安徽六安王氏寻根问祖

安徽淮南市王氏家谱安徽淮南市王氏家谱主修：王军安徽淮南市王氏家谱创建时间：2014-1-2 17:02:31基本情况--安徽淮南市王氏家谱基本信息淮南王氏简介俗话说：张王李赵遍地刘。

经公安部治安管理局对全国户籍人口的统计分析，王姓为中国第一大姓，有9288.1万人，占全国人口总数的7.25％。

据统计，在淮南地区人数最多的姓，也首推王姓。

次为张姓；加上陈、刘、李三姓，为淮南市五大姓氏。

家谱序言--安徽淮南市王氏家谱家谱序言王氏修谱赞王氏三槐堂，巍然震晋唐。

郡望出莘县，王祜大名扬。

后代多流寓，神州遍地庄。

陇原之一脉，明末落斯乡。

勤劳事耕耘，诗书焉敢忘。

祖先始创业，数代历风霜，合族惟忠厚，家风百世芳。

而今修谱牒，宗德永流光。

巨擘墨留香，高人书华章。

序言叙概况，谱例更周详。

隆重延宾礼，虔心祭祀忙。

我来送祝福，百世永其昌。

源流迁徙--安徽淮南市王氏家谱源流分支迁徙情况据说王家祖上是明朝永乐年间从山西太原府迁来，至今已有600年。

人口众多，英才辈出。

家谱字辈--安徽淮南市王氏家谱家谱字辈本族民国三十六年四月第一届代表会议编定二十字: 长祝康年乐慎修列序基仁和元孔定信义树良智此二十辈本族正在使用，不必再重新拟定，至于各地区派字如何衔接，会前保岚已跑遍各地，多下找人磋商核正，以第一届代表会为基础，进行恰当合理的维排统靠决定。

民国卅六年四月王氏各地代表在田家庵同泰森竹木厂会议统靠辈份一览表：长丰县蔡城塘王祠：永庆积祥来长丰县三和王家圩、淮南王郢：保有万宗道怀远县安乡：世德万宗化怀远荆芡乡前咀：兰为乃之兆淮南黑泥乡林王：宏多吉祥来淮南黑泥乡王巷：朝宗同体道长丰杨公汤王庙会：多德秉化绍长丰车王集：多德秉化绍长丰代集王岗：金兆维化绍淮南田家庵新王郢：玉文家士道长丰杜集官塘王：春成玉厚光长丰下塘钱集：在士克庆绍长丰庄墓王户：兆凤永化绍长丰水湖上塘：文华统克开长丰水湖小王家：大登传宗本定远南王、清水洼：锡庆吉祥来长丰埠里、罗集吴店：长丰代集新发户：王祠地区：永庆积祥来，“来”字下面接“长”字；长丰县三和乡王家圩、淮南舜耕王郢：保有万宗道，“道”字下面接“长”字；怀远县安乡：世德万宗化，“化”字下面接“长”字；怀远荆芡乡前咀：兰为乃之兆，“兆”字下面接“长”字；淮南黑泥乡林王：宏多吉祥来，“来”字下面接“长”字；淮南黑泥乡王巷：朝宗同体道，“道”字下面接“长”字；长丰杨公、汤王庙、车王集：多德秉化绍，“绍”字下面接“长”字；代集王岗：金兆维化绍，“绍”字下面接“长”字；田家庵新王郢：玉文家士道，“道”字下面接“长”字；杜集官塘王：春成玉厚光，“光”字下面接“长”字；庄墓王户：兆凤永化绍，“绍”字下面接“长”字；下塘钱集：在士克庆绍，“绍”字下面接“长”字；水湖乡上塘：文华统克开，“开”字下面接“长”字；埠里、吴店、罗集：字下面接“长”字；定远靠山乡南王、能仁乡清水洼：锡庆吉祥来，“来”字下面接“长”字；水湖乡小王家：大登传宗本，“本”字下面接“长”字。

安徽行》宿松余王氏祖坟鉴定系列：（一）一世祖宇真公、二世祖妙广公之墓【前言】安徽省宿松县有一支特殊的姓氏，叫余王氏，有些姓余，有些姓王，一般人都不了解。

余王氏族的由来：据记载，宿松余王氏系陕西三槐堂王氏，由一世祖王宇真（葬于涧东仙人座）自江西迁移而来。

一世祖育三子分别为妙宜、妙廣、妙庆。

其中妙宜传铁山、锡山。

妙廣传道铉、道铭、道鎧、道铎、道镇、道珏。

妙庆无传。

妙廣传后改余姓，从此余王同姓，余王氏开枝散叶。

从以上记载方知，宿松余王氏实际原姓王，自一世祖宇真自江西迁来，其第二子妙廣生六子改姓余（没有说明原因是为什么改姓），但他这一支后人，在建国后，有恢复姓王的，也有继续姓余的，所以一个氏族就同时出现余姓王姓同拜祖宗的现象。

不过有一道规矩：生前姓余，死后姓王。

亦即是生前姓余的，死后立碑要刻字姓王。

2019年9月份，我应余王氏一位易友邀请，为他寻地葬亲，因为寻地时经过多位祖先墓地，所以顺便鉴定了一下，我将选出几个作为案例发表。

01，于案山看穴星图1，余王氏一世祖为宇真公，所葬处喝形：仙人座。

看图穴星为坐人形，故有此喝形，黄圈为一世祖宇真墓，白圈为二世祖妙广墓，葬于仙人座右足。

02，于案山看穴星广角图图2，来龙自左后方转至右后方，再下脉至穴星。

03，于案山拉镜头看穴星图3，坐人形，一般是中间出乳结穴，此处经实地查看，中间无乳，实际是一条窄长的流槽，无唇，故非窝穴。

由此看，此处喝仙人座实是假形。

而余王氏一二世祖亦因穴星中虚，乃葬于右足，以其有脉故。

04，一世祖墓碑图4，一世祖碑石是1991年重修所立，测得坐戌山303度，与族谱记载向东南吻合，但碑上竟然刻有“子午向”三字，与实地差异极大，不知当时为何犯如此大错误！05，于一世祖墓前看明堂广角图图5，虽有近案，但案砂不甚有情，有点扭曲而出的感觉。

