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不二斋文言文翻译不二斋文言文阅读答案《不二斋》是张岱所写的一篇散文，分享了《不二斋》文言文及翻译，一起来看看吧！不二斋原文不二斋，高梧三丈，翠樾千重。
城西稍空，腊梅补之，但有绿天，暑气不到。
后窗墙高于槛，方竹数干，潇潇洒洒，郑子昭“满耳秋声”横披一幅。
天光下射，望空视之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清凉世界。
图书四壁，充栋连床；鼎彝尊暴，不移而具。
余于左设石床竹几帷之纱幕，以障蚊虹；绿暗侵纱，照面成碧。
夏日，建兰、茉莉，芗泽浸人，沁入衣裾。
重阳前后，移菊北窗下，菊盆五层，高下列之，颜色空明，天光晶映，如沉秋水。
冬则梧叶落，蜡梅开，暖日晒窗，红炉毾氍。
以昆山石种水仙，列阶趾。
春时，四壁下皆山兰，槛前芍药半亩，多有异本。
余解衣盘礴，寒暑未尝轻出，思之如在隔世。
翻译：不二斋，屋旁有株高三丈的梧桐，树冠茂密，能遮盖住大半个屋顶，但遮不到围墙的西面，（我，指作者）就在这里种上蜡梅，（这样子）看上去周围全是树荫，连夏日的暑气也挡在了外面。
从屋子的后窗看出去，有段比窗榄略高的矮墙，（它后面）是几只潇潇洒洒的竹子。
（我的，指作者的）内堂里挂着一副郑子昭写的“满耳秋声”的横幅。
（院子中间）天光照射下，抬眼看去，就象玻璃、云母（一样透明），总觉得自己是坐在一个清凉的世界里面。
屋子里面放满了书，从墙角一直堆到了床上；各种摆设品也合适的安放在一些（需要他们的）地方。
我在房子的左边放了张床，并摆上竹几和蚊帐，以防蚊虻。
（我坐在床上），看到窗外的树叶透过蚊帐，连墙壁上也印上了绿色一样。
每到夏天，建兰、茉莉的香味四处飘散，连衣服上也有它们的味道；到了重阳节，又在北边的窗下种上菊花，分上下五层摆放，看上去颜色秀丽。
到了冬天，看梧桐落叶，闻腊梅飘香，（体会）太阳温暖的晒在窗前，……再用昆山石种水仙花，放在几级小几上面，等到春天，四下句全是山兰花开。
我在花圃里种的半亩芍药里面，还有几本是稀有的。
我就在这样的环境下坐在家里，一年四季也不出门，觉得就像生活在梦里一样。
![[张岱家传]家传](https://uimg.taocdn.com/1b85b8db7e192279168884868762caaedd33baf0.webp)
[张岱家传]家传第一篇家传:《文学徐君家传》阅读答案文学徐君家传[清]魏禧徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生○1君天资英敏，读书观大略，暮古侠烈之士，好施与，矜然诺。
里有争，必造门征曲直，君一言折之。
家既落，君委曲以秦甘旨，故乡望公○2得与二三故旧歌啸山水间二十余年。
一切徭役皆身经理之，不以科兄弟。
君之伯性刚卞，君事之弥谨。
季读书，君不以贫故竭力第二篇家传:变脸阅读试题及答题思路（一）变脸（节选）水上漂狗娃，爷爷也是一个苦命人啦。
爷爷的爷爷没有留下田地房廊，只留下小船一只，闯江湖不宿客店，跑码头俭省号钱，我一辈子都在水上漂来漂去。
年轻那时候，娶了一个婆娘，生了一个儿子。
狗娃你的婆娘、儿子到哪里去了？水上漂唉，儿子出天花死了，独苗苗早就断了。
婆娘哩，嫌我穷，跟野汉子跑了。
哼，幸好，我没把变脸绝活儿传给她，从此赌咒再也不跟女人打堆了。
呸，女人家，扫把星，滚她妈的三十三！狗娃（一震，停止挠痒）。
水上漂哎，咋个不抠了？狗娃（掩饰）我，我抠累了。
水上漂莫累坏了，来，过来歇息。
（将孩子揽到怀里）狗娃（依偎）爷爷，你真好。
水上漂爷爷待你好，是对你有望啊。
爷爷老了，越老越怕。
一怕断了我家香烟，二怕断了祖传绝活儿，这才收你做我的孙子。
爷爷把心掏给你，教你变脸本事，望你给我传宗接代。
狗娃（喜悦）爷爷，我要学变脸，快教我嘛。
水上漂好，我先教你几句口诀，记住：家传绝技，独孤一枝。
狗娃家传绝技，独孤一枝。
水上漂传内不传外，传儿不传女！狗娃传内不传外，传儿不传。
女。
水上漂记清楚。
传女背叛祖先。
要遭天打雷劈哟。
1、从水上漂前两段对白中可以概括出他是一个怎样的人？2、描述一下狗娃当时心理变化。
3、“爷爷待你好，是对你有望啊”，这个“望”具体指什么？4、你对老艺人“传内不传外，传儿不传女”的做法作何理解？参考答案：一、基础知识。
1、hān 、mái、pán、某īng、cí、bā、lù、sī3、魏明伦、二4、略，言之有理之可，应该批判重男轻女的思想。
高中语文文言文张岱作品精选练习题（含答案）蜀人张岱，陶庵其号也。
少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好梨园，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。
年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。
布衣蔬食，常至断炊。
回首二十年前，真如隔世。
故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。
