张岱湖心亭看雪古文赏析

纯洁的雪，孤独的心
——《湖心亭看雪》中张岱之“痴”赏析
《湖心亭看雪》结尾时舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”中的“痴”字耐人寻味，蕴藏着丰富的内涵。

痴行：遗世独立
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

”大雪三日后的更定时分，这时候大多数人应该在家避寒取暖，而张岱不顾天寒地冻，独自到西湖湖心亭去赏雪，足见他的遗世独立，卓然不群，闲情逸致异于常人，其“痴”显而易见。

痴景：大雪无痕
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

”作者运用白描的手法描写西湖雪景，如一位高明的画师，别出心裁，在白雪迷蒙的底色上勾勒出一幅湖山夜景图，充满了诗情画意。

这里描绘的大雪无痕的痴景，映射出作者对高洁人生的追求。

痴情：故国之思
“崇祯五年十二月，余住西湖。

”作者生活的年代是明末清初，他明亡后不仕，入山著书以终，写作本文时还坚持用明朝皇帝的年号来纪年，可见他对故国的怀恋。

另外，“问其姓氏，是金陵人，客此”这句话也不能忽视，金陵是明朝的故都，具有一种象征意义，其对明朝的遗民来说，精神层面的影响更大一些。

尤其是张岱，他忠于明朝，清朝建立后，他甘愿隐居，此时湖中两人再提金陵，对他的震撼自然是很大的，这触动了他内心的痴情，同时产生了对故国往事的深切思念。

湖心亭看雪赏析精选湖心亭看雪赏析一本文用清新淡雅的笔墨.写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣.湖、山、游人,共同构成了一种画面感极强的艺术境界.通过写湖心亭赏雪遇到知己的事,表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪.突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣.表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜,体现出作者的故国之思,同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗,孤芳自赏的情怀,同时也寄托人生渺茫的慨叹.本文是张岱小品的传世之作.作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历,写出了雪后西湖之景清新雅致的特点,表现了深挚的隐逸之思,寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀.作者在大雪三日、夜深人静之后,小舟独往.不期亭中遇客,三人对酌,临别才互道名姓.舟子喃喃,以三人为痴,殊不知这三人正是性情中人.本文最大的特点是文笔简练,全文不足二百字,却融叙事、写景、抒情于一体,尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫,“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合,竟将天长永远的阔大境界,甚至万籁无声的寂静气氛,全都传达出来,令人拍案叫绝.作者善用对比手法,大与小、冷与热、孤独与知己,对比鲜明,有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思.还采用了白描的手法,表达了作者赏雪的惊喜,清高自赏的感情和淡淡的愁绪.全文情景交融,自然成章,毫无雕琢之感,给人以愉悦的感受.“痴”字(以渔者的身份)表达出作者不随流俗,遗世孤立的闲情雅致,也表现出作者对生活的热爱,美好的情趣.更重要的是形神兼备地写出了赏雪人的情态,将赏雪人融入了这迷人的雪景之中的痴迷之状描绘的生动逼真.湖心亭看雪赏析二崇祯五年十二月，余住西湖。

开头两句点明时间、地点。

集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。

这里标“崇祯五年”，也是如此。

“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。

这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。

《湖心亭看雪》原文精选赏析湖心亭看雪朝代：明代作者：张岱原文：崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

(余挐一作：余拏)到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”译文崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西湖边。