左水倒右，自右前“午方”斜流而出。

06，于一世祖墓前看明堂图6，再细看，案砂有略略小反，非有情之案也！07，于一世祖墓前看青龙砂图7，看青龙砂，倒是高起有力。

王氏家谱录一、富源县营上镇大坪、宽塘王氏家谱：顺义朝德正(先辈传下来)，国家兴光明(先辈传下来)，盛世永康恒(原为“达”)，书礼可超群，忠孝致仁爱，祖佑启后贤，恩泽宣善济，勉之应继承，洪繁钟毓(yù)秀，荣华富贵春。

二、四川省安岳县王氏家族：廷兴正秀世，德永昌宏朝，文章显家国，治作定宣昭，祖宗承先泽，本立道必超，明映崇天子，万方时序调三、河南永城的二十二世家谱：传家守忠孝；德庆印华帮；广昭允恭俭；克诚继书香四、湖北茅田王氏辈份:君承少师令，世知继仲宗。

公汝延时泰，天元宇宙宏。

宋丹嘉时善，化爱永兴隆。

文武全忠义，贤能定有功。

瑞衍英华茂，祥开景象新。

通经成玉海，列席聘儒珍。

仪凤飞腾汉，芳枝秀遇春。

伦常敦大本，俊彩耀星辰。

五、山东省青岛市城阳区家谱：之昌作宗克，极衍芳永世，富泰晋震宇，明胜同需前。

六、浙江省东阳市鹤洲王氏字辈：忠信兆承祖，明立亮世英,允嘉启正治，洪永守家祥,瑞常双开泰，喜进习高官。

七、天津家谱：国玉金肇广，文学杰汉章，荣华兆家延，福寿自安康。

八、大连瓦房店市家谱：德传奎风玉，永学吉日明。

九、江苏徐州家谱新尚立学永；开先大友传；继志崇君兆；敬忠北圣贤。

十、四川德阳家谱：明受君良世，永德昌朝宗，万安思祖福，钦正必开元，秀士成光耀，忠顺子定高，彩风怀玉绍，崇运启金茂，道通邦达显，廷善淑惠浩，景秉兴全远，清尚维应兆。

十一、江苏兴化王氏后裔家谱：家玉萃兴朝，文章艳碧霄，云梯迎北斗，什伯绕群寮，日月光方大，门庭善益昌，力田足禾贝，勉学汉循良。

十二、会泽家谱：启(继)世(仕)忠有道，朝开国振(正)兴。

十三、山东省青岛市胶南市家谱：泽恩昱统绪，培植茂先声，诚正为其本，思志俊德明。

十四、湖北,通山的：富德永兴龙，文武全棕义，贤能定友功。

十五、云南镇雄家谱：国泰战开玉，官清民自安。

乾元光大道，慈孝尚家传。

修文树德正，习武立身宽。

吉祥承圣钜，华章方义翰。

十六、太原王氏(铜梁人)家谱：志定绍万载，邦永思卿德，宗原仕伯添，文世大梦宁，朝端启士嘉庆，俊秀继芳诚，一元余运会，安本乐宽平，厚道传先训。

安徽寿县王氏字辈家谱寿县三槐堂皂口王氏家谱字辈庭阶增瑞庆家世永安康有学传。

寿县三槐堂皂口王氏家谱字辈庭阶增瑞庆家世永安康有学传。

我总算找到了。

原山东迁入安徽寿县王氏家谱字辈福、义、汉、朝、遐,正、大、光、明、家,秉、武、开、世、泽,锡、汝、应、清、华。

玉、大、真、玺、和,鼎、桃、化、用、之,世、朝、有、明、良,国ChineseFood、多、盛、治,文、教、兴、学,善、政、经、邦,崇、德、敦、仁,IT知识修、道、守、义,家、传、训、典,士、建、勋、猷。

我是安徽六安霍邱县王姓家族,我是‘之’字辈,上几辈是。

当然有。

你们那边没有去续族谱么? 我也是之字辈之,后面是:忠心霍邱有族谱的,但谁有不知道!大都文革时期被毁!我庆字辈。

湖广填四川南充仪陇王氏字辈:庭生永朝东,志正开大明,。

我们是炎黄子孙我也很想知道啊,我们家现居住新疆乌鲁木齐。

王是开字辈的。

你说的有点出入,是永朝中…自正开大明。

这种家谱看不懂四川古蔺高笠官寨王氏一支家谱字派……凤、正、胤、行,献、之、体、庭、遵,国、安、思、学、举,尚、志、永、先、登,德、绍。

江西几支"江西填湖广.湖广填四川"一线图1:安徽寿县王氏:江西——湖北英山——明初玉四公迁安徽寿县2:湖南益阳市王氏:。

廷生永朝中,自正开大明,绍先成义远,吾法宣颜孟。

本人开字辈祖籍四川仪陇观紫镇梨树垭,现居住新疆乌鲁木齐。

安徽寿县王氏家谱字辈寿县磨子湾罗汉寺王氏:明朝初年明祖龙兴修凤陵,拓寝园地,从江西瓦屑坝迁徙我祖江公、海公、工业知识新公、望公到凤阳南楼子冈,即今武店后四公析居。

后来,海公、望公迁于寿县南罗汉寺坊,卜宅仁寿村,江公、新公仍居故里,距今有600多年,始祖海公(排行老二,为南门)、望公(排行老四,为北门),现已经历二十多世,总人口约3万多人。

