《百家争鸣》部编版ppt1

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部编版七年级历史上册《百家争鸣》PPT课件

为老子设计名片
姓名：老子（李耳）时代：春秋时期籍贯：楚国著作：《道德经》身份：道家学派创始人
走
近 1 主张顺其自然。
老子 2 事物都有其对立面,对立
、
的双方可以相互转化。
了解 3 政治上主张无为而治。
主
张《老子》——《道德经》
6
孔子问道于老子
7
初识孔子、了解生平
孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国人，中国著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，世界十大文化名人之首。
12
走进孔子，谈其影响积极影响：
……被称为“至圣先师”“万圣师表”，受后人景仰。
他创立的儒家思想成为中国传统文化的主流，在世界文化史上具有重要地位。
13
百家争鸣
BC221 BC475 BC770
西周
东周
春秋时期
战国时期
∣∣
∣
∣
∣
∣
∣
∣
∣
铁
背景：生产力发器
展、王室衰微、
、牛
诸侯争霸、社会耕
牛刀小试
1．春秋时期具有朴素辩证法思想的思想家是（ B ）
A．孔子 B．老子
C．孟子
D．墨子
2．根据孔子言论整理成的书是（ C ）
A．《春秋》 B．《尚书》C．《论语》D．《诗经》
3．主张“兼爱”“非攻”的思想家是（ D ）
A．老子 B．孟子
C．荀子 D．墨子
4．孔子生活在（ A ）
A．春秋晚期 B．战国初期 C．春秋早期 D．战国晚期
23
思维导图
24
谢谢观看
思想渊源礼治文明、有教无类 “兼爱”“非攻” 富贵不能淫…… 法治无为而治

2024年部编版历史七年级上册第8课百家争鸣-课件

第8课百家争鸣
三、“百家争鸣”的含义：
指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现
及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”：是泛指,意为数量多,主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。
改进
阶级出现
各国变法
商鞅变法
中国封建制度确立
大变革？奴隶社会向封建社会过渡
第8课百家争鸣
第8课百家争鸣
“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2540年，去汲取孔子的智慧”。
—诺贝尔物理学奖得主、瑞典科学家汉内斯·阿尔文
“对西方文明提出的诸多课题，孔子思想是应该有回应的。从这个意义上说，孔子已经不仅是中国的了，他是世界的。”
——美国哈佛大学教授杜维明
1985年美国出版了《人民年鉴手册》列出课百家争鸣
我受中国孔子、孟子影响很大，受老子的影响巨大。
——托尔斯泰
老子的哲学和希腊哲学以其作为世界哲学的源头。
——黑格尔
老子被世人称为哲学之父、智慧之父
第8课百家争鸣
一、老子（春秋后期楚国人）
大思想家
者爱人” “己所不欲，勿施于人”“己欲立而立
人，己欲达而达人”。主
张以德治国，要求统治者
爱惜民力，体察民意。反
对苛政。
第8课百家争鸣
二、孔子和儒家学说（春秋后期鲁国人）
历史贡献：创王办室私垄学断，教打育破的了局贵面族；和主
大教育家张“有教无类”；注重道

统编版七年级历史上册第7课《百家争鸣》(课件)

①“道”是万事万物的总根源、总规律，人们要顺其自然。 ②一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化。 ③政治：无为而治，“小国寡民”。
思考：（1）我们学过的哪一历史事件能体现出人类在生活中是依“道”
而行的呢？
大禹治水
（2）老子的“无为而治”是指统治者什么都不做么？
无为并不是不为，而是不过多干预、让万物按自然规律发展。
2、思想主张
阅读材料并结合课本，同桌合作，归纳孔子有哪些思想主张？
核材料心一思：想“是仁“者仁爱人”，，泛提爱出众“，仁而者亲人爱”人。”…；…将子“曰：仁“”出作门为如处见理大宾人，与使人民
关如承系大的祭最。高己行所为不欲准，则勿和施道于德人规，范在邦。无怨，在家无怨。”……“夫仁者，己
欲立而立人，己欲达而达人。”
B 父母、爱兄长、爱君上是做人的基本准则。这反映出孔子的主张是( )
A.“无为而治” B.“仁”
C.“兼爱”
D.“礼治”
3.热爱和平，避免战争，是人类追求的永恒主题。下列各学派的思想中蕴含和平
C 理念的是（）
A．“无为而治” B．“仁者爱人” C.“兼爱”“非攻” D．提倡“法治”
随堂练习
4.为纪念孔子诞辰2575年，2024年中国国际孔子文化节——甲辰年公祭孔子大典
2、原因
1、经济：
铁犁牛耕使用，促使井田制崩溃，和生产力大发展（物质基础）
根本
原
分封制、宗法制崩溃；王室衰微、诸侯 2、政治：争霸（环境自由）
因：
社
3、阶春秋级战：国时“期铁士犁”牛阶耕的层出活现跃和受重用
会大
4、文化：
私学兴起（造就大批文士）
变革
学术下移：“学在官府”到“学在民春间秋”争霸形势图

