教学ppt_世说新语-长安日远
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《世说新语二则》PPT 图文
22.《世说新语》二则
刘义庆
作者刘义庆（403～444），南朝宋文 学家。《世说新语》是他和手下人杂采众 书编纂而成，是我国最早的笔记小说集。 全书记载了从东汉末到晋代之间士大夫清 高放诞的言谈轶事，较为集中地反映了当 时社会上层人物的精神状态和生活情况。
陈太丘
陈元方
字词积累
• 解释下列句子中画线的字词。 • 1. 与友期行 约定 • 2. 太丘舍去 离开 • 3. 尊君在不 现在写作“否”，表示疑问 • 4. 相委而去 丢下，抛弃 • 5. 则是无信 信用 • 6. 下车引之 牵引，拉 • 7. 入门不顾 回头看
回忆的老墙，偶尔依靠，黄花总开不败 ，所有 囤积下 来的风 声雨声 ，天晴 天阴， 都是慈 悲。时 光不管 走多远 ，不管 有多老 旧，含 着眼泪 ，伴着 迷茫， 读了一 页又一 页，一 直都在 ，轻轻 一碰， 就让内 心温软 。旧的 时光被 揉进了 岁月的 折皱里 ，藏在 心灵的 沟壑， 直至韶 华已远 ，才知 道走过 的路不 能回头 ，错过 的已不 可挽留 ，与岁 月反复 交手， 沧桑中 变得更 加坚强 。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤 坟，无 处话凄 凉。纵 使相逢 应不识 ，尘满 面，鬓 如霜“ 。如若 今生， 你我遇 到一个 愿意为 自己陪 伴一生 的人， 那么， 请握紧 现在手 中的幸 福，珍 惜彼此 ，别等 失去， 再话凄 凉……
可惜，世间不是所有的缘份都来得刚刚 好，在 合适的 季节里 你我相 遇相逢 。就如 徐志摩 遇到林 徵因， 写下“ 轻轻的 我走了 ，正如 我轻轻 的来； 我轻轻 的招手 ，作别 西天的 云彩… …”一 首再别 康桥道 出无尽 的思念 ，却因 是一场 三角之 恋，不 得不放 手。还 有张爱 玲遇见 文人汉 奸胡兰 成，在 信里写 道：“ 在你面 前我变 得很低 很低， 低到尘 埃里。 但我的 心里是 喜欢的 ，从尘 埃里开 出花来 。”
刘义庆
作者刘义庆（403～444），南朝宋文 学家。《世说新语》是他和手下人杂采众 书编纂而成，是我国最早的笔记小说集。 全书记载了从东汉末到晋代之间士大夫清 高放诞的言谈轶事，较为集中地反映了当 时社会上层人物的精神状态和生活情况。
陈太丘
陈元方
字词积累
• 解释下列句子中画线的字词。 • 1. 与友期行 约定 • 2. 太丘舍去 离开 • 3. 尊君在不 现在写作“否”，表示疑问 • 4. 相委而去 丢下，抛弃 • 5. 则是无信 信用 • 6. 下车引之 牵引，拉 • 7. 入门不顾 回头看
回忆的老墙，偶尔依靠，黄花总开不败 ，所有 囤积下 来的风 声雨声 ，天晴 天阴， 都是慈 悲。时 光不管 走多远 ，不管 有多老 旧，含 着眼泪 ，伴着 迷茫， 读了一 页又一 页，一 直都在 ，轻轻 一碰， 就让内 心温软 。旧的 时光被 揉进了 岁月的 折皱里 ，藏在 心灵的 沟壑， 直至韶 华已远 ，才知 道走过 的路不 能回头 ，错过 的已不 可挽留 ，与岁 月反复 交手， 沧桑中 变得更 加坚强 。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤 坟，无 处话凄 凉。纵 使相逢 应不识 ，尘满 面，鬓 如霜“ 。如若 今生， 你我遇 到一个 愿意为 自己陪 伴一生 的人， 那么， 请握紧 现在手 中的幸 福，珍 惜彼此 ，别等 失去， 再话凄 凉……
可惜，世间不是所有的缘份都来得刚刚 好，在 合适的 季节里 你我相 遇相逢 。就如 徐志摩 遇到林 徵因， 写下“ 轻轻的 我走了 ，正如 我轻轻 的来； 我轻轻 的招手 ，作别 西天的 云彩… …”一 首再别 康桥道 出无尽 的思念 ，却因 是一场 三角之 恋，不 得不放 手。还 有张爱 玲遇见 文人汉 奸胡兰 成，在 信里写 道：“ 在你面 前我变 得很低 很低， 低到尘 埃里。 但我的 心里是 喜欢的 ，从尘 埃里开 出花来 。”
2019-2020学年人教部编版七年级语文上册8.《世说新语》两则(优秀课件).ppt
6
准确读出句子节奏
谢 太 傅/ 寒 雪 日/ 内 集 白 雪/ 纷 纷/ 何 所 似 撒 盐/ 空 中/差 可 拟 未 若/ 柳 絮/ 因 风 起
7
准确读出下列生字。
é zhòu
俄而 雪骤
chà nǐ
差可拟
yì
无奕女
8
字词积累
内集： 儿女： 俄而： 欣然： 未若：
家庭聚会 子侄辈 不久，一会儿。 高兴的样子 比不上
23
通假字: 尊君在不 “不”通”否”
古今异义:
1.陈太丘与友期 古: 约定
今: 日期
2.太丘舍去
古: 去,离开
今: 前去,前往
3.下车引之
古: 拉
今: 引用
4.元方入门不顾 古: 回头看
今: 照顾或顾客
24
词类活用: 陈太丘与友期
日期(名词) 名词活用作动词
约定(动词)
25
课文中“君” “尊君”“家君”的 称谓有什么不同？
差可拟： 差不多可以相比
讲论文义： 讲解诗文
9
请迅速翻译下列句子。
白雪纷纷何所似
这纷纷扬扬的大雪像什么呢？
撒盐空中差可拟
跟把盐撒在空中差不多。
未若柳絮因风起
不如比作风把柳絮吹的漫天飞舞。
10
白雪纷纷何似？
撒盐空中 差可拟
未若柳絮 因风起
11
1.两个比喻哪个更好?