命名字派:从十一世开始为“华祚思登庆,中方克振邦,修和开瑞运,恩厚广安祥,。

”2007年以来开始续修家谱工作,修缮了海公、望公陵园,2009年清明节召开了声势浩大的祭祖活动,国内外罗汉寺王氏子孙聚会于此共庆这一盛会,理事长王奇方先生发表了热情洋溢的讲话,凤阳武店的亲。

六安的余姓，您们的迁始祖来自这里（江西鄱阳县）六安的余姓，您们的迁始祖来自这里（江西鄱阳县）秦在东迁咸阳之前，有200余年的历史是在雍城默默度过的，而雍城就是今天的陕西凤翔，也就是余氏祖先的得姓之地。

余姓是黄帝的后代，余姓源于姬姓。

余姓在全国排名第四十一位，人口700多万，由余是六安余姓的鼻祖。

六安余氏宗谱序曰，其后有叔虞者，生于周世，即其后裔数传。

余氏，系出黄帝之子玄嚣。

帝喾是黄帝四世孙，在位七十多年。

喾子弃（后稷，周姓始祖）六安余氏宗谱序又曰“金枝玉叶，青阳王派，封宪官至周叔虞一脉相传至今＂。

唐叔虞（姓姬，字才干）。

住徽州婺远县乐安乡四图鹳嘴村。

他的祖先弃，曾受舜封于邰（今山西武功县）成王封其弟叔虞于唐而建立晋国。

余氏之先，出自黄帝之子玄嚣。

又三世至弃，掌后稷之官，有功封为诸侯。

自弃十六世至文王(昌)、武王(发)、成王(诵)，封同母弟唐叔虞于晋。

后三十五世苗裔曰由余，因晋后不振，大臣恣横，惧祸及身，去晋游戎。

戎王任之，出使于秦。

秦穆公问治国之得失，对曰：“恭俭则昌，骄奢则亡。

”又论五帝三王盛衰之本末。

穆公惧，谓内史廖曰：“孤闻邻国有圣人，敌国之忧也，由余其圣人乎!奈我国之安危未定卿为何谋。

”内史廖曰：“但预投戎君，缓遣由余，君臣反目在即”，尔后，戎主累日骄奢荒于酒色，由余屡谏不行，遂复归于秦。

秦穆公闻由余归其秦国大喜，于郊外迎之，拜为上卿。

遂大用由余之计策，并国十二，辟地千里，皆由余之力。

辅赧王拜为上卿。

秦穆公诏撰姓由诏封由余。

，其子孙用其作姓氏，由余的子孙遂以他的名字以姓氏，称为由氏和余氏。

唐贞观元年，由泳在顺天门（唐高宗时），匡掌天下议郎。

即贞观元年(627年一649年)，十二月十五日早朝，诣顺天门向唐太宗李世民献状，臣祖苍林黄帝子也。

封宪官而赐余姓。

因秦穆公改诏撰姓，改余姓由，臣今奏改旧姓余，使臣同宗祭免隳祭祀。

贞观二年二月十一日奉，勅改旧姓。

得到了唐太宗的批准。

六安余氐总结安徽多尊余昶为迁安徽余姓始祖。

中国各个省份，各个姓氏辈分大全（3-张2）前面发了李氏（1——4）、王氏（5——6）、张氏（7——8），不全之处，还望补充。

广东陆丰张氏字辈：玉茂天士叶明上会世永智万广东南雄张氏字辈：相卿燕祥昭【清河堂】广东张氏字辈：衍元秉东光，坤永文烈武。

达(正)朝开盛世，建业启宏图。

为国崇道德，齐家立规度。

定居支发远，宜念宗和祖。

孝友首须承，勋名昭万古贵州黔西的张氏字辈：明问宗宿文，应凤国朝廷，……贵州张氏字辈：金师洪影世朝应万明开吉礼果正元春【祖籍江西】福建张氏字辈；龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。

福建上杭化孙公字辈排行: 衍系肇青阳，云礽庆泽长；周时昭孝友，汉代显劻勷；先德从兹盛，嗣裔自是良；宁馨徵燕梦，聪姿羡凤翔；能文推本立．圣学美廷祥；道以两铭著，名因万选扬；王猷资黼黻宸眷宠辉煌；淑慎旌珂理，丰仪表曲江；师相公侯职，卿伊叠流芳。

开先公唐朝入闽字派。

开源唐代起，家振冠沙阳，鼎甲光州显，科联剑水扬，敦伦崇祖训，树德发贤良，毓秀钟英盛，绳其万世昌，继述声名远，兴宗本义方，文明辉凤藻，华彩焕天章，应运功勲立，推恩福泽长，高攀群及第，济美绍书香。

张良公至扬德公六十字辈序诗仁让敦古道雍和受以庄金玉曰君子冈陵称尔康经纬才能超利贞位育安椿萱同茂盛兰桂奕芬芳荣华微九如仕宦有书香左右清昭穆勳臣邦国扬化孙公四十字辈序诗（内八句）化云腾上昊承先昭啓宗仲兴山贻远永廷应万崇日振昌英俊贤声继祖功文运开世光科元定显隆（埔寨诗辈即是应辈）埔寨二十字辈序诗（其一）诗书为佑啓亦世自荣昌崇本乃良德敦伦多致祥埔寨四十字辈序诗（其二）子曰学时习仁义道德先本深居茂盛源远流长宏积善有馀庆慈和永世兴分于东南国清河共一宗嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。

都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。

绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。

闻名天下的三槐王氏武平王氏宗亲一般家族在汉晋唐时期均以地名郡望而称于世，其后宋明以来大多家族在郡望的基础上还要加上堂号，如王姓的“太原郡三槐堂”、张姓的“百忍堂”……，写于家庙中和自家堂屋（正房）中的神龛上，目的是教育子孙不要忘其本源和宣扬本房本支的立德树威名声，犹如现在“某某集团”打出自己的“名牌产品”的广告宣传。

