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内劲一指禅练功5月谈一指禅阙门弟子：段泳从5月10日拜入少林内劲一指禅第19代掌门阙巧生师父门下学习以来，已经练功5个多月了，这段期间没有一天间断过，现将练功体验总结如下，请师父与师兄指正。
1、勿贪勿躁，循序渐进从师父交功的第一天，我就每次站桩时间达到90分钟以上，每天站两桩，恨不得立刻出功。
结果练功1周后出现膝盖的不适应，疼痛难忍，每次功后几乎不能走路，要在凳子上休息很久才能恢复，到后来，即使休息也仍然膝盖疼。
起初以为可能膝盖有老伤所致。
后来与一些师兄分析讨论，总结为：1、练功时间应循序渐进，否则双腿和膝盖从没受过如此高强度训练反而会损伤；2、站桩的姿势不正确，包括重心点也不是很对。
于是我采取了如下措施：首先，减少练功时间，每天由两桩改为一桩，时间也减少为1小时左右；第二，站桩时感到膝盖疼，就活动一下膝盖和腿，练几次三环聚气，或改为一字桩站几分钟，缓解膝盖的压力；第三，如遇到身体或腿的自发晃动，不要刻意抑制，这些晃动是身体对重力不适应的自我调整，也是身体的自我保护机能的自发运作，通过晃动，局部承压比较大或已疲劳的肌肉得到一定的放松缓解；第四，身体的重心由涌泉穴向后调整，我发现重心在涌泉穴时，初期站时间长了膝盖会疼，如重心放在脚踵上，时间长了会脚后跟疼，其实重心应在全脚面，每个人高低胖瘦不一，重心的放置的位置也不一样，具体是在涌泉穴和脚踵之间自我调整，以舒适自然为宜。
经以上四点调整，我的膝盖成功恢复，不再疼痛。
2、勇过三期，安神勿助（疲劳期，枯燥期，病显期）在这5个月我经历了疲劳期，枯燥期和病显期。
疲劳期在站桩刚开始时出现，肌肉酸疼，两股颤颤，站桩后非常疲劳，这段时间很艰苦，坚持全凭毅力。
而且疲劳期因每个人的体质不一样，反应期也不一样。
我的疲劳期经历的4个月才好转。
枯燥期，我在站桩的第三周进入了枯燥期，就是在站桩时心里很烦躁，一上桩就想立刻下桩，有种厌烦情绪。
通过在练功中看电视，放音乐，不断坚持，大概经历了1个月的光景，枯燥期结束。
少林内劲一指禅少林内劲一指禅何谓“养”练养结合是本功法练功基本原则组成部分，练养不可分割，而是相辅相成的。
光练不养，不能巩固练的成果，光养不练，而无有可养。
练是为养提供物质条件，养又为练提供保证。
所以，养必练，练也要养，两者不可偏废。
怎样养?养的着眼点是精气神，气功称之为三宝、三奇，是人体生长的能源，生命的根本。
所以，一是养精，包括血、津、液三个方面，这是构成人体的基础，是营养身体、使之成长的物质。
通过练功以滋生补充，保证体内精的相对稳定，在养中“益精保精”、“保精练液”。
同时，要慎房事，节性欲，以防精泻。
二是养气，这指的是元气和宗气，合二为—为“真气”。
真气运行升降，出入于肺腑、经络中，分布在全身各器官、组织之间，气聚则形成。
“人之有生，全赖此气”。
我们要在练功中练气，在养生中保气，最根本的要防气散，“气散则形亡”。
在练功中要改变性格，进行“禅修”，止息杂念，修心养性，涵养道德。
三是养神，神是物质细微精深的结构和脑的生理活动，人体居首要位置。
一为心神，藏于心。
二为脑神，藏于脑。
脑神是元首，统帅五脏之神(即心神、肝魂、肺魂、脾意、肾志)。
养神历来被气功家列为首要问题，“太上养神，其次养形，神清意平，百节皆宁，养生之本也”。
所以要控制和调理喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情，以防七情过急或失禁，保持“神清意志，淡泊宁静”。
练功中重视“禅修”。
禅修:练功中进行思维训练，做到静虑，心的清静功德，“止息杂念”，“修心养性”。
所以“禅”不只是功法名称，同时是修炼方法和修炼内容。
通过禅的修炼，使修行与现实生活结合起来，保持生理和心理的逐步平衡，强身，以逐步实现“禅定”，即外离相曰禅，内不乱心为“定”。