有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好， 雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色， 在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不 同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础， 据此可知，前一喻好，后一喻不好。另一种意见认为“柳 絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大 诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”(《西风 颂》)，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意 蕴──“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要 有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好 在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。
准确读出句子节奏
谢 太 傅/ 寒 雪 日/ 内 集 白 雪/ 纷 纷/ 何 所 似 撒 盐/ 空 中/差 可 拟 未 若/ 柳 絮/ 因 风 起
7
准确读出下列生字。
é zhòu
俄而 雪骤
chà nǐ
差可拟
yì
无奕女
8
字词积累
内集： 儿女： 俄而： 欣然： 未若：
家庭聚会 子侄辈 不久，一会儿。 高兴的样子 比不上
23
通假字: 尊君在不 “不”通”否”
古今异义:
1.陈太丘与友期 古: 约定
今: 日期
2.太丘舍去
古: 去,离开
今: 前去,前往
3.下车引之
古: 拉
今: 引用
4.元方入门不顾 古: 回头看
今: 照顾或顾客
24
词类活用: 陈太丘与友期
日期(名词) 名词活用作动词
约定(动词)
25
课文中“君” “尊君”“家君”的 称谓有什么不同？
差可拟： 差不多可以相比
讲论文义： 讲解诗文
9
请迅速翻译下列句子。
白雪纷纷何所似
这纷纷扬扬的大雪像什么呢？
撒盐空中差可拟
跟把盐撒在空中差不多。
未若柳絮因风起
不如比作风把柳絮吹的漫天飞舞。
10
白雪纷纷何似？
撒盐空中 差可拟
未若柳絮 因风起
11
1.两个比喻哪个更好?
有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好， 雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色， 在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不 同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础， 据此可知，前一喻好，后一喻不好。另一种意见认为“柳 絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大 诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”(《西风 颂》)，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意 蕴──“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要 有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好 在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。
部编版 初中语文七年级上 第二单元第8课《世说新语》二则课件1 (共28张PPT)
尊君在不
君与家君
您的父亲 （对别人父亲的
一种尊称）
您 （有礼貌地 称呼对方）
我的父亲 谦词，对别人称 自己的父亲）
1.“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？ 是个不守信用，没有时间观念的人
2.元方指出了父亲友人的哪两个错误？(用原文句子回答) “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”
咏柳
贺知章
• 碧玉妆成一树高，春柳如同碧玉妆扮分外娇娆， • 万条垂下绿丝绦。垂绦下。的万千枝条好象绿色的丝
• 不知细叶谁裁出，是谁把这柳叶裁得如此精致， • 二月春风似剪刀。原灵来巧二的月剪春刀风。——它恰似一把
讲授新课
卜算子· 咏梅
陆游
驿亭之外，断桥 之旁，寂寞绽放，
无人作主。每当
• 驿外断桥边，寂寞开无主。
读了这则文章，你最大的收获是什么？在人际交往中，它给 我们一个什么启示？
课堂小结：
诚信是中华民族的传统美德，我们应该 继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信， 让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高 尚的人，一个诚实有信的人，我们相信： 诚信相伴，一生无悔！
鲁迅说《世说新语》是“一部名士的教科 书”，请课外阅读《世说新语》（如：《孔文举 小时了了》等名篇），文学阅读课交流。
我爸爸
讲授新课
就 信用
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
元方说：“你跟我爸爸约好正午。你正午不到， 就是不讲信用。”
惭愧
拉
对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之， 对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便 下车想拉元方，
回头看
元方入门不顾。
元方头也不回地走进自己家的大门。
你怎样理解“公大笑乐”？
人教版部编七年级上册第8课《世说新语》二则课件(36张幻灯片)
刘义庆
兄子胡儿曰：
撒盐空中 差可拟
兄女曰：
末若柳絮 因风起
白雪纷纷 何所似
咏雪
预习检测
1、俄而
é
3、撒盐 sǎ
5、柳絮 xù
7、王凝之 níng
2、雪骤 zhòu 4、差可拟 chā nǐ 6、无奕 yì
朗读指导
谢太傅\寒雪日\内集，与儿女\讲论文义。俄而\雪骤， 公\欣然曰：“白雪纷纷\何所似？”兄子胡儿\曰：“撒盐 空中\差可拟。”兄女\曰：“未若\柳絮因风起。”公\大 笑\乐。即\公大兄\无奕女，左将军\王凝之\妻也。
结合注释，理解文义
把家里人聚
文章的
集在一起。
义理。
急
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白
子女，这里泛指小
不久，一会儿。
辈，包括侄儿侄女
雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳
大体可以相比。差，
絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕大女体，。左拟将，军相比王。凝之妻也。
敝人 堂
令郎 陛下
犬子
尊称：令尊、令堂、令郎、陛下 谦称：敝人、卑职、老朽、寡人、犬子
整体感知
1.补上文中省略的人物。 例如：期日中，过中（友）不至。
陈太丘与友期行，期日中，过中（友 ）不至，太丘舍去，去后 （友）乃至。元方时年七岁，（于 ）门外戏。客问元方：“尊君在 不？”（元方 ）答曰：“（家君 ）待君久（君 ）不至，（家君）已 去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（人）而去。”元方曰： “君与家君期日中。（ 君）日中不至，则是无信；（君 ）对子骂父， 则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
刘义庆（403—444），字季伯，南朝宋 宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史。文学家。 自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士。《世 说新语》是由刘义庆组织一批文人编写的， 是六朝志人小说的代表作。除《世说新语》 外，还著有志怪小说《幽明录》。
兄子胡儿曰：
撒盐空中 差可拟
兄女曰：
末若柳絮 因风起
白雪纷纷 何所似
咏雪
预习检测
1、俄而
é
3、撒盐 sǎ
5、柳絮 xù
7、王凝之 níng
2、雪骤 zhòu 4、差可拟 chā nǐ 6、无奕 yì
朗读指导
谢太傅\寒雪日\内集，与儿女\讲论文义。俄而\雪骤， 公\欣然曰：“白雪纷纷\何所似？”兄子胡儿\曰：“撒盐 空中\差可拟。”兄女\曰：“未若\柳絮因风起。”公\大 笑\乐。即\公大兄\无奕女，左将军\王凝之\妻也。
结合注释，理解文义
把家里人聚
文章的
集在一起。
义理。
急
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白
子女，这里泛指小
不久，一会儿。
辈，包括侄儿侄女
雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳
