中考常用文言文虚词整理
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1 中考常用文言文虚词整理
一、 之
（一）代词
（1）作人称代词，可以代人，代人多为第三人称，译作“他(她）(他们）”。
如: ①公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》)
②陈胜佐之，并杀两尉.（《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之“文"也？（《〈论语〉十则》）
（2）指示代词，指代事物,可译作“它(它们）"。或直译事物名称.
①学而时之，不亦说乎?（《
②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》）
③子曰：默而识之，学而不厌,诲人不倦。（《
④肉食者谋之。(《曹刿论战》）
⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）
（3）有时也作第一人称,译为“我”。
如：太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣。（《上枢密韩太尉书》)
（二）助词
1．结构助词,译为“的”，有的可不译。如:
①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》)
②小大之狱,虽不能察，必以情.(《曹刿论战》)
③君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》)
④以君之力,曾不能损魁父之丘.(《愚公移山》）
2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译.如：
①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）
②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
③臣以王吏之攻宋也，为与此同类.(《公输》）
④日月之行，若出其中。（《观沧海》）
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
3．音节助词.用来调整音节,无义，一般不翻译。如： 2 ①公将鼓之（《曹刿论战》）
②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）
③怅恨久之（《陈涉世家》)
4．结构助词,是宾语提前的标志。如：
①何陋之有？（《陋室铭》）
②宋何罪之有？(《公输》）
③菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）
5．结构助词,是定语后置的标志.如：
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》)
②北顾黄河之奔流.（《上枢密韩太尉书》）
（三）作动词
可译为“到”、“往”.如：
①吾欲之南海，何如？（《为学》）
二、而
主要作连词用，可以表示以下关系:
l．并列关系，一般不译,有时可译为“又”.如:
①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）
②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
③永州之野产异蛇，黑质而白章。(《捕蛇者说》）
2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：
①扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》）
②尉剑挺，广起,夺而杀尉（《陈涉世家》）
③学而时习之,不亦说乎？(《〈论语>十则》)
3．转折关系，译作“但是”“可是”“却"。如：
①人不知而不愠，不亦君子乎?(《
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）
③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》)
④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》
4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如： 3 ①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）
②学而时习之，不亦说乎（《(论语）十则》
③敏而好学。（《〈论语>十则》）
5．修饰关系,可译为“地”“着"，或不译。
①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）
②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》）
③睨之，久而不去。(《卖油翁》）
6、表示因果关系的连词,译作“因此"“所以”“因而"。
①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》)
②非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已.(《黄生借书说》）
三、则
1、却，可是.
①至则无可用，放之山下。
②子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。
③于其身也，则耻师焉。
④手裁举，则双超忽而跃。
2、那么，就。
①为之,则难者亦易矣。
②及日中则如盘盂。
③视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧.
④若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好.
⑤如或知尔，则何以哉？
3、指分项或自成段落的文字的条数。
《论语》六则。
4、用在对比句中，相当于“就”.
①学而不思则罔，思而不学则殆.
②居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远,则忧其君。
③橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
④位卑则足羞，官盛则近谀。 4 ⑤夫夷以近，则游者众；险以远,则至者少。
⑥木受绳则直，金就砺则利。
⑦小则获邑，大则得城。
⑧昼日则鬼见，暮卧则梦闻.
⑨入则与王图议国事,以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
5、就是。
①则者岳阳楼之大观也。
②秦则无礼何施之为?
③不然，则其所疏远。
6、原来是。
①徐而察之，则上皆石穴罅。
②临视,则虫集冠上。
7、只。
①则被这枷纽的我左侧右偏.
②不依公道则爱钞。
8、同“辄",总是，常常.
居则曰：“不吾知也！”
9、原来已经。
①郑穆公使视客馆，则束载、厉兵，秣马矣。
②追之，及诸河，则在舟中矣。
(则是)只当是。
与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上.
(则则)赞叹的声音。
连呼则则。
四、其
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数)。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
②择其善者而从之，其不善者而改之（《十则》） 5 ③屠大窘，恐前后受其敌（《狼》）
2．第三人称代词.作主谓短语中的小主语，应译为“他"“它”（包括复数）。
①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾.(《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的"“你”.
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》)
4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
①其人视端容寂，若听茶声然(《核舟记》）
②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）
5．指示代词,表示近指,相当于“这”“这个"“这些”。
①有蒋氏者,专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。(其：这）
6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
①人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）
②其一犬坐于前（《狼》）
③蜀之鄙有二僧,其一贫，其一富。（《为学》）
（二）用作副词。放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概"“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去。如：
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也.（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》)
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①其真无马邪?其真不知马也（《马说》)前一个“其”可译作“难道"，后一个“其”可译为“恐怕”。
3．加强反问语气,相当于“难道”、“怎么” . 6 ①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知?
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……" .
①其真无马邪？其真不知马也？(《马说》）
②呜呼!其信然邪？其梦邪?其传之非其真邪？(《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”.
①其业有不精，德有不成者,非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣.其若是，孰能御之?(《孟子见梁襄王》）
(四）助词，起调节音节的作用，可不译.
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索（《离骚》)
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》)
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟,何其衰也！（《伶官传序》)
五、以
(一)介词
1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为"“由于”。如：
①不以物喜,不以己悲（《岳阳楼记》）
②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因,后一个“以”表目的。）(《出师表》）
③扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》)
④而吾以捕蛇独存.（《捕蛇者说》)
2．介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”等.如：
①策之不以其道，食之不能尽其材(《马说》）
②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利(《
④以我酌油知之。（《卖油翁》)
3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如： 7 ①屠惧，投以骨（《狼》）
②遂许先帝以驱驰（《出师表》）
③以人之逸，待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》）
4、介绍动作行为发生的时间,可译为“在”“从”等.
①介以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
(二)连词
1．表示目的，相当于现代汉语里的“来"如：
①意将隧入以攻其后也（《狼》）
②以光先帝遗德(《出师表》)
③属予作文以记之（《岳阳楼记》）
④陛下亦宜自谋，以咨诹善道.(《出师表》）
⑤故为之说，以俟夫人观人风者得焉.（《捕蛇者说》）
⑥诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气.(《出师表》)
2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如：
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(《出师表》）
②以伤先帝之明（《出师表》）
3．有时相当于连词“而”。如：
①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》
（三）“以"还可作动词（属于实词）用,可译为“认为”。如:
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）
②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语>三则》）
六、于
介词“于”的主要用法有：
1．表示动作发生的处所、时间,译作“在”“从”.如：
①公与之乘,战于长勺（《曹刿论战》）
②子墨子闻之,起于鲁（《公输》）
2．表示动作的对象，译作“向"“对”“同”“给"“到”等。如：
①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝（《愚公移山》）
②贫者语于富者曰（《为学》）