结论:外离诸相，则外不忧，一心安稳为定，“无我”、“忘念”解决好做人的根本问题。
怎样进入“禅修”，松、静、呼吸、意念四个方面。
禅修就是使人做一个正大光明磊落的人。
凡是不好说的话就坚决不说。
凡是不可做的事就坚决不做。
少林气功内劲一指禅的提高功法少林气功内劲一指禅是少林寺特有的练功术。
内劲一指掸”功法繁多，训练方法也奇特。
下面是店铺专门为您整理好的：少林气功内劲一指禅的提高功法介绍。
少林气功内劲一指禅的提高功法“提高功法”由九个难度较大的独立桩功、催气法、辅助功法、采气法和“内气外放”法等组成。
所谓“提高”，是在普及基础上的提高，它旨在提高练功者的功力，增强其“外气内收”和“内气外放”的功能。
其中的桩功，练功者在一个阶段(3～6个月)只宜主练一个，甚至长期坚持只练某一两个与自己相适应的桩功，其他的，则可根据各自的条件和体会，有目的、有计划地选练。
少林气功内劲一指禅的提高功法一、热身法1.双摇臂2.托盘运手3.排打提气4.持重运手5.桑棒排打少林气功内劲一指禅的提高功法二、扳指法经过研究分析和实践总结，按初级功功法的扳指法即可。
少林气功内劲一指禅的提高功法三、行功行功又叫“熊步动功”，它是在“摩肩”动作的基础上，模仿熊行走的一种练功方法。
习练时，要身正不歪，转动自如。
步伐要稳健，“迈步如行犁，落脚如生根”。
两臂要一前一后、一上一下，像从井里打水似的节奏鲜明，朴实无华。
步伐与动作的配合上，要做到上下协调，左右对称，前后兼顾、连贯，一气呵成。
“上动下自随，下动上自领”，“腰如蛇形、脚赛钻”，姿势舒展、凝重，似熊那样“外笨而内灵”，看了惹人发笑。
习练本行功时，全身上下、内外都在微动不息，这不仅有助于“活利关节，按摩内脏，疏通经络，治病健身”，锻炼人体的协调平衡性和勇往直前的精神，而且也是锻炼“外气内收、内气外放”的极好方法。
少林气功内劲一指禅的提高功法四、铁环功注：此功法必须具备一定功底，且须在老师指导下进行，否则伤身!铁环功又叫铁臂功，其架势、功理、要领均与马步站桩功相同，其区别仅在于站桩时两臂上加重物，以便更好地锻炼两臂的悬劲(即暗劲、内劲)，从而调动人体的潜能，提高功力，增强“内气外放”的渗透力、贯穿力。
少林气功内劲一指禅的提高功法五、蛇形桩蛇形桩又叫“一指功”。
少林内劲一指禅本功系福建少林寺阙阿水传授。
其中板指法是核心。
练本功不用入静，不意守，得气快，气感足，且不出偏差，无副作用。
久练者既可内气外放，导引治病，又能自行贯气，疏导气血，提高脏腑功能。
若能坚持练习，对呼吸、消化、循环，运动等系统疾病（诸如肺气肿、胸膜粘连、消化不良、胃病、高血压、肩周炎、关节炎、月经不调等）均有良好的治疗作用。
同时，能充分发挥人体的潜在功能，增强体质，延年益寿。
每一节功有其特殊的作用，练功者不可疏忽。
一、热身法（一）摇膀子：1.功法：立正，右脚向前迈1步，成右弓步。
左手插腰，拇指向后。
以肩为轴，右臂如车轮旋转，先慢后快，摇膀不少于20周。
然后变左弓步，摇左膀，动作如前。
2.作用，打开气门，活利关节，疏通经络，锻炼心肺，防治肩周炎。
（二）摩肩：1.功法：两腿平行，与肩同宽，屈膝，右肩向前，右臂下垂，掌心向外，置于两膝之间，左手置于后腰，日视前方。
然后提右肩，带起右手如拎水，顺任脉贴身上行至腋下，经板泉穴向后顺督脉下伸，变左肩向前，左手下垂，手心向外置于两膝之间，提左肩（路线同右臂）。
然后右手贴身从胯外侧向前转至两膝之间，接做前动作。
右手上提至极泉穴时，顺势向左转腰，使四肢连续运动，共做20次。
2.作用：通六关（肩、肘、腕、胯、膝、踝），牵动五脏六膀，治疗胃满腹胀，改善血液循环，治疗肩周炎、肩背痛。
二、丹田功（一）转丹田（猫洗脸）：1.功法：左脚向前迈半步，届膝，重力落在后腿上，成左虚步站桩。
左手心向里护腰，时向后拉足，右掌贴近左脸太阳穴。
然后向下划，收回，护腰。
变右弓步，换右于贴左脸太阳穴。
