国著名教育家乌申斯基说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格。”

（1）教师的言传身教

（2）教师的正确引导

（3）落实到细节

（4）要相信孩子

3.教育的核心：培养学生的自信

中国著名教育家徐特立说：“任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。”

（1）教师信任所有学生

（2）在探究学习中培养学生的自信心

（3）建立合理期望，让学生体验成功

（4）树立自信的榜样

（5）寻找契机，巧用时机——刺激个体自信

A、委重任，满足其表现欲

B、促成功，满足其自我实现欲

（6）培养学生的一技之长。

4.健康是人生最可宝贵的

生命因健康而美丽，而真正意义上的健康是一个人的身体健康、心理健康和较强的社会适应能力的综合，教育应以每一个人的后天的健康为最终目标，因此，老师在教育学生强身的同时，更要强调“强心”。

（1）在教学思想上要渗透心理教育

（2）心理教育渗透教学内容之中 （3）争取家长的积极配合

《教育的本质》摘录

《教育的本质》一书，是根据倪敏达先生的讲座稿整理而成的，本书从中华民族的传统文化的角度谈教育的本质，可以引发我们的很多思考。下文摘自本书。

1、教育的本质——上施下效 长善救失

2、什么是教育？教是上所施下所效（长善），育是养子使作善（救失）《学记》云：教也者，长善而救其失者也。”

3、长善，哪些是善？

（1） 五常：仁、义、礼、智、信；

（2）五伦：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信；

（3）八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；

（4）一切善当中，孝摆在第一位，百善孝为先。

仁义礼智信是善；五伦大道是善；八德是善，这些善我们每个人都有，不是学来的，是与生俱来的。《三字经》告诉我们：人之初，性本善。性相近，习相远。什么叫习相远？他们看到的“上所施”都是恶多，有没有人帮他们“救失”，他们就变恶了。

4、 救失，救哪些失？孩子的任性、无礼、懒惰、骄奢淫逸等。

《礼记.学记》告诉我们“知其心，才能救其失。”在对于孩子的各种问题、缺点来说，“心”就是本，我们作为老师的要知学生之心，学生为什么会有这些缺失，最根本的原因在哪里，我们抓住这个根本来解决。

救失的原则：

（1）要以言教先明理（一定要让孩子知道错的道理在哪里）；

（2）行有不得，反求诸己（要找我们自己的责任啊）；

（3）以身作则。自己要先干，自己不干，我们怎么教孩子？教育是“上所施，下所效”！“救失”要先救自己的失。

教育的本质

教育的本质是指教育的内部要素与作为不同于其他社会活动的一种社会活动的教育的基本特征之间的根本联系。它与“教育现象”相反。教育是培养人的活动。自人类社会开始以来，就有教育。它的作用是根据特定社会的要求，转移社会生产和生活经验，促进人类发展，培养社会所需的人才。这种基本特征存在于各种社会教育活动中，使其不同于人类的其他社会活动。

教育的本质特征是反映事物规律的稳定和普遍的特征。教育的本质是贯穿从古代到现在甚至将来的所有教育的特征，只要存在教育活动，它们就将始终发挥作用。

教育的精髓

马克思主义教学论认为，教育是一种社会现象，是人类的独特活动。

教育是人类社会中一种特殊的社会现象。在动物界中，特别是在较高的动物界中，存在着类似于人类的“教育”，“教学”和“学习”现象，但是这两个看似相似的现象本质上是不同的。

1.动物的所谓“教育”和“教学”是完全基于生存本能的自发行为，而不是后天获得的行为。

2.动物没有语言，也没有能力积累个人经验并将其传递给他人。

3.所谓动物教育的结果是小动物适应环境，维持生命和独立生存，而人类教育的结果远不止于此。

教育是人类特有的一种有意识的活动。动物仅具有反映生命物质的最基本形式-刺激敏感性和动物心理。只有人类是有意识的。人们可以通过抽象的理性思维来反映事物的本质和规律。

在人类教育中，生产经验的教学和社会行为规范的教学都不是由人类的本能需求产生的，而是由人们意识到并由清晰意识驱动的社会需求产生的。 *

教育是在人类社会中传播经验的一种独特形式。人类有语言和文字。借助语言和文字的信息载体功能，人类体验不仅可以存在于个体系统中，而且可以存在于个体意识之外，并且独立于每个个体而存在。不仅可以使人类了解感官范围内的经验，而且可以超越时间限制，空间和区域的障碍，从过去到现在，从宏观到微观，整个社会以及全人类人类的财富可以被人类掌握。人类传播经验的这一特征也证明了教育是一种社会现象。 *

育的本质

教育的本质应该包括以下三个方面：教育就是把人变成人，培养完整的人；育是“育人”而不是“教书”，教书是方式，育人是目的；教育就是帮助孩子获得生存发展本领的事业；教育就是一个不完美的人领着一群不完美的人走向完美的过程。

考试其实是考人品，成绩其实是教育的副产品。人品包括哪些呢？心灵的力量，对未来目标的期盼，克服困难的勇气，态度情感价值观，拿得起放得下的魄力，对待困难挫折的态度，自我的管理水平，热爱生命，尊敬父母，尊重他人，能够与他人友好的交往协作„„这些都是人品的范畴。

教育的真正产品是一个又一个体格健壮，性格健全，心灵有力量，有正确的价值判断，能够吃苦耐劳，能够友好的与人相处合作，能够有创造精神，事业成功、生活幸福的活生生的人。我们在培养这个人的时候，顺便高考拿个高分。

教育不是雕琢，更不是塑造，教育即解放，解放学生的发展力，解放学生的生命力，解放学生的学习力；教师即开发，开发学生的潜力，开发学生的成长力，开发小组建设的潜力；学习即成长，把“讲堂”变成“学堂”，把小组合作探究学习变成学生精神和能力快乐成长的过程，把校园变成学生自主成长的乐园。

世界上有一种最伟大的不可战胜的力量，那就是心灵的力量。是心灵的力量和价值的判断把人和人区别开来。素质的提高主要在学校，而心灵力量的锻造主要在家庭。

教是为了不教，教学就是教师教着学生自己去学，教为学服务。教学就是教学做合一。

只为考而教、只为考而学，违背了教育的本质规律。

知识的掌握、能力的形成是学习的结果，而知识掌握的过程和能力形成的过程才是学习的本身。孩子的大脑就是一片肥沃的土地，知识是用来思维的元素，知识就是种子，思维就是耕种，只有当我们把知识用思维耕种到大脑里的时候，知识才是力量，否则就是无用的垃圾在大脑里的堆积。

没有升学率的学校不是好学校，但是只有升学率的学校更不是好学校。那我们应该怎么办呢？就是既有升学率又有素质。我们关注的是内心世界的锻造、内心世界的成长。