大体可以相比。差，
絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕大女体，。左拟将，军相比王。凝之妻也。
敝人 堂
令郎 陛下
犬子
尊称：令尊、令堂、令郎、陛下 谦称：敝人、卑职、老朽、寡人、犬子
整体感知
1.补上文中省略的人物。 例如：期日中，过中（友）不至。
陈太丘与友期行，期日中，过中（友 ）不至，太丘舍去，去后 （友）乃至。元方时年七岁，（于 ）门外戏。客问元方：“尊君在 不？”（元方 ）答曰：“（家君 ）待君久（君 ）不至，（家君）已 去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（人）而去。”元方曰： “君与家君期日中。（ 君）日中不至，则是无信；（君 ）对子骂父， 则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
刘义庆（403—444），字季伯，南朝宋 宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史。文学家。 自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士。《世 说新语》是由刘义庆组织一批文人编写的， 是六朝志人小说的代表作。除《世说新语》 外，还著有志怪小说《幽明录》。
第8课《世说新语二则》课件(共27张PPT) 部编版语文七年级上册
整体感知：二读课文，读出质疑
对于文中疑难点进行圈点勾画。
（阅读提示：用铅笔对重难点字词进行勾画）
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
把家里人聚集在一起
子侄辈 指年轻一代
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所
不久 一会儿
…的样子
似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
大体，差不多 相比
兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。
整体感知：再读，明大意
1.过中不至，太丘舍去，去后乃至。 2.非人哉，与人期行，相委而去。 3.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
合作探究：三读，品人物
1.友人到底是一个怎样的人？ 2.元方的性格特点如何？
合作探究：四读，品内涵
有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他， 而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬至极，无地自 容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？
——岑参《白雪歌送武判官归京》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
——李白《北风行》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
——高群《对雪》
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
——毛泽东《沁园春 雪》
作业布置
1.抄写《咏雪》原文一遍 2.练习册22页第5题
陈太丘与友期行：情境导入
我国古代有许多聪颖机智的少年儿童，你熟悉 他们的故事吗？
整体感知：初读，通语句
对照注释，读课文，疏通文意，采用圈点勾画的 方法把不理解的词句记录下来，需要掌握的词语要 勾画出来。
期：约定
至：到
舍去：丢下离开 乃： 才
委：舍弃
引：拉
顾：回头看
整体感知：再读，明大意
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午时分， 过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下他而离开了，陈太 丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。 陈太丘的朋友问元方：“令尊在不在？”元方回答道： “我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友 人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行， 却丢下我走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正 午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有 礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方 头也不回地走进家门。
新人教版七年级语文上册《2.8世说新语两则》课件 (共63张PPT)
“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的 感觉，有深刻的意蕴。而且两者都是轻飘飘 的，呈团状，这一点极相似。
飞扬之态 形 柳絮因风起 轻盈之雅 神
文化内蕴 韵
• 一般认为“柳絮因风起”更好。因此 “咏絮才”成为典故，谢道韫被称为 才女。
• 但“撒盐空中”在某一种情况下更合 适 ——雪成“霰”（xiàn）时
至， 到达
太丘舍去， 去后乃至。 舍弃 离开 才 到
元方时年七岁，门外戏。
当时
嬉戏
陈太丘跟一位朋友相约同 行，约定正午（见面）， 正午过了（那个朋友）还 没有到，陈太丘就不再等 候离开了，（陈太丘）走 后（那人）才到。元方当 时才七岁，在门外嬉戏，
“日中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼”
3、陈元方是一个怎样的人？ 聪明勇敢、明理善辩（或）：懂礼识仪， 机智聪明，懂得维护家人尊严，懂得为 人之道。
4、元方“入门不顾”是否失礼？ 说说你的看法。
失礼，“错而能改，善莫大焉。”客人既 已认错，就应原谅他，给人改过的机会。
。不失礼，元方对粗俗的友人“入门不顾” 流露了小孩子性格直率，好恶情感易外 露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪 明，正直率真的性格特征。对一个七岁 的孩子不应如此求全责备
兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
他哥哥的长子胡儿说：“ 在空中撒盐差 不多可以相比。”
兄女曰：“未若柳絮因风起。” 他哥哥的女儿道韫说：“不如（比作） 柳絮凭借大风飘起。” 公大笑乐。 太傅高兴得笑了起来。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左
将军王凝之的妻子。
译文
一个寒冷的雪天，谢太傅召开 家庭聚会，跟子侄辈讲解诗文。不 一会，雪下得紧了，太傅高兴地说： “这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他 哥哥的长子胡儿说：“在空中撒盐 差不多可以相比。”哥哥的女儿道 韫说：“不如比作柳絮凭借风飞 舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫 是太傅的大哥谢无奕的女儿、（后 来成了）左将军王凝之的妻子。
飞扬之态 形 柳絮因风起 轻盈之雅 神
文化内蕴 韵
• 一般认为“柳絮因风起”更好。因此 “咏絮才”成为典故，谢道韫被称为 才女。
• 但“撒盐空中”在某一种情况下更合 适 ——雪成“霰”（xiàn）时
至， 到达
太丘舍去， 去后乃至。 舍弃 离开 才 到
元方时年七岁，门外戏。
当时
嬉戏
陈太丘跟一位朋友相约同 行，约定正午（见面）， 正午过了（那个朋友）还 没有到，陈太丘就不再等 候离开了，（陈太丘）走 后（那人）才到。元方当 时才七岁，在门外嬉戏，
“日中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼”
3、陈元方是一个怎样的人？ 聪明勇敢、明理善辩（或）：懂礼识仪， 机智聪明，懂得维护家人尊严，懂得为 人之道。
4、元方“入门不顾”是否失礼？ 说说你的看法。
失礼，“错而能改，善莫大焉。”客人既 已认错，就应原谅他，给人改过的机会。
。不失礼，元方对粗俗的友人“入门不顾” 流露了小孩子性格直率，好恶情感易外 露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪 明，正直率真的性格特征。对一个七岁 的孩子不应如此求全责备
兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
他哥哥的长子胡儿说：“ 在空中撒盐差 不多可以相比。”
兄女曰：“未若柳絮因风起。” 他哥哥的女儿道韫说：“不如（比作） 柳絮凭借大风飘起。” 公大笑乐。 太傅高兴得笑了起来。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左
将军王凝之的妻子。
译文