左右轮番各做10次。
2.作用：活利关节，转动内脏，活血化瘀，温热身体。
（二）压丹田（鹰爪，恨天无环）：1.功法：右脚向前迈半步，右手向上举使右肋尽量拉开，臂伸直，掌心向里。
左手背贴于右肘下，右手屈指变鹰爪，同时吸气。
压丹田是右手用力抓物下拉，如同天有一-环要把天拉下来似的。
右腿蹬直，左脚跟踮起，身体向上挺。
少林气功内劲一指禅完整讲解(五) [真诚为您服务]四、扳指(趾)法扳指(趾)法，既是本功法的一大特色，也是本功法的关键所在。
练功中，当我们在马步站桩20分钟左右后，按照 ;2、4、1、5、3 ;的顺序，有规律地扳动手指(同时也尽可能地随之按压相应的足趾)时，体内会有温煦之感，手上的 ;气感 ;亦随之增强;有的人还会出现随着指、趾的扳动，身体也不自主地前俯后仰的微动，甚至剧烈地震动，并感到有一股热流在体内循环，周流不息。
坚持练功3,6个月者，不仅能很快地祛除疾病，体力大增，而且会变得思维敏捷，精力充沛，全身好像有使不完的劲，其功力可达到一般 ;内气外放 ;气功师的水平。
;扳指(趾)法 ;为什么会有这样大的作用?(一)在人类的发展中，人们靠手脑并用改造了客观世界，也改造了自身。
在实践中，手与脑的进化互相促进，形成了密切的联系。
现代的解剖学、生理学也告诉我们，人体各部在大脑皮质都有相应的机能定位，在手上亦有其代表区。
;十指连心 ;， ;心灵手巧 ;(这里所说的 ;心 ;，并非指解剖学的 ;心 ;，而是中医概念的 ;心 ;，它包含了大脑的功能)这两句俗话，就生动形象地揭示了手与大脑的密切关系。
祖国医学的经络学说也指出，人的十指与十趾，皆为人体十二正经交接之处所，并与奇经八脉相关联。
就手而言，拇指为手太阴肺经之末端，食指为手阳明大肠经之起点，中指为手厥阴心包经之末端，无名指为手少阳三焦经之起点，小指则既为手少阴心经之末端，又为手太阳小肠经之起点。
而手三阴、手三阳经脉，与足三阴、足三阳经脉之间，又存在着 ;同气相通 ;的关系。
加之我们训练中，在扳动手指时也尽可能地同时按压相应的足趾，因此，当我们根据祖国医学的经络理论和 ;阴阳 ;、 ;五行 ;学说，在气功状态下有目的、有规律地扳压指、趾所产生的 ;脉冲 ;信息，不仅会比其他任何形式的手指运动能更多地给大脑细胞增加活力，而且还可同时作用于十二正经和奇经八脉以及相关的脏腑。
少林绝技之一指禅功少林派功夫分为内、外、硬、软、轻等功法。
一指禅功又名一指金、金针指等，为少林硬功之一，其特点是以意领气，气与力合，以气助力。
在技山上可以以指钻砖，点人穴位；在医学上可以用于发气点穴治疗疾病，达到“内练一口气，外练筋骨皮”。
筑基功每日子时(23点至凌晨l点)或寅时(凌晨3点至5点)，找一空气清新、环境幽静的避风处，面向南方坐于椅子或床沿上头正身直，全身自然，松肩含胸，口眼微闭，百会会阴成一垂直线，膝关节弯曲90度，曲脚平行，两膝与肩同宽，双手自然放于大腿上。
姿势摆好后，意守上丹约1分钟，然后用顺呼吸法(吸气时下腹凸起，呼气十下腹凹陷)进行柔和、细长、缓慢的呼吸。
吸气时意想大地之气由头顶百会进入，到达下丹田，并贮于下丹田中，同时配合轻轻地提睾及提肌。
然后呼气，同时松睾及松肛，此时不须意守。
每次练习时间在30分钟以上。
练完后，可站起来散散步，稍微活动一下筋骨，待觉得丹田有热感时，便可转下式练习。
每次练功前都要选练此功。
内功法第一式鹰展双翼练功者面向南方自然站立，脚尖微内扣，两手侧平举，掌心朝下，十指自然伸直，全身舒松自然呼气时用以意念引领，使气从丹田起沿手臂内侧到达指尖；吸气时用以意念引领，使气从手臂外侧回归至丹田。
初练时，每次只练5分钟左右，以后逐渐增加时间。
经常练习，可聚气于十指。
第二式金刚修禅面向南方，自然站立，两脚与肩同宽，十趾抓地，两腿蹲成半马步，手抬到与肩平直，食指伸直，四指弯曲成金针指(食指仲直，中指、无名指、小指弯曲，拇指压于中指指甲上)，于心向下。
