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|《狱中杂记》教学设计【教学目标】1、积累重要的文言实词的意义和用法，了解常用的文言句式。
2、由表及里，认识封建专制政治的黑暗和封建法律的伪善，激起学生对封建制度的憎恶。
3、感受作者方苞的大丈夫精神。
【教学重难点】1、认识封建专制政治的黑暗和封建法律的伪善，激起学生对封建制度的憎恶。
2、感受作者方苞的大丈夫精神。
【教学方法】研读法，合作探究法【教学工具】多媒体【教学时数】一课时【教学过程】|第一课时一、设置情境，导入新课同学们还记得奥斯维辛集中营吗？奥斯维辛集中营是纳粹德国在第二次世界大战期间修建的1000多座集中营中最大的一座。
由于有上百万人在这里被德国法西斯杀害，所以它又被称为“死亡工厂”。
这里有毒气室，有焚尸炉，设立了用活人进行“医学试验”的专门“病房”和实验室，残暴的法西斯分子甚至在焚尸前敲掉受害者的金牙，剥下纹身人的皮肤做灯罩，并剪下女人的长发编织成地毯……这些，如今听到仍然毛骨悚然。
的确，监狱是一个比较特殊的地方，但监狱文明更能反应社会的文明。
今天，我们一起来学习清代学者方苞的《狱中杂记》，看一下清朝的监狱是一个什么样子。
二、说作者，寻背景见课下注释。
三、研读课文，合作探究（一）学生分组活动 |将学生分为四组，分段研读，并找出作者笔下的清代监狱是什么样子的，然后师生共同讨论。
（二）监狱现实1、瘟疫——牢狱生存条件之差（1）牢房阴暗闭塞（室内无牖可通明——没有阳光）；（2）空气污浊（屋顶无窗可“达气”，夜晚更甚，“下管键”“矢溺”臭气与“饮食之气相薄”）；（3）拥挤不堪（一室“系囚常二百余”） 2、刑部狱中系囚之多的原因——刑部狱官吏诈取钱财。
为了增加敲诈钱财对象，狱吏们就想方设法株连，把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来，“不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍，然后导以取保”。
他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受，接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金，一交来他们就私分，接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨，以此警告不愿掏钱的人。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计教学目的1、品味四位弟子的性格和志向，引导学生树立正确的价值观。
2、品味孔子的思想，体会其现实意义。
教学重点把握文中人物形象，理解孔子“礼治”的思想。
教学难点了解孔子的政治主张对当今社会的借鉴意义教学课时：二课时教学过程导入新课如果人类要在21世纪继续生存下去，我们必须回头看两千五百多年前，去吸取孔子的智慧。
——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言那么今天我们就一起走进孔子的智慧。
课文回顾1、孔子和弟子们就何话题展开讨论？2、孔子是怎样鼓励弟子们讲述自己的志向的？合作探究1、四位弟子“志向”怎样？2、试从弟子们说话方式中体会其性格。
3、孔子对待弟子们的回答态度如何？|弟子志向性格孔子的态度子路冉有公西华曾皙根据文章理解，完成表格治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。
有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率哂治理一个小国，三年内使人民富足。
至于礼乐教化，还难办到。
谨慎小心,谦虚退让赞能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
谦恭有礼，娴于辞令。
赞暮春者“浴”“风”“咏”洒脱高雅从容淡定与理解孔子对四位弟子之志的态度思考：1、孔子为什么哂子路？对子路的发言，孔子听了以后报一“哂”，微微一笑。
孔子曾经充分肯定过子路的政治才能，但认为他充其量只能担任一个中等诸侯国的军政的长官：“由也，千乘之国，可使治其赋也。
”《公治长篇》并不像子路自吹自擂的那样。
“哂”只是笑他“言其不让”还是肯定了他有志，并没有全盘的否定。
2、孔子为什么对曾皙叹之，与之？背景：春秋之末，天下大乱，孔子身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦，孔子周游列国传其道不行，只好恬退丘园，以授徒为业，政治上的落魄必然导致心理上的颓丧。
所以长叹。
曾皙晚年有着不求为政的志趣，正与孔子的这种恬退思想有着共同点，而曾子的话为我们描绘了一个“太平盛世”图，一个大同社会，这引起了精神上的共鸣，虽然不能出仕，还可以传道，不能治国，还可以育人，同样可以实现他们的礼治的目标。