一个寒冷的雪天，谢太傅召开 家庭聚会，跟子侄辈讲解诗文。不 一会，雪下得紧了，太傅高兴地说： “这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他 哥哥的长子胡儿说：“在空中撒盐 差不多可以相比。”哥哥的女儿道 韫说：“不如比作柳絮凭借风飞 舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫 是太傅的大哥谢无奕的女儿、（后 来成了）左将军王凝之的妻子。
第8课《世说新语二则》课件(共32张PPT)2022—2023学年部编版语文七年级上册
咏雪
为下文咏雪做铺垫
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白
雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若
表现雪花轻盈姿态
表现大雪洁白无暇
柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
思考：太傅为何“大笑乐” 思考：结尾为何补叙身份
暗示谢太傅更欣赏后一种说法 暗示作者对谢道韫才华的赞赏
我我认认为为用用““撒柳盐絮空因中风”起来”比来拟比拟““大大雪雪纷纷纷纷””效效果果好， 理好由，是理：由盐是是：白春色风的吹，起而柳柳絮絮在是空白中灰翻色飞的，。凛冽的寒 风吹起雪花在空中跳舞，它们比起来都很相似；尽 管盐在颜色上与雪相似，但没有一点诗意，而柳絮 很有诗意。
你知道什么叫“方正”吗？让我 们来学习第二则《陈太丘与友期 行》吧。
很久您却还没有到，现在已经离开了。” 久不至，已去。”
不是人啊
舍弃，丢下
参考友译人文便：怒朋：友“便非生人气哉地！说与道人：期“行真，不相是委君而子去啊。！”和元别方人曰相：约“出君行与，
谦词，对人称
自却己丢的下父别亲人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这 是家不君讲期信日用中（。的日表中现不）至；，对则孩是子无骂信他；父对亲子，骂这父是，没则礼是貌无（礼的。表”现友）人。惭”，
记 笔记
志人小说
志人小说是中国古典小说的一种，指魏晋六朝时期 流行的专记人物言行和人物传闻逸事的一种杂录体小说 ，又称清谈小说、逸事小说。代表作为《世说新语》。
①以真人真事为描写对象； ②篇幅简短； ③善于运用典型细节描写和对比衬托手法，突出刻画 人物某一方面的性格特征； ④语言简练朴素、生动优美，言简义丰。
丢下（他）而离开。
25.长安何如日远
答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知.”元帝异之。明日， 集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：“日近。”元帝失 色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长 安。” （选自南朝·刘义庆《世说新语》）
注释 ③居然：显然。④更：再，又。
《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆（403-444）组织编写的一部 志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
部编版语文教材七年级上册选《世说新语》二则 咏雪 陈太丘与 友期行
文化常识 笔记 所谓笔记，就是随笔而录、信笔而至的一种杂谈琐语性质的 简短散文。我国古代的笔记早在魏晋时期就已经兴起，到唐宋时 代已相当成熟。明清时发展迅速，形成了蔚为大观、璀璨多姿的 笔记文苑圃。由于笔记为杂录、随笔，所记录的大多是正史以外 某些名流、艺苑、世情等方面的野史趣闻，所以短小精悍，不拘 一格，反倒漫笔成趣，不乏内容丰富、文采可观的佳作。
答案 有人从长安来
5.选文出自《世说新语·夙惠》，“夙惠”的意思是“年少时便 聪明出众”，表现为晋明帝第一次回答“日远”是为了 ____________________，第二次回答“日近”是为了 ________________________。
答案 安慰思念故都的父亲；提醒群臣故都沦陷的事实
答案 ①流泪的样子；②认为；③与……比，哪一个……;④却；⑤因吃 惊而变了脸色；⑥抬眼
3.翻译： ①具以东渡意告之。 ②尔何故异昨日之言邪？
答案 ①(元帝就）详尽地把东渡避难的事告诉了他。 ②你为什么和昨天说的不一样呢？
4.“不闻人从日边来”呼应了前文的“____________________”。
长安何如日远
晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息, 潸然流涕。明帝问：“何以致泣？”具以东渡意告之。因问明帝： “汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居 然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之， 乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？” 答曰：“举目见日，不见长安。”
统编版七年级上第8课《世说新语》二则课件(共35张PPT)
）过中
不至，太丘舍去，（
）去后（
）乃
至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君
在不？”答曰：“（ ）待君久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉！（ ）与人期行，相委
而去。”元方曰：“君与家君期日中。（ ）
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
陈太丘与友期行，期日中，（ 友人 ）过中不至， 太丘舍去，（ 陈太丘 ）去后（ 友人 ）乃至。 元
世说新语二则
世说新语
中国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事 的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人
编写的。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，
分为政事、文学、方正、德行、言语、雅量等三十六门，
全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事， 主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
咏 雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰： “未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄 无奕女，左将军王凝之妻也。
咏 雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而 雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿 曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮 因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王
刘 义 庆
刘义庆，字季伯，彭城(今江苏徐州)人，
南朝宋政权文学家，
自幼才华出众，爱好文学，
主要作品：
志人小说《世说新语》（由他组织的
一批文人共同编写）
志怪小说《幽明录》
志人小说
魏晋六朝流行的专记人物言行和记 载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小 说，又称清谈小说、轶事小说。
志怪小说
第8课《世说新语两则》课件(共39张PPT)统编版语文七年级上册
友人惭，下车引之。元方入门不顾。
回头看
朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不 回地走进了大门。
问题研讨
问题研讨
做法欠妥。
（得饶人处且饶人。）
做法妥当。
雷锋同志说过：对待同志要像春天 般温暖，对待敌人要像严冬般残酷。做错 了事就要受到惩诫。
拓展延伸
不如，不及
大体 相比 趁、乘
他哥哥的长子谢朗说：“差不多可以跟把盐撒在 空中相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比 作柳絮凭借着风漫天飞舞。”
谢太傅高兴得大笑起来。她就是谢 太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军 王凝之的妻子。
问题研讨
概括事件的方法：
+ 做什么（有时还 + 结果怎样）
+
问题研讨
撒盐空中差可拟
咏雪
《世说新语》
导入
《世说新语》
谢安简介
谢道韫简介
zhòu chā yì
朗读课文，把握节奏。
疏通文意
把家里人聚集在一起 文章的义理 不久，一会儿
急
子侄辈
像什么 谢太傅在一个寒冷的下雪天举行家庭聚会，和子 侄辈们谈论诗文。不久，雪下大了，谢太傅高兴地说： “这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”
形似
咏雪
未若柳絮因风起
咏雪
神似
谢太傅更赞赏谁的回答?你是从哪里看 出来的?