气沉丹田，气运劳宫，并达于指梢。
静立3分钟。
要求头要顶，肌要提，身体要正，眼要平视。
呼吸自然匀细，思想集中，肌肉放松，肩要沉，腕要坐，舌抵上腭。
第三式金刚排山于指向上竖起，手心向前，收回到肩前，同时吸气，然后，手指向前推出与肩平，引气达手指。
如此做3分钟。
要求动作要缓慢，其它同上式。
第四式饿虎扑羊面墙站立，气运到十指。
然后用十指支墙，臂伸直，再屈臂，身体向前，反复做10余次。
《少林内劲一指禅》功法练功要领的体会第一篇：《少林内劲一指禅》功法练功要领的体会《少林内劲一指禅》功法练功要领的体会作者：小不点（叫化佬）一、关于关于少林内劲一指禅介绍：该功法最大的优点是安全。
原因：气功是通过调心、调息、调身进行自我锻炼的方法，而该功初时只需要调身(即姿势正确)就可练功，呼吸自然，不用意守和无须入静，故不易出偏，安全呀。
其次是易学易记，一桩一姿势，不复杂。
再次是易得气，气感感觉快（注意：因各人身体的个体差异，其气感的强弱，感到气感时需要的时间各异，有些人需要较长时间，有些人很快就有气感了，但也有练了多年甚至未有气感的，但其本人自我感觉是身体较练功前健康）。
二、听说阙老前辈教功时，只站桩，在多年站桩的基础上才进行扳指，循序渐进。
王瑞亭老师的少林内劲一指禅，是融合了他个人的心意六合拳，加进了热身法。
阙老师带徒弟较多，都练得很好，功力也强，各人练功的体会也不同。
目前关于少林内劲一指禅功法的版本甚多，真如陈氏创陈式太极拳，带了杨露禅、吴鉴泉等徒弟，现在社会上就有杨式和吴式太极拳。
不管怎样，站桩是所有版本中共有的，是核心部分。
三、马步桩即基本桩是所有桩式的基础，练得好，就为练其它桩打下了扎实的基础，我在15年前遇见一人，基本桩站了8年，体感的效果与别人不一样，功力也强，可谓各有千秋。
我建议基本桩至少要站半年以上。
四、练少林内劲一指禅要过三关，即放松关、疲劳关，气冲病灶关。
少林内劲一指禅要过三关：即放松、疲劳、气冲病灶关。
而放松、疲劳这两关有着内在的联系，能放松就不感到疲劳，疲劳关过了，也就感到放松了。
这两关过后，姿势也正确了。
在练功过程中，某些部位会出现不适的感觉，一是原来就有病的症状；二是自己还没觉察到的，还没在身上反映出症状来，通过练功，这些症状可能会消失。
在每次练的时候，有老师拍打你的有关部位，以帮助放松和疏通经络是最好不过了。
五、功法大体分为以下阶段：准备动作（有些版本有）；起势，基本桩法，收势；其他桩法（包括起势、收势）；扳指（趾）法。
马步桩动功动功又称“内劲站桩功”，是在马步站桩基础上进行锻炼的桩势。
强调动作姿势的准确，讲究以势运气，以气助力，以力带气，从而达到气血并练、劲气并练、表里并练，使气力倍增，促进全身经络通畅，气血调和，阴阳平衡。
主要练能量的贮存和释放，增强双手外气内收、内气外放的功能。
第一节 双臂揽月预备姿势：继马步站桩姿势。
动作：屈肘，两小臂收向胸前，离体约10厘米，中指相对，两臂交错，右臂在上，左臂在下，互相平行，上下相距约10厘米；掌心朝下，手指成梯形；右手劳宫穴对准左臂的曲池穴，左手的外劳宫对准右臂的少海穴(图1)。
揽月5～10分钟后手指松直，随即两臂向两侧同时缓缓拉开，如同大鹏展翅——谓之“拉气”(图2)；略停1～3秒钟，然后再沿原路复原——谓之“进气”。
反复做7次。
要求：不要耸肩缩颈，拇指不得指向胸部，揽月时自然呼吸，拉动时开吸合呼；拉开后，两臂不伸直，两合谷穴相对。
功理：通过劳宫穴作用于曲池和少海二穴，使两臂的经气互相渗透，气血贯通，从而加强手三阴、手三阳经脉之气的运行，并调节其平衡。
第二节 十字手预备姿势：继双臂揽月，直立，双肘下落，两手在胸前10厘米处交叉成“十字手”，上缺口平天突穴(图3)。
动作：十趾抓地，收腹提气，腿部发力推动腰、背、肩、臂，十指朝上成立掌，两臂同时用内劲向前推出，将劲、气推运至十指末梢，推到尽头(图4)；然后放松，将手收回胸前。