学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成，任世人呼之为败家子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。
初字宗子，人称石公，即字石公。
好著书，其所成者有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅嬛文集》诸文行世。
生于万历丁酉八月二十五日卯时，幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。
外太祖云谷公宦两广，藏生牛黄丸盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。
六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公①先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。
”指屏上李白骑鲸图曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。
”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。
”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。
”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。
恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。
甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。
虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。
曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。
”伯鸾②高士，冢近要离，余故有取于项里也。
明年，年跻七十，死与葬，其日月尚不知也，故不书。
（张岱《自为墓志铭》，有删节)（注）①眉公：陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，明代的文学家、书画家。
②伯鸾：东汉的梁鸿，字伯鸾。
高祖张天复，官至云南按察副使，甘肃行太仆卿。
曾祖张元忭，隆庆五年（1571年）状元及第，官至翰林院侍读，詹事府左谕德。
祖父张汝霖，万历二十三年（1595年）进士，官至广西参议。
父张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。
张岱的出身，是书香门第，家学渊源。
先辈均是饱学之儒，精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。
被舅父夸为“今之江淹”。
天复、元汴父子曾撰修《绍兴府志》《会稽志》及《山阴志》，“三志并出，人称谈迁父子。
”（《家传》）（下引张岱诗文及评论出自上海古籍出版社1991年出版、夏咸淳点校的《张岱诗文集》者，均只注篇名）祖父汝霖，“幼好古学，博览群书。
”（同上）至老，手不释卷。
曾积三十年之精神，撰修《韵山》，后因与《永乐大典》类同而辍笔（《陶庵梦忆韵山》）。
张氏三世藏书，岱“自垂髫聚书四张岱十年，不下三万卷。
”（《陶庵梦忆三世藏书》）顺治三年（1646年）避兵入山，仅携带数箧书籍而行。
而所存者为清兵所居，日裂以炊烟，以当箭弹。
40年所积，荡然无遗。
张岱的出身，还是一个文艺之家。
祖孙几代都工诗擅文，咸有著述。
天复有《鸣玉堂稿》，元汴有《不二斋稿》，汝霖有《石介园文集》，耀芳“善歌诗，声出金石。
”（《家传》）张氏从汝霖起，自蓄声伎，讲究此道。
耀芳“教习小蹊，鼓吹戏剧。
”（《家传》）到张岱这辈，则“主人精赏鉴，延师课戏，童手指千。
蹊童到其家，谓‘过剑门’，焉敢草草。
”（《陶庵梦忆过剑门》）他拜师学琴，习曲三十余首，指法“练熟还生，以涩勒出之。
”（同上《绍兴琴派》）并“结丝社，月必三会之。
”（同上《丝社》）张岱仲叔（张）联芳，“能写生，称能品”，与沈周、文征明、董其昌、李流芳辈“相伯仲”。
又好古玩，富收藏，精鉴赏，“所遗尊罍、卣彝、名画、法锦，以千计。
”（《附传》）张岱耳濡目染，亦自手眼不低，所作种种文物古玩之题铭，诸多磁窑铜器之品评，确为行家里手。
张岱生活于明朝末年。
明中叶以后，宦官擅权，佞臣当道，特务横行，党争酷烈，内忧外患，愈演愈烈。
祖讳汝霖，号雨若。
幼好古学，博览群书。
少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。
遂输粟入太学，淹赛二十年。
文恭①捐馆，家难渐至。
大父读书龙光楼，辍其梯，轴辕传食，不下楼者三年。
江西邓文杰公至越，吊文恭。
文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。