三槐王氏的兴起三槐王氏兴起于唐末五代之世，初居大名府莘县。

但关于三槐王氏的来源，则众说纷纭，莫衷一是，唯一共同的是都承认三槐王氏为太原王子晋之后，开基始祖是王言。

一种说法认为三槐王氏为琅邪王氏分支。

如清修《三槐王氏宗谱》所录王国栋《修谱辨异》及《世系源流》说：“三槐王氏系出琅邪”琅邪王氏数传至晋丞相导，导九世孙褒，江陵陷，奔后周（导与褒相距400多年时间，绝对不是九世孙），封石泉公，家渭南，为石泉王氏。

褒十二世孙抟，相（唐）昭宗，封鲁国公，遭蓝田之祸，其子言遂占籍魏郡之莘亭，别称太原人。

在20余年中不可能就有孙子中进士。

其次罪臣之子不可能当黎阳县令（如果真当过县令为什么历史只记王抟的倜、倓、伦三子而不写王言）和后世入仕。

所以认为三槐王氏与王抟之间的联系可能性不大>。

此说主要流传在南方及海外王姓宗族中。

与此说相近的一说也认为三槐王氏为琅邪王氏的分支，但认为是王羲之的后裔。

如四川巴县南龙乡《王氏族谱》所载《王氏小引》即说：“稽我王氏系出姬姓，籍贯太原，自周灵王太子晋逊位景王，位迹猴山，别姓为王。

……至羲之公，徒居会稽山阴县，十数传至佑公（前后相距650余年）……以直道不容于时，尝手植三槐于庭。

”另有一说与此大不相同，认为三槐王氏系出太原王氏，为隋代文中子王通之后，原属河汾龙门王氏，与王抟及其琅邪王氏无关，这一说多流传于北方地区，以山西太原、河南密县等地王姓族人为主此说的代表。

还有一说《澳溪王氏族谱原序》所载：今澳溪王氏谱系其始自太原，历周迄秦汉传至大唐?骑常侍涒浅公昆仲，最盛浅公元孙令丰官临川令，徙建昌子世禄官黄州同知，迨元（1279年）初有名时良者迁居芦潭至嫡孙天相转迁澳溪而家焉（此王世禄与晋朝王世录相距880余年）。

关于颁谱庆典贺词讲话【六篇】第一篇: 颁谱庆典贺词讲话尊敬的各位领导、各位宗亲、各位父老弟兄：大家上午好!新春佳节刚过，我们又在这里欢聚一堂，隆重举行“方氏续修宗谱”颁发盛大庆典。

借此机会，我谨代表洋泽庄荣五公后裔向本次宗谱续修成功表示热烈的祝贺!向本次续修宗谱的以方蓝平先生为首的全体理事会成员和全体编修人员向各位来宾在百忙之中前来参加盛会表示真诚的谢意!向同族宗亲给予的大力支持致以崇高的敬意和新春问候!自古以来，寻根问祖尊老爱幼是中华民族的优良传统。

本次续修宗谱可以说是我们方氏家族中的一件标志性的大事，它凝聚了我们方氏同室宗亲的共同心血，体现了方氏家族众志成城人心所向的优良族风，展示了方氏家族团结奋进血脉相连的精神风貌，预示着方氏家族兴旺发达万代其昌的吉祥征兆。

我深信，我们方氏宗族全体老少，一定会继续发扬先祖遗风，和睦相处，营造宽松和谐的宗族关系。

同时我也深信，在先祖的护佑下，也一定会给整个方氏宗族全体老少带来吉祥、带来安康、带来兴旺发达的好运!各位来宾，各位宗亲，无情的岁月可以把我们分隔在各个不同的城镇和山村，但永远都隔不断我们同宗同祖，同脉相连的亲情。