谢道韫的回答。从“公大笑乐”可 看出。
问题研讨
你认为谁的回答好?请说说理由。
从文中表现出的家庭氛围来看，你 觉得家庭成员间应该怎样相处？
咏雪
谢太傅位高权重、慈 爱和蔼、有长者风范
子侄辈才华出众
温馨愉悦 家和万事兴
陈太丘与友期
《世说新语》
陈太丘简介
回头看
朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不 回地走进了大门。
问题研讨
问题研讨
做法欠妥。
（得饶人处且饶人。）
做法妥当。
雷锋同志说过：对待同志要像春天 般温暖，对待敌人要像严冬般残酷。做错 了事就要受到惩诫。
拓展延伸
不如，不及
大体 相比 趁、乘
他哥哥的长子谢朗说：“差不多可以跟把盐撒在 空中相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比 作柳絮凭借着风漫天飞舞。”
谢太傅高兴得大笑起来。她就是谢 太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军 王凝之的妻子。
问题研讨
概括事件的方法：
+ 做什么（有时还 + 结果怎样）
+
问题研讨
撒盐空中差可拟
咏雪
《世说新语》
导入
《世说新语》
谢安简介
谢道韫简介
zhòu chā yì
朗读课文，把握节奏。
疏通文意
把家里人聚集在一起 文章的义理 不久，一会儿
急
子侄辈
像什么 谢太傅在一个寒冷的下雪天举行家庭聚会，和子 侄辈们谈论诗文。不久，雪下大了，谢太傅高兴地说： “这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”
形似
咏雪
未若柳絮因风起
咏雪
神似
谢太傅更赞赏谁的回答?你是从哪里看 出来的?
谢道韫的回答。从“公大笑乐”可 看出。
问题研讨
你认为谁的回答好?请说说理由。
从文中表现出的家庭氛围来看，你 觉得家庭成员间应该怎样相处？
咏雪
谢太傅位高权重、慈 爱和蔼、有长者风范
子侄辈才华出众
温馨愉悦 家和万事兴
陈太丘与友期
《世说新语》
陈太丘简介
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“日远”，乃宽慰君心；“日近”，欲激励群臣。
文章结构-长安日远
现实处境:东渡偏安
有人从长安来，元帝问洛下消息—提问之因 （元帝）因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”—元帝提问
1.日远。 明帝答 不闻人从日边来，居然可知
2.日近。 举目见日，不见长安
以不同观点、不同方法演 绎不同的结论，显示明帝 聪明伶俐及表示故国难回 的深沉亡国哀痛
问题与讨论2
二、 王子猷“乘兴而行，兴尽而返”表现什么样的生活态度？
王子猷夜半酌酒、吟诗赏雪、连夜访友、过门不入，表现 出不受世俗羁绊，恣意潇洒的生活态度。而王子猷看似狂 妄的行为，在当时被称许为名士风度，是贵族子弟争相效 法的对象。
问题与讨论3
三、从本文二则故事中，可以体察出世说新语具有怎样的特色？ 本文二则故事，从晋明帝应答时的应变智慧；王子猷雪夜 酌酒吟诗、访友过门不入的自在潇洒，皆能精准抓住所要 品评的人物特点：夙慧与任诞。通过精鍊的语言，传神的 言谈举止，凸显二人的独特才能与性格，语言质朴，却含 蓄隽永，饶富意趣。
三十六门
• 世说新语分为三十六门，起自德行，终于仇隙，以类相从。 • 依其内容可分为四大类：【由褒到贬】 一、描写魏晋名士的道德修养
如德行、方正、自新、贤媛等门。 二、描写魏晋士人的才能禀赋
包括言语、政事、文学、捷悟、夙惠、术解、巧艺、识鉴。 三、描写不同人物的情感特性
如：雅量、豪爽、伤逝、任诞、简傲、栖逸、轻诋、假谲、俭啬、忿 狷、谗险等门。 四、描写人物的日常生活及人际关系 宠礼、排调、企羡、规箴、容止、仇隙、纰漏、黜免等门。
例 宿怨。 宿醉。
宿闻其名。 星宿。 一3宿9%、经“宿”8方8%至。
补充解释－王子猷雪夜访戴
“王子猷夜访戴安道”，以王徽之的行事刻划其生 活品味及其随性的作风。王子猷洒脱率性的行径， 正为魏晋名士不拘小节，随性行事的作风下了最好 的脚注，也成为后世诗文中著名的典故。
60%
39%
88%
文章结构-王子猷雪夜访戴
故事场景:雪夜 隐居闲雅:眠觉、开室、酌酒
随兴而行的 风度与行径
随兴冶游:忆戴安道、夜乘小船就之 顺性适情:经宿方至，造门不前 任诞率真:乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
问三
题 与 讨 论
问题与讨论1
一、晋明帝答覆“太阳与长安谁远”的问话答案前后不同，为什么？
因为情况、时机不同：前一次是与父亲在一起同享天伦之乐，故不 敢以过分凌厉的言语刺激父亲，而以过人的逻辑推理表现其聪颖来 讨父亲的欢心；第二天，在群臣面前，晋明帝为提醒大家不可遗忘 亡国之痛，进而激起群臣戮力同心、以图恢复的雄心壮志，故以 “举目见日，不见长安”如此激进的言词，促使群臣反躬自省以达 其力图恢复的用心与目的。
• 描述晋明帝幼年时智答的机趣。
补充解释－长安日远
1. “设问”修辞： (1) 明帝问何以致泣？ (2) 汝意谓长安何如日远？ (3) 尔何故异昨日之言邪？
补充解释－长安日远
2.元帝“异”之：惊奇。转品 (形容词转动词) 3.元帝“失色”：因惊恐而改变脸色。 4.“双关”修辞：举目见日，不见长安。
性质 笔记小说。