大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父逆开酒肆，不事文墨久矣，故见大父觐歇预。
是日将别，顾大父曰：“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。
”大父泣曰：“侄命墨，特耕而不获耳，蔗襄②尚不敢不勤。
”文洁曰：“有是乎？吾且面试子。
”乃姑“六十而耳顾”题，大父走笔戎，文不加点。
文洁惊喜，去节曰：“子文当名世，何止料名？阳和子其不死矣！”甲午正月朔，即入南都，读书鹤鸣山，书夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。
友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。
入闲，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。
其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽已。
教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。
”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。
《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。
乙未，成进士，授清江令，调广昌，僚【案】多名下士。
贞父黄先生善谑弄，易大父为纨绔子。
巡方下疑狱，令五县会鞠之，贞父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。
”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏，贞父歙然张口，称“奇才！奇才！”遂于大父定交，称莫逆。
满六载，考卓异第一。
（选自张岱《家传》，有删节）注：①文恭：张元忭，号阳和，谥文恭，张汝霖的父亲，张岱的曾祖父。
②蔗襄：【参考译文】祖父名叫汝霖，号雨若。
幼年爱好古学，博览群书。
年轻时不肯学习书法，字体粗拙难看，到官府应试，总是考不取。
于是交纳钱粮进入太学，滞留困厄二十年。
他父亲文恭公去世后，家中灾难渐渐到来。
祖父在龙光楼读书，撤走梯子，通过轴轳传递食物，三年不曾下楼。
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪专注下一代成长张岱《家传》阅读附答案祖讳汝霖，号雨若。
幼好古学，博览群书。
少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。
遂输粟入太学，淹赛二十年。
文恭①捐馆，家难渐至。
大父读书龙光楼，辍其梯，轴辕传食，不下楼者三年。
江西邓文杰公至越，吊文恭。
文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。
大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父逆开酒肆，不事文墨久矣，故见大父觐歇预。
是日将别，顾大父曰：汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。
大父泣曰：侄命墨，特耕而不获耳，蔗襄尚不敢不勤。
文洁曰：有是乎？吾且面试子。
乃姑六十而耳顾题，大父走笔戎，文不加点。
文洁惊喜，去节曰：子文当名世，何止料名？阳和子其不死矣！ 甲午正月朔，即入南都，读书鹤鸣山，书夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。
友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。
入闲，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。
其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽已。
教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：七卷大不通，留作笑资耳。
公曰：亟取若笑资来！公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。
《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。
乙未，成进士，授清江令，调广昌，僚【案】多名下士。
贞父黄先生善谑弄，易大父为纨绔子。
巡方下疑狱，令五县会【】之，贞父语同寅曰：爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。
大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏，贞父歙然张口，称奇才！奇才！遂于大父定交，称莫逆。
满六载，考卓异第一。
（选自张岱《家传》，有删节）。