今天我们都是怀着一个共同的心愿相聚在一起，举行隆重的颁谱仪式。

这既是对我们先祖的深切追念，也是构建和谐家族的美好开端。

众所周知，我们方氏宗族源远流长，人才辈出。

自黄帝轩辕开始起，先后涌现了西周宣王、北宋方腊、明代孝孺公、清代文豪方苞、现代先烈方志敏等无数贤人达士，经过世代繁衍，现已发展成一大望族。

正是因为在无数先辈的努力下，才成就了我们方氏宗族今天的辉煌!家谱，是一部记载以血缘关系为主体的家族生命史，也是子子孙孙的根系所在。

历史事实告诉我们，续修家谱不仅有团结宗亲、教育族人、维护社会稳定的积极作用，更可以寻根问源、分清支系，使长幼有序，尊卑有份，增进情谊，协同发展。

今天，我们带着宗亲父老深深的重托与期望，凝聚着编修人员无尽的辛劳与汗水的方氏宗谱已经完成。

安徽阜阳王氏家谱序言（三槐堂）参天大树，必有其根；怀山之水，必有其源。

乾坤位定，万物滋生，海陆动植皆有所本。

人类演化自有其序，文明大进，族有姓氏；繁衍生息，代代相传；没有谱牒之修，何以寻根索源？凡以姓氏之家，必寻其祖；各理其源，各修祖谱、文牒，各续伦常尊卑。

使天下百姓，繁而不乱、井然有序。

此乃整修族谱之功，信其然。

人为万物之灵，其别于异类者，此亦其一乎！我王姓氏族，其来有自、渊源流长。

考其源出于周裔，本姬姓，为周灵王太子姬晋。

因其直谏被贬，避周难于山西太原，时人称其一家为“王家”，以后便以王为氏。

进入秦汉姓氏合一，其后裔便由“王氏”转化为“王”姓。

子孙之众世代更变，各相迁徙，支系纷繁。

王姓共分21郡，定著三房，曰：琅琊王氏、太原王氏、京兆王氏。

我族隶属太原郡。

据史册所载，新唐书宰相世系所记，东周灵王（公元前571年—公元前545年）太子晋因直谏废为庶人，次子贵继位，是为景王（公元前544年—公元前520年）。

晋见废，易名子乔，游伊、洛间，登蒿高山，三十余年后七月七日驾白鹤飞天。

晋子宗敬为周司徒，时人号曰：“王家”，因此王为姓。

八世孙错，为魏将军。

十一世孙媳为魏司寇。

十五世孙剪、剪之子贲俱为秦大将，父子先后灭赵、魏、楚、齐，助秦始皇统一天下，厥功至伟。

贲子裔为十七世秦武成侯，生二子元、威，长子元避秦末乱迁山东琅琊，后迁临沂，是为“琅琊王氏”其后有东汉王敦、王导、王羲之、王徽之、王献之、前秦王猛等名人辈出。

裔公次子威，西汉扬州刺史。

二十四世孙霸，字儒仲，居太原晋阳，有清节。

王莽篡位（公元9年—公元24年）弃冠带，绝交官吏。

东汉光武帝（公元25年—57年在位）建武中，数征尚书等积，不就，隐居守志。

是为“太原王氏”，被看为太原王氏立祠开族的第一始祖。

霸公居太原，孙子繁衍，颇多显赫。

其二十世孙泽，字季道，东汉雁门太守。

二十一世孙昶，字文舒，魏司空、京陵穆侯。

二十六世孙坦之，字文度，晋左卫将军、蓝田献侯。

二十九世孙慧龙，北魏宁南将军、长北穆侯。

中国王姓家谱字辈大全中国王氏家谱字辈大全1、善庆堂王氏一支家谱字派……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。

……2、太原堂王氏一支家谱字派……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。

……3、宁乡乌石王氏一支家谱字派……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、瑩。

葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。

……4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。

……5、湖南省益阳王氏一支家谱字派……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。

老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。

……6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。

清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、雲、衍。

7、文德堂王氏二房车礁旧派序……宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。

江都百家姓探源（王姓）王姓是自汉代以来，王姓有至少21个著名望族，其中如琅玡王氏、太原王氏、三槐王氏、开闽王氏等。

王姓有史可稽的来源，主要有以下几支：出自妫姓，相传为古帝虞舜之后；出自姬姓，为周文王第十五子毕公高之后源出东周毕公之后；出自子姓，为商朝王子比干之后；出自历史上的外族姓氏；出自王者之子孙多号王氏，常以为姓；出自赐姓，如汉代燕王丹的玄孙嘉，王莽时被赐姓王。

江都王氏多数出自姬姓。

周灵王之子太子晋，称王子晋，因值谏而被废为平民。

其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。

先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊王氏和太原王氏的两大王姓望族。

江都王姓人口有八万多人，江都与王有关的地名有王家楼、王家荡、王河村、王庄村、王家巷、王家塘、江王庄、王巷、王家河、王家营、王小庄、王家涵、王家坝、王家湾、曹王、大王、王桥等。

江都王氏堂号有：三槐堂、双柏堂等。

目前已知始祖和来源的江都王姓有12支。

1、江都东乡王氏：始迁祖王益，南宋间由苏州移居邗江东乡。

2、江都嘶马王氏：始祖王彦，南宋初名将。

始迁祖王世珍，王彦五世孙，南宋时移居江都安港。

王彦九世孙海阳，再迁江都东乡翟家洲茭草圩。

3、江都仙女镇王氏：始迁祖王彦融，字炎弼，别号金渊仙子，南宋初自江西德安县移居江苏，明清之际后人迁徙江都仙女镇。

4、江都邵伯王氏：始迁祖不详，先世于元末明初自江苏苏州阊门迁居江都县丰乐乡赤岸湖畔王家伙定居，清代人王本富为一世祖。

5、江都大桥老牛王家庄三槐堂王氏：始迁祖王喜，吴人，原籍姑苏阊门，明朝初年迫于战乱携妻挈二子徙居邗东大桥镇东北，老名王家荡筑室而居。

字派：永庆长安乐、万世肇贤良、国恩同广厚、文治焕成章。

6、江都大桥王氏：宋大理寺评事王三乙，护驾南渡侨居扬州江都归化乡白塔河，娶史氏生王震，又迁居镇江丹徒开沙。

王氏开普演讲词尊敬的各位宗长、宗亲！亲爱的来宾们!大家上午好！今天，是我们长流王氏家族立谱庆典的大好日子，在各位宗亲的大力支持和亲朋好友的亲切关怀下，《王氏家谱》今天终于功告垂成。

它的诞生代表着我们团结奋进的精神；它的诞生代表着我们求真务实的传统；他的诞生代表着我们铸就辉煌的信心。

在这里请允许我代表北院家族组向各位的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢。

家谱，亿万炎黄子孙的根系所在；家谱，所有华夏儿女的精神故乡。

没有了家谱，寻根问祖，无非是缘木求鱼；没有了家谱，追根溯源，简直是无本之木。

参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。

炎黄同心，华夏一脉；血浓于水，叶落归根。

我们的根在哪里？万里江水，源起何处?一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你?我们的根，纪录在家谱中，我们的根，凝聚在中华文化里。