人教部编版七年级历史上册第8课百家争鸣(29张PPT)

不愤不启，不悱（fěi）不发学习态度知之为知之不知为不知
孔子像
孔子周游列国图
孔子：儒家学派创始人
思想家和教育家，被奉为圣人思想核心
“仁” “礼”
“仁者爱人”
孔子画像
孔子：当今世风纷乱，要治理国家只有两个字——仁和礼！弟子1：请问先生，什么叫“仁”和“礼”呢？孔子： “仁”就是人与人之间要互相爱护，互相谦让，和睦相处。 “礼”就是人的行为规范要符合社会的要求。
战场上见高低把他们全抓了我顺其自然
课堂练习
1.《淮南子》记载了这样一个故事:有个塞翁,他的马无缘无故跑到
了胡人那里。人们都来宽慰他。他却说:“这怎么就不会是一种福
气呢?”过了几个月,那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来
祝贺。塞翁又说:“这怎么就不能是一种灾祸呢?”不久,他的儿子
因骑马摔断了大腿。这个故事说明的道理和哪位思想家的观点一致
()
A.孔子 B.孙武 C.老子 D.孟子
C
2.提出“为政以德,譬如北辰(北斗星),居其所而众星共(拱)之”的思
想家是( )
A.老子 B.孔子 C.韩非 D.孙武
B
3.孔子是我国古代伟大的思想家和教育家。下列关于他在教育方面
的贡献,说法不正确的是( ) A.他创办私学,打破官府对教育的垄断
D
B.他编订的《诗》《书》和《春秋》等,成为后世重要的教学内容
儒家孟子
《孟子》 “仁政”，民贵君轻
荀子
《荀子》
实行“礼治”
墨家法家道家
墨翟(墨子) 韩非
(韩非子)
庄周(庄子)
《墨子》《韩非子》
《庄子》
“兼爱”“非攻”；选贤能之人治国；提倡节俭

历史部编版《百家争鸣》ppt1

姓名：孔子学派：儒家
①政治主张：核心是“仁”，主张以德治国，反对苛政
思想主张：
教育对象：有教无类
②教育教育方法：因材施教思想学习态度：知之为知之，不知为不知
学习方法：温故知新
相关著作：《论语》
历史部编版《百家争鸣》ppt1
历史部编版《百家争鸣》ppt1
姓名：墨子学派：墨家
《教育论坛》孔子《人与自然》庄子《爱心世界》墨子
理由
军事家，《孙子兵法》
提倡法治大教育家，创办私学提倡顺其自然，和谐相处主张兼爱、非攻
历史部编版《百家争鸣》ppt1
百家争鸣：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各学派之间相互抨击、相互影响、形成思想文化的繁荣局面被称为“百家争鸣”
历史部编版《百家争鸣》ppt1
历史部编版《百家争鸣》ppt1
姓名：老子学派：道家
思想主张：
①顺应自然 ②世间的事物都有对立面，可以相互转化
③“无为而治”
相关著作：《道德经》
①主张“兼爱”“非攻” 思想主张： ②选贤能的人治理国家
③提倡节俭相关著作：《墨子》
历史部编版《百家争鸣》ppt1
历史部编版《百家争鸣》ppt1
姓名：孟子
学派：儒家
①主张实行仁政思想主张：②“民为贵，社稷次
之，君为轻” ③反对一切非正义的战争相关著作：《孟子》
历史部编版《百争鸣》ppt1
历史部编版《百家争鸣》ppt1
历史部编版《百家争鸣》ppt1
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏—老子
历史部编版《百家争鸣》ppt1
历史部编版《百家争鸣》ppt1
《老子出关图》

