散文阅读(二)

演练22散文阅读(二)(时间：40分钟分值：30分)一、阅读下面的文字，回答1～3题。

(15分)高腊梅作坊来到隆回，我首先奔着滩头的木版年画。

不仅因为滩头的画好，还由于心里一直怀着一种歉疚。

虽然我们为隆回的滩头年画做过一点事——曾将其列入中国木版年画抢救的主要目标之一，帮助他们启动了田野普查，并请深谙湖湘民间美术的专家左汉中先生协助他们编撰了滩头年画的文化档案。

这项工作为滩头年画进入国家非物质文化遗产名录起到了关键作用。

然而，我自己却没到过隆回的滩头。

一个世纪前拥聚在滩头镇小溪河两岸的大大小小数十家年画作坊，如今只剩下钟李二家，而且都是井然有序的世袭传承。

滩头年画的招牌作品有两种，一种是《老鼠娶亲》，再一种是各类门神。

滩头的门神别具一格。

在全国各地门神的印制中，门神的双眼多为版印，很少手绘，唯滩头是手工“点睛”。

我曾看过钟海仙为门神点睛的录像。

他手握粗杆的短毫毛笔，蘸着浓墨，在门神的眼皮下边一按，落笔凝重。

一双大而黑、圆而活的眼睛立时出现，目光炯炯，神采照人也逼人。

但去年十月钟海仙老人辞世了。

钟家的老宅子依旧在河北边的小街上。

临街的两层木楼，下店上坊。

钟海仙的老伴高腊梅掌管着画坊。

门口的牌匾是“高腊梅作坊”。

我把最关心的问题说给高腊梅：现在谁是画坊的主力呢？高腊梅笑了，指指楼顶，意思是到楼上一看便知。

楼上是典型的手工年画作坊。

高大而发暗的木板房内，一男一女腰间系着围裙，正在面对面印画。

印画的男子为中年，女子略小一些。

待问方知，女子曾是钟家的帮工，后收为徒；男子是钟海仙的长子钟石棉，原在县自来水厂工作，自小在画坊长大，耳濡目染，通晓画艺。

如今父亲去世，母亲年高，当地政府担心钟氏年画一脉由此中断，遂与钟石棉所在单位商议，让他提前退休，享受公务员的待遇，人却回到家中承艺，以使其艺术的香火不灭。

我无意间看到贴在墙上的门神蛮有神气，眼神也活，便问高腊梅这门神是谁做的。

高腊梅指指钟石棉说：“他。

”我对钟石棉说：“真不错呀！可得守住你们钟家的绝技，还得往下传呵。

”钟石棉露出憨笑。

我喜欢他这种笑。

据说，钟石棉还有个弟弟在县检察院做检察官，也被政府安排回家承艺。

原单位的公职和薪水保持不变。

此后，我又到小溪河边去看望金玉美作坊的艺人李咸陆。

当今滩头镇开店印画的，除去钟家，就只有这位老艺人了。

但他身患重病，见面时坐在椅子上，连站起身也不能了。

很热的天，下半身盖一条被单，握手时他的手又凉又湿。

李咸陆有四个孩子，都不肯接过父亲手中的画笔，这是民间文化传衍最要命的事。

幸好冒出一位外姓的年轻人，愿意学习李氏的画艺，被李咸陆收为弟子。

于是，县政府准备以命名“传人”的方式，鼓励这位年轻人担起历史交接中一副不能搁置的担子。

滩头之行使我颇感欣慰的是，虽然滩头年画和各地民艺一样，皆处于濒危之境，但他们抓住了关键。

(选自《文汇报》，有删改) 1．作者写钟海仙、李咸陆两家的用意有什么异同？(4分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．文章在介绍“高腊梅作坊”墙上的门神时，“眼神也活”一句运用了什么手法？起到了什么作用？请简要分析。

(5分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．结合文中对滩头年画的描述，探究对非物质文化遗产的保护有哪些“关键”之处。