大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。

这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。

(湖面上)冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。

湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。

(他们)看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。

我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。

(我)问他们的姓氏，(得知他们)是南京人，在此地客居。

等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊!”注释1、崇祯五年：公元1632年。

崇祯，是明思宗朱由检的年号(1628-1644)。

2、俱：都。

3、绝：消失。

4、是日更(gēng)定：是，代词，这。

更定：指初更以后。

晚上八点左右。

定，开始。

5、余：第一人称代词，我。

6、拏：通“桡”，撑(船)。

7、拥毳(cuì)衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。

毳衣：细毛皮衣。

毳：鸟兽的细毛。

8、雾凇沆砀：冰花一片弥漫。

雾，从天上下罩湖面的云气。

凇，从湖面蒸发的水汽。

沆砀，白气弥漫的样子。

曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。

张岱《湖心亭看雪》赏析鉴赏张岱《湖心亭看雪》赏析鉴赏西湖风光，以温媚俏丽为特色。

苏东坡说：“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

”袁中郎描绘得更为艳气，道是：“山色如，花光如颊，波纹如绫，温风如酒”。

又由于邻近杭州城，这里日常车水马龙，士女群集，歌吹如沸，其华喧闹也是一般风景名胜所少见的。

然而张岱笔下的西湖，却呈现出异乎寻常的面貌。

只有白色的雪同白色的雾气，笼罩了湖山，游漾在天空，除此以外更无一声一色，纯然是一个素洁而宁静的世界。

对熟悉西湖的人来说，因为日常见惯了它的俏丽与华，此时对它的宁静，感觉更为强烈。

犹如眼看流光溢彩、嬉声如潮的.舞场变得昏暗空寂，造成的印象格外异样。

那么，人们从中可以体味到什么?也许是：在纷多彩、光怪陆离的物相背后，宇宙还有一种深不可测的虚寂无形的本质?或者想到：一切华景象、一切美丽事物，都将销亡净尽?但张岱什么也没有说，只是描绘了一幅清绝的图景，覆盖在人们熟悉的西湖印象上。

写景的手段巧妙得很。

西湖的范围不算大也不算小，若在湖边和湖中看，特别是在夜里或雨天，水面显得空阔浩渺;若登上湖旁的山峰俯视，则见长堤如细带，舟船如草叶，人形如豆粒。

作者好像电影摄影师在操纵镜头，或用平视，让人看到天地一色的空;或用俯视，让人看到湖中景物的渺小。

两者结合，西湖之游，似乎成了一粟幻影漂泊于苍海。

张岱游西湖，在十二月，在大雪三日、人鸟声俱绝之时，又在更定即深夜以后，小舟独往，显是着意追求孤独之境。

其实人生无处不孤独。

譬如在万千众中，未尝不觉得周际漠漠;即如亲朋满座，酒酣情浓，笑语四起，忽视之恍恍，犹在陌路，自觉彼此了不相干，亦是常事。

说来人生本是偶然，在这路途中结成的所谓亲疏远近，更是偶然中的偶然。

但在人群中所感觉的孤独，常伴随失落的迷惘、空洞无所附着的悲哀。

只有在寂静的自然中，孤独才是充实而平静的。

那么张岱是否因为他那挥金如土、纵情嬉游的生活中意识到了生命的空洞与疲倦，来这宁静的自然中探求生命的依归?但他什么也没有说。

《湖心亭看雪》原文翻译赏析《湖心亭看雪》原文翻译赏析在平凡的学习生活中，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。

为了帮助大家更好的理解文言文，下面是小编收集整理的《湖心亭看雪》原文翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

湖心亭看雪明·张岱【原文】崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”【译文】崇祯五年十二月，我在杭州西湖。

下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。

这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。

树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上一上一下一下一片雪白。

湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。

到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。

那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情一人！”拉着我一同喝酒。

我勉强喝了三大杯就告别。

问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。

我走上自己船的时候，替一我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。

”【词句注释】1.湖心亭：杭州西湖的湖心亭，在外湖中央一个小小的绿洲上，与三潭印月、阮公墩鼎足相对，成一个品字形。

从前叫湖心寺，明弘治间被毁，明嘉靖三十一年（1552年）重建，后又再修。

2.崇祯五年：为公元1632年。

崇祯，明思宗朱由检的年号。

《湖心亭看雪》全文赏析《湖心亭看雪》全文赏析导语：《湖心亭看雪》是明朝张岱创作的写景散文，通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。

下面是文言文现象，欢迎参考!湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

(余拏一作：余挐)到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”湖心亭看雪赏析晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。

它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。

崇祯五年十二月，余住西湖。

开头两句点明时间、地点。

集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。

这里标“崇祯五年”，也是如此。

“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。

这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。

作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。

一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。

这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。

它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。

张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。

湖心亭看雪的诗意及鉴赏张岱(1597年～1679年)又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。

寓居杭州。

出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，下面小编给大家带来关于湖心亭看雪的诗意，方便大家学习。

本诗背景：《湖心亭看雪》是张岱《陶庵梦忆》中的一篇叙事小品，明王朝灭亡后所写，是作者把自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。