【张岱】张岱的诗张岱简介：张岱（1597年～1679年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。
寓居杭州。
出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。
张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。
生平高祖天复，官至云南按察副使，甘肃行太仆卿。
曾祖张元汴，隆庆五年(1571)状元及第,官至翰林院侍读，詹事府左谕德。
祖父张汝霖，万历二十三年（1595）进士，官至广西参议。
父张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。
张岱的出身，又是书香门第，家学渊源。
先辈均是饱学之儒，精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。
被舅父夸为“今之江淹”。
天复、元汴父子曾撰修《绍兴府志》《会稽志》及《山阴志》，“三志并出，人称谈迁父子。
”（《家传》）(下引张岱诗文及评论出自上海古籍出版社1991年出版、夏咸淳点校的《张岱诗文集》者，均只注篇名。
）祖父汝霖，“幼好古学，博览群书。
”（同上）至老，手不释卷。
曾积三十年之精神，撰修《韵山》，后因与《永乐大典》类同而辍笔（《陶庵梦忆韵山》）。
张氏三世藏书，岱“自垂髫聚书四十年，不下三万卷。
”（《陶庵梦忆三世藏书》）张岱的出身，还是一个文艺之家。
祖孙几代都工诗擅文，咸有著述。
天复有《鸣玉堂稿》，元汴有《不二斋稿》，汝霖有《石介园文集》，耀芳“善歌诗，声出金石。
”（《家传》）张氏从汝霖起，自蓄声伎，讲究此道。
耀芳“教习小蹊，鼓吹戏剧。
”（《家传》）到张岱这辈，则“主人精赏鉴，延师课戏，童手指千。
蹊童到其家，谓‘过剑门’，焉敢草草。
”（《陶庵梦忆过剑门》）他拜师学琴，习曲三十余首，指法“练熟还生，以涩勒出之。
”（同上《绍兴琴派》）并“结丝社，月必三会之。
”（同上《丝社》）张岱仲叔联芳，“能写生，称能品”，与沈周、文征明、董其昌、李流芳辈“相伯仲”。
《家传·张汝霖传》作者：李欣荣来源：《七彩语文·高中新语文学习》2022年第02期科舉考试是我国古代政治、文化的重要组成部分。
它一方面为国抡才，让统治者产生天下英雄尽入吾彀中的自豪感;另一方面也深深影响了读书人的个人命途，士子们在文墨间既留下了春风得意马蹄疾，一日看尽长安花﹄的踌躇满志，也留下了也应有泪流知己，只觉无言对俗人的潦倒失意。
在科举考试成熟的明清时代，要想考取进士，必须经历童试（包含县试、府试和院试）、乡试、会试和殿试的层层选拔。
吴敬梓笔下的范进中了个举人就被视为文曲星下凡，可见科考之不易。
又有多少经纶大才在科考中屡次名落孙山，命途淹蹇，潦倒一生，让人不免兀自愤懑：这考官是怎么批卷的？2016年江苏省高考语文卷文言文的考查选用了张岱《家传》一文的节选，其中有他祖父张汝霖参加科考的一些事迹，为我们展现了明代乡试评卷的一些画面。
/ 原文 /入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。
其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽矣。
/ 译文 /进入考场，还没过中午，祖父就完成了考卷，考卷进入了一个老教谕的阅卷处。
老教谕将他挑出的考卷呈给大主考官李廷机（号九我），李公责骂文章不好，让他再次呈上，呈上的文章又不好，又一次呈上，到第四次又到第五次呈上，阅卷处的考卷快要没有了。
文史补给站有考试就有考官，考官一般分为主考官和同考官，主考官有两人，同考官则依随考生人数的不断增多而逐渐增加。
张汝霖是明朝中后期人，此时的科举考试已经摆脱了之前的多变而不成熟的状况，走向了正规化。
乡试主考官由京官担任，同考官由教职（儒学学正、教授、教谕、训导）担任，定制为十八房，即由十八名同考官分房批阅五经试卷。
而张汝霖“入南都”，参加的是应天府乡试，同考官定为十四房，有京官、进士，也有教职。
很显然，张汝霖的试卷落入了教职手中。
这些同考官分房批阅五经试卷，被称为“房考”，《周易》《诗经》《尚书》《春秋》《礼记》各有专属阅卷人，专业性很强，俗称“五经十八房”。
秀姑友恭的文言文答案1. 《糟饼》文言文阅读题答案一人家贫而不善饮，每出，止啖糟饼二枚，即有酣意。
适遇友人问曰：“尔晨饮耶？”答曰：“非也，食糟饼耳。
”归以语妻，妻曰：“呆子，便说饮酒，也妆些门面。
”夫颔之。
及出，仍遇此友，问如前，以吃酒对。
友诘之：“酒热吃乎？冷吃乎？”答曰：“是熯的。
”友笑曰：“仍是糟饼。
”既归，而妻知之，咎曰：“酒如何说熯？径云热饮。
”夫曰：“已晓矣。
”再遇此友，不待问，即夸云：“我今番的酒是热吃的？”友问曰：“尔吃几何？”其人伸指曰：“两个。
”有一个人（因为）家庭贫穷而不擅长喝酒，每次都是就吃两个糟饼，就有醉意。
恰巧遇到一位朋友问他：“你早晨吃的是酒吗？”他回答说：“你说的不对，我吃的是糟饼。
”回家以后把事情对他妻子说了，他妻子说：“（你）就说喝酒，也有点面子。
”丈夫点头。
再出去，然就遇到这个朋友，问题和前面一样，他用喝酒作为答案。