十字手推出时吐气，收回时吸气，一推一收为一遍，做7遍。
要求：力发于根，自下而上节节贯通；前推时用七分劲，填背；收回时带三分劲，坐背；前推时不要耸肩缩颈，头颈切忌用力，以免血压升高。
功理：两臂用内劲尽量前推时，背部肌肉、韧带受到牵拉，脊髓也随之上升，劲、气由下而上贯通督脉；放松收回时，劲、气仍循督脉而回。
这样，一紧一松，久练之则劲气相随，气大力粗，督脉自然通畅。
平安俊少林内劲一指禅（三）1234第三节 抱球预备姿势：继十字手后恢复马步站桩姿势。
动作：两手距胸腹约10厘米，右手在上，平膻中穴，手心朝下；左手在下，平神阙穴，翻掌朝上；两手劳宫穴相对成抱球状(图5)。
炎夏某日在吊扇下练坐功，感到双臂下有些许热流涌动，甚是神奇。
当时想可能是双臂向外散热，又因风扇造成空气流动，才有了这样的感觉。
几天后在屋内练习站桩时，亦有类似的感觉。
我下意识地环顾左右，门和窗皆处于关闭状态，为何还有这样的感觉？“无风自动”，我脑中冒出这样的画面：武侠电影里，某内功高手一发功，衣服里好像装了鼓风机一样，瞬间气流贯满衣袖。
算起来，从练习少林内劲一指禅到有这种感觉，是从第50天开始的。
少林内劲一指禅是我国福建少林寺特有的练功术。
它历经数百年十几个朝代的提炼、充实，成为武术界推崇的上乘功法，被誉为“中国十大功法之一”，具有不要意守，无需入静，以气带力，气感快、足，没有偏差等特点。
自从拜少林内劲一指禅传人张胜利先生为师后，我开始练习摇膀子、磨丹田等热身法，马步站桩等桩功，以及怀中抱月等动功，每天坚持2小时左右，共练了129天。
最初的十来天是疲劳期，又因膝关节过于内扣等原因，造成了肩膀和膝盖疼痛。
一时的挫败感，让我对站桩有些动摇。
“来，你站我对面，我带你体验体验气感。
”第8天和张老师一起练功时，他似乎看出了我的困惑，笑着让我以马步桩的姿势和他相对而站。
“劳宫穴相对，双手缓缓自两侧拉动，双臂放松，停留30秒钟……五指并拢，双手相对，慢慢挤压到一起，双手相距10厘米时停止。
”随着双手缓慢相对挤压，我感觉双掌之间的空间似乎浓缩到了一起，双手之间的排斥感越来越强，直到最后，竟无法再进分毫。
“手里有啥感觉？”张老师观察入微，发觉我的变化。
“太神奇了。
我手中有团气用力向外顶，好像要逃出去。
”我不无兴奋地答道。
“好。
放松，双手向两边慢慢拉开。
”张老师似乎早有预料，继续指导下面的动作。
我双手刚一放松，略微往两边一动，手中的那团气就迫不及待地推动双掌，双掌分离时，非常轻松。
不跟老师一起练时，这种感觉比较微弱，直到练功的第29天，这种排斥感才变得比较强烈。
还有一些比较明显的变化，如：第25天，右小臂泛红发热；第32天，右手中指第三节发热，双掌放膝盖，放松，意念集中双手感到微热，可缓膝痛；第58天，右小臂下无风自动，如暖流交汇；第83天，劳宫穴相对拉扯，如同拽着拉面；第114天，气贯梢节，如烧燎般灼热……“没有坚贞恒，真传学不成”。
内劲一指禅功法---调息动作：两脚分开，与肩同宽，两脚外侧相平行，全身自然放松，头颈正直，两眼平视前方，两手自然放松于身体两侧，自然呼吸。
两手缓缓抬起，立掌坐腕，手指向前，慢慢向体前合拢十指逐渐相对上提，同时用鼻吸气，到两手与肩同高时，闭息停留三秒钟，然后双手向身体两侧拉开，同时沿着体侧缓缓下压，收腹提肛，两脚跟随着下压慢慢抬起，同时用嘴缓缓呼气，当双手下压至两胯侧时，手掌掌心向下，十指向前，之后脚跟落地，全身放松。
要领：自然呼吸，全身尽量放松，呼吸要做到细、匀、深、长。
吸气时要用心感知气自然流入鼻腔；呼气时要感知气体自然流出；体会呼吸时气体的出入的感觉；体会调息的每个阶段自己的身体是不是有不同的变化；自然呼吸，特别不能刻意的做顺腹式或逆腹式呼吸；闭气停留要恰到好处，不可以过于强求；呼、吸切忌过满或不足。
可以采取数息法，就是吸气在心里数一，呼气时也是数一；然后吸二，呼二。
吸三，呼三......直到吸九，呼九。
如果数错了必须从新开始，从一次到九次反复的次数越多越好。