内容 1.所记多东汉至东晋间高士清谈玄言、人物评论和机智对应的故事。 2.起至德行篇，终于仇隙篇，以类相从。 3.全文三十六篇略依“由褒到贬”的顺序排列。
特色 1.以散体写成，文字清俊简丽，故事机趣横生。 2.多重实录，不做批判，为笔记小说之先驱。 3.是研究六朝名士思想言行，珍贵且真实之资料。
燕丹子最古。
3. 只是残丛小语，内容多搜奇、志怪，只是小
说的材料。
古典小说流变
时代 名目
说
明
重要作品
1.汉魏六朝多零星散记的笔记小说。1.志怪：干宝《搜神记》
汉、 魏、 六朝
笔记 小说
2.分志怪、志人、掌故三类。
2.志人：刘义庆《世说新语》 （开说部之先河） 3.掌故：《西京杂记》
古典小说流变
时代 名目
课
二 文
赏 析 ︱ 王 子 猷 雪 夜 访 戴
课文赏析－王子猷雪夜访戴
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起傍 偟，咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。 经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴 尽而返，何必见戴？”
• 描述王子猷兴起访友，兴尽折返的洒脱行径。
课文补充－王子猷雪夜访戴
左思〈招隐诗〉，其二： 描述隐居的情形，表达人生贵在舒心，而非为官或退隐。
经始东山庐，果下自成榛。 前有寒泉井，聊可莹心神。 峭蒨青葱间，竹柏得其真。 弱叶栖霜雪，飞荣流余津。 爵服无常玩，好恶有屈伸。 结绶生缠牵，弹冠去埃尘。 惠连非吾屈，首阳非吾仁。 相与观所尚，逍遥撰良辰。
1. 魏晋玄学清谈之风盛行，源于汉代的清议。 2. 魏晋天下多事，一般士大夫转而竞尚虚无，谈玄说理、
保性全真，改清议为清谈。 3. 统治者的提倡，名士风气更为盛行，助谈之书大兴，
世说新语是其中最著名的。 4. 魏晋六朝小说 (1)性质：零星记事，缺乏完整结构的笔记小说。 (2)分类：志怪类：《搜神记》。
言、警世通言、醒世恒言)
短篇小说 2. 抱瓮老人从冯梦龙的三言、凌蒙 2. 凌蒙初 二拍(拍案惊 初的二拍中选出四十篇，编成今古奇 奇初刻、二刻)
观代 名目
说
明
重要作品
延续元、明以来长篇白话章回小 世情： 曹雪芹 红楼梦
章回小说 说之创作。
讽刺： 吴敬梓 儒林外史 谴责： 刘鹗 老残游记
古一
典 小 说 流 变
古典小说流变
时代 先秦
名目
子部 小说
说
明
重要作品
1. “小说”一词，始见于庄子 外物：“饰小 1.如庄子、楚辞、
说以干县令。 ”
山海经、穆天子传
2. 汉书 艺文志：“小说家者流，盖出于稗官。 等书。
街谈巷语，道听涂说者之所造也。”列小说家 2. 隋书经籍志以
为十家之一， 九流之外。
分类 1.道德修养 2.才德禀赋 3.情感特性 4.生活人际
评价 中国三大说话宝典(左传、战国策、世说新语)之一。
注疏 南朝 梁 刘孝标注。
笔记小说
笔记小说 志怪
志人
说明
1.沿袭早期山海经、穆天子传等神话传说，具传奇述异的特性。 2.在动乱的时代里，人民往往将心灵寄托在超现实的佛道或神鬼 幻想中，以求解脱。因此在迷信风气所及，各种鬼神怪异的故事， 便因应而生。 3.张华博物志、干宝搜神记、刘义庆幽明录等，为其最主要之代 表。
自学 世说新语选
(一)长安日远 (二)王子猷雪夜访戴
刘义庆
一
时背作古 代景者典 背知介小 景识绍说
补︱流 充刘变
义 庆
目录
二 课文课文 文章文章 赏结赏结 析構析构 ︱︱︱︱ 长长王王 安安子子 日日猷猷 选选雪雪 夜夜 访访 戴戴
三
四
问课 牛 题文 刀 与补 小 讨充 试 论
时一
代 背 景
时代背景
清代
蒲松龄集合“志怪”与“传奇” 志怪： 蒲松龄 聊斋志异
笔记小说 之长，以文言作聊斋志异。
二 课
文 赏 析 ︱ 长 安 日 选
课文赏析
世说新语文字清俊简丽，言简意赅，故事机趣横生，意味隽永。 本文共选录二则： 1.〈长安日远〉选自〈夙慧篇〉（本篇记幼年早慧之人物言行）。 2.〈王子猷夜访戴安道〉选自〈任诞篇〉（本篇记名士放达不羁之行止）
话本，多半名为“平话”，是一种只说不唱、
平铺直叙的话本。
古典小说流变
时代 元代
名目
章回 小说
说
明
1.章回小说实由宋元长篇话本发展而 来，其文体可分“杂有雅言”及
“纯用当时白话口语”写成的两类。 2.接草创于元，成熟于明。
重要作品 1.白话章回小说：
元朝施耐庵《水浒传》 2.文言章回小说：
元末明初罗贯中之《三 国演义》
一 作
者 介 紹 ︱ 刘 义 庆
作者介绍
1.刘义庆，南朝宋文学家。 宋武帝 刘裕之姪， 长沙 景王 刘道怜次子， 过继于叔父临川 烈武王刘道规（刘裕幼弟）。 刘裕称帝后，袭封临川王。
2.刘义庆笃信佛教，性情简素恬淡，鲜少嗜欲，雅好 文学。喜招聚文学之士，编撰书籍，如袁淑、陆展、 何长瑜、鲍照等人都为座上客。编著《世说新语》三 卷，梁刘孝标为之作〈注〉。
课文赏析－长安日远
晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流 涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何 如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。 明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：“日近。”元帝失 色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”