寻根问祖，是人类的天然意识；追根溯源，是人类的自愿索求。

家谱是一个家族的发展史。

一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。

我们王姓枝叶繁茂，人口众多，迁徙频繁，遍布各地，是中国五大姓氏之一，总人数达1亿人之多。

王姓历来就是中国最为显赫的姓氏，三横一竖的“王”字，就是天、地、人的一以贯之，能将“天人合一”者方可为王。

王者，天下所归往也。

王氏家族的历代族人们在这片广袤的黄土地上，昂起不屈的头颅，挺起倔强的脊梁，燃起炽热的心，向着光明的未来，风里雨里一步一步艰难地走来，直至今日的辉煌基业。

不言而喻，这与今天的王氏后人们在这片广袤的黄土地上的不断努力，奋发图强，艰辛劳作是分不开的。

今天我们的王氏族人分布在祖国的大江南北，世界的五湖四海。

正在为祖国的繁荣昌盛，世界的发展进步奉献力量，为我们的王氏族人争光添彩。

总之，长江后浪推前浪，一代更比一代强。

让我们秉承先辈的优良传统，自强不息，厚德载物，奋发有为，努力进取。

代代风流写春秋，千秋万载耀荣光。

中国王氏家谱字辈大全山东东阿牛角店镇李营村王氏一支家谱自派稽古土姓系汉族始祖王邦洪于明朝初洪武年间，由山西省洪洞县迁于山东省东阿县牛角店李营村至今，有500年以上历史，族人目前散布于北京、云南、东北、江苏、广东等地，原有记载因保存不善均已皆失，为后继有序为以免相见不识故，则删减化似残缺资料为参考整理。

自师祖邦洪相传至今如下：邦耀佃治義秉岳大殿文传世宗泽长家庆道延光明志，德承王兆洪忠孝连永绪正和振福兴。

江苏省徐州市铜山区刘集镇田园村立正大光明，玉兆宝城茂，庆继瑞家祥……（待续）1、善庆堂王氏一支家谱字派……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。

……2、太原堂王氏一支家谱字派……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。

……3、宁乡乌石王氏一支家谱字派……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、瑩。

葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。

……4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。

……5、湖南省益阳王氏一支家谱字派……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。

老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。

宗祠落成庆典贺词大全篇一尊敬的各位来宾、各位族裔、各位乡亲:盛世肇祥瑞，和谐沐春风。

在改革开放、社会和谐、人民安康、太平盛世的今日，六安伍氏宗祠经过族人共同努力，终于在新年元日落成了。

值此盛典之时，戴祖先保佑灵光，我伍氏全体族人为宗祠落成致以热烈祝贺!天下同宗一家亲，欢聚祖祠叙深情。

今天，我们借伍氏宗祠落成之机欢聚一堂，目的是颂祖宗功德，感先辈恩典，表后代贤达，树伍氏声威，添家族光彩，让千秋万代把老祖宗的优良传统和美德发扬光大!春秋易迭，岁月轮回。

我伍氏宗祠能有今日之恢弘气势，溢彩流光，是我伍氏各位贤明之士感念祖恩，传承香火，兴隆家族的一大壮举。

此乃得益于有识贤士的倡导，得益于全体族人的慷慨解囊，得益于伍氏子孙的共同努力。

伍氏宗祠落成之功德必将荫庇后人，流芳百世!我伍氏子孙心凝神聚，同心同德，必将合力齐天。

愿全体族人借宗祠落成之契机，发扬先祖遗德，为伍氏家族的万世兴隆付出更大努力!祝愿我伍氏家族子孙昌盛、洪福齐天!二零一二年元月一日篇二尊敬各位来宾、各位艾族同胞、各位乡亲:盛世肇祥瑞，和谐沐春风。

在改革开放、社会和谐、人民安康、太平盛世的今日，艾氏宗祠经过族人共同努力，今日终于落成了，值此盛典之时，我代表征村乡党委、政府对艾氏宗祠落成表示热烈的祝贺，并对全体艾族同胞和参加盛典的嘉宾致以亲切的问候和崇高的敬意。

艾氏宗祠落成庆典，这是艾氏同胞的一件大喜事，也是我乡人民的一件大喜事。

艾氏作为中华民族姓氏中的一员，是中华姓氏林中的一棵参天大树，堪与其他姓氏并肩媲美;你们艾氏族人勤劳勇敢、心地善良，重情义、讲信用，识大体、顾大局，积极支持当地党委政府工作，在参与和谐社会建设中发挥了积极作用。

在此，再次表示感谢!同时，也希望艾氏同胞，继续发扬优良传统，弘扬先辈的高尚美德、开创后辈伟业、继承先祖们的优良作风、构建和谐社会，在征村人民勤劳致富奔小康征途中发挥积极的作用。

我深信艾氏宗祠的落成，一定会给你们艾氏同胞带来吉祥、带来安康、带来兴旺发达的好运。

王氏家史我们王氏一宗，祖籍江西湖广一带，据传是在江西的朱市坝。

始迁祖姓王名抱高，于雍正年间，因各地督军混战，兵荒马乱之秋，随军战至贵州。

公元1723年（癸卯年），始迁祖所在军队被溃败，各军勇散乱，活命军勇择地谋生。

始迁祖经历了很多艰辛，终于在现今贵州省兴义市顶效的阿红村定居。

在阿红住了几年，因居住地连年水灾，当时迁祖的生活极端窘迫。

为了生存，始祖迁至今安龙县龙广镇小场坝坡燕定居。

这里土地肥沃，地势平坦，水源良好，是个安居乐业的好地方。

后来，始迁祖成家后，生有三子，长子乳名小贵，学名王朝贵；次子乳名二喜，学名王朝顺，幺儿乳名三毛，学名王朝凤。

三子成人后，因当时生活所迫，为谋生路，长子王朝贵到了普安县的禹歇，自成一枝；幺儿王朝凤则到了安龙的洒雨龙堡安居；次子王朝顺留守坡燕老宅与始祖同住，以务农为生。

始迁祖故于安龙县龙广，葬在龙广老场坝，（后迁至龙广犁头山）。

清嘉庆六年（公元1801年）岁次辛酉十月，年已六七十岁（据我等后辈子孙推算）的二世祖朝贵、朝顺、朝凤三兄弟商议，为始祖立得一碑。

该碑现可作我等王氏后辈子孙统一族宗，团结家族，追溯我族分枝来龙去脉的不可否定的历史依据。

公元1989年11月15日（农历十月十八），王氏家族龙堡分枝王文科等与普安禹歇的第一分枝大族取得了联系，这是一件多么好的大事啊！这为散离了两佰多年的三枝宗族的一统开创了奠基石。