调息是练功，不能像完成任务一样应付，这样是没有效果的。
有人认为内劲一指禅就是站桩，调息没什么作用。
对于没有用心练过调息功夫的人一定不会有作用；调息练的好，站桩的感受一定和没有好好练过调息的人不同。
作用：促进肌体气机出入，增强机体免疫功能，加强肺的功能，促进人体的新陈代谢。
对治疗呼吸系统疾病，加强心脏功能有良好的效果；脚跟的抬起、落下可以锻炼小脑的平衡能力，调息同时肝胆脾胃肠以及肾和膀胱也有较好的保健治疗作用。
调息首先相关脏器为肺，肺的主要生理功能是：肺主气、司呼吸，主宣发肃降，通调水道，肺朝百脉主治节，以辅佐心脏调节气血运行。
“诸血者，皆属于心”，“诸气着，皆属于肺”，心主血、肺主气，就是气和血相互依存、相互为用的关系。
肺主呼吸，肾主纳气。
肺的呼吸要靠肾的纳气作用来协助。
肾气充足，要靠肺呼吸正常，经肺的肃降功能下纳于肾。
(肺属金，金生水，水为肾，肾纳肺气，得以充盈，水克火，火为心，肾水平衡心火，从而心肾相交，心血与肺气阴阳和合平衡）。
《少林内劲一指禅》功法练功要领及体会-标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII一、关于关于少林内劲一指禅介绍：该功法最大的优点是安全。
原因：气功是通过调心、调息、调身进行自我锻炼的方法，而该功初时只需要调身(即姿势正确)就可练功，呼吸自然，不用意守和无须入静，故不易出偏，安全呀。
其次是易学易记，一桩一姿势，不复杂。
再次是易得气，气感感觉快（注意：因各人身体的个体差异，其气感的强弱，感到气感时需要的时间各异，有些人需要较长时间，有些人很快就有气感了，但也有练了多年甚至未有气感的，但其本人自我感觉是身体较练功前健康）。
二、听说阙老前辈教功时，只站桩，在多年站桩的基础上才进行扳指，循序渐进。
王瑞亭老师的少林内劲一指禅，是融合了他个人的心意六合拳，加进了热身法。
阙老师带徒弟较多，都练得很好，功力也强，各人练功的体会也不同。
目前关于少林内劲一指禅功法的版本甚多，真如陈氏创陈式太极拳，带了杨露禅、吴鉴泉等徒弟，现在社会上就有杨式和吴式太极拳。
不管怎样，站桩是所有版本中共有的，是核心部分。
三、马步桩即基本桩是所有桩式的基础，练得好，就为练其它桩打下了扎实的基础，我在15年前遇见一人，基本桩站了8年，体感的效果与别人不一样，功力也强，可谓各有千秋。
我建议基本桩至少要站半年以上。
四、练少林内劲一指禅要过三关，即放松关、疲劳关，气冲病灶关。
少林内劲一指禅要过三关：即放松、疲劳、气冲病灶关。
而放松、疲劳这两关有着内在的联系，能放松就不感到疲劳，疲劳关过了，也就感到放松了。
这两关过后，姿势也正确了。
在练功过程中，某些部位会出现不适的感觉，一是原来就有病的症状；二是自己还没觉察到的，还没在身上反映出症状来，通过练功，这些症状可能会消失。
在每次练的时候，有老师拍打你的有关部位，以帮助放松和疏通经络是最好不过了。
五、功法大体分为以下阶段：准备动作（有些版本有）；起势，基本桩法，收势；其他桩法（包括起势、收势）；扳指（趾）法。
练功苦，练少林内劲一指禅更苦。
苦尽甘来，甜，练少林内劲一指禅更甜。
坚持数年，必有益处。
六、下面是功法要领的有关体会：脸带微笑——《脑内革命》书中有一点可以借鉴。
（在这里顺便说一下，我不是吹捧鬼子，因为科学无国界）。
借鉴什么呢就是脸带微笑，在脸带微笑时，大脑可以分泌一种类似吗啡的“内腓肽”，内腓肽能使机体提高免疫能力，能起镇痛镇静作用。
我想练功时，脸带微笑，有助于提**体的免疫功能。
以后即使碰上不顺心的事，脸带微笑（有些象皮笑肉不笑），也起到同样的作用。
舌抵上腭——嘴唇轻轻闭拢，上下牙不要碰着，舌尖自然而然地抵于内上齿龈上。
还有一种是翘舌抵于上腭（口腔的天花板）上。
虚领顶颈——虚领：头正，下颌微收，头顶百会穴上好象有一根线把头拎起似的；顶颈：颈要直，方法是下颌微收，但不强硬。