人教部编版历史七年级上册第8课百家争鸣课件(共18张PPT)

孟子名片
亚圣孟子
战国时期儒家学派的代表人物
主张：“仁政”
“民贵君轻”
孟子
儒家学派代表人物
主张：“礼制” “人性本恶”
提出“制天命而用之”， “学不可以已”
道家学派代表人物
战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。
主张：治国要顺应自然和民心
著作：《庄子》
墨家学派创始人
《论语》
家
孟子战国 “仁政”、“民贵君轻” 《孟子》
荀子
道老子家
庄子
墨家墨子法家韩非
兵家孙武
战国
春秋晚期战国
“礼制” 朴素辩证思想、 “无为而治”
主张道法自然，顺应民心
《荀子》《道德经》《庄子》
战国 “兼爱”“非攻”选贤任能、提倡节俭《墨子》
战国以法治国、君主专制
战国灵活多变的战略战术
名翟，战国时鲁国人。墨家学派创始人。战国时期著名思想家、政治家、军事家。主张：“兼爱” “非攻”
选贤任能、提倡节俭
著作：《墨子》
法家学派创始人
战国时期韩国人,法家学说的创始人，战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。
主张：以法治国；君主专制中央集权
著作：《韩非子》
兵家学派创始人
春秋末期齐国乐安人。著名军事家，政治家，尊称兵圣或孙子，又称“兵家至圣”
《韩非子》
《孙子兵法》
1、在治理国家问题上，儒法道的主张有何不同？
治儒：以礼治国
国主
道：无为而治
张法：以法治国
2、哪一家思想学说最适合当时时代的发展？
答：法家。因为它主张实行“法治”，加强中央集权，有利于封建君主统治人民，建立强大的封建中央政权。

历史课件部编版《百家争鸣》教学课件1

基础，对后世影响十分深远。
人教部编版七年级历史上册第8课百家争鸣课件 (共23张PPT)
人教部编版七年级历史上册第8课百家争鸣课件 (共23张PPT)
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“依法治国” • 孔子的教育思想——全民教育、素质
8通过了解穆罕默德的主要活动，学习他不畏困难的坚强意志和为阿拉伯民族统一与幸福而奋斗的远大抱负。
9.掌握隋唐科举制度的主要内容，联系当今考试的实际培养分析问题的能力；学生对唐朝人衣食住行的时尚和博大宏放的精神面貌的了解，感知科举制度的创新对社会进步的促进作用；想象唐朝人的生活，培养学生丰富的想象力。
材料二：（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民
获敛……百姓饥寒而死者，不可胜数。——非攻
材料三：尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆之人，有能则举之。
——选贤能的人治理国家 ——《墨子》
三、百家争鸣 2、儒家学派
《孟子》
三、百家争鸣 2、儒家学派
归纳孟子的思想：孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。
“百家”泛指数量多； “争鸣”指争论和辩难；
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
百家争鸣
三、百家争鸣
1、墨家学派
墨家学派创始人：墨子
《墨子》
①主张：“兼爱”、“非攻”
② 提倡：节俭
材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶
其乱，当兼相爱、交相利。 ——兼爱
儒家孟子
主张“仁政”；“民贵君轻”；
战国反对一切非正义的战争

部编版历史七年级上册第08课百家争鸣-1-课件

的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对
后世影响极大。
三、百家争鸣
1、百家争鸣产生的含义
春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并相互辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。
2、主要思想派别、代表人物及其思想
“百家”主要指哪些学派？各派代表人物有哪些？
2
、主
儒家
要
兵家
思
想派
墨家道家
别、
法家
代
表
孔子
人物
老子
及
孙武
其
思
墨子
想
孟子
韩非子
庄子
墨家学派创始人
主张“兼爱”“非攻” ，希望人们互助互爱，反对以大欺小、倚强凌弱的侵略战争，支持正义战争。
《墨子》书影
儒家代表人物
孟子
亚圣孟子
战国时期儒家学派的代表人物。
1、提出“春秋无义战”，笼统地反对一切战争；
• 名丘，字仲尼，
• 春秋末期鲁国人，
• 儒家学派创始人，
• 中国古代大思想家，大教育家，中国思想文化的主要代表人，世界历史文化名人之一
2、思想核心
核心思想是 “仁”
提出“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”
主张将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
3、政治思想
主张“以德治国”；爱惜民力，体察民情
2016年秋最新人教版七上
第二单元夏商周时期：早期国家的产生与社会变革
第八课百家争鸣
学习目标导航
1
掌握老子开创额道家学派以及他的主要思想主张
2
掌握孔子开创的儒家学派以及他在思想、教育领域的重要成就