志人类：《世说新语》。 (3)《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的 代表作，属笔记小说，隋书经籍志列入小说家（九流十 家）。全书内容以描写魏晋士人行事言谈为主，充分反 映了当时士大夫的思想、生活、行为与清谈的风气。
背一
景 知 识 补 充
世说新语
作者 南朝 宋 刘义庆招集门下客共同编撰而成。
1.志人一词由鲁迅在中国小说的历史变迁中首次提出，和志怪相 对，并广为学界接受使用。 2.于先秦诸子的论语、孟子等，及史书左传、国语、战国策等记 述人物言行的基础发展而来。再加上当时社会清谈及品评人物的 风气影响，即出现大量记述人物遗闻轶事和言谈举止的志人笔记 小说。 3. 世说新语为魏晋志人笔记小说之代表。
古典小说流变
时代 名目
说
明
重要作品
1. 章回小说仍然盛行，但已由讲史 进步到神魔想象。 章回小说 2. 明末小说家重写实，於是人情世 故之大作不断产生。
1. 吴承恩 西游记(神魔 想象) 2. 兰陵笑笑生 金瓶梅 (社会人情)
文章结构-长安日远
现实处境:东渡偏安
有人从长安来，元帝问洛下消息—提问之因 （元帝）因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”—元帝提问
1.日远。 明帝答 不闻人从日边来，居然可知
2.日近。 举目见日，不见长安
以不同观点、不同方法演 绎不同的结论，显示明帝 聪明伶俐及表示故国难回 的深沉亡国哀痛
问题与讨论2
二、 王子猷“乘兴而行，兴尽而返”表现什么样的生活态度？
王子猷夜半酌酒、吟诗赏雪、连夜访友、过门不入，表现 出不受世俗羁绊，恣意潇洒的生活态度。而王子猷看似狂 妄的行为，在当时被称许为名士风度，是贵族子弟争相效 法的对象。
问题与讨论3
三、从本文二则故事中，可以体察出世说新语具有怎样的特色？ 本文二则故事，从晋明帝应答时的应变智慧；王子猷雪夜 酌酒吟诗、访友过门不入的自在潇洒，皆能精准抓住所要 品评的人物特点：夙慧与任诞。通过精鍊的语言，传神的 言谈举止，凸显二人的独特才能与性格，语言质朴，却含 蓄隽永，饶富意趣。
三十六门
• 世说新语分为三十六门，起自德行，终于仇隙，以类相从。 • 依其内容可分为四大类：【由褒到贬】 一、描写魏晋名士的道德修养
如德行、方正、自新、贤媛等门。 二、描写魏晋士人的才能禀赋
包括言语、政事、文学、捷悟、夙惠、术解、巧艺、识鉴。 三、描写不同人物的情感特性
如：雅量、豪爽、伤逝、任诞、简傲、栖逸、轻诋、假谲、俭啬、忿 狷、谗险等门。 四、描写人物的日常生活及人际关系 宠礼、排调、企羡、规箴、容止、仇隙、纰漏、黜免等门。
例 宿怨。 宿醉。
宿闻其名。 星宿。 一3宿9%、经“宿”8方8%至。
补充解释－王子猷雪夜访戴
“王子猷夜访戴安道”，以王徽之的行事刻划其生 活品味及其随性的作风。王子猷洒脱率性的行径， 正为魏晋名士不拘小节，随性行事的作风下了最好 的脚注，也成为后世诗文中著名的典故。
60%
39%
88%
文章结构-王子猷雪夜访戴
故事场景:雪夜 隐居闲雅:眠觉、开室、酌酒
随兴而行的 风度与行径
随兴冶游:忆戴安道、夜乘小船就之 顺性适情:经宿方至，造门不前 任诞率真:乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
问三
题 与 讨 论
问题与讨论1
一、晋明帝答覆“太阳与长安谁远”的问话答案前后不同，为什么？
因为情况、时机不同：前一次是与父亲在一起同享天伦之乐，故不 敢以过分凌厉的言语刺激父亲，而以过人的逻辑推理表现其聪颖来 讨父亲的欢心；第二天，在群臣面前，晋明帝为提醒大家不可遗忘 亡国之痛，进而激起群臣戮力同心、以图恢复的雄心壮志，故以 “举目见日，不见长安”如此激进的言词，促使群臣反躬自省以达 其力图恢复的用心与目的。
• 描述晋明帝幼年时智答的机趣。
补充解释－长安日远
1. “设问”修辞： (1) 明帝问何以致泣？ (2) 汝意谓长安何如日远？ (3) 尔何故异昨日之言邪？
补充解释－长安日远
2.元帝“异”之：惊奇。转品 (形容词转动词) 3.元帝“失色”：因惊恐而改变脸色。 4.“双关”修辞：举目见日，不见长安。
性质 笔记小说。
内容 1.所记多东汉至东晋间高士清谈玄言、人物评论和机智对应的故事。 2.起至德行篇，终于仇隙篇，以类相从。 3.全文三十六篇略依“由褒到贬”的顺序排列。
特色 1.以散体写成，文字清俊简丽，故事机趣横生。 2.多重实录，不做批判，为笔记小说之先驱。 3.是研究六朝名士思想言行，珍贵且真实之资料。
燕丹子最古。
3. 只是残丛小语，内容多搜奇、志怪，只是小
说的材料。
古典小说流变
时代 名目
说
明
重要作品
1.汉魏六朝多零星散记的笔记小说。1.志怪：干宝《搜神记》
汉、 魏、 六朝
笔记 小说
2.分志怪、志人、掌故三类。
2.志人：刘义庆《世说新语》 （开说部之先河） 3.掌故：《西京杂记》
古典小说流变
时代 名目
课
二 文
赏 析 ︱ 王 子 猷 雪 夜 访 戴
课文赏析－王子猷雪夜访戴
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起傍 偟，咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。 经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴 尽而返，何必见戴？”