虚领顶颈与打太极拳的要领同。
目视前方——是平视前方。
上视有升压的效果，下视有降压的效果，升压降压的目视要配合专门姿势同做效果较好。
在练功过程中，眼珠可以活动，如果上1分钟看远方，下1分钟看自己的手，周而复始，可以调节眼睛的睫状肌，缓解眼睛疲劳，起到保护视力作用。
含胸拔背——（1）含胸：常人挺胸时，腰背一直，胸就挺起。
而军人的挺胸除腰背直外，还将两肩往后张。
这里的含胸要求是：在腰背直的情况下，两肩稍向前向内合，会感到内衣轻轻地贴住了背。
这种感觉，背部的上面明显，下面次之。
如果下背的感觉也明显，就是骺背，严重的就是驼背（罗锅）。
所以含胸要求是：在腰背直的情况下，两肩稍向前向内合。
（2）拔背：在做起势前，腰背直情况下，两肩上耸二、三分，将脊椎骨一节节安放好，随着最后一节脊椎骨的安放，两肩也随着自然下落放松。
虚协——在胳肢窝中好象搁上一、二个鸡蛋似的，不使胳膊夹紧协部。
臂肘的位置——观看这个论坛（可以）下载的王瑞亭老师的姿势。
一般是肘尖略超出躯干前的体表位置。
手掌瓦状——“瓦”状指老式的瓦片形状，手指松直微弯曲。
手指梯形——意思是以食指为准，食指处于最高位，中指次之，无名指更次，小指最低。
五指略分开。
手掌如果朝地，小臂肌肉放松程度较差，不如手掌略有偏向，即左掌略偏右方向，右掌略偏左方向，小臂肌肉得到相对放松。
手指梯形的要求也容易做到。
圆档——对圆档的要领，我在这里描述一下，以便初学者领会。
当两足与肩同宽，脚尖内扣10度，即稍成内八字；下蹲时，两膝与两脚尖同宽，就能保证圆档。
两膝在垂直面内不能超过脚尖，这时脚掌的感觉是：两脚掌的外侧着地。
收腹提肛——该功法要领中要收腹提肛，如果经常注意提肛，那就犯意守的忌韪。
在练功初，摆好姿势后，先检查身体各部是否符合要领，注意各部放松。
特别是不要翘臀，大腿跟部在翘臀时的感觉是肌肉放松的，将骶骨、尾骨往身体的正面稍前移，这时大腿跟部的肌肉有紧张感，也感到提肛了，小腹也收了，姿势保证收腹提肛，不要去想提肛。
但上身不要因为避免翘臀而后仰；松胯——在收腹提肛的前提下，注意腹股沟处（也是髋关节处）要放松；十趾抓地——在内八字基础上，将脚尖上翘稍前伸，使前脚掌靠近脚趾的部分虚空，而后使虚空的那部分脚掌先着地，再屈曲脚趾着地，这时感觉蹠弓部分和涌泉穴好象是不挨着鞋底似的。
这是十趾抓地的要领，在练功准备时，做好十趾抓地后，再做起势或下蹲动作。
以后在练功过程中，就不需要再注意十趾抓地的要领。
在姿势较低时，十趾抓地，不抓地，站不稳。
姿势高的时候可以不一定抓地，有助于今后自发动功的产生，也便于扳趾；呼吸——自然呼吸；补充一点，小臂怎样才算放松我的体会是：稍用劲，与地心吸引力相抵消。
不用劲，小臂处于“沉”的状态。
小臂的放松程度，好比身在游泳池中，手随浮力会自然浮起一样。
如果整个姿势摆正后，脚掌的感觉是：两脚掌的外侧着地，重心大部分在脚后跟上。
这样，有助于提高睡眠质量。
原因是脚后跟上有一个睡眠穴，因为站桩，得到了充分的刺激。
有些要领领会得好，打太极拳时的体会就更进一步。
七、俗话说，磨刀不误砍柴工，在这里介绍一下单练股四头肌的方法，此法是我后期对学功学员的条件，达不到要求，我是不会教他练功的。
方法简述如下：脚跟离墙脚约脚距离，两脚并拢或稍分开一些（宽度小于肩宽），背靠墙（板）下蹲，要求大腿与小腿成直角，上身躯干与大腿成直角，上肢随便，但不可撑墙（板），能坚持5分钟就合格。
在5分钟时间内，头、上背、骶髂关节不得离墙（板）。
每天一早一晚各练一次。
虽然练此法耽误了练功一些时间，但不会在练基本桩时出现姿势不正确的情况，也不会因肌肉紧张造成抖动不止现象，能够做到练功要领基本正确，上身也能做到比较放松，而且站桩30分钟不会觉得太累，练后走动一下，腿部感到非常轻松。
这个5分钟，比站桩还苦啊。
有慢性病的可以不练此法，特别是患有高血压、心脏病的更不可硬来，恐加重病情或发生意外。