百家争鸣优质课件(部编版)1

乙
这可是我的老本行，不管是修房子的人还是住房子的人，都应该身体力行在领导者的指挥下添砖加瓦。
大厦将倾，急有何用，大厦已倾，扶有何用；随遇
丙而安即可。若无此大厦，就无此烦扰。依我看，还
不如以天为盖地为庐来得潇洒！
颓颓将倾了，留有何用！不如干脆推倒重建新的，
丁国君命令众人，监督众人认真修建，敢滥竽充数，
春秋
儒孔子
仁；有教无类；以德治国；恢复西周制度
战国
战国战国
孟子 “仁政”；民贵君轻；反对一切非正义战争儒
荀子
“礼治”
道庄子治国要顺应自然和民心；人生应追求精神自由
墨墨子
“兼爱”；“非攻”；节俭； “尚贤”
战国
法韩非反对空谈仁义；强调以法治国；专制主义中央集权
思想之辩
面对社会剧变，如何治理国家
春秋
儒孔子
仁；有教无类；以德治国；恢复西周制度
材料五
民之饥，以其上食税之多；民之轻死，以其上求生之厚；民之难治，以其上之有为。
——《道德经》
无为而治
材料六福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏。
——《道德经》顺应自然
64岁重返卫国
被嘲丧家犬
5658岁回离到开鲁国
匡城桓受魋困挑衅
周
游
绝粮七日
流落到黄河一带去了…
——《论语·微子》译文
礼崩乐坏
假设你是当时的周王室\诸侯\卿大夫，想想这些急剧的变化会对你产生怎样的影响？
孔子没落的贵族墨子卑微的工匠韩非高贵的王族
先秦诸子百家主张
生活主要代表时代派别人物
主要主张
春秋
道
老子万物有其对立面且可转化；顺应自然；无为而治

部编版百家争鸣PPT标准课件(初中历史)1-PPT精美课件

①继承并发展了孔子学说，成为儒家学派的重要奠基人，被称为“亚圣”。 ②唐代后，《孟子》被当做经典。南宋朱熹将其列为“四书”之一。
孟子的重义轻利思想-----义利观
春秋战国时期，私营手工业崛起，私商成为商人的主体。传统的道德和眼前的利益发生冲突。
重义轻利：
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
是对君比孔臣子、的民“共克同己遵复礼守”的？东西。术：君主驾驭群臣的方法
（神秘、决策、御臣）势：君主的权势、权威。
法、术、势三者结合，势是前提。
反对儒家“是古非今”的历史观，认为社会是不断发展变化的，主张变法革新。
“宋人有耕者，田中有株。
兔走触株，折颈而死。因释
其耒而守株，冀复得兔。兔
不可复得，而身为宋国笑。
“把依法治国与以德治国紧密结合起来”
“在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”
三、 “百家争鸣” 的影响
1、儒家思想孕育了我国传
对后世统文化中的政治理想和道德百家思
文化学准则（仁与礼、仁政等）；想，共
墨子年代：战国生平地位：墨家的创始人
国籍：鲁国著作：《墨子》
墨子的思想学说
墨子的影响
“兼爱”或“仁”对比孔子的“仁”？非攻：反对不义的兼并战争
反映了小生产者，要求平等、厌恶战争，希望有安定生产生活环境。
尚力、尚贤对比孔子的“礼”？
反映了劳动人民主张自食其力、反对不劳而获
（五）兵家
军事思想：强调要懂得战争的规律，
注意利用和创造有利于已的形势，重视人的作用。

