中考必备文言虚词

中考必备文言虚词

1、代词。相当于“他（她、它）们”、“它”、“这” 等。

（1）代“他，他们”。

事无大小，悉以咨之。《出师表》

（2）代“我，我们”。

不知将军宽之至此也。《廉颇蔺相如列传》

（3）代“它，它们”。

谨食之，时而献焉。《捕蛇者说》

（4）代“这件事”。

属予作文以记之。《岳阳楼记》

（5）代“这”。

曾不能损魁父之丘。《愚公移山》

2、助词

（1）结构助词，相当于“的” 。予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》

小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》

（2）用于主谓之间，取消句子独立性。予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

大道之行也，天下为公。《礼记·大道之行也》无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》

而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》

（3）宾语提前的标志。

孔子云：何陋之有？《陋室铭》

夫晋，何厌之有。《烛之武退秦师》

（4）定语后置的标志。马之千里者。《马说》

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》

（5）补足音节，没有实在意义，可不译。久之，目似瞑，意暇甚。《狼》

公将鼓之。《曹刿论战》怅恨久之。《陈涉世家》

3、动词 “到”、“往”、“去”等辍耕之垄上。《陈涉世家》

又间令吴广之次所旁丛祠中。 《陈涉世家》

其

1、副词。“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气。

其如土石何？《愚公移山》——加强反问语气

2、代词。

（1）第三人称代词。“他（她）的”、“他们的”、“它（们）的”。择其善者而从之，其不善者而改之。《〈论语〉十则》

意将隧入以攻其后也。 《狼》既出，得其船。《桃花源记》

（2）第三人称代词，他们

惧其不已也。《愚公移山》

（3）第一人称代词“我”。蹲其身，使与台齐。《童趣》

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐。《游褒禅山记》

（4）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。复前行，欲穷其林。《桃花源记》

（5）也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。其一犬坐于前。《狼》

人有百手，手有百指，不能指其一端。《口技》

而

表示前后两个词或词组之间的并列、承接、转折、修饰等关系。

1、表并列关系，可译为“又”“并且”。望之蔚然而深秀者，琅琊也。《醉翁亭记》 此臣所以报先帝而忠陛之职分也。《出师表》

2、表承接关系，可译作“就”、“接着”、“然后”，或不译。以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》 日出而林霏开，云归而岩穴暝。《醉翁亭记》

3、表转折关系，译作“但是”“可是”“却”。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。《爱莲说》 可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》

千里马常有，而伯乐不常有。《马说》

子子孙孙无穷匮也，而山不加增。《愚公移山》

4、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。面山而居 《愚公移山》

便有庞然大物拔山倒树而来。《童趣》

以

1、介词

（1）介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。不以物喜，不以己悲。岳阳楼记》

以其境过清，不可久留，乃记之而去。《小石潭记》

（2）介绍动作行为所使用的工具、发生的根据、凭借的条件，可译为“凭借”、“按照”、“依靠”、“根据”等。

策之不以其道《马说》何以战？（《曹刿论战》）

小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》——根据

（3）表示动作行为的对象，可译作“把”、“拿”、“用”等。咨臣以当世之事。《隆中对》

必以分人。《曹刿论战》

醒能述以文者 《醉翁亭记》

2、作连词

（1）表示目的，相当于现代汉语里的“来”、“用来”

属予作文以记之《岳阳楼记》

家贫无从致书以观。《送东阳马生序》

（2）表示结果，可译作“以致”、“因而”。

宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。《出师表》

（3）有时相当于连词“而”，或者不译。卷石底以出。《小石潭记》

3、用作动词，可译作“认为”。或以为死，或以为亡。《陈涉世家》

4、特殊用法，通“已”，已经。固以怪之矣。 《陈涉世家》

于

引出动作的时间、处所、范围、对象、原因。视情况可译为“在”、“在…方面”、

“在…中”、“向”、"到"、"自"、"从"、"跟"、"同"、"对"、"对于"、"给"等。

1、表示动作发生的处所、时间，译作“在””、“从”。公与之乘，战于长勺《曹刿论战》

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》 此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》