龙堡分枝与禹歇分枝欢聚一堂时，共有五辈人共叙。

禹歇参会的有“维”、“有”、“昌”三代共20人，龙堡参会的有“德”、“文”二代共6人。

其中，龙堡的王文英为王氏宗族的女性代表。

在禹歇，经过4天的核对、清理和商讨，为王氏宗族的一统取得了良好成绩，效果卓著。

祖宗的起源及永久定居的历史，得到了修正，拟定了家谱、规定家谱为40字令，以在始祖的碑石上篆刻为据。

普安之行公元1989年11月15日（农历十月十八），去普安禹歇清理族中史。

我们一行6人，从清晨7时，我们由龙堡出发，步行到洒雨乘车。

六安黄氏家族族谱
六安黄氏家族族谱是黄氏家族在六安地区繁衍发展过程中的重要文献资料，详细记录了家族成员的世系传承、家族历史、文化背景等信息。

根据六安黄氏家族族谱，黄氏家族起源于福建邵武，后迁至江西，再迁至安徽六安。

在六安地区，黄氏家族历经数百年的发展，逐渐成为当地的望族，为六安地区的经济、文化、教育等方面做出了重要贡献。

六安黄氏家族族谱详细记载了家族成员的生卒年月、婚丧嫁娶、字号名讳等信息，以及家族在历史变迁中的重要事件和族规家训等。

这些信息对于研究黄氏家族的历史和文化传承具有重要意义，也为其他黄氏家族提供了宝贵的参考和借鉴。

除了世系传承和家族历史等方面的信息，六安黄氏家族族谱还涉及到一些重要的文化背景和族规家训等。

例如，黄氏家族注重文化教育，强调读书明理、修身齐家、忠孝传家等理念，这些理念在族谱中得到了充分体现。

此外，族谱中还规定了一些重要的家族规矩和礼仪，例如婚丧嫁娶的仪式和规矩、祭祀祖先的仪式和规矩等，这些规矩和礼仪对于维护家族的团结和秩序具有重要意义。

六安黄氏家族族谱是黄氏家族在六安地区繁衍发展过程中的重要文献资料，对于研究黄氏家族的历史和文化传承具有重要意义，也为其他黄氏家族提供了宝贵的参考和借鉴。

王氏字辈【新安琅琊王氏字辈拾零】之二王子文整理一、思聪公支：太湖县小池白沙乡支，由安庆市盛塘湾迁居，始祖：思聪--宗什（17世）。

老字派：宗广晁道缘玉天佐迁应臣京邦家之光祖显在德，（xx年）合修后的字派：勤修开世运积学焕伦纲礼乐承先远诗书启后长。

（xx年）新增字派：昌升才繁茂飞高贺胜强。

二、思联公支：东至县建新龙岗王村支，由祁门樵潭迁居，始祖：思联--伦堂（24世）。

老字派：廷杰就永家用尚学之锦聪明仁智雄略刚德贤良。

潜山县源潭支，由庐江迁居，始祖：思联--秉和（28世）。

老字派：观椿宁关亨宁昭以伯万宗守大世秉道立德良惟受锡龙光振祚肇基远文运日茂芳（自“立”字派后接：钦承先泽厚……朱衣焕锦堂）。

太湖县刘畈乡石井支（原南阳支），由苦竹港迁东王村再迁柯家岭又迁小州复迁南京再迁，始祖--思联--敬文--谷祥（26世）。

老字派：言念先世大盛有光传家以道立德惟芳诗书启秀礼乐宜昌敦伦可贵正义恒扬。

南陵县许镇古圩村王家墩支，泾县厚岸迁南陵东溪再迁，始祖;思联--熊(12世)。

老字派：嗣世绳宏德懋昭就绎思祥开文炳会勋建际良时. 皖枞阳湾里支，璧公--思仲--敬爱--显六（迁江西吉安府吉水县）；魁五（迁桐城清净乡，今为皖枞阳县周潭镇澄英村）湾里新安琅琊王氏始祖。

民国六年七修宗谱字派：日月光天世宗正道应启朝邦敦崇孝友可学彦方承恩笃庆垒叶鸿昌。

南陵县东溪王分支,苦竹港经勒功迁泾县厚岸村、再迁居南陵县东溪，始祖:思联--桂二(13世),主要聚居地：南陵县奎潭湖周围【下分支还有芜湖县埭南鸠江王】现有人口逾万人.老字派：桂寿裕泰昌水木火土子学家有嗣世绳宏德懋昭永绎思祥开文炳会勋建际良时；令绪宗先泽贻谋载锡光槐堂培植厚毓秀庆留芳。

三、思仲公支：四、思茂公支：霍山县支，由岳西天堂迁居，始祖--友六（19世）。

老字派：友富均暹道魁仕延爵良家克之宗元亨绍盛远。

九江文政公支（港口镇生机林村、狮子镇龙岸畈、城门乡白家畈、城门乡吕山垅），黄梅县新开镇团洲村支，始祖--敬海（3世）由苦竹港迁浮西龙潭，千十三（5世）迁湖口淅桥小凰山，文政（15世）迁九江府西关外.老字辈（自23世起）：汝师道国锡永以昌承元际振宗植槐芳兴家创业耀祖安邦，近代续修时自家字辈起用新字辈。