朋友逗他说：“酒是烫着喝的？还是凉着喝的？”他回答说：“是用油煎的。
”他朋友笑着说：“还是糟饼。
”回到家中，妻子知道了这件事情，埋怨他说：“你怎么说是用油煎的，你要说是烫酒喝的。
”丈夫说：“我知道了。
”再遇到这个朋友，没等到朋友问就夸口说：“我今天喝的酒，是烫着喝的。
”朋友问：“你喝了多少？”他伸出他的手说：“两个。
”1.死搬教条，不求变通是终归要出丑的，一切要活学活用。
2.虚荣心是要不得的。
3.一切要从实际出发，不能为了要面子而使自己更没面子。
2. 刘氏顺从的文言文的阅读的答案刘氏顺从明张晋妻刘氏。
贵家女也。
其姑悍妒。
常以虐闻乡里。
有三媳。
均去。
刘乃第四媳也。
于归后。
甚得姑意。
人骇究其由。
惟“顺从”二字。
凡有教训指使。
罔不唯命是遵。
即非礼之事或断非妇人所能为者。
当命之时。
亦无推却。
久之。
则将其事之是非。
从容请命。
往往有言。
姑未尝不从。
事之三年。
姑竟化为慈。
续娶三媳。
不再以虐闻。
注释：姑：丈夫的母亲。
归：女子出嫁。
罔：没有。
往往有言：往往所说的话。
古之世家，必有其传。
传者，所以继往开来，传述家声也。
吾家虽非世家，然亦有三代传人，继述先德，以勉后人。
吾祖讳某，字子仁，生而颖异，博览群书，好学不倦。
公少时，家道中落，然矢志不渝，以勤学自勉。
尝谓：“学如逆水行舟，不进则退。
”公年二十有五，得中进士，官至翰林院编修。
公一生勤勉，诲人不倦，子孙得以继述其德。
公之子，吾父讳某，字伯仁，承父业，亦好学不倦。
父少时，家虽贫，而志气高昂，尝曰：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
吾辈当以泰山为志，不以鸿毛为念。
”父年三十，得中举人，官至知县。
父亦以勤政爱民著称，治绩斐然，百姓称颂。
吾，名某，字仲仁，生于公之后，承家训，亦好学不辍。
吾自幼聪颖，承父辈之教，熟读经史，尤喜诗文。
尝作《家训》一篇，以自励，亦以传之后世。
吾谓：“家传者，非徒书传而已，亦心传也。
心传者，传其德，传其志，传其行也。
”吾有一弟，名某，字季仁，亦好学不倦。
弟自幼随吾游学，承家训，习诗书，亦通经史。
弟年二十，得中进士，官至监察御史。
弟亦以清正廉洁著称，政绩昭著，百姓敬仰。
吾家三世，虽非显赫世家，然亦以勤学、尚德、清正著称。
吾辈虽不及先辈之才德，然亦当继述家声，不负祖训。
是以吾辈虽身处乱世，亦当坚守家传，以诗书自娱，以德行自励。
夫家传者，如长江之水，源远流长；如泰山之石，坚不可摧。
吾辈当以此为鉴，自强不息，继往开来。
虽世道多艰，然家传不息，吾辈之心亦不息。
故曰：家传者，家之宝也。
吾辈当珍视之，传之子孙，永为家声。
如此，则吾家虽非世家，亦能自立于天地之间，光耀门楣，垂名后世。
吾家之传，非徒纸笔之传，亦心志之传。
吾辈当以此为训，继述先德，以勉后人。
愿吾家之传，如日月之恒，光耀千古。
《湖心亭看雪》原文及翻译湖心亭看雪原文：崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(余挐一作：余拏)到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”湖心亭看雪翻译崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西湖边。
大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
(湖面上)冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。
湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。
(他们)看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。
我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。
(我)问他们的姓氏，(得知他们)是南京人，在此地客居。
等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊!”作者简介张岱(1597年～1679年)字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，明末清初山阴(今浙江绍兴)人。
寓居杭州。
出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲。
精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，曾参加过抗清斗争，后“披发入山”著书以终。
张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文。
他的小品文，多为描写江南山水风光，风俗民习和自己过去的生活，常追忆往昔之繁华，从中流露出对亡明的缅怀。
文笔干练，丰神绰约，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。