迁客骚人，多会于此。《岳阳楼记》

2、表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也 《出师表》

故天将降大任于是人也 《〈孟子〉二章》

欲报之于陛下也 《出师表》——向

3、用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。受制于人。

4、用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”、“胜过”

苛政猛于虎也。 《捕蛇者说》

皆以美于徐公。 《邹忌讽齐王纳谏》

乃

1、表示动作在时间上的承接，译作“才”、“就”“于是”

断其喉，尽其肉，乃去。 《狼》

乃重修岳阳楼。 《岳阳楼记》

2、副词，表示出人意料，译作“竟”“竟然”。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 《桃花源记》见渔人，乃大惊。《桃花源记》

3、用于判断句中，相当于“是”“就是”。当立者乃公子扶苏。 《陈涉世家》

4、作代词，译为“你、你的”。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 《示儿》

为

1、动词

（1）“做”

温故而知新，可以为师矣。（《论语》）

行拂乱其所为。 《生于忧患死于安乐》

（2）作为、当做、成为

武陵人捕鱼为业。 《桃花源记》

（3）是

知之为知之，不知为不知。 《论语》

中峨冠而多髯者为东坡。 《核舟记》

2、介词

（1）表示动作行为的对象，可译作“向”“对”“替”等。不足为外人道也 《 桃花源记》

为人谋而不忠乎？《论语》

此人一一为具言所闻 《桃花源记》

（2）表示被动，译作“被”。舌一吐而二虫尽为所吞。《童趣》茅屋为秋风所破歌

（3）表示动作、行为的目的，可译作“因为”、“为了”。为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与 《鱼我所欲也》

者

1、译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。

京中有善口技者。 《口技》

知之者不如好之者。 《论语》 2、语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。

北山愚公者，年且九十。 《愚公移山》

诸葛孔明者，卧龙也。 《隆中对》

3、代词，主语后引出原因。

吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳谏》

且

1、连词，可译为“而且”、“况且”“尚且”等。且焉置土石？《愚公移山》

2、副词，“将近”的意思。年且九十。《愚公移山》

3、暂且。

存者且偷生，死者长已矣。 《石壕吏》

则

1.却，可是。

万钟则不辩礼义而受之。 《鱼我所欲也》

2.那么，就。

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记.》 由是则生而有不用也《鱼我所欲也》

则凡可以得生者何不用也 《鱼我所欲也》

3.指分项或自成段落的文字的条数。

《论语》六则

4.就是。

此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记.》

5.表假设关系。可译为“如果”。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。《生于忧患死于安乐》

乎

1、表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。天下事有难易乎？

2、表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。学而时习之，不亦说乎？《论语》

王侯将相宁有种乎？《陈涉世家》

3、同“于”。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。《醉翁亭记》 颓然乎其间者，太守醉也。《醉翁亭记》

4、表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！《陈涉世家》

5、表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。

今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？《陈涉世家》

然

1、代词，译作“这样”“如此”。谓为信然。 《隆中对》

虽然，公输盘为我为云梯 《公输》

2、连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。然侍卫之臣不懈于内 《出师表》

3、形容词，“正确”“对”吴广以为然。《陈涉世家》

4、形容词词尾，译作“……地”“……的样子”。

杂然相许。 《愚公移山》

望之蔚然而深秀者。《醉翁亭记》

5、然后：这样才

然后知生于忧患而死于安乐也 《生于忧患死于安乐》

6、然则：（既然）这样，那么然则北通巫峡。 《岳阳楼记》

与

1、介词，和、跟、同。

公与之乘，战于长勺 《曹刿论战》

遂与外人间隔 《桃花源记》

又患无硕师名人与游 《送东阳马生序》

2、语气词，表示疑问或感叹。后写作"欤"。所识穷乏者得我与？《鱼我所欲也》

3、动词，"给予、给"。 蹴尔而与之，乞人不屑也。《鱼我所欲也》我寄愁心与明月。

4、相与，一起

相与步于中庭 《记承天寺夜游》

5、动词 参与，欣赏