(6分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________二、阅读下面的文字，完成4～6题。

(15分)执虚如盈张丽钧每当听到学生们背诵《弟子规》中“执虚器，如执盈”的时候，我都会不由自主地放慢脚步。

好喜欢这两个短句！一遍遍在心里默念它，被提醒的顿悟与被寄望的欣悦暖暖地包围了我。

从字面上来看，它很好理解——就算你手里拿着的器物里空无一物，你也要当它盛满了东西一样，小心翼翼地捧着，不要生出半点轻慢不恭。

我试图让自己潜入这两个短句的深层，轻轻叩问一下作者：先生究竟出于怎样的考虑，号召人们视“虚”为“盈”呢？难道说仅仅是为了爱惜器物，不使堕地吗？——当然不是。

先生应该是十分看重那颗“恭肃的心”的。

即使是捧着一只粗瓷的空碗，也当那里面盛满了佳肴美馔，不因“空”而生狎昵，恭肃的心，惴惴地悬了，让“盈”在这一刻成为“虚”的别解。

我得承认，我是慢慢喜欢上那种“执虚如盈”的庄肃感的。

在这个美好的提示面前，我郑重地将自己所打发走的日子归了类，分为“执盈如虚”“执虚如虚”“执虚如盈”三个阶段。

在“执盈如虚”的岁月里，何曾知道自己正“执盈如虚”？生活将那么多盛满了琼浆的精美器物送到我手中，我却没想到它们都是需要我怀着一颗恭敬的心去珍爱的。

这颗心，与其说是粗疏的，不如说是贪婪的，它惯于挑剔，惯于骄横，惯于在一朵花前遥想另一朵花。

后来，生活或是恼了？竟粗暴地略去了“洽谈”的程序，劈手从我怀里掠走了一些，又掠走了一些。

我不能呼告，不能悲鸣，只能默默注视着自己越来越空虚的怀抱，惊恐莫名。

于是，赞歌喑哑，腹诽茁长。

一双“执虚如虚”的手，注定逃不掉被荒漠吞噬的命运。

感谢那个飘着海腥味的夏天，它使我幸福地读懂了“盈虚”的内涵。

在那条仿佛被世界遗弃了的夜航船上，我站在甲板上看下弦月，一位写诗的大姐静静地站在我身旁。

我叹口气说：“月缺的日子，总是多于月圆的日子——多像生活！”大姐却说：“换个角度想想，每一天的月亮其实都是圆的——你用光明的想象补充上那暗影部分就成了。

”我把这说法进驻我的心的那一天看成节日，因为就是打从那一天开始，我渐渐修炼了一项将一弯金钩看成一轮玉盘的本领。

那一年，在大昭寺，顺着导游的手指看去，我们看到了那么多塞在“牙柱”缝隙里的牙齿。

导游告诉我们说，这些牙齿都是朝圣者的，他们不幸死在了朝圣途中，同行者便敲掉他们的牙齿，带到了这令他们神往一生的圣地。

浩叹四起。

我知道这些浩叹背后不乏鄙夷的同情，但是，我却忍不住朝那些牙齿深深鞠躬。

想那毅然踏上朝圣之路的人，大概都曾预料过这样一个途中抛尸的结局，可这却没有成为他们逃遁的理由。

甘心的生命，甘心的灵魂，将空虚的朝圣之旅装扮得一路花开。

恭肃的心，充盈了器物；颖慧的心，充盈了月亮；虔敬的心，充盈了天地。

说到底，真正空虚空洞的，既不是器物也不是生活，而是我们昏花的眼与蒙昧的心。

——“执虚器，如执盈”，是一种态度，更是一种境界啊！(选自《燕赵都市报》，有删改) 4．文中把“自己所打发走的日子”分为“执盈如虚”“执虚如虚”“执虚如盈”三个阶段，这样划分的理由是什么？(4分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．按照下面的要求，赏析这篇散文的表现手法。

(5分)(1)从修辞手法的角度，对文中画线的句子进行赏析。