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第8课百家争鸣
战国时期出现百家争鸣的历史原因？
1.社会大变革是百家争鸣出现的根本原因。
2.分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由。
3.面对动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、廷揽人才。
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动脑筋:
材料研读： “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，你此“俭“认之富朴贫为谓贵素贱孟大不，不子丈能洁能的夫淫身移这。”自”段”，好，—话表，表—体现不现《现了奢了孟了富侈在子什贵淫穷·么后靡困滕精，的中文神仍精，公？然神矢下节。志》不不受移富，贵意诱志惑坚，定不，为正贫直贱高动洁摇，，不不阿为谀武奉力承屈的服精，神这。才叫大丈夫。大丈夫的这种行为，表“现威出武了不英能雄屈气”概，，表我现们了今对天不就怕叫强做权有，骨勇气敢。无畏，不卑不亢，一往无前的精神。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 的浩然正气，是中华民族精神的重要体现。
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第8课百家争鸣
学派人物
思想主张
墨家墨子 “兼爱”、“非攻”；
儒家孟子荀子
历史地位：道家学派创始人。
老子思想：万物运行有其自然的法则，
人们应顺应自然；一切事物都有对立面;对立的双方能够相互转化; 善于从正反两方面思考问题。主张“无为而治”。
学说记录：《道德经》
第8课百家争鸣
第8课百家争鸣
二、孔子和儒家学说（春秋后期鲁国人）
历史地位：儒家学派创始人。
历史贡献：提出“仁”的学说；“仁
改进
阶级出现
各国变法
商鞅变法
中国封建制度确立
大变革？奴隶社会向封建社会过渡
第8课百家争鸣
第8课百家争鸣
“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2540年，去汲取孔子的智慧”。
—诺贝尔物理学奖得主、瑞典科学家汉内斯·阿尔文
“对西方文明提出的诸多课题，孔子思想是应该有回应的。从这个意义上说，孔子已经不仅是中国的了，他是世界的。”
道家庄子
主张“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻。”反对一切非正义战争。
主张实行“礼制”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。
主张顺其自然和民心。
法家
韩非子
反对空谈仁义，强调依法治国，树立君主的权威，建立中央集权制专制统治。
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历史影响：
《论语》儒学成为中国封建社会的正统思想
第8课百家争鸣
山东曲阜孔庙、孔府、孔林全景
第8课百家争鸣
整理古籍
文化
编定《春秋》、
五经：《诗经》、《尚书》、
成
《礼记》、《周易》
就言论记录
四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》
动脑筋:
材料研读：为政以德，如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之
第8课百家争鸣
三、“百家争鸣”的含义：
指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现
及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”：是泛指,意为数量多,主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。
——美国哈佛大学教授杜维明
1985年美国出版了《人民年鉴手册》列出世界十大思想家，孔子便被列为十大思想家之首。
第8课百家争鸣
我受中国孔子、孟子影响很大，受老子的影响巨大。
——托尔斯泰
老子的哲学和希腊哲学以其作为世界哲学的源头。
——黑格尔
老子被世人称为哲学之父、智慧之父
第8课百家争鸣
一、老子（春秋后期楚国人）
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动脑筋:
问题思考：
为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？
大思想家
者爱人” “己所不欲，勿施于人”“己欲立而立
人，己欲达而达人”。主
张以德治国，要求统治者
爱惜民力，体察民意。反
对苛政。
第8课百家争鸣
二、孔子和儒家学说（春秋后期鲁国人）
历史贡献：创王室办垄私学断教，育打的破局了面贵；族主和
大教育家张“有教无类”；注重道
德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。
(前2070年——前1600年）
(前1600年——前1046年）
(前1046年——前771年）
春秋时期（公元前770~前476年) ——奴隶社会的瓦解时期
战国时期（公元前475~前221年） ——封建社会的形成时期
我国封建社ห้องสมุดไป่ตู้的是如何形成的？
春秋战国时期新
生
兴
铁器和牛产
地
耕的推广技
主
水利工程术的修筑的
“以德德”，和齐“之礼以”礼是，孔有子耻—政且—治格《的。论主语要.主为张政。》
你有“方认什为法为么政提孔积以出子极德的提的”要倡意是求“义对。为？执要政政求以者执德的政”素者“养实道、行之执“以政仁德的政”” （1）以民为本，对百姓不能过分地压迫剥
削““，为道应政之在以以富德德民的””同：：时治用教政道化要德百以来姓德引；为导首、，约以束（德老2）治百执政姓政首，者先用应要礼用言法自正、身。礼的以仪德行德来给治规百政范姓才人作能们示使的范，建天行立下为一归，定服那的。么道德以老标德百准治姓来政就规才会范能知人凝道的聚什行人么为心是，以。耻实辱现并社自会觉的纠稳定正。自己的行为！