原文：《湖心亭看雪》崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

(余拏一作：余挐)到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。

”注释：崇祯五年：公元1632年。

崇祯，是明思宗朱由检的年号(1628-1644)。

俱：都。

绝：消失。

是日更(gēng)定：是，代词，这。

更定：指初更以后。

晚上八点左右。

定：停止，结束。

余：第一人称代词，我。

拏：通“桡”，撑(船)。

拥毳(cuì)衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。

毳衣：细毛皮衣。

毳：鸟兽的细毛。

雾凇沆砀：冰花一片弥漫。

雾，从天上下罩湖面的云气。

凇，从湖面蒸发的水汽。

沆砀，白气弥漫的样子。

曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。

上下一白：上上下下全白。

一白，全白。

一，全或都，一概。

惟：只有。

长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。

堤，沿河或沿海的防水建筑物。

这里指苏堤。

一，数词。

痕，痕迹。

一芥：一棵小草。

芥，小草，比喻轻微纤细的事物;(像小草一样微小)。

而已：罢了。

毡：毛毯。

明末清初张岱《湖心亭看雪》原文、翻译及注释题记：《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇叙事小品，写于明王朝灭亡以后，是作者把自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。

原文：湖心亭看雪明末清初-张岱崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。

”翻译：崇祯五年十二月，余住西湖。

崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西湖边。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

下了很多天大雪，湖里行人和鸟儿的声音都消失了。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

那天晚上8点左右，我撑着一艘船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自去湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（湖）冰花弥漫，天空和云，山和水，天空和湖都是白色的，湖上的影子，只有长堤的痕迹，湖亭的轮廓，我的船，船上的两三个影子。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

当我到达湖心亭时，我看到两个人铺着毡子，坐在对面，一个孩子正在把酒炉（里面的酒）烧得沸沸扬扬。

见余大喜曰：“（他们）看到我，很高兴地说：“湖中焉得更有此人！”没想到湖里会有你这样的人！拉余同饮。

(他们)拉着我一起喝酒。

余强饮三大白而别。

我试着喝了三杯酒，然后和他们道别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

(我)问他们的姓氏，(得知他们)是南京人，住在这里。

及下船，舟子喃喃曰：“下船时，船夫喃喃地说：“莫说相公痴，更有痴似相公者。

”别说相公你痴，还有像相公你这样痴的人啊！”注释：注释校对自《初中语文九年级上册》人民教育出版社。

《湖心亭看雪》原文及注释《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作，选自《陶庵梦忆》卷三。

一起来看看为大家整理的：《湖心亭看雪》原文及注释，欢迎阅读，仅供参考。

《湖心亭看雪》原文及注释湖心亭看雪明代：张岱崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（余拏一作：余挐）到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”译文崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。

大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。

这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。

（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。

湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。

（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。

我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。

（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。

等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”注释崇祯五年：公元1632年。

崇祯，是明思宗朱由检的年号（1628-1644）。

俱：都。

绝：消失。

是日更（gēng）定：是，代词，这。

更定：指初更以后。

晚上八点左右。

定：停止，结束。

余：第一人称代词，我。

拏：通“桡”，撑（船）。

拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。

毳衣：细毛皮衣。

毳：鸟兽的细毛。

雾凇沆砀：冰花一片弥漫。

雾，从天上下罩湖面的云气。

湖心亭看雪原文翻译以及赏析《湖心亭看雪》是张岱所写的一篇叙事小品，表达自己对于故国往事的怀念之情。

湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

(余挐一作：余拏)到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”译文崇祯五年十二月，我住在西湖。

大雪接连下了好几天，湖中行人，各种飞鸟的声音都消散了。

这一天晚上八点左右，我撑着一叶扁舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。

湖上冰花一片弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。

湖上能(清晰)见到的倒影，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上米粒般的两三个人罢了。

我到了湖心亭上，有两个人铺着毡相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。

那两个人看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人?”(他们)邀请我一同喝酒。

我尽力喝了三大杯后告辞。

(我)问他们的姓氏，原来是金陵人，在此地客居。

等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴情(于山水)，还有像您一样(甚至比您更)痴情(于山水)的人呢!”赏析开头二句点明时间、地点。