王氏族谱序言吾始祖喜公生于元末明初;迫于兵乱，喜公携妻挈二子，相随老牛，未及三旬，抵扬之东乡大桥东北王家荡(今王家庄)斩棘驱狸，聚族而居。

六百余年，政权更迭，人文变迁，早已换了人间。

借这次续谱机会，对过去历史和现实状况作了初步了解，整理如下，仅供参。

一、关于对『庄名』『谱名」的认定。

这次对『庄名』认定：应称为『老牛王家庄』…对「谱名』认定…应称为琅琊郡三槐堂王氏宗谱。

依据两点…一是旧谱(十修，十一修本)记载;二是《中华王氏通谱》《琅琊王氏文化志》编纂委员会的总撰，特约主编、南京旺族文化研究所所长王耿先生及中华王氏文化研究中心董事长王听兰先生撰写的相关文章精神，是对『庄名』「谱名』认定的有力佐证。

具体说，关于庄名据旧谱序云：『始祖喜公携妻挈二子随牵老悖抵兹土忽止，此扬之东乡大桥东北境也』(摘二修序)『徙聚江都大桥东北聚族而居』(摘三修序）『播迁卜居扬之东乡大桥东北境老名王家荡」(摘四修序)。

平素交际往来，也有称呼『老米王家庄』同时为区别同庄名，故名称为『老牛王家庄』为妥。

关于谱名。

首先据旧谱序云…『吾祖所自出焉世系虽太原之郡耳，目彰彰灵王之后秦之王翦，晋之王祥皆屡世相传』(摘一修序)[知公系宋儒王曾先公十一世之家孙。

前晋祥览公之裔胄也呜呼班班可考，炳炳足检，谓非江左之名门，邗东之旺族也哉」!(摘二修序)。

『溯风范於六朝门望则世传江左』（摘十修序)按王氏世系自北宋王晋国公祐庭植三槐传为佳话，天下想望丰采，是为王氏发迹之滥觞厥后·如魏国公王曰，懿敏公王素，皆晋国公之的派也!(摘十一修序)。

其次;据旧谱历序文提及…[灵王之后」『王翦」[王祥」『王览」『王曾』『王祐」『王旦」[王素』『王董斋』『王渔洋』等由这些代表人物构成了王氏家谱的中心线索，故新谱应称为『琅琊郡三槐堂王氏宗谱』为更准确;更符合历史和现实整体观。

二、老牛王家庄的变迁。

1、行政区划。

乡保、甲制。

乡保、甲制度是中国传统人口户籍管理制度，也是中国历史上为应付战乱统治民力实行人口管理军事化的一种制度，是封建时代长期延续的一种社会统治手段。

罗山秦氏赴湖北红安寻根问祖活动情况纪要秦源定罗山秦氏赴湖北红安寻根问祖活动情况纪要秦源定2008年7月，罗山秦氏十世孙源定在秦氏文化网上发布了罗山秦氏现行字辈排行的文章，引起了湖北红安秦氏秦王秦家族理事会理事长秦基桂先生的关注。

此后，双方通过网络介绍了各自远祖的谱系资料。

为了进一步加强了解和沟通，9月19日，罗山秦氏后裔秦化斌、化祥、化学、源定一行四人，代表罗山秦氏家族，赴湖北红安寻根问祖。

活动期间，红安秦王秦家族理事会全程接待，名誉理事长秦基文、理事长秦基贵先生全程陪同，并带领罗山寻根团成员拜谒了位于红安县杏花岭浏河村包家冲的秦氏一世祖执中公墓，又到执中公卜居和二至六世祖出生地的杏花乡花园村九官店拜谒了二世祖希仁墓，还在杏花乡受一村拜谒了秦王秦一世祖王允福墓。

现将活动情况纪要如下：罗山秦氏根在湖北红安县关于罗山秦氏远祖的文字记载，最早见于清光绪28年（1902年）罗山秦氏六世祖之瀚字墨卿，庠名庚祐初创的《秦氏家谱》。

家谱首页记载：“原籍始祖执中生希仁，希仁生橚，橚生震龙，震龙生斌，斌生梦吉，梦吉生子德、子先、子才、子端、子通。

谱系失传，某公避难籍罗。

”此次查询红安《秦氏远祖族谱》，与我们初谱首页记载的始祖至七世祖名字相同、派行一致，其有略注：“始祖执中原籍苏松高邮人，宋学士秦观字少游六世孙，南宋武状元秦通之子，幼随父宦居武昌，乔迁麻城（原黄安，今红安县），后卜居九官店，故称红安秦氏始祖。

生希尹、希申、希孟、希旦、希仁。

希申、希孟、希旦无子；希仁配李氏，生楷、椅、概、橚，椅、概无子，橚配张氏，葬九官店横山腰。

生震龙；震龙配吴氏，生武、斌、赋，武、赋无子；斌配鲁氏，葬三角山西，相传学士坟。

生梦鼎、梦吉、梦祥、梦松。

梦松后裔无考；梦吉配蔡氏，生子德、子先、子才、子端、子通、子敬，子敬出继梦鼎为嗣。

葬梦祥公茔。

”梦吉公墓址位于红安县杏花乡梁岗村毛家田。

因无墓碑，目前尚难确定具体位置。

另，红安县《秦氏族谱》卷首上册，元至正丁亥年（1347年）夏，翰林院学士承旨兼修国史知经筵事许有壬拜撰的《征君墓碣茗》载：“征君，讳斌，字文甫姓秦氏世家黄之麻，祖父以下族姓蕃盛，开田数万……”该文详介斌公幼颖好学，乐善好施，敬老爱幼，建义祠、置义田、重手足等诸多优良品质，四子梦祥出继兄武为嗣，三子梦松出继弟赋为嗣。