八、由于初练，腿部力量不够，肌肉紧张，就发生抖动，使全身也随之发抖。
这个问题，在师傅刚开始教我摆姿势时，当场我就问了，答复是“得气”，我说是肌肉紧张受不了。
师傅告诉我，今后碰上发抖，就往下蹲一些。
就这样，解决了问题，虽然以后练功时，有时会抖动，但情况明了，就不怕了，有办法应付了。
我的体会：（1）发抖原因是初练，腿部力量不够，肌肉紧张；（2）在抖动中达到放松。
比如，胳膊，后背，腰部由于静止不动，有一定的酸胀感，在抖动过程中得到缓解。
但要注意，能不动最好，不能去追求抖动的感觉，而形成潜意识，造成抖动不能控制，成为偏差。
（3）收功后，可以拍打按摩身体各部，以缓解练功过程中引起的肌肉不适反应。
在练功过程中，膝盖不仅仅是难受，膝关节会疼痛。
方法是，站高姿或中姿，练功时间不要太长，初学者先从20分钟一次站起，逐渐增加时间，凡事总有一个适应的过程。
通过站桩，腿部力量增强，走路爬山就感到轻松，这也算是本功的初期效果吧。
按正规锻炼少林内劲一指禅三个月后，一般会感到吃得快（胃口好），睡得香（熟睡时间延长），拉得爽（不会便秘，爽快）。
据说人体经络12时辰周转50圈，12时辰=24小时=1440分，经络周转完1圈的时间为分钟，所以站桩最低要求不得少于30分钟，半小时中间不休息。
注：《灵枢五十营》提出了“一呼脉再动，气行三寸；一吸脉亦再动，气行三寸”。
以致于推算出人体气之周流，在一昼夜之间，大概呼吸一万三千五百次，气行810丈，相当于循环了五十周。
这种说法在今天看来，未免太幼稚可笑，但如果和英国的哈裴氏在1628年才能说明血液循环来相比的话，我们祖先在数千年之前就能够阐明血液运行是如环无端，营运不休的，这不能不认为是伟大的发现九、考虑到生活，尤其还要学习、工作，对体力消耗得留有余地，所以一天分开站两次也可以了；如果一次站45分钟以上，或者是站低桩，一天一次也够了。
练功是健康投资，不能因为练功不当，反而影响健康、学习、工作，适得其反，尤其是初学者，更应作到循序渐进。
1. 该功法不用意守，气感无须去注意，你注意了气感，就有意守的嫌疑；2. 白天面朝太阳方向，即东、东南、南、西南、西，晚上一般面朝南；饭前饭后半小时之内不要练功；练功中用干毛巾拭汗。
出汗多时，功后要补充淡盐开水；功后不能马上洗冷水澡，不宜喝冷饮；避开雷雨时刻站桩，以免惊吓。
同理，大风时应将门窗固定住。
3. 练功时，除姿势保持不变外，可以看电视，听音乐，背英语单词等等，便于初练者放松，并缓解疲劳。
短的电视剧一集40多分钟，电视剧看完了，功也练完了；4. 症状有反复，是正常现象，有各种因素。
经常检查指标是需要的，便于做到心中有数，便于验证功法的功效。
十、扳指法一般在大部分桩功都站了，并且经络基本上通的情况下进行，个人认为初练者扳指的效果不大。
扳指法——时间：手指一上一下为1次，上和下各为1分钟（很缓慢地一点一点地往下扳是1分钟，往上即下扳后恢复原位也是缓慢地一点一点地复原是1分钟）。
要求；（1）在往下扳之前，该手指先要稍微往上翘2—3毫米后下扳；（2）手指下扳时，该手指的关节是松直的（不是指掌指关节，即靠近手掌的关节，此关节也要求比较松，不要求直）；（3）除下扳的手指外，其邻近手指不能跟着动。
意思是说，当邻近的手指受下扳手指影响跟着动时，该手指就不要再往下扳，这是该手指现时下扳的极限，随着扳指练习，会逐步不断突破现时下扳的极限。
（4）手指扳到位后，几乎不停顿，接着往上复原成松直状态后，再按上述操作。
十一、高桩与低桩的关系和适应人群：高桩容易做到放松，气感比较容易感觉到，但也因人而异，适合于初学者；低桩是在练功多年高桩的基础上逐步达到，几乎全身都感到放松了，当手掌朝地站马步桩时，有一股向下拉的力使你站低桩，那时，你要站高桩也不行，一会儿就被拉着往下蹲啊。
至于说到低桩姿势的问题，为了保持身体的平衡，主要是身体重心的稳定，上身应该前倾，但这个前倾是在保证原有要领基础上的上身前倾。