张岱文集中凡纪昔年游踪之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。

这里标“祟侦五年”，也是如此。

“十二月”，正当隆冬多雪之时;“余住西湖”，则点明所居邻西湖。

这开头的闲闲二句，却从时、地两个方面不着痕迹地引逗出下文的大雪和湖上看雪。

下文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，紧承开头。

只此二句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。

作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写。

“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒嗦得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。

湖心亭看雪赏析一、背景《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇，写于明王朝灭亡以后。

张岱在明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。

《陶庵梦忆》即写于他避居剡溪山后。

二、原文崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。

”三、翻译崇祯五年十二月，我住在西湖边。

大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。

这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。

湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。

湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。

他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。

我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。

问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。

等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”四、赏析（一）主题思想文章描绘了雪后西湖的宁静清绝之景，体现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，展现了其对自然山水的痴迷.作者在文中流露出对故国往事的怀恋，以及淡淡的忧国愁绪，这种情感通过赏雪的经历和对往昔西湖繁华的对比，不着痕迹地融入字里行间.（二）写作手法白描手法：如“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，用简洁的语言勾勒出西湖雪景，宛如一幅写意山水画，将人与自然共同构成富有意境的艺术画面，给人以悠远脱俗之感.对比手法：文中有多处对比，如西湖平日的繁华喧闹与雪后的宁静清绝形成对比，突出了雪景的独特韵味；作者的孤独与湖心亭遇知己的惊喜形成对比，更显知己难逢的珍贵，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨.动静结合：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”是静态描写，营造出万籁俱寂的氛围。

张岱湖心亭看雪写作背景全文赏析《湖心亭看雪》是张岱《陶庵梦忆》中的一篇叙事小品，明王朝灭亡后所写，是作者把自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。

此文记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污，孤芳自赏的情怀。

《湖心亭看雪》创作背景《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，是明末清初文学家张岱的代表作，堪称古今描写西湖“最漂亮的文章”。

作者出身仕宦家庭，一生未做官。

他继“公安”“竟陵”两派之后，以清淡之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，是晚明散文作家中成就较高的“殿军”。

文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图。

《湖心亭看雪》全文赏析《湖心亭看雪》先写出游的时间和情景，再写作者划船进入湖心亭的所见，接着写到了湖心亭作者与游人一起在亭内喝酒的情形，最后写乘船归来与船夫的交流。

全文描绘了作者所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质，寄托了人生渺茫的慨叹。

《湖心亭看雪》写作特色《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。

对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二，表现作者痴迷山水以及淡淡的忧国愁绪。

文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。

时间是“崇祯五年十二月”。

西湖经历三天大雪后，人声鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀的冷寂来。

而作者偏偏选择此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。

接着就记述了这次赏雪的具体经过。

这天凌晨，作者划一叶小舟，独自前往湖心亭。

一个“独”字，充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（苏轼《赤壁赋》）的人生彻悟之感。

《湖心亭看雪》原文翻译赏析明·张岱【原文】崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”【译文】崇祯五年十二月，我在杭州西湖。

下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。

这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。

树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上一上一下一下一片雪白。

湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。

到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。

那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情一人！”拉着我一同喝酒。

我勉强喝了三大杯就告别。

问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。

我走上自己船的时候，替一我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。

”【作者】张岱的小品可谓名副其实的小品，长者不过千把字，短者仅一二百字，描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意。

在晚明小品中独树一帜(《明清名家小品精华》第583页)。

《湖心亭看雪》，堪称张岱也是晚明诗化小品文的代表作,写于明王朝灭亡以后。

他把对故国往事的怀恋都以浅浅的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥之一二。

【赏析一】《湖心亭看雪》以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达他幽远脱俗的闲情雅致。

文章第一段，“崇祯五年十二月，余在西湖。

湖心亭看雪白描赏析湖心亭看雪白描赏析在平时的学习中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。

那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？以下是小编精心整理的湖心亭看雪白描赏析，希望能够帮助到大家。

清朝张岱的《湖心亭看雪》描写雪景的句子：雾凇沆砀，天与云、与山、与水、上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

“雾凇……上下一白”一句写出了造化的神奇，天地间举目皆白，“一”用得尤其巧妙，一下子把夜晚里天空、云雾、湖水之间浑然莫辨的壮阔、朦胧而又凝静之美景全景式的展现了出来。