• 描述王子猷兴起访友，兴尽折返的洒脱行径。
课文补充－王子猷雪夜访戴
左思〈招隐诗〉，其二： 描述隐居的情形，表达人生贵在舒心，而非为官或退隐。
经始东山庐，果下自成榛。 前有寒泉井，聊可莹心神。 峭蒨青葱间，竹柏得其真。 弱叶栖霜雪，飞荣流余津。 爵服无常玩，好恶有屈伸。 结绶生缠牵，弹冠去埃尘。 惠连非吾屈，首阳非吾仁。 相与观所尚，逍遥撰良辰。
1. 魏晋玄学清谈之风盛行，源于汉代的清议。 2. 魏晋天下多事，一般士大夫转而竞尚虚无，谈玄说理、
保性全真，改清议为清谈。 3. 统治者的提倡，名士风气更为盛行，助谈之书大兴，
世说新语是其中最著名的。 4. 魏晋六朝小说 (1)性质：零星记事，缺乏完整结构的笔记小说。 (2)分类：志怪类：《搜神记》。
言、警世通言、醒世恒言)
短篇小说 2. 抱瓮老人从冯梦龙的三言、凌蒙 2. 凌蒙初 二拍(拍案惊 初的二拍中选出四十篇，编成今古奇 奇初刻、二刻)
观代 名目
说
明
重要作品
延续元、明以来长篇白话章回小 世情： 曹雪芹 红楼梦
章回小说 说之创作。
讽刺： 吴敬梓 儒林外史 谴责： 刘鹗 老残游记
古一
典 小 说 流 变
古典小说流变
时代 先秦
名目
子部 小说
说
明
重要作品
1. “小说”一词，始见于庄子 外物：“饰小 1.如庄子、楚辞、
说以干县令。 ”
山海经、穆天子传
2. 汉书 艺文志：“小说家者流，盖出于稗官。 等书。
街谈巷语，道听涂说者之所造也。”列小说家 2. 隋书经籍志以
为十家之一， 九流之外。
分类 1.道德修养 2.才德禀赋 3.情感特性 4.生活人际
评价 中国三大说话宝典(左传、战国策、世说新语)之一。
注疏 南朝 梁 刘孝标注。
笔记小说
笔记小说 志怪
志人
说明
1.沿袭早期山海经、穆天子传等神话传说，具传奇述异的特性。 2.在动乱的时代里，人民往往将心灵寄托在超现实的佛道或神鬼 幻想中，以求解脱。因此在迷信风气所及，各种鬼神怪异的故事， 便因应而生。 3.张华博物志、干宝搜神记、刘义庆幽明录等，为其最主要之代 表。
自学 世说新语选
(一)长安日远 (二)王子猷雪夜访戴
刘义庆
一
时背作古 代景者典 背知介小 景识绍说
补︱流 充刘变
义 庆
目录
二 课文课文 文章文章 赏结赏结 析構析构 ︱︱︱︱ 长长王王 安安子子 日日猷猷 选选雪雪 夜夜 访访 戴戴
三
四
问课 牛 题文 刀 与补 小 讨充 试 论
时一
代 背 景
时代背景
清代
蒲松龄集合“志怪”与“传奇” 志怪： 蒲松龄 聊斋志异
笔记小说 之长，以文言作聊斋志异。
二 课
文 赏 析 ︱ 长 安 日 选
课文赏析
世说新语文字清俊简丽，言简意赅，故事机趣横生，意味隽永。 本文共选录二则： 1.〈长安日远〉选自〈夙慧篇〉（本篇记幼年早慧之人物言行）。 2.〈王子猷夜访戴安道〉选自〈任诞篇〉（本篇记名士放达不羁之行止）
话本，多半名为“平话”，是一种只说不唱、
平铺直叙的话本。
古典小说流变
时代 元代
名目
章回 小说
说
明
1.章回小说实由宋元长篇话本发展而 来，其文体可分“杂有雅言”及
“纯用当时白话口语”写成的两类。 2.接草创于元，成熟于明。
重要作品 1.白话章回小说：
元朝施耐庵《水浒传》 2.文言章回小说：
元末明初罗贯中之《三 国演义》
一 作
者 介 紹 ︱ 刘 义 庆
作者介绍
1.刘义庆，南朝宋文学家。 宋武帝 刘裕之姪， 长沙 景王 刘道怜次子， 过继于叔父临川 烈武王刘道规（刘裕幼弟）。 刘裕称帝后，袭封临川王。
2.刘义庆笃信佛教，性情简素恬淡，鲜少嗜欲，雅好 文学。喜招聚文学之士，编撰书籍，如袁淑、陆展、 何长瑜、鲍照等人都为座上客。编著《世说新语》三 卷，梁刘孝标为之作〈注〉。
课文赏析－长安日远
晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流 涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何 如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。 明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：“日近。”元帝失 色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”
志人类：《世说新语》。 (3)《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的 代表作，属笔记小说，隋书经籍志列入小说家（九流十 家）。全书内容以描写魏晋士人行事言谈为主，充分反 映了当时士大夫的思想、生活、行为与清谈的风气。
背一
景 知 识 补 充
世说新语
作者 南朝 宋 刘义庆招集门下客共同编撰而成。
1.志人一词由鲁迅在中国小说的历史变迁中首次提出，和志怪相 对，并广为学界接受使用。 2.于先秦诸子的论语、孟子等，及史书左传、国语、战国策等记 述人物言行的基础发展而来。再加上当时社会清谈及品评人物的 风气影响，即出现大量记述人物遗闻轶事和言谈举止的志人笔记 小说。 3. 世说新语为魏晋志人笔记小说之代表。
古典小说流变
时代 名目
说
明
重要作品
1. 章回小说仍然盛行，但已由讲史 进步到神魔想象。 章回小说 2. 明末小说家重写实，於是人情世 故之大作不断产生。
1. 吴承恩 西游记(神魔 想象) 2. 兰陵笑笑生 金瓶梅 (社会人情)