《张岱.张汝霖传》阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。
祖讳汝霖，号雨若。
幼好古学，博览群书。
少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。
遂输粟入太学，淹蹇二十年。
文恭①捐馆，家难渐至。
大父读书龙光楼，辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年。
江西邓文洁公至越，吊文恭，文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。
大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父近开酒肆，不事文墨久矣，故见大父辄欷歔。
是日将别，顾大父曰：“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。
”大父泣曰：“侄命蹇，特耕而不获耳，藨蓘②尚不敢不勤。
”文洁曰：“有是乎？吾且面试子。
”乃拈“六十而耳顺”题，大父走笔成，文不加点。
文洁惊喜，击节曰：“子文当名世，何止科名？阳和子其不死矣！”甲午正月朔，即入南都，读书鸡鸣山，昼夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。
友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。
入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。
其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽矣，教谕忿恚而泣。
公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。
”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。
《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。
乙未，成进士，授清江令，调广昌，僚寀多名下士。
贞父黄先生善谑弄，易大父为纨袴子。
巡方下疑狱，令五县会鞫之。
贞父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。
”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏。
贞父歙然张口称：“奇才！奇才！”遂与大父定交，称莫逆。
满六载，考卓异第一。
(选自张岱《家传》，有删节)【注】①文恭：张元汴，号阳和，谥文恭；张汝霖的父亲，张岱的曾祖父。
②藨蓘：耕耘。
5．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )A．遂输粟入太学输：捐纳B．文恭捐馆捐：献出C．公简其牍少七卷简：挑选D．易大父为纨袴子易：轻视，看不起答案 B解析捐：抛弃。
读梦拾屑——四栾保群【摘要】张宗子对自己的“母家”，即北方人说的“姥姥家”，感情是很深的，除了母亲的原因之外，外祖父陶兰风老先生的持身清白也是一个重要原因。
而对自己父亲的“姥姥家”，那显赫的宰相门第，张宗子却是时有微词，说实在的，是有些瞧他们不起。
张岱父叔辈几乎全都喜欢玩古董，这豪华的奢好，据张岱说，就是他们的舅父（对张岱来说就是舅爷了）、宰相之子朱敬循（号石门）影响的结果。
不仅如此，【期刊名称】《紫禁城》【年(卷),期】2010(000)004【总页数】1页(P85)【关键词】北方人;外祖父;张岱;宗子;原因;宰相【作者】栾保群【作者单位】无【正文语种】中文【中图分类】G236张宗子对自己的“母家”，即北方人说的“姥姥家”，感情是很深的，除了母亲的原因之外，外祖父陶兰风老先生的持身清白也是一个重要原因。
而对自己父亲的“姥姥家”，那显赫的宰相门第，张宗子却是时有微词，说实在的，是有些瞧他们不起。
张岱父叔辈几乎全都喜欢玩古董，这豪华的奢好，据张岱说，就是他们的舅父（对张岱来说就是舅爷了）、宰相之子朱敬循（号石门）影响的结果。
不仅如此，张岱在《家传》中说道：“我张氏自文恭（张元汴，张岱之曾祖。
）以俭朴世其家，而后来宫室器具之美，实开自舅祖朱石门先生，吾父叔辈效而尤之，遂不可底止。
”把张氏家风之堕落，全推到朱石门身上，这未免有些过分，但由此也可以看出张岱对朱家豪侈的鄙薄。
《陶庵梦忆》卷六有《朱氏收藏》一则，谈的就是舅祖朱石门家的事。
张岱认为玩古董字画确实可以“抬举人”，即使是贾似道，也能涂上一层“风雅”的光泽。
而舅爷朱石门的收藏之富，让人比做一代权奸严分宜，这就不大好听了。
于是张宗子进而言道：“恒恐子孙效尤，以袖攫石、攫金银以赚田宅，豪夺巧取，未免有累盛德。
”原来朱氏的玩古董意在于金钱田宅！以风雅之名而行赃滥之实，正是江南大官僚地主在明朝末年的一个特色。
可是张岱下面一句却让人纳闷了：“闻昔年朱氏子孙，有欲卖尽‘坐朝问道’四号田者，余外祖兰风先生谑之曰：‘你只管坐朝问道，怎不管垂拱平章？’”一时传为佳话。