“湖上影子……两三粒而已。

”一句更是抓住了夜色中雪景的特点：雪夜之中到处是白茫茫一片，除了雪所见到的湖上的影子只有像一抹印痕的湖堤，湖中的亭子也被映衬的只有墨点一般大了，而作者所乘的小舟以及舟中人更是小得如草芥和米粒一样。

这种缩小式的夸张和形象的比喻既逼真地写出了凝静中似乎又有些灵动的湖上奇观，同时这种微雕般的小景又与前一句的阔大之景形成了鲜明对比，让人觉得在这样一个浩渺无穷的冰雪世界，人是何其渺小——真可谓“沧海一粟”啊!对于身处太平盛世的我们在读到此处尚且有如此感叹，那么对于身处明亡清兴朝代更替之时的作者来说不是更有一种人生渺茫的感叹吗?就这样短短两句不但让我们眼前有了一个空旷浩渺、凝静清绝犹如童话一般的冰雪世界。

还让人深深地感触到作者所蕴含的人生哲理和内心无处言说而只好寄情山水的无限情愫。

这字里行间留给读者思索的巨大空间如同简练文字所呈现的“天与云、与山、与水、上下一白”的空旷世界，读者可以任意想象和猜度。

这就是白描，它不加修饰、不须陪村和烘托，看似俭省朴素实则造成了一片“艺术空白”让读者再去进行二度创造、深层联想，从而品味出画外之音，言外之意。

作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷，人与自然在精神世界里达到了高度的和谐。

初中文言文《湖心亭看雪》译文注释赏析(张岱)崇五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余挐一小舟，拥衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

(余挐一作：余拏)到亭上，有两人铺对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”译文崇五年(公元1632年)十二月，我住在西湖边。

大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。

这一天晚上八点左右，我乘着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。

(湖面上)冰花一片弥漫，天和云和山和水，上上下下全都是白茫茫的。

湖上的影子，只有淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶像小草一样微小的舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好子，相对而坐，一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。

(他们)看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。

我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。

(我)问他们的姓氏，(得知他们)是南京人，在此地客居。

等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴迷，还有像相公您一样痴迷的人啊!”注释俱：都。

绝：消失。

崇五年：公元1632年。

崇，是明思宗朱由检的年号(1628-1644)。

是日更(gēng)定：是,代词，这。

更定：指初更以后。

晚上八点左右。

定，完了，结束。

余：第一人称代词，我。

独：独自。

拏(ná)：同“”，牵引。

撑(船)。

一作“挐”。

拥(cuì)衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。

衣，细毛皮衣。

，鸟兽的细毛。

雾凇：冰花一片弥漫。

雾，从天上下罩湖面的云气。

凇，从湖面蒸发的水汽。

，白气弥漫的样子。

曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。

明末清初-张岱《湖心亭看雪》原文、译文及注释题记：《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇叙事小品，写于明王朝灭亡以后，是作者把自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。

原文：湖心亭看雪明末清初-张岱崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。

”翻译：崇祯五年十二月，余住西湖。

崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西湖边。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

下了很多天大雪，湖里行人和鸟儿的声音都消失了。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

那天晚上8点左右，我撑着一艘船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自去湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（湖）冰花弥漫，天空和云，山和水，天空和湖都是白色的，湖上的影子，只有长堤的痕迹，湖亭的轮廓，我的船，船上的两三个影子。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

当我到达湖心亭时，我看到两个人铺着毡子，坐在对面，一个孩子正在把酒炉（里面的酒）烧得沸沸扬扬。

见余大喜曰：“（他们）看到我，很高兴地说：“湖中焉得更有此人！”没想到湖里会有你这样的人！拉余同饮。

(他们)拉着我一起喝酒。

余强饮三大白而别。

我试着喝了三杯酒，然后和他们道别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

(我)问他们的姓氏，(得知他们)是南京人，住在这里。

及下船，舟子喃喃曰：“下船时，船夫喃喃地说：“莫说相公痴，更有痴似相公者。

”别说相公你痴，还有像相公你这样痴的人啊！”注释：注释校对自《初中语文九年级上册》人民